李氏诗歌集[连载]

司马鸣冀

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宝贝小菩萨

43

残阳如血


西周兴衰的沉思，风起云涌，残阳如血，
历史的车轮在无形的尘埃中滚滚向前，不留下一丝痕迹。
西周王朝的贵族大臣们，
仍沉浸在虚假的繁荣中，以为前程似锦，却不知一场风暴即将来临。
君王们躺在权力的宝座上，享受着养尊处优的生活，
滥用权力，搜刮民脂民膏，追求着豪华奢侈、堕落的生活方式。
积弱、积贫、积乱，像地火一样在脚下躁动。
历史的经验告诉我们，一君可雄国之盛，一君可腐国之衰。
老百姓是天，君王的所作所为逃不过他们的视线；
老百姓是地，君王的正思或邪念逃不过他们的心。
防民之口甚于防川，国人暴动起义，
吓得暴君周厉王逃之国外，客死他乡。

宝贝小菩萨

44


她，论爱的本质


爱，如同潮水般汹涌澎湃，时而温柔细腻，时而狂野不羁。
师父曾言，我如同一个魔，被欲望所驱使。
我深知，这些日子以来的冷漠，并非出于本意。
我，一个深陷于色彩世界的人，将“色”视为药引子，
它既能点燃我心中的熊熊欲火，又能轻易地将其熄灭。
每一次从开始的激情到结束的宁静，都仿佛是一次生命的轮回，
让我在满足中收获不同的感悟。
然而，这“色”又如同一场虚幻的梦，带着几分暧昧与龌龊。
我开始质疑，这样的追求是否违背了内心的真实？
是否应该停下这看似出轨的步伐？
但在此之前，
我从未有过犹豫，因为那时的我，只渴望瞬间的欢愉。
然而，
自遇见师父之后，一切都变得不再确定。

宝贝小菩萨

45


(散文诗) 时光之歌

我站在人生的十字路口，心中涌动着无尽的思绪。
我深知，人生没有号码牌，无法重来，也无法将时间切割成单双日来分别度过。
在这个有限而又宝贵的时光里，我渴望能够巧妙地安排自己的每一步，跨越重重障碍，接近那片梦中的海。
然而，前方的道路似乎充满了迷雾，我陷入了深深的困惑之中。
是应该等待，还是勇敢地放开手脚，走出这片迷雾？
我的心中充满了疑惑，百思不得其解，仿佛被一张无形的网紧紧束缚着。
岁月在我的脸上留下了痕迹，皱纹见证了我的沧桑。
额上的白发，如同时间的使者，无声地呼唤着未来。
我仿佛听到了千年鼓、万年锣的悠扬旋律，那是岁月的回响，是生命的赞歌！

[

宝贝小菩萨

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言语  

她，静静地站在窗前，目光穿越层层叠叠的树叶，投向那遥远而朦胧的远方。
她的心中，仿佛有一团难以名状的情感在涌动，想要倾诉，却又不知从何说起。
她轻声自语：“在这个世界上，有时候，言语似乎成了多余的。




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爱火

她，在远方的某个角落，爱如呼唤般悠扬，穿越千山万水，抵达她的耳畔。

而她的心，却在梦呓中轻轻咳喘，仿佛在与远方的呼唤相呼应。

她深知，知遇之恩应当涌泉相报，但岁月的流转，人事的变迁，让她难以轻易回首当年。

那些美好的记忆，在时光的侵蚀下逐渐模糊，但心中的爱火，却如同不灭的灯塔，始终照亮着她的方向。

司马鸣冀

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宝贝小菩萨

48

小屋

时间仿佛被赋予了魔法，每一刻都闪耀着希望的光芒。
那座梦幻小屋，不仅仅是用木材和砖石堆砌而成的居所，它是心灵的避风港，是梦想启航的地方。
屋顶覆盖着青藤，与四周的山林融为一体，仿佛大自然本身就是它最坚实的后盾。
小屋旁，那所药庐静静地矗立，古朴而庄重，门楣上挂着一块匾额，
上书“悬壶济世”四个大字，金光闪闪，透露出医者仁心的崇高情怀。

49

药庐

我梦想中的药庐，不仅收藏着各种珍稀草药，更蕴藏着治愈人心、抚慰伤痛的力量。
我相信，真正的医术不仅仅是治疗身体的疾病，
更重要的是治愈人们内心的创伤，让每一个走进药房的人都能感受到温暖与希望。
每当夕阳西下，余晖洒满小屋与药庐，
我便会在那里，以一颗纯净无瑕的心，调配着爱的药方，为世间带来爱的力量。


50

晚风与心事

晚风踩着树叶的纹路漫过来，像怕惊扰什么似的，
轻轻掀动她垂在肩头的发梢 —— 那发丝里缠着半缕未说出口的心事，
被风一拂，就飘成了檐角摇晃的风铃，叮当作响，却没一个字能说清。

51

旧痕

她坐在老藤椅上，指尖划过藤条的旧痕，像在抚摸时光留下的指纹。
远处的路灯亮了，光透过叶隙洒在地上，
碎成一片星子似的光斑，
每一块光斑里，都藏着一点零碎的回忆：
是去年夏天冰镇西瓜的甜，
是某次分别时没说出口的 “再见”，是昨夜梦里没抓牢的那双温暖的手。

宝贝小菩萨

52


《平王东迁》（润色版）


风起云涌，残阳如血。
历史之轮，在无声的尘埃中碾过千年。
西周的贵胄大臣，仍痴梦前程似锦，
殊不知，王朝的黄昏已至，余晖将尽。
一代代君王，高踞宝座，养尊处优，
耀武扬威，滥权敛财，榨尽民膏。
沉溺于奢靡，追逐着虚妄，
在“君权神授”的幻梦中，妄图万世永昌。
然，历史从不由帝王意志所驱驰。
周文王奠基，武王伐纣，开八百载周室鸿基；
成王继位，康王守成，周公辅政，分封诸侯八百，
遂有“成康之治”，礼乐初兴，天下归心。
然自昭王始，王道微缺，根基动摇；
穆王好巡，穷兵黩武，盛世渐远。
一代不如一代，文采风流，终成乱章。
积弱、积贫、积怨，如地火奔涌于地底，
只待一声惊雷，焚尽旧梦。
历史之鉴，岂可漠视？
一君可兴邦，一君可亡国。
民者，天也——君之所行，难逃其目；
民者，地也——君之所思，难遁其心。
“防民之口，甚于防川”，
厉王暴虐，禁言压声，终致国人暴动，
仓皇出逃，客死异乡，尸骨无归。
权柄若不为民，不过残砖碎瓦，
国破家亡，妻离子散，命亦难保。
至幽王昏聩，荒淫无道，
宠褒姒而废申后，黜太子而逐宜臼。
为博一笑，烽火戏诸侯，
失信天下，动摇国本。
终致申侯怒起，联西戎、犬戎，
三军并进，势如洪涛，破镐京如摧枯拉朽。
骊山脚下，幽王伏诛，血染黄土；
褒姒被掳，沦为奴婢；
佞臣伏诛，宫室焚毁，珍宝掠尽。
华夏第一座文明都城——镐京，
二百载繁华，一朝化为焦土。
礼乐崩坏，钟鼓无声，
昔日烽火台的辉煌，熄灭于风雨。
而王室后裔，竟未深省，
王朝之车，仍向深渊滑行，
倾斜、颠簸，只待彻底倾覆。
废太子宜臼，战栗登钟楼，
斗沙流尽，如命途将终。
钟楼阴冷，青铜钟碎，悬如尸骸。
他望向城中——断壁残垣，血迹斑斑；
远闻鼓角嘶杀，近听牛羊哀鸣；
野犬嘶嚎，犹恋旧主；
猫儿惊窜，六神无主。
王室眷属，混于流民，仓皇逃难。
昔日尊贵，今成笑柄；
京民抢夺贵器，甚至强占宫女，
以蔑视之眼，扫过落魄王族。
宜臼怒极，欲屠“刁民”，
却已被外祖父申侯急召，架下钟楼。
破殿之中，申侯厉声宣告：
“国不可一日无君！幽王已殁，
今立太子宜臼为天子——
是为周平王！”
其声嘶竭，目光如刃，环视群臣；
卫士刀光闪烁，只待一声令下。
气氛如血，残阳似火。
宜臼面如死灰，浑身颤抖，
风穿殿顶，草屑纷飞，
数茎落于其冠，
恍若草头之王，徒有虚名。
群臣默然，如死灰中燃起微火，
嘴角泛起一丝苦笑——
幽王之死，咎由自取，何足怜悯？
废后逐子，戏弄诸侯，
终引狼入室，身死国灭。
褒姒美而冷，眼如寒星，
不甘为妃，图谋后位，
以媚惑心机，迷乱幽王心智。
终致王后幽居，太子流亡，
礼崩乐坏，诸侯离心。
申侯联戎，三军压境，
镐京陷落，文明焚毁。
百姓血汗所筑之都，
毁于贵族权力之争。
华夏初光，黯然熄灭。
西周如大厦，轰然倾塌，
干净利落，再无生机。
申侯立王，外戚干政，虽非正统，
然乱世之中，亦属无奈。
王族默然，唯愿国脉不绝，
不使周室巨轮，彻底沉没。
自文王至幽王，十一世十二王，
其间十四年无君，由周、召二公共和执政，
史称“共和元年”——公元前八四一载，
中国信史，自此开端。
然中兴难续，宣王虽有“一度中兴”之名，
终难挽颓势。
武、成、康三代，可谓太平；
自昭王始，王道日衰，
穆王好兵，共王争美，
厉王禁言，宣王失政，
至幽王，倒行逆施，终致身死国灭。
镐京陷落，血光映天。
郑伯友护国，战死沙场；
其子武公继位，率三百战车，
背后击戎，暂退敌军。
秦襄公、晋文侯、卫武公，勤王救驾，
西戎犬戎暂退百里，伺机再犯。
残垣断壁间，群臣议定：
迁都洛邑，另起东周。
平王即位，封秦襄公为诸侯，
赐岐西之地；封晋侯于河西，
以酬勤王之功。
平王东迁，东周始立，
春秋大幕，徐徐拉开。
孔子曾叹：“郁郁乎文哉，吾从周。”
然此“文”，已随西周而逝，
再不复返。
历史昭示：
由衰而盛，需九牛二虎之力；
由盛而衰，不过秋风扫叶。
西周之亡，非亡于力，
而亡于心——亡于王室之腐，
亡于君王之惰，亡于民心之失。
彼时铁器已兴，生产力跃进，
远胜刀耕火种，百倍千倍。
然腐朽之政权，无视变革之机，
仍沉溺于“天命”幻梦，
不修政，不恤民，
先进之力，反成颠覆之刃。
诸侯崛起，争霸春秋，
“春秋无义战”，战乱不休；
终至战国七雄，逐鹿中原，
秦王嬴政，横扫六合，
建立中央帝制，开前所未有之局。
东周风雨飘摇，终归尘土。
八百年周室，画上句点。
历史长河，滚滚东去，
只留下残阳如血，
与那钟楼破碎的青铜钟，
在风中，低语着兴亡。
（2020.7.11 *润色于2025.11.29.历史回响回响之中）

司马鸣冀

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宝贝小菩萨

53

屈子：哲思星河中的孤独行者（朗读版）

[散文诗]



在时光长河的幽谧转角，我轻轻踏入屈子的精神天地，
那里，哲学思考如浩渺星河，璀璨而深邃。

屈子独立于天地之间，仰头，那片苍穹似神秘巨幕，藏着无尽未知。
他以《天问》为笔，
在幕布上划出一道道炽热轨迹，172个问题，如流星般划破寂静夜空。

那是对天地的叩问，对宇宙起源的探寻——“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”
他在追问，追问那混沌初开之时，是谁传递了生命的道义；
追问那天地未分之际，又凭借什么去考察那缥缈的过往。
这不仅仅是简单的疑问，更是对传统认知的勇敢挑战，是对未知世界无畏的开拓。

屈子思索着天与地的关系，他摒弃了将天视为有意志人格化神的旧观念。
在他眼中，天是自然的存在，无情感、无偏私，
不会因某个国度或君王的顺逆而改变其运行的轨迹。
就像那高悬的日月，不会因人间的兴衰而改变其东升西落的规律。

他以唯物主义的眼光审视世界，坚信国家的治理、社会的兴衰，皆由人为所致。
君主贤明，则国家昌盛；君主昏庸，则国家衰败。
这如同春日的耕耘与秋日的收获，因果相连，清晰明了。

他徘徊于历史的长廊，审视着过往的兴衰成败。
那些曾经的辉煌与落寞，在他眼中，都是人类自身行为的写照。
他看到，
有的国家因君主励精图治、臣民齐心协力而繁荣昌盛；
也看到，
有的国家因君主荒淫无道、臣民离心离德而走向灭亡。
他深知，
天命不过是虚幻的借口，真正的力量在于人自身的觉醒与奋斗。
他冲破了
传统天命观的枷锁，如同挣脱牢笼的飞鸟，向着自由的真理翱翔。

屈子也思考着人性的善恶与社会的道德。
他身处那个纷争不断、尔虞我诈的时代，目睹了太多的丑恶与虚伪。
奸佞小人阿谀奉承、结党营私，为了私利不择手段；
而贤德之士却往往被排挤、被陷害，空有一腔报国之志却无处施展。

他在《离骚》中悲愤地呐喊：
“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”
他坚守着自己的高尚品德和远大理想，却遭受着无尽的打击和迫害。
但他并未因此而放弃，而是以更加坚定的信念，追求着心中的光明与正义。
他相信，人性本善，只要人们能够摒弃私欲、回归本真，社会就能恢复和谐与美好。

然而，现实的残酷却如冰冷的寒风，吹灭了他心中最后一丝希望。
他感到自己如同置身于茫茫黑暗之中，无路可走，无处可逃。
但他又不愿与那些丑恶势力同流合污，

于是，他选择了以死明志，以自己的生命为代价，捍卫自己的尊严和理想。
他的死，
不是懦弱的表现，而是对真理的执着追求，是对黑暗社会的有力抗争。
他就像一颗划破夜空的流星，虽然短暂，却留下了永恒的光芒。

屈子的哲学思考，如同一座巍峨的山峰，屹立在历史的长河中。
他的思想，穿越了千年的时光，依然闪耀着智慧的光芒。

他让我们明白，在这个纷繁复杂的世界里，
我们要保持清醒的头脑，不被虚幻的表象所迷惑；
我们要坚守自己的信念和理想，不被外界的压力和诱惑所动摇；   
我们要勇于追求真理，敢于挑战权威，
用自己的智慧和力量去创造一个更加美好的未来。

在屈子的精神世界里徘徊，
我仿佛与他的灵魂进行了一场跨越时空的对话。
他的哲思，如同一盏明灯，照亮了我前行的道路；
他的精神，如同一股清泉，滋润了我干涸的心田。
让我在这喧嚣的世界里，
找到了一片宁静的港湾，
让我的心灵得到了片刻的栖息与升华。

【2025.11.30】

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗读版）（1）


[原著]


帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

[译文]

我是古代帝王高阳氏的后代，父亲名叫伯庸。
我出生那年，岁星正运行到寅年正月的位置，具体是庚寅日那天。

父亲看我出生时的模样，觉得这孩子气度不凡，就认真给我取了个好名字：

他给我取名正则，字灵均。

我天生就有这些好品德，现在还不断培养自己的才能。

[散文诗]

一轮夕阳斜射在屈原的脸上，干涸的泪水折闪出一些散光，
每道散光从近向远伸向那远去的时空。

屈原站在汨罗江边的山坡上，
向楚国都城的方向望去，
视觉中云带如一条楚龙的鳞片在吹落散去，
轻云龙身还在空中有气无力地扭动。

他触景生情，脸上的肌肉微微跳动，
他不由自主的想起，
他本是三皇五帝中帝高阳颛顼子孙，
身上也有一股帝王气脉呢！
      
可是如今时运不转，连龙鳞都找不到一片。
贵族的气脉衰败了！
但他只知道半贵族半平民的父亲表字叫伯庸，
他父亲一身刚毅清廉，
对楚王直话直说，从不含糊咐应国是。

他去世时年迈的脸上皱纹勾勒刚毅，
滴下的泪珠儿透亮纯洁浑厚。

屈原追思着他的父亲，他的泪珠儿挂下。

夕阳的光裹起，
把他的泪珠洒进了清沏透蓝的汨罗江，
平静如镜的江水突然波纹飘动，
它们仰望着大诗人的脸似乎在思索什么？

屈原向江面两岸眺望，
青山绿水中清气飘逸，错落的村寨中，
晚炊的白烟冉冉而升，
如一股股地气伸向天空要与灵气接吻，
又好像要去迎接星月天客的到来。他想起了他的降生年月。
   
他看看手上的纹路露出了一点尴尬的苦笑。
按天命寅年寅月寅日生的男人，
虽天资聪明，但人生风险多多。

他看看汨罗江忽然风起浪涌，
一个个黑呼呼的漩涡不知隐藏着何等的玄机。
夕阳的斜光照射在江面上，
清流河水的飘动恍惚他的父亲脸庞在波纹中浮现。

屈原见之惊喜，
正要奔向江面与父亲诉说他内心的痛苦。
忽然一波浪水将父亲的清影随斜光散去。

屈原呆呆地看着江面，他想起儿时父亲的教诲，
人生倒并非要他一生飞黄腾达，  
只要一生平安则好，
故给他名取为正则，字平，又字叫灵均。

屈原想起父亲的教诲，
渐渐地流下了眼泪。
屈原的泪水正要与汨罗江水连成一片，
成为千年不朽的永恒诗章！
   
汨罗江边的清风传来了喊声，
屈原注目一看，
原是相识的老渔夫向他招手上船。

屈原站在岸边，他双手背着，
一把清锋剑挂在左胯，双脚稳稳地站着，
思绪随波浪颠簸。

他对老渔夫低低头微笑说，
他爹娘给了他一付先天的好素质，
加上他自己不断的学习修养，
才具备了一些真知灼见的才识。

他不随意听怀王之命而任意摆布的自己意志和理想。
他似乎是一个天生的倔强者反叛者及布道者！

他，屈原，似乎是命中注定，
他要为楚国的安危和前程及命运买单！
他要为中华历史的长卷留下永恒的纪念！

(原著.2022.4.27.)【2025.12.1.排版】

宝贝小菩萨

原与他的《离骚》之见我 （朗读版）(2)


[原著]

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

[译文]

我披挂着江离与白芷的香草啊，又把秋兰串成佩饰挂在身上。
时光飞逝如流水，我总担心追赶不上啊，害怕岁月匆匆不肯等待我。

[散文诗]

屈原站在汨罗江的拐弯处，向上游眺望， 汨罗江上游清流奔腾的水,
如在清洗他的血管，正在冲淡他心中的忧郁和纳闷。

屈原看着东方的阳光斜铺在江面上，
晶亮的水流中清雾腾起，飘在上空翻动如一条楚龙漫游。
他又向西北天空望去，
那里的云如一条秦龙腾雾，正虎视耽耽的瞪着楚龙。
   
汨罗江西岸的丛山密林中，
突然刮起一股旋风，起劲地托着楚龙腹部。
可那楚龙畏畏葸葸的眯起小眼往后退缩。

屈原凝望着身子开始发抖，
泪珠夹带着雾水渐渐下流，浑身的血似乎是在倒流！

他心想，
楚国的前景暗淡难道是天意吗？不，事在人为吧！

一道正午的中夏阳光照射在屈原的后背上，
他顿时感到身子灼热冒汗，
心如火烫一般。

他从小在江边长大，
懂水性会游泳。
他深知，
知水性者江水是朋友，不知水性者江水是冤家。
      
他毫不犹豫地跳在江里，
在冲浪中起伏，心情如浪漫少年一般，
自由如鱼儿一般，
想象力如野马一般，心肝的抒情如星月一般。

屈原游进江边翠绿丛中，
把江离草和辟芷草披在肩上，
香草气刹那扑满全身，连五脏六腑都侵透了清香。

他又玩起了孩堤时的游戏，
把秋兰草编织成绳索佩围在腰间，
又让兰草索条挂满下半身，他浪漫得像巫术大师。
      
他上岸后在河边奔跑，
他要与大自然融会一体，
他要把身上的清香气带给楚国百姓。

他奔呀跑呀感到气喘呼呼，
不像青少年时代锐气洋溢。

乐极生悲。
他感到光阴如箭怎么勤奋也赶不上，
他感到岁月飞快的流逝心里发慌，
他更感到理想抱负难推行而感觉黯然心痛。
   
屈原深深地闻着身上的青草香，
抖抖身上湿漉漉的衣衫，
对着开阔激流的江水，
顶着夏日的骄阳，大声唱出了那句:

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

他的歌声激起了阳光波动，
激起了江面水花飘起，激起了香草兰花更清香。
   
他壮年的脸上露出了难得的笑容，
他手拿着酒壶深深地吸了一口，坚定的步伐走向远方！

天上一块厚厚的夏云缓缓移动，
他的青衣背影在江边绿翠丛中随风移动;
汨罗江水中的鱼儿,
高高的蹿起向他的背影张望  敬佩他骨气浩荡！

(2022.4.27.)【2025.12.1.排版】
  

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗读版） (3)


[原著]


朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

[译文]

清晨我攀折山坡上的木兰花啊，傍晚又采摘洲畔的宿莽草。
太阳月亮匆匆交替不肯停留啊，春天秋天循环更迭永无止息。

眼见草木由盛转衰纷纷凋零啊，唯恐美人年华老去青春不再。

为何不在壮年时革除弊政啊，为何不改变这陈旧的法度？

我要骑着骏马纵横驰骋啊，来吧！让我为君王开辟前行的道路！

[散文诗]

      
夜暮，圆月像银盘似的悬在天空，
远远的星宿闪闪烁烁。

月亮如银光铺洒在草药房的屋面上，
金黄的稻草在屋面上开始甜睡，
微风吹拂下发出轻微的打呼声，
如一曲天籁之音催着婴儿宝宝的沉睡。

药房里灯火亮起，
火苗的亚光正在向草药皮肉深透，
连屋子里的光都如涂上了层沉的清香。     

房内两位十五六岁的少女温雅清秀，
用洁白纤嫩的小手熟练地整理着屈大夫采摘的木兰花与宿莽草。
她俩小小的年纪，
跟随屈原已娴熟了许多草药的知识和功效。

木兰花能治鼻塞，通气利心肺补脑；
宿莽草在田野里终冬不死，其浓香利脾安神美容。

此时此镜，月光透过窗户清照在她俩脸上，
其乌油油眼睛忽然闪亮，
她俩发现了几片竹简夹在装着花草的竹篮之中，
拣起,她清脆的读起屈子辞句：
朝搴阰之木兮......
她俩读后兴奋不已，异口同声说，是屈大夫新写的。
      
青青的竹简上还露着白嫩的清字，
她们把竹简抱在怀里，
如获至宝，似乎嫩稚的少女心藏着与竹简辞句已融为一体。

少女种着了屈原的诗魂，
竹简的文辞种下少女的心声。

院子里一阵清风吹拂了浓密的树叶，
一窝夜鸟发出了叽叽喜叫，
月光照亮了半个院子，
几种虫儿鸣起落助兴，
地上的落叶微微波动如音弦在跳动。

她们俩透过木窗向院内张望，
只见屈原大夫在月光下走动，
白嫩的脸色与月光同辉，还不时的轻念着他的辞句！

屈原与楚顷襄王政见不合多年，
对朝廷议事他很少参与，顷襄王故意不让他参政。
他空闲中忧思沉沉，一到晚上常常对天兴叹！
      
谁也不知道他对天在思索什么，
偶尔一得，
他就匆匆的在竹简上写下壮丽的辞句，比《诗经》还要有气魄。

今晚，月圆银光闪闪，
虽然一天的忙碌采摘木兰和宿莽，
他觉得日月时光飞逝无法留住，
四季更替代谢天意所致。

他在劳作中，
看到土岗子上许多花草树木由盛到衰，
联想自已如美人一样到了脸老珠黄的时光了，
头发和胡须已花白。

他在半亮半暗的院子里来回徒步，
背着手，挺着胸，
少许发丝轻飘在他的脸上，在想，楚王呀！

何不利用盛时扬弃那个的肮脏朝政，
为何还不改变守旧的法度呢？
楚国应乘上千里马纵横驰骋天下，
那六国称横算得了什么呢！
   
为楚国强盛而又一统天下，
来吧，我愿运筹帷幄决胜于千里之外，
也可骑着军马率军冲锋陷阵！

屈原仰望着天空星月，
铿锵悲愤的唱出：
不抚壮而弃秽兮......那些辞句!

草药房中的天问和橘颂两少女，
用纤手敏捷的在竹简上记下了屈原的辞句。

她俩轻微的喜笑，
瞬间相互拥抱和欢跳,
如偶然得到了宝贝似的那样地兴奋

司马鸣冀

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宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗读版） (4)



[原著]


昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申淑与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷？
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

[译文]


从前三位贤明君主品德纯正完美啊，众多贤才汇聚在他们身旁。
他们将申椒、菌桂等贤才掺杂并用啊，难道仅仅是把蕙草白芷串连佩戴？
那唐尧虞舜多么光明正直啊，遵循正道从而走上康庄大道。
夏桀商纣多么狂乱无道啊，只因贪走捷径而寸步难行陷入困境。
那些结党营私之辈只图苟且享乐啊，使得国家前途黑暗艰险又狭隘。
难道我是害怕自身遭遇祸殃吗？我是担心国家的命运遭受挫败。

[散文诗]



多事之秋。
暴风雨刮得书房庭院树木折枝断叶，地上的雨水像小河，
漂浮着叶片四处打转，不知要转向何方！

屈原站在书房门口楞楞看着风雨瓢泼，
在天上地上没完没了地折腾，
一个好好的庭院折腾得枯枝败叶堆积。
      
佐徒上大夫屈原近几日心情不愉，
他在朝廷与楚怀王政见分歧，
争论得心血似乎有些衰竭，
面色苍白，青筋突起，两眼忧郁光散。

他主张联齐抗秦之国策，
才是楚国图强称霸的方略；
他反对联秦抗齐之国策，
决不能与虎狼之国秦交好。

他忧愤怀王无雄才大略，
喜偏听偏信靳尚等鼠目寸光之言，
觉得楚国不久的将来会有灭顶之灾！
   
一阵风雨扑向他去，他退回书房徒步。
他走到儒家书框面前，想起”和为贵” ，
他摇摇头，心想决不在国事上让步，做和事佬。

他走到老庄书框面前，
脸上一丝笑容，他低低头，
决心学大鹏之志，飞它九万里。

他走到上古典籍面前，
忽觉一股清气向他扑去。
他急忙回到书桌，
写下了：
“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申淑与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷？
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”
   
他正要写下去，忽然风雨止，
从云隙中射出一道阳光，透过窗格照在他右手上。
他放下笔看着辞句，心想，
从前禹汤文王三君正德多完美，
治理国家时天下群贤都愿与他们会面畅谈，
无所顾忌，许多如申椒与菌桂似的君子纷纷向君王靠拢。

哪些装作优秀如佩带芷兰草和蕙兰草的小人那里比得上呢？
上古，唐尧虞舜多么正大光明磊落呀！
他们招才纳贤治天下始终走在正道上。
      
屈原继续写下去，
”何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”

屈原心想，这些反面历史教训也要写进离骚，
让后人警示，亡国之君也是一面历史的镜子。

那两个夏桀殷纣王多么腐化堕落又残忍无度，
迫害滥杀忠臣良将，
造次国家灭亡，那些结党营私的官僚小人，
苟安享乐也没有一个好下场。
      
雨后阳光照在屈原的脸上，
他发觉一股正能的力量扑向他全身，
热血沸腾，他抬头向天空望去，

心想，难道我害怕招灾惹祸吗，
大不了丢官弃命，
我只担心楚国的生灭，百姓的安危。

他高声唱着，
”岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”

他大踏步地走向楚王室，
书房外回廊的青石板发出铿镪的回声，
好像在为他撑腰为他鼓掌。

(2017-3-16)【2025.12.5.新版】

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗读版） (5)

[原著]

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。      
荃不察余之中情兮，反信谗而急怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也！   
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

[译文]


我匆匆忙忙地在君王前后奔走效力啊，一心想赶上先王们的脚步。
可是君王您不能明察我赤诚的内心啊，反而轻信谗言对我大发雷霆。
我本来就知道忠言直谏会招来祸患啊，但即便忍着痛苦也不能放弃。
我指着苍天让它为我作证啊，这一切都是为了君王您的缘故。
当初您已经和我有了约定啊，后来却反悔变心另有打算。
我并不害怕与您分离啊，只是痛心您如此反复无常。

[散文诗]

屈原与楚怀王一场口水战，怀王很迁怒地巴不得屈原早些离开。

王室的乐器声响起，怀王迁怒的面色瞬间眉色飞舞，
他无心再与屈原争辩，其心思已沉入美妓的歌舞升平之中。
屈原知其是送客令，他知趣地告退！
      
怀王挺着他的那个草包肚子，连喝了三杯楚酒，一群美妓向他身子扑去，
他兴奋得抱了两个美女坐在他大腿上，
美女与他摇摇晃晃如楚国的江山。
他哪里懂得，
大腿上的江山，危如累卵；
唯有石岩上的江山， 固若金汤！
      
屈原眉间愤忾未消除，
他走在山涧溪流边，他看到山泉汇流清如镜，
昼夜不停地奔向远方，
灌浇着千亩良田，那里的庄稼茁壮成长，绿油油的陶人心脾，
构成了山上山下的幅幅美景，
水中的卵石与鱼水相映，它们坚硬地叙说着春秋的历史！

屈原想，他要像卵石一样的坚硬意志和满腔情怀勾勒楚国强盛的走向。
      
屈原回想起刚才与怀王的舌战，
提出了他自已的方略，
虽然忠言逆耳，但他觉得敬业朝政是他的责任。

他背着青山，看着潺潺的流水，
忽然感到天边一块很大的黑云阻挡住了太阳，
他的思路如跌进了阴影之中。
他喃喃自语，继续他的离骚创作：
      
“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而急怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也！”
        
屈原的意思，他辅佐前楚威王，
为内外政事奔走操劳得很默契啊，
而今多么希望怀王赶上先王的脚步。

可是，怀王不深入体悟我的一片忠心啊，
反而听信佞臣谗言对我发怒，
我也知道，忠言直谏会招灾引祸，
但我在楚国之命运的是非问题上，
我是无法隐瞒自己的主张也！
      

屈原躺在一块大青石上，愁云满面的望着天空。
心想，当下我的忠心让苍天老爷为我作证吧，
扪心自问，
我这一切都为了怀王和楚国的前程，没有半点私心，


我们君臣俩曾有过很好的约定，知无不言，言无不尽呀！
怎么如今你怀王变卦了呢？
那何必有当初的约定。
老实说，我也是一代贵族，
并不难于怕于与你怀王诀别啊，只是伤感你怀王治国无门又反复无常。
      
太阳从云层裂缝中射出一道光华，
铺洒在屈原身上；
他如得了仙气，把刚才的思绪变成了诗句。
他傲立在大青石上，与青山绿水和唱：
      
“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”
      
这里，屈原两次提及灵修，灵修是指楚怀王。


屈原向对面的山谷眺望，
他叹着气摇谣头，
他知道他与怀王如山谷裂开，无法再缝合！      

(2017-3-8)【2025.12.6.新版】

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗读版） (6)


[原著]


余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿诶时乎吾将刈。     
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。


[译文]


我已种下了九畹的兰花啊，又栽培了百亩的蕙草。
一畦畦地种植留夷与揭车啊，还间杂着杜衡与芳芷。
期盼它们枝叶繁茂啊，等待成熟时我将把它们收割。
即便它们枯萎凋零又有何妨啊，哀伤的是众多香草竟变得荒芜污秽。
众人都竞相追逐权势财富，贪婪无比啊，一味索取总不满足。
他们宽恕自己却苛刻度量别人啊，各自心生嫉妒之意。
他们急切地奔驰追逐名利啊，这绝非我心中所急切追求的。


[散文诗]


屈原被怀王在政治上彻底边缘化了，
他从朝廷的重臣佐徒官职已贬为三闾大夫。

三闾大夫只管昭、屈、景三大贵族的日常事务，
在朝廷无话语权、无参政议政的权力。

楚怀王屡屡打击屈原满腔热忱的爱国爱民情怀，
这是楚国和屈原的不幸。

屈原没有把清闲的日子随意打发，
没有萎靡不振而虚度光阴，
他一辈子勤奋好学好动好思。

他好学于著书立说，
用新颖的词藻创立楚辞集注，
把《诗经》式文学体裁发展成一种新的文学体裁，
开创了中国古代诗歌史上的第二个高峰期。

他好动于田间耕耘，
他说：
”余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”

“余既滋兰之九畹兮”
他说，我栽培了二百多亩春兰。
春兰是一种高贵的药草，
青青的叶片四季如春，花开于暖阳的春天，
品种和花色数以千计，它的药用功效十多种，
可治肺结核、咳嗽、妇病、神经衰弱，
还可美容乌发等。古人之赞曰：”兰之香，盖一国。”  

屈原喜欢种春兰花的寓意，
更象征着他要保持高洁清雅的品格，
决不与朝廷中腐朽同污合流。

他在春兰中耕耘劳作，
是在陶冶和守住士大夫应有的高尚情操，
像春兰那样展现着生命的意义和活力。

“又树蕙之百亩”
他说，我又种植了百亩之多的树木和香草蕙兰。

屈原很精细，他懂得蕙兰的秉性，
蕙生阳，宜种于向阳的土地；
但在夏天不能盛阳直晒，
他套种树木遮阳，故称树蕙。
  
“畦留夷与揭车兮，杂社衡与芳芷。
”他说，我在田间分垄打土细作时，
把留夷和揭车两种草药培植，
还把杜衡和芳芷两种草药套种其里。

屈原要让这四种香草药材在生长过程中互为作用，
阴阳互补，茁壮成长。

屈原望着自己亲手种的草药，
情感已深入到每片青叶和花朵，
他希望它们枝繁叶茂、清香荡漾，与天地融合，
与阳光雨水攀亲，与他的勤劳结缘，
为百姓的健康布施，成功的等待他丰收的那一天。

“冀枝叶之峻茂兮，愿诶时乎吾将刈。
”成为我楚辞离骚的佳句！

他凝望着面前的清香家园，
又凝望着天边的云端翻腾，
看着那风卷田间的尘土，
联想起他仕途的不佳，
对着青青的香草构思着内心的诗句：
“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”  

是说，他们理政无能，如草药病变枯萎败死，
对我有多少伤害呢？
但我痛心他们的质变，害苦了楚国百姓呀。

屈原心想当下，朝廷奸佞的人得势，
他们利用下贱的手段谄媚怀王，
结党营私，扰乱朝纲，谗害排挤忠臣，为升官发财无恶不作。

他们权欲熏心又贪得无厌，
收刮民财，楚国民心不稳。

他们猜测怀王会宽恕自已失政，
又相互钩心斗角妒忌暗斗，
急于奔走钻营争权夺利，
这些乌烟障气的东西与我如水火不容。

屈原在蓝天阳光白云下耕耘，
他的锄把在春兰.秋蕙.留夷.揭车.杜衡.芳芷间操作，
那里的清香和绿荫正陶冶着他的情怀。

他对着他亲手培植的草药群体，清脆轻微的吐出诗句：
“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。”

屈原多么好思呀，
他从耕耘培植春兰等名贵草药，
一路联系到朝政腐败，揭露官场的黑暗，
表达了他清白的人生意志；他泾渭分明，
决不同佞臣同污合流的品格和斗争精神！

(2017.3.8.)【2025.12.9.新版】

司马鸣冀

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宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗读版） (7)



[原文]


老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。


[译文]

衰老渐渐地将要来临啊，我担心自己不能树立美好的名声。
清晨我饮用木兰上坠落的玉露啊，傍晚我品尝秋菊初开的花瓣。
只要我的情操确实美好且专一啊，面容憔悴又有何妨。
我挽来香木根编结白芷啊，再穿起薜荔落下的花蕊。
我用菌桂枝条联结蕙草啊，搓成胡绳又长又好。
我效法古代贤士的模样啊，这并非世俗之人的服饰。
虽然不合于当今世人的喜好啊，我愿依照彭咸留下的准则。


[散文诗]



屈原(公元前340年---－公元前278年)是战国后期的重要政治家和文学家之一。

屈原的政治思想体系忠君爱国，
儒家文化思想浓重，冀盼楚国出个好君主，
强盛楚国，一统天下。

但是他与孔子那样，
虽有抱负和理想但政治上很不得志，
被楚怀王.楚顷襄王冷落和敌视。

屈原的文学艺术思想浪漫抒情，老庄文化思想墨重。

他的诗章特色，
把神话传说.历史人物和自然景物编织成一个奇异的诗群，
深沉的寓意，色 明快艳丽，情感奔放浪漫，
不受时空的局限，飘逸潇洒又抒情得体，比兴手法丰富多 。

屈原站在高高的山岗上，
凝望着天边的一方，
丝丝的白云在那里流荡，他的思绪伸向远方。

不知什么风刮散了他的发结，
一团花白的头发在他胸前飘起，扰乱了他的视线。

屈原撩起了胸前的花发，
见不少的白发在掌风里舞动，
他的手掌微微抖动，眼前出现一片模糊。

也许是触景生情，
他觉得年纪不绕人呀，
不知不觉地老了许多，
担忧美好的理想不能实现，好名声不能树立。

屈原纳闷地看着他手中的花发，继之略有所思。
不知哪里卷起一团清雾，着满山岗，
翠绿在雾中修道，还是那样英姿飒爽。

他下岗向田野奔去，一路上嘴里还在嘟囔着他的离骚诗句：
“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”

他撩开了如蓝天那样的开阔胸怀，
他思忖着高山那样的屹立情怀，
他瞻望了如天边白云那样的潇逸。

屈原诗句的意思：
他说，我早晨迎着曙光饮木兰上的露珠，
晚上用初开的菊花瓣拌蜜糖充饥。

他说，
我只要爱国信仰坚贞不易，
即使身体消瘦如骨又有什么关系？

屈原是古代中国爱国主义大诗人，
他的美政理想是振兴楚国，
走富国强兵的政治路线，
使楚国担起安定天下和统一天下的历史使命。

他的”骚” ，即忧愤。
他为理想不能实现而忧愤消瘦。

屈原还有一个高贵的劳动品质，
他在家经常编结筐子和绳索，
他不认为是奴隶干的粗活而感到卑贱。

他诗中说：
“掔揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。”

屈原有文化懂哲理。有文化，懂审美价值；
有哲理，懂物尽其用。
他用树根和芷草编结筐子，
用薜荔香草花心装饰，
实用结实美观，又有其香味利脾胃。

他用菌桂枝条结合蕙草，
搓成绳索又长又好看。
筐子和绳索是屈家大药房常用的物具。

屈原的诗歌产出了他与劳动人民相结合的背影，
屈原的诗歌是与生产劳动相结合的典范结晶。

屈原惯用的诗歌习性，
他观察事物和辛勤劳动时，
常把思想伸向远方，修炼自己的品德纯真，
他心中有圣贤，不怕打击和孤立。

他不停地考量自己处境，
又不停地追求完美的品行。

他诗中说：
“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，原依彭咸之遗则。”

这里，他的心说得很透出，
学习圣贤是他的精神力量，
他鄙视朝中官僚政客的鸡鸣狗盗德行。

他与当时君主和权贵虽然不相容，
也没法相容，
但他却愿依照殷商彭咸大夫为榜样，
至死直谏不停步不放弃。

(2017.3.18.) 【2025.12.11.】  

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗诵版）(8)


[原文]


长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。


[译文]


我长久地叹息，掩面而泣啊，哀伤百姓生活是如此多灾多难。
我虽崇尚美德并以此自我约束啊，可早上进谏傍晚就被罢黜。
他们罢免我是因为我佩戴蕙草啊，又指责我爱好采集茞草。
只要是我内心所崇尚珍爱的啊，纵然为它死多次也绝不后悔。
怨就怨楚王太荒唐啊，始终不能明察百姓的心意。
众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣污蔑说我生性好淫。
本来世俗之人就善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
他们背弃准绳而追求邪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉为准则。



[散文诗]



屈原有楚国贵族和士大夫的政治身份，
他血管里流着的是王族血液，他的魂与先祖的魂哪怕是做梦也连结在一起。
他是三皇五帝中颛顼先帝的子子孙孙。
      
屈原认为，既然有贵族的身份，就要担当起国家兴亡的政治责任；
既然有士大夫的立身优位，就要有高洁的品格向国君直谏国事的得失。
贵族.士大夫应当率先遵循和追求，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神。

屈原他政治上不得志后，每当夜深人静，
月在天空中游荡，
云朵在银辉中颠沛流离，
繁星在黑幕上顽强地闪烁，
夜鹰在不远处的树杈中啼鸣，
虫儿在庭院角落里悲咽。

他触景生情，对着天地，内心的苦闷一股股地涌现，
他情不自禁地揩着泪水长长地叹气，
他哀怜人生的理想和抱负的实现多么艰难呀！
他”长太息以掩睇兮，哀民生之多艰。”
      
屈原他孤独地站立在庭院，对着深夜的静空仰望，
好像浩月和星星还不搭理他内心的高洁，
无论他多么严于律己，带着月光的白云总是猜不透他的心思，
夜行的飞鸟掠过他眼前连头都不低，难道这些景物也是一介武夫吗？
不会吧，是他自己多心了呢？
      
屈原回想起最气愤的一天，他说：
我早晨趁着阳光上朝议论国事，可朝廷王室阴云密布，
无情地受到怀王和一批奸佞小人的辱骂和诽谤。

当天晚上又下了王命，罢免了我左徒大夫的官职。

以纳言忠谏定罪，还攻击我佩带蕙草上朝轻视怀王，
又指责我爱好采集蕙兰藐视国政。

这些恶政恶言的攻击，觉得委屈，更觉得楚国无药可救了。

喜欢惠草是我的爱好，即使九死一生也不后悔，
怨就怨怀王糊涂听信小人之言，始终不体悟我的心情。

屈原在离骚中忧愤的说：
”余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮。
虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不擦夫民心。”
      
屈原政治上失意之后，倒霉的是连王室和贵族的女眷们都诽谤他，
她们妒忌他的帅气和多才多艺的才能，
造谣诬蔑他不德好淫乐，
造谣他糟蹋民间美女，说屈府歌舞升平，淫乐声昼夜不停。
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
屈原想到她们这些臭恶的嘴脸，心里觉得晦气冲鼻。

他觉得白云已被黑云遮挡，清水已被浊水污染，
白娟已被墨汁泼黑，好心情已被风尘吹乱，
他手上的琴弦如入地狱之门。

他又十分鄙视那些玩弄口舌如生疮女人，
鄙视那些背弃道德又不肯归正贵族女眷，
鄙视她们枉生在贵族门第白活了一生。


屈原说：
”固时俗之工巧兮，缅规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”
      
屈原在桥边散步，他想摆脱政治漩涡，又不想放弃他的政治洞见。
他矛盾的心里产生了忧闷的心情，感到失意而不安。
他呆呆地看着桥墩下急流的漩涡，
大大小小的漩涡黑洞似乎在通向河底地狱。

他感到政治上孤独和穷困，如漩涡很难的流向开阔的河面。
他对漩涡长叹，”忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”
他的魂几乎跌进了漩涡，脸上愁云满面。