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楼主: 蕞尔小民
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[原创] 穿越七十年[写实连載1 2 3 ---------------65,66

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  • TA的每日心情

    2015-3-5 15:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    81#
     楼主| 发表于 2014-1-16 16:03:45 | 只看该作者
    独享独行 发表于 2014-1-14 16:52
    真是长见识了,逍遥老师是有心之人。

    旧時代社会上大众娱乐活动的囬忆

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    各地有不同的娱乐形式,特别是到了正月。  详情 回复 发表于 2014-1-16 17:07
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    独享独行 该用户已被删除
    82#
    发表于 2014-1-16 17:07:34 | 只看该作者
    蕞尔小民 发表于 2014-1-16 16:03
    旧時代社会上大众娱乐活动的囬忆

    各地有不同的娱乐形式,特别是到了正月。
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  • TA的每日心情

    2015-3-5 15:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    83#
     楼主| 发表于 2014-1-17 10:11:01 | 只看该作者
    十五、轮会 [二]
    一九五七年上半年的轮会,是正规大轮会,好象是轮蔡林的都天大帝。其实我那时尚只十六岁,只图看热闹,何曾想到过其背景及深层次的原因。那时,学校不上课,我随大众在崧城廟廟道地,观看盘龙;到牛市街祠堂门口,看调哑鬼会;站在南十四级台階、北十三级台階的大桥头,看高蹺从东市头戏着镗叉舞过来。那时崧厦街河尚未填,街河两边大街、朝北街,以及牛市街、崧城廟前,人山人海,塞得水洩不通。我很喜欢看调啞鬼会,特别是西华丁家的一班,其中扮演透透阿林的,还是我班同学。时间冉冉,眨眼已过去五十五年了,但那时所见所闻,犹历历在目,加上孩童时所见轮会的模糊印象,以及听我一百岁老父所述和吕家埠比我大几岁的朋友的讲述,综合起来,将轮会大致印象,作一番记載。
    轮会由崧城廟下属各村派会自发参加,出会顺序,一般按先来先行、后来陆续加入,但基本顺序,则按如下进行。
    一、铜铳、旗队
    站在轮会最前列作为开道的是铜铳隊。
    铜铳队共有十支铜铳。
    一般在队伍排好、由菩萨殿出发处,先一齐放三铳,以壮声威。端得是晴天霹雳,声震九天云霄,气势如虹。在出行中,遇到村堡,进村前放三铳,以昭告轮会的队伍来了,或有地势开阔的道地、晒場等处可作表演或稍作停顿时,放三铳,以显示将有精釆的表演,起行时又放三铳。等全部游行完毕,回菩萨殿时,放最后三铳。宣告结束。可以说铜铳是整支隊伍的司令。
       然后是旗隊。
    一般由村中最靓丽的男女青年二十多名,穿上最时髦漂亮的衣衫,每人擎一面大旗。该旗有各种形式,长方形、正方形、三角形、幡形。旗全用绸制成,各种颜色全齐,五 繽纷。二十多面艳丽的大旗,在和风中徐徐飘扬,映襯着擎旗的美女帅哥,整支队伍甫一亮相,就给人以一种美的享受。
    旗队在行进时作开道,当停下表演时,二十多面旗团团圍转,作护卫和维持秩序。[待续]



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    84#
    发表于 2014-1-17 13:49:44 | 只看该作者
    :lol:lol:lol
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  • TA的每日心情

    2015-3-5 15:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    85#
     楼主| 发表于 2014-1-18 15:34:15 | 只看该作者
    二、舞龙
            紧跟在旗队后面的,是“咚咚锵、咚咚锵”由多面大鼓和大钹和铙合奏的威风锣鼓,节奏明快,威武雄壮,惊天动地,响彻云霄,攝人心魂。隨着锣鼓节奏而导引出一条鬚张毛竖、铜铃眼、血盆口,威风凛凛的巨龙来。
            该龙連头尾共二十节。每节用竹篾编成圆柱形,中有木制横档,下连三米长的木棍。木棍与橫档结合处之隼头,可作一百八十度的转动。整个制作,粗糙,但十分坚固,特別是龙头部分。它的外皮,是用粗布画上颜色粘贴而成,並不值钱,基本上出行一次,就要修补。这种龙叫“溅煞龙”。亦有用考究的绸龙做的纺绸龙、用稻草做的草龙等。
                舞龙队除了锣鼓外,由二十一人组成,每人头裹黄巾,身穿黄布制作而袖口、领口,均用金红絲线绣上图案的对襟衣裳,纽扣为古色古香的盘香纽。为首者手持有会转动的绣球(即所谓龙珠)的木棍,是整支龙的指挥者。挑力气最大者持龙头。其余十八人各持一节龙身,还有一人持龙尾。
          龙的舞动,必须严絲密扣地与锣鼓点子配合。它是一门乐、舞、技巧三者有机结合的综合性的鼓、舞艺术。动作讲究“帅”“漂”“脆”。在表现时,每人要以手、眼、身、步、头等部位,有机配合,协调一致。以鼓点为号令,以龙珠作指挥。
             当龙随着平稳的锣鼓在路上行进时,龙头只作上下摆动和左顾右盼,而龙身也只作前后两节一上一下的运动,看起来起起伏伏,宛若蜿蜒而游。若至宽敞之处,需表演即俗话说要“盘阵”时,随着锣鼓的旋律,用龙珠逗引着龙头、而十八节龙身和一节龙尾随着龙头而窜高伏低
    ,左盘右绕,或作纡曲的盘旋,或作激烈的翻腾,或随着急如暴雨的鼓点,作腾飞、滚动、跳跃、回旋等无比暴烈的动作。从中体现出一种对“力”的晌往和赞美,使人有血脉贲张的快感,精神上得到无比的刺激。
         大的场合,如崧城廟道地,舞龙相遇时,爭胜好强的 “溅煞龙”,总要抢前行而压其他龙一头。若其它龙不服而针锋相对,就会形成“对打局面”。此时,更要露出“绝活”来,掀江倒海般的龙与翻天覆地的锣鼓,交织配合、步调一致,保持舞、鼓野蛮而不乱,向对方步步紧逼,务必要使对方让步而获胜。而对方,特別是文静的纺绸龙,看它如此粗野,往往退避三舍,一走了之。




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  • TA的每日心情

    2013-6-26 08:31
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    [LV.1]初来乍到

    86#
    发表于 2014-1-18 21:57:16 | 只看该作者
    好气势,如临其境
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  • TA的每日心情

    2015-3-5 15:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    87#
     楼主| 发表于 2014-1-19 15:34:17 | 只看该作者
    本帖最后由 蕞尔小民 于 2014-1-19 15:36 编辑

    三小敲
    观众在观看过激烈的舞龙和震耳欲聋的威风锣鼓后,转換一下审美角度,看看文静的小敲,听听江南丝弦细吹细打却又是一番滋味。
    小敲又称背敲,都有一典雅的名称,如吕家埠的叫“韶韵轩”、“聚韵轩”,章家叫“同兴轩”、“同乐轩”。出会时,由一人肩背龙头锣架前行,架上下垂有两一前一后,边行进边敲击。声调合着步伐,有一种只 色絲绦绑紮之园环,悬挂大锣、二锣。敲鼓的则腰缚鼓架,架间放置板鼓和半鼓。负锣者和负鼓者,进行曲的味道。他俩身后,有两支梅花、两支笛、两支招军,他们与锣鼓配合而奏出清脆动听的乐曲,曲调如花二場等。
    小敲的木架,精雕细刻,做工讲究。上掛成串 珠、流苏,极为华丽。并插有綉着某某村的三角小旗。整个小敲,给人一种文雅的视觉和听觉感受。
    四、大敲
    大敲,其形如现代遊行时之 车模样。
    大敲出行时,前面有两杆大旗作前导。用四人或八人抬着走,而底是空的,内站四名敲打乐器者。他们一面敲打,一面合着抬轿的步子一起向前行进。这四人分別掌鼓板、大锣(阴锣)、小锣(阳锣)、大鼓(阴鼓)、小鼓(阳鼓),俱固定在架子上,钹、铙、磬等拿在手中。挑选力气大的矮胖子作抬夫,抬夫的脚步要随鼓板的击打点子而跨行,轿身上下的颤动也要随鼓板的击打点子而波动。抬夫与击敲者定要密切配合,协调一致,动作定要和谐、有韵律。
    轿的后面,也与小敲一样,跟着梅花、招军、箫笛,敲击声与吹奏声,在鼓板(斗子)的指挥下,按固定的曲谱配合演奏:先“大开门”转“舞调”、“化二場”,再转“摘塔子”、“噶塔子”、“理大板”,难度较大。但十分优美动听,且乐曲的旋律与抬夫们的步子合拍,与整个大敲的颤动搖晃合拍,与挂在大敲上的 球 珠流苏的飘动合拍,给人以一种细腻、柔和、文静,优雅的韻律之美,与刚看过的舞龙所表演粗犷的“力”之美,形成強烈对比,充分调动了人们的审美感




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  • TA的每日心情

    2015-3-5 15:47
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    [LV.1]初来乍到

    88#
     楼主| 发表于 2014-1-19 17:10:21 | 只看该作者
    月亮的梦 发表于 2014-1-18 21:57
    好气势,如临其境

    呵呵--------
    是本人当時所见真实境况的写照而已
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  • TA的每日心情

    2015-3-5 15:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    89#
     楼主| 发表于 2014-1-19 17:38:21 | 只看该作者
    月亮的梦 发表于 2014-1-18 21:57
    好气势,如临其境

    呵呵--------
    是本人当時所见真实境况的写照而已
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  • TA的每日心情

    2015-3-5 15:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    90#
     楼主| 发表于 2014-1-21 16:29:02 | 只看该作者
    本帖最后由 蕞尔小民 于 2014-1-21 16:31 编辑

    五丶拜会
    如果舞龙是武的代表,则拜会是文的代表。一武一文、一张一弛、一动一静,舞龙表现豪放,则拜会表现儒雅。舞龙演示大俗,拜会则演示大雅。拜会更显示出祭祀礼仪。是含孔子的礼之内涵和宗教之仪式的结合,是宗教仪式的简化。宗教信仰最直接形式就是“拜”,拜天、拜地、拜人和。
    观看拜会,授人以平和及溫良恭俭让的精神沐浴,使人潜移默化、崇礼循善。
    参加拜会的二十余名成员,一律须中等个子、长相儒雅的中年男子。身穿玄色中式领、斜对襟长衫,长及脚踝,古色盘香钮扣,玄襪白底黑布鞋。衣冠楚楚,文质彬彬,举止斯文端正。
    拜会道具叫拜台,杂木制作,形如神龛。其上木雕莲花、莲蓬、流云等花样。内插点燃棒香,和不点火之红烛。参加拜会成员,经训练合格后,发予统一制作之拜台,个人保管。
    出行时,设左右指挥,用特定的白铜长哨子吹令指挥。拜会成员(隊员)分两行等距离列队,左右指挥面对队列立于隊前。隊员每人双手捧拜台于胸前,神定气闲,壮严肃穆。左指挥吹哨子“都”一短声,隊员齐将拜台交于左手,哨子“嘟-----”一长声,左手擎拜台向左平伸 ,务必与肩平齐成一直线,右手垂直贴于大腿。稍停,哨子再一长声,左手擎拜台复归于胸前双手捧定。复短声,左手拜台交于右手,长声,右手如左手相同动作。再短声,复原。接着哨子连吹“嘟、嘟、嘟”三声,每一声每个隊员双手捧定拜台向前跨一步,连跨三步,站定。此时右指挥哨子“嘟------”长声,隊员将拜台高举头顶,恭恭敬敬行九十度躬腰大礼。短声,礼毕,复立。长声,集体徐徐一百八十度左转身,向后站停。复长声,再如前行九十度礼。然后随哨子声:一百八十度右转身、站立、前行三步,站停。如此方为完成一仪式。再由左指挥按原演示第二仪式,如此循环,走完表演地段。
    总体观之,因为动作统一整齐,有如今之艺术体操。仿佛更象“千手观音”的表演,于循规蹈矩中,体现协调、和谐之美。


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    独享独行 该用户已被删除
    91#
    发表于 2014-1-21 20:18:58 | 只看该作者
    我们那里也有舞龙和锣鼓比赛。逍遥老师观察的真仔细。
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  • TA的每日心情

    2015-3-5 15:47
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    [LV.1]初来乍到

    92#
     楼主| 发表于 2014-1-22 13:01:24 | 只看该作者
    独享独行 发表于 2014-1-21 20:18
    我们那里也有舞龙和锣鼓比赛。逍遥老师观察的真仔细。

    民间娱乐活动,各地一直很兴盛
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    2015-3-5 15:47
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    [LV.1]初来乍到

    93#
     楼主| 发表于 2014-1-22 13:03:04 | 只看该作者
    独享独行 发表于 2014-1-21 20:18
    我们那里也有舞龙和锣鼓比赛。逍遥老师观察的真仔细。

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    94#
     楼主| 发表于 2014-1-22 13:10:28 | 只看该作者
    独享独行 发表于 2014-1-21 20:18
    我们那里也有舞龙和锣鼓比赛。逍遥老师观察的真仔细。

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    [LV.1]初来乍到

    95#
     楼主| 发表于 2014-1-22 13:17:07 | 只看该作者
    独享独行 发表于 2014-1-21 20:18
    我们那里也有舞龙和锣鼓比赛。逍遥老师观察的真仔细。

    民间娱乐活动,各地一直很兴盛
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    [LV.1]初来乍到

    96#
     楼主| 发表于 2014-1-22 13:18:59 | 只看该作者
    独享独行 发表于 2014-1-21 20:18
    我们那里也有舞龙和锣鼓比赛。逍遥老师观察的真仔细。

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    97#
     楼主| 发表于 2014-1-22 13:19:20 | 只看该作者
    独享独行 发表于 2014-1-21 20:18
    我们那里也有舞龙和锣鼓比赛。逍遥老师观察的真仔细。

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    98#
     楼主| 发表于 2014-1-22 13:41:10 | 只看该作者
    独享独行 发表于 2014-1-21 20:18
    我们那里也有舞龙和锣鼓比赛。逍遥老师观察的真仔细。

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    [LV.1]初来乍到

    99#
     楼主| 发表于 2014-1-22 14:20:49 | 只看该作者
    独享独行 发表于 2014-1-21 20:18
    我们那里也有舞龙和锣鼓比赛。逍遥老师观察的真仔细。

    民间娱乐活动,各地一直很兴盛

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    问好逍遥老师!你留下了文字,也留下了一种精神。  详情 回复 发表于 2014-1-22 16:33
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    100#
    发表于 2014-1-22 16:33:05 | 只看该作者
    蕞尔小民 发表于 2014-1-22 14:20
    民间娱乐活动,各地一直很兴盛

    问好逍遥老师!你留下了文字,也留下了一种精神。
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