穿越七十年[写实连載1 2 3 ---------------65，66

各种艺术表演多半都是教化人的。

蕞尔小民

独享独行 发表于 2014-2-8 12:54
各种艺术表演多半都是教化人的。

深刻的道理

蕞尔小民

十二、武术 许多年青小伙们最喜爱的节目，是武术表演。它不仅表现出勇武和技巧，而且体现一种健美，激发人的豪壮之气。 武术表现，少不了锣鼓的配合，唯有在锣鼓声中，更显出气派和声势，更体现出“力”。 武术分徒手和器械。徒手：十八拳术、双打、对打、三十六张肃子等。器械：1.枪（单枪、双枪）。2.刀（单刀、双刀、大刀）。3.棍（单棍、双棍）。4.镖。5.耙。6.镗叉。7.索（流星）。表演时，徒手器械交叉进行，增加可观性，减少审美疲劳

锣鼓一般分三种打击法：A.出場巡台：大锣大鼓大钹（三大），清柔轻缓敲击。音为“敞”，鼓板、京锣、小钹等（三小），音为“铃”，鼓板和鼓边，音为“顿”。步行绕台时，后場为：敞----铃---敞----铃-----，绕台四角至中间，双手拱拳站立。声为：敞、顿、顿、敞。B.虛拟对方进攻，三大脆而短促，音为“茄”，三小音为：“咚”，后場为：“茄、咚、咚、茄”。C.回击对方，三大用闷声、重音，音为“锵”，三小音为“別”，后場为：“锵、别、別、锵”。

武术开場，由一手执绣有“某某会”字样之旗，在“敞、铃、敞、铃”声中绕台走至台角，随著“敞顿顿敞”，将旗桿有尖刺之旗，钉于台板，旗帜随风飘扬，格外威武。接着，由十来岁小孩出場闹台，随锣鼓点子，翻跟斗、打虎跳，然后由戏镗叉。而拳术，与器械依次穿插，在“敞铃敞铃----敞顿顿敞”中上場。在“茄咚咚茄”和“锵別别锵”的一轻一重，一柔一強的敲打声中，分别表演对方进攻，，己方化解反击的动作。

十八拳为：扁担、滾腰、垂落，原样重复三次，接双斩、摘瓜、列开、撩翻，随着最后一声“锵”，尽力送出一拳，紧接飞褪，收步。

三十六张肃子为：一攻一解，算一个肃子，例如：A、对方：趕来拗步顶------，回打：鲤鱼扣鳃。一个肃子。B、鲤鱼扣鳃------猢狲摘桃。C、上来冲威------关腳一推。D、来拳撩起-----下翻穿底一拳。E、四周围拢------乌龙扫地。如此已五套肃子了。

器械表演为：枪、双枪、大刀、双刀、单刀、单棍、镗叉、流星、双棍。

拳术要做到：拳到眼到，眼随拳走。动作要快、准、狠。但是，如俗话所说：拳师碰到蛮师，打的侬眼里出水（斯）。所以归根结底，还是要身体強健，力气大

拜读。

蕞尔小民

独享独行 发表于 2014-2-10 16:33
拜读。

多谢独版临帖

蕞尔小民

十三、其它

其它还有好多节目，如戏 瓶、木头人掼跤、摇车跟斗、 船等等。

                                                                                 十四、大纛

迎神赛会最后的一个节目，也就是殿后，它过后，全部结束。它的大小，与海船上的主帆相彷彿。下有座盘，用四人抬。旗杆有楼屋顶那么高，旗用绸布做成，上绣龙凤等图案。旗杆顶装有闪闪发光尖顶、大流苏，上拴四条绳子，拉向四方，以稳定旗身。大旗后边，有大号筒吹奏，声为“号------------”，粗重、低沉，给人以一种肃穆、庄重之感，敬畏之心，油然而生。

                            十五、夜会

夜会不多见，只有桑九相公从百官由前塘至后塘经双枫廟到崧城廟，还需回百官，天必黑，需轮夜会。还有義相公从寺前经崧城廟由西华，经凌湖、蔡林至槎浦丈人家，由槎埔头面人物代表丈人家，陪同義相公喝酒看戏，此时，也需夜会。白天的一些大项目和危险项目，如啞鬼会、高跷等均已回去。夜会主要以灯火为主：各式 灯、七星灯，五光十色，照耀得会场如同白昼。火流星上来了，一根长索，两头用铁絲绕成两小篮，装入白炭火，双手或单手舞动長索，白炭在舞动下迎风而燃，腾起火焰。随着舞动者高超的技艺，在黑暗中幻化出双蝶对舞、群蝶競争等各种图案，流光溢 ，繽纷夺目。更为精釆的是舞火龙，一般是纺绸龙，内装蠟烛，通体透光，闪闪发亮。两只龙眼，用特大手电筒安装，真是目光如矩，煞是威风。当快要结束而天色薄暮，夜色蒼茫时，龙又显出它的一门绝技来。事先，在龙的嘴上，装有一块松香餅，而手持龙头者早已准备好酒精。当龙舞到兴浓时，持龙头者，口含酒精，当龙头向上时，一口向龙嘴的松香饼喷去。酒精碰到松香，会“轰”地一声，化成一片五光十色的烈焰。在夜色陪衬下，从龙嘴里喷出一股股火来，显得异常怪异而瑰丽，惊心动魄。圍观众人，既怕又不捨，只得远远地观看、欣赏，舞到酣处，便大声喝釆，使会场气氛，推至高潮。

                                 后记

願这些优秀的传统民俗文化，願通过回忆、记录，得以保存下去，有朝一日，得以恢复。

不过，一九五七年的轮会，既含有政治因素，自不会被当时政府所容忍。会轮过后，反右开始，这轮会也就烟消云散，销声匿迹了。

蕞尔小民

十六、三人行

一九五七年上半年，农村闹事的风潮，沒多久就以全面实现合作化而平息了，学校里却掀起了反右的风暴。我们当时根本不清楚这内部原因，只听学校党支部书记作报告，说国内有人应呼匈牙利反 党分子纳吉，借帮助党整风机会，猖狂向党、向社会主义进攻，呼吁大家起来保衛社会主义，保衛党中央。从报纸上我们知道，纳吉是个国际反 动份子，他反 共 反 社会主义，是我们不共戴天的敌人。而今国内那些别有用心的人，与纳吉遥相呼应，攻击 共 产 党专政、散佈今不如昔、污蔑社会主义一团糟，这激起了同学们无比义愤。党支部书记号召同学们起来，用墙 报反击右派分子反动言行。立即有（四）班某位同学，用“谰言如彼，事实如此”的题目，发表文章，贴在学校墙报上，慷慨激昂地反驳右派言论。一时应者云从，造成巨大声势，但只是泛泛之谈，並沒涉及学校某某人。我们天真地認为：右派虽不会是青脸獠牙的妖魔，但总是些穷兇极惡之徒，我们学校里是不会有的。不过，我们从学校领导和教职员工，沒日沒夜紧张地开会,一改平时相互之间的彬彬有礼，而各自呈现的紧绷的脸孔中，还是感到一种劍拔弩张的气氛。

终于，在暑假到来前的某天下午，天沉闷沉闷的，似乎要下雷阵雨。有三位老师，脸色阴沉地如天上的烏云，在校园中的一棵柳树下，焚烧了他们不能带走的一些物件，一声不吭地挑著他们的行李，头也不回地扬長而走了。既沒有人送行，也沒有人与之道别。学生们远远地、漠然地张望着，听说这三位老师是右派分子

一位是我们的语文教师，名叫徐仲信，下管人。我刚考入初中时，被选为学习委员，后来因某种原因，丟了学习委员，改任文学课代表，（后来文学与汉语两课合併，称语文课）直至毕业。因为是课代表，我与徐老师联系较密切，也比较了解他的一些情况。徐老师矮矮的个子，白皙的皮膚，显露儒雅倜傥；大大的眼睛，长长的睫毛，透著聪明睿智；高挺的鼻梁，略尖的嘴巴，笑起来现出些小小的狡猾。他满腹经綸，才华横溢，讲起课来，引证据典，通古晓今，侃侃而谈，引人入迷，嬉笑怒骂，皆成文章，讲得兴起，眉飞色扬，手舞足蹈，诙谐生动，满室生辉，同学们个个都喜欢听他的课。只是一下课，他就不苟言笑，满脸凝重，似有着无尽的忧郁。特别是在同事之间，除个别脾气相投之外，对其余同事，更似有一付倨傲不恭之态。这很可能就是他被搞成右派分子的主因。当然，認真说起来，有一条他确是可以与右派分子沾上点边的，那就是他生活有点颓废，若上纲，就是有点小资产階级生活作风。据说他有不幸的恋爱史：他看中了一位女同学，他为她提供读高中、上大学，结果那位她，大学毕业后抛弃了他。从此他心灰意懒，晨吟英文作消遣，午饮太白解郁愁。如若语文课排在下午第一节，往往上课铃响过许久，尚不见他的影踪。此时，就要劳动我这位课代表，前去他的寝室请他。他又有点与众格格不入，不住学校宿舍，径自花钱去白果弄租房子住。于是，我要小跑着到他的租房前，扯开嗓子大喊：徐老师，上课哉！徐老师，上课哉！此时，我从那老式的窗牖格子中，看到他一骨碌从床上翻身而起，一面说：噢，上课时间到啦？上课时间到啦？我说：早已超过七、八分钟啦！他忙忙地、火急火燎地找鞋子，结果拖了双拖鞋，也不及穿外套，只穿件背心、短褲，“踢踏、踢踏”一路跟我小跑进教室，同学们，特别是女同学，都羞红了脸，扪著嘴偷笑。他站在黑板前，一搔他的乱发，先向坐在最前边的小同学借语文课本，然后问我上节课上到那儿啦？不过，他对课文是熟之又熟，沒讲多久，就把书还给那位小同学，倒背如流地讲解起来，絲毫不含糊，生动、形象，沒有哪位同学会不高兴听的，比起有的老师只会捧着书本照本宣读，真有天壤之别。当然，象上面所说的现象，也只会偶然出现在下午第一节课，那是他中午酒喝多了之故。平时，他是很注重仪表，也很遵时的。这样一位老师，真不知他何以成了右派分子。他成右派后，回老家务农，据说讨了位农村妇女成了家，改革开放后，摘了帽，听说在清潭中学任教至退休，现不知尚健在否？

如健在，如今应是八十多岁高龄了!

蕞尔小民

              十七丶 五十一孔大闸
我生長在曹娥江下流的开端段——五甲渡附近，見證了半亇多世纪来它的美，它的慈仁，也見證了它的暴烈，見證了它的历史沧桑。
曹娥江在东有四明山脉，西有会稽山脉挾持下，汇聚两大山系以及南面天台山脉的千壑万淵之水，自南向北，奔腾而来。在朝拜了百官龙山后，突而转向西北。
奇怪的是：在出百官后向西北方湍流不久，它却宊然转身流向西南而去，经塘角、西湖底、磨盘沥泗、罗恊，又折而向北。一个180度大转身到了吕家埠，這才浩浩荡荡奔向西北去与钱塘江相会。這亇转身起始处，即五甲渡。
五甲渡两岸，肥沃富饒。对岸为塘角，冬春两季，麦豆飘香。夏秋时分，一望无际的络麻如盈盈湖水，绿波翻滾。而這边，东有东渡，西有西海滩，种什么收什么，著名的章陆棃头瓜，品质最好的就产于此。棉花、霉豆、甘蔗，样样都比其它地方長的好。
五甲渡，自古以来，乃崧厦通往东关的要津。每天，朝日自东江冉冉升起，夕阳依称山缓缓而尽。春阳夏风，秋月冬雪，四季輪換，景色总是怡人。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”是母亲河温柔时，在五甲渡口传神写照。
但，母亲河在此一绕，阻缓了上游来水下洩，也阻缓了海潮上湧，促使泥沙沉澱，使這一段河床上抬，泄水不暢。故而此处，毎当夏秋之交，雨水较多年份，经常要闹脾气。急流橫冲直撞，土地倒去漲来，堤塘常坍，决囗时現。一旦决堤，几万亩土地颗粒无收，数千户百姓流离失所。人间惨景，于此常見。
更由于土地倒漲不定，故使居于五甲渡西之吕家埠人与居于五甲渡东之章陆人，因土地纠纷，世代以降，械斗不绝。
历屆政府，对此处水利，一直甚为重視。特別是建囯后，人民政府把原雁埠乡，改称为镇洪乡，即意为永镇洪水之意。可見其用心良苦。（后镇洪乡与西华乡、陆华乡合併为华镇公社）。
可有史以来，对此处治水措施，一直采用我们老祖宗【鲧】用过的老办法——“壅”，而不是“疏”。
因用“壅”，水来土挡，不惜动用成千上万劳动力，筑了许许多多塘、堤、墙。除了俞太爷修的百沥海塘外，尚有什么南横牆、二墙、九乡墙、桕树墙、黄公沙塘等东西走向的堤塘。还有南北走向的呌箭墙，从施家堰到西华，不足十华里，约有五、六道箭墙。把一畈广袤的原野，横七竖八地分割为水田坵、分坵、猪头坵、刮子弄、夏大坵等。从這些塘、墙、坵的布局和名称来看，水进水退，南北拦，东西挡的历史痕迹，赫然可寻。而洪水仍常要冲毁這些堤塘，留下决堤后冲刷出的一个个大潭，有裴家潮冲潭、老倒潭、深倒潭、新倒潭、箩络潮冲潭、橫爿潮冲潭等等，這些触目惊心的潭名，印證著一次次洪水的肆虐，而毫无制服它的良方。
终于有人想到了“疏”。
一九五七年下半年，正当全国社会主义建设高潮如火如荼地展开之时，一項巨大的工程，在五甲渡动工了。說它巨大，是因为它調动了三县（上虞、慈溪、余姚）数萬民工，历时一年余，在五甲渡挖一亇大潭，希望能于此建造一座五十一孔大闸，锁住洪水，控制它。再由此掘运河分水，输往三北地区（虞北、慈北、姚北），以解决那儿用水。意图和目标固然十分美好，只可惜现实是，仅留下一亇历史名称和一泓清水，以作后人谈资。
那时，我还只十六岁，念初二。为写篇作文，到过這亇工地。宏大的場面把我看呆了。這块我曾放过牛，割过芦苇，到处云雀高歌的江滩地，如今竟有成千上萬的民工，聚汇在一亇数百平方公尺的大潭中，挥锄挖土担泥。沒有机器轰鸣，沒有电杆林立，沒有鋼筋水泥，沒有拖拉机汽车。只有红旗隨风招展，只有劳动的号子此起彼伏，看到的只是人、人、人---------。人山人海，万头簇湧，尚不足以形容。三县数萬民工，从陆华到吕家埠毎家人家的堂前厢房，凡可安放一蓆之地，都睡满了人。故而工地上处处是人。一隊隊人挑着满担泥从潭底向上行，一隊隊人挑著空担往潭底下而行，却如螞蚁搬食。间隔有绳索牽行机，即在地上立一根木柱，上套一木制园柱，中对穿两根粗木棍，用四至八人推着转园圈，跟过去堰头车壩相似。中绕一捆麻绳，端系一船形木板，呌泥船，堆放掘起来的泥土。待上面用人推著转圈时，绳索一圈圈地绕在园柱上，慢慢把堆满泥的泥船从潭底拽上来。另有石工搬运从丰惠城墙那里拆运来的条石，在潭底砌装成两头尖、如桨船般闸基。晚上沒照明，不太开亱工。到第二天早上一看，外甥打灯笼——照旧，昨天几萬人花了一整天挑起泥的地方，仍被从地底涌上来的泥浆给填得满满的，那闸基，也沉入泥漿中，不见踪影。
因這里地处流沙地帯，凭人工很难挖到底。但闸一定要建在岩基上，才能建成。不知是总工程师水平不高或测量有误，或当时的当权者外行领导内行，好象都不曾想到这地底是几千年来，由曹娥江冲积而成的，岩層上面，就是老厚一層含水量很大的流沙層。仅凭当时的条件，对付流沙層好象拿不出办法。靠人海战、用人工挖，今天挖、过夜即复原，根本不可能建不成基礎。不管你决心有多大，不管你“人定胜天” 的标语囗号上达九霄，科学毕竟是科学，技术还需真技术。只是苦了三县数万百姓，白白劳苦一年，到头来竹篮打水——一場空，还要賠上一座丰惠、半个沥海城墙，全都埋在五甲渡的地下，留待后世考古学者来发掘。直至一九五八年上半年，公社化开始了，这才不了了之，草草收場。这实在是个很惨重的教训。
而慈溪、余姚两县民工，整整一萬多人，从陆家到吕家埠近十华里的七、八个村子中，驻紮了一年，劳力全花在那潭里了，却什么也沒得到。不过，倒是澈底清除了大旗会种下的流毒，提前给他们演习了大兵团的集体生活、軍事化的团队生活、大食堂的大锅饭生活，为紧接著而来的公社化，作了思想准备。
更有一个意想不到的好处，是在走的时候，给他们弄走不少姑娘，比如本村，虽小，随他们去的却也有二、三位，总的有多少，也无确切统计。听说那里比我们这里穷，这些幸运的光棍，本以为讨不上老婆了，偏天使良缘，成全了他们，这中间有多少悲欢离合的爱情故事，因我年纪尚小，却也不得而知。好在他们那儿改革开放比我们这里灵活，所以后来听说生活得蛮好，这是后话------。
   

蕞尔小民 发表于 2014-2-11 13:27
十三、其它
其它还有好多节目，如戏 瓶、木头人掼跤、摇车跟斗、 船等等。
                           ...

逍遥老师对保留传统文化做贡献。

逍遥老师：1958年的寒假我也修过水库，虽然那年夏天我就初中毕业，但那时候对考高中似乎像平时考试那样无所谓，没现在那么紧张，以至于61年高考我也没紧张过。

蕞尔小民

独享独行 发表于 2014-2-14 17:51
逍遥老师对保留传统文化做贡献。

版主夸奨了！
我只凭记忆留下些许过事，嗯，过去之事

蕞尔小民

独享独行 发表于 2014-2-14 17:51
逍遥老师对保留传统文化做贡献。

版主夸奨了！
我只凭记忆留下些许过事，嗯，过去之事，对不对也不知道了。。

蕞尔小民

独享独行 发表于 2014-2-14 17:51
逍遥老师对保留传统文化做贡献。

版主夸奨了！
我只凭记忆留下些许过事，嗯，过去之事，对不对也不知道了。。

蕞尔小民

独享独行 发表于 2014-2-14 17:55
逍遥老师：1958年的寒假我也修过水库，虽然那年夏天我就初中毕业，但那时候对考高中似乎像平时考试那样无所 ...

如此说来你比我刚刚高了一屆。
呵呵，如果正好赶上你那屆，或许我也能念大学！
咳！造化作弄人！！

蕞尔小民

独享独行 发表于 2014-2-14 17:55
逍遥老师：1958年的寒假我也修过水库，虽然那年夏天我就初中毕业，但那时候对考高中似乎像平时考试那样无所 ...

如此说来你比我刚刚高了一屆。
呵呵，如果正好赶上你那屆，或许我也能念大学！
咳！造化作弄人！！

蕞尔小民 发表于 2014-2-15 15:23
如此说来你比我刚刚高了一屆。
呵呵，如果正好赶上你那屆，或许我也能念大学！
咳！造化作弄人！！

凭你的刻苦认真那是没说的了。

蕞尔小民

此文应接在"五十－孔大闸"之前,是"三人行"的续篇

另一位，更与我有些淵源。原来他是我们班的第一任班主任老师，且他老家在我鄰村。他是我班的代数教师，代数讲解得条理清晰，分析得鞭辟入理，我们以后，再也沒有遇到，代数教的这么好的老师了。上课时，他有著一股令人感到不寒而慄的威严。每当上代数课的铃声一停，教室外走廊里，由远而近，就会响起“托、托、托、托”有节奏的皮鞋声，“嘘，来了！”班长轻喝一声，任最会吵闹的学生，也顿时立马噤声，规规矩矩地坐好，教室里一片寂静。此时，教室门口，就会出现一位个子不高，但胸脯毕挺、气宇轩昂，的教师。他天生一张铁青的脸，眼不大、神光湛然，唇紧闭、不怒自威。他讲课声音不高，从容镇定，从不见他大声斥责或任意批评同学，就凭他的军人气质，就镇攝住了全班。他叫章振宙，上虞教育界前辈章育文先生之姪子、原浙江之江大学（即后来的浙江大学）高材生、解放军南京炮兵学校教官。据说许世友、韦国清等开国大将曾听过他讲的课。难怪，纵然是一名普通的初中教师，也仍然保持着军人特有的风度。但课后，却很随和，会跟同学说笑，且爱唱歌，特别是用很有磁性的男中音，唱那首当时很少听到的四川民歌：太阳出来罗嘞、喜洋洋罗郎罗-----挑起扁担郎郎采光采、上山岗罗郎罗-----，同学们都侧耳倾听，真是余音绕樑，旬日不散。他还会演戏，有次，学校举行晚会，他与总务俞松堂搭档，演绍剧“薛刚打太廟”，俞松堂演薛刚，他演薛庇，演得妙趣橫生，幽默滑稽，常引得台下师生哄堂大笑，一改上课时的严肃神态。这次他的走，好象是与他的历史有关，据说，他之江大学毕业后，参加了国民  党 空军，是从国 民 党空军起义过来后成为解放军南京炮兵学校教官的，到我们学校来时，应该已当了六、七年教官。这次大概是被清洗。五、六年后，我亦回家务农，有机会多次遇到章老师。此时，他是生产队里一名没有实权仅记分算账的不脱产会计。大概在一九六四年，我在塘路上还踫到他同一位文弱的女子，从西华方向走来，我恭敬地向他打招呼，才知同行的即是章师母，今天是他们的大婚之日，就这么仅俩人步行，並无一人陪同，更不要说乐队什么的了。平时我们很少见面，只有当围塗挑塘、掘河时，因他所在的生产队与我队相鄰，故常有相遇。每当劳动休息时，章老师总是一个人孤孑地端坐在那里，身板还是那么毕挺，只是没有那股军人的风度了。我往往会踅过去，坐在他旁边，低低地喚声：章老师！他略露一絲笑意，随即漫应一声，却也无话可谈。直到一九七七年，我去中学代课，才知他也在代课，原来的师生成了同事，我见了他，总仍是恭恭敬敬地叫：章老师！只是，感到他的教书，已失去了往昔的魅力。后来，我成了校办厂厂长，请他做了我的出纳，呵呵，往日的师長倒成了我的下属。据说后来他不算清洗算退职，故退休后尚有劳保，生活基本有靠。如今离世已六、七年矣！

还有一位老师姓叶，教的书亦与叶子有关，教植物，奇的是，他成为右派分子亦与叶子有关。他是个刚从学校出来的青年教师，好象对他从事的事业很有抱负，可千不该万不该说了句：我们学校沒有一点绿叶！那时我们学校新辟了操場，尚未搞绿化，其实他说的也是大实话。不过，说的时间不对，成为攻击污蔑社会主义的言论的有力证据，自然逃不了戴帽子份儿。这都是事后透露出来的小道消息，当时我们学生仔是不晓得的。这位叶老师也不知哪里人氏，从那天以后，竟一点都不知他的信息，黄鹤夭然了。

随著反右的胜利，全国立即掀起了社会主义建设高潮。“社会主义好 ，社会主义好，社会主义国家人民地位高--------”的歌声，震天动地，旋律奋发激昂，高度颂扬了共  产 党毛主席领导下的人民新中国掀起了社会主义建设高潮的欣欣向荣的繁荣景象，同时唱出了全国人民坚决跟定共 产 党走社会主义道路的坚强决心。这预示着，又一場天翻地覆的革命，即将到来。

清清慈湖水

  你们那儿的三北是“虞北、姚北、慈北”，在我们那儿是“慈北、姚北、镇北（镇海县）”。这挖泥涂修海塘的场面，真是被你写得生龙活虎，生动翔实，如入其境。“挥锄挖土担泥”，表层的土还对付，到底层淤泥那是得用铁铣了，运输土后来用滑泥板了。把一块块土放在板上，用牵绳牵拉，人工挑是走不了，也挑不动，只有上岸那段用挑板人工挑了。那个“苦、累”真是没法形容了。

海上风信

洋洋洒洒写出一个历史的片段，令人佩服楼主的精神、文笔和才思，虽未及读完，但还是先跟帖支持一下。
你是灯塔
照耀着黎明前的黑暗
你是舵手
掌握着航行的方向
伟大的中国共产党
你就是核心
你就是方向
我们永远跟着你走
人类一定解放
我们永远跟着你走
人类一定解放:D

蕞尔小民

清清慈湖水 发表于 2014-2-15 19:45
你们那儿的三北是“虞北、姚北、慈北”，在我们那儿是“慈北、姚北、镇北（镇海县）”。这挖泥涂修海塘的 ...

原来先生却也曾经历过当年時代，记忆犹深哩！！