《喃子醉语》（连载中）

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《屁经》他说（57）

《屁经》第五十七章说:“以正治国，以奇用兵，以屁写诗。诗就是屁。”
　　《屁经》第五十七章说:“以正治国，以奇用兵，以屁写诗。诗就是屁。”本章江海雕龙《屁经》说的是屁道的正奇论。国家的学问归纳起来只有二门，一门是治学，一门是兵学。
　　以正治国关键是正字，正就是要整治好朝廷、官吏，不是要整治百姓，对百姓是教，在古代就是普及四书五经、儒家学说，以礼治以孝为本，教化仁义礼智信等等。一个国家或朝代的强衰主要是朝廷和官吏，朝廷是中央集权，它主要是颁布政策法令和施教政令。令正国强，令正民富；令邪则国衰，令苛则民穷，令歪则国亡！令要得民心，民心顺则天下大定，民心乱则天下动荡不安。朝廷另一个重要职能，整治和管理好官吏，尤其是中央的大官吏，上梁不正下梁歪，大官吏正派了正气了正大了，不怕中下层官吏走歪门邪道。君主带头，和大小官吏一样，把自己关进笼子，不能心血来潮乱拍脑袋乱下政令和无法无天。天下者非一人之天下，国家者非一帮人之天下，以正治国，光明正大，国之千年之根基。
　　以奇用兵，是战争的用兵之道。《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” 指用兵灵活机动，出其不意，攻其不备，出没无常，不可捉摸，突然袭击。兵者，诡也。用兵，奇是制胜的法宝。以奇用兵代表作，《孙子兵法》、《三十六计》，归纳起来就是一个字：奇。
　　“以屁写诗。诗就是屁。”这里的“屁”字就是智慧的意思，以智慧写诗，诗就是智慧。江海雕龙所倡导的“屁诗歌运动”，就是智慧歌运动。他用屁字开头，听起来很难听，其实也是江氏的一种智慧的闪光，极低层的东西往往谁也离不开它，粗俗的词汇往往能惊心人们的麻模了智慧从沉默中清醒和活跃起来，让现代诗歌更上一层高楼。

　　（2023.2.2.）请扩写成现代规范散文[2025.7.11.]6:47.

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《屁经》他说（57）：探寻正奇智慧与诗韵真谛



在浩如烟海的古籍经典中，《屁经》以其独特的视角和诙谐的语言风格独树一帜。江海雕龙所著的《屁经》第五十七章，宛如一颗璀璨的明珠，散发着神秘而深邃的光芒，其中那句“以正治国，以奇用兵，以屁写诗。诗就是屁”，短短数语，却蕴含着治国、用兵以及诗歌创作等多方面的深刻哲理，引领我们走进一个充满智慧与奇思妙想的奇妙世界。

以正治国：稳固国家根基的良方
国家的学问，博大精深，若细细归纳，大致可分为治学与兵学这两大门类。而“以正治国”这一理念，便是治学领域中的核心要义，其关键就在于一个“正”字。

这里的“正”，并非是对百姓的整治与约束。百姓，乃国家的根基，是社会发展的源动力，对他们，应以教化为主。在古代，普及四书五经、儒家学说，便是教化的重要方式。儒家倡导以礼治以孝为本，将仁义礼智信的观念深深植入人们的心中。通过这样的教化，让百姓懂得尊卑有序、仁爱互助，从而构建一个和谐稳定的社会环境。

一个国家或朝代的兴衰成败，朝廷与官吏起着决定性的作用。朝廷，作为中央集权的核心机构，犹如国家这艘巨轮的掌舵者，其主要职责是颁布政策法令和施教政令。政策法令的制定与实施，关乎国家的长治久安和百姓的福祉。当政令公正合理时，国家便会走向繁荣昌盛，百姓也能安居乐业，过上富足的生活；反之，若政令邪恶苛刻，国家将逐渐走向衰败，百姓也会陷入水深火热之中，生活困苦不堪。更为严重的是，若政令歪曲不正，国家甚至会面临灭亡的危机。

政令要赢得民心，这是至关重要的。民心，乃国家稳定与发展的基石。民心顺，则天下大定，社会和谐，国家繁荣；民心乱，则天下动荡不安，社会矛盾激化，国家陷入危机。朝廷的另一个重要职能，便是整治和管理好官吏，尤其是中央的大官吏。他们犹如国家的栋梁，上梁不正下梁歪，只有大官吏们正派、正气、正大，中下层官吏才不敢走歪门邪道。君主更应以身作则，带头将自己关进制度的笼子，不能心血来潮，随意乱拍脑袋下政令，更不能无法无天，肆意妄为。毕竟，天下并非一人之天下，国家也非一帮人之天下，唯有以正治国，光明正大，才能筑牢国家千年之根基。

回顾历史，我们不难发现许多以正治国的典范。唐太宗李世民，他深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理，在位期间，轻徭薄赋，减轻百姓的负担，鼓励农业生产，注重选拔贤能之士为官，整顿吏治，使得唐朝出现了“贞观之治”的繁荣景象，百姓安居乐业，社会稳定和谐。而那些违背以正治国原则的朝代，如秦朝，统治者实行严刑峻法，苛捐杂税繁重，最终导致民怨沸腾，百姓纷纷揭竿而起，秦朝也在短短十几年间便走向了灭亡。

以奇用兵：战争制胜的法宝
“以奇用兵”，这是战争领域中的用兵之道，蕴含着无尽的智慧与谋略。

《淮南子·兵略训》中记载：“善者之动也，神出而鬼行。”这句话生动地描绘了用兵的灵活性与机动性。在战争中，出其不意，攻其不备，出没无常，不可捉摸，突然袭击，往往能够取得意想不到的胜利。兵者，诡也，用兵之道，贵在“奇”字。

《孙子兵法》与《三十六计》，堪称以奇用兵的经典之作。它们归纳起来，核心就是一个“奇”字。《孙子兵法》强调“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”，主张根据敌人的情况灵活运用战术，不拘泥于固定的模式。《三十六计》则更是将各种奇谋妙计汇聚一堂，如瞒天过海、声东击西、围魏救赵等，每一计都充满了智慧与创意，让人叹为观止。

在历史的长河中，以奇用兵的战例数不胜数。官渡之战中，曹操以少胜多，击败袁绍。曹操深知袁绍兵多将广，若正面交锋，胜算不大。于是，他采用奇袭战术，夜袭袁绍的粮草辎重之地乌巢，烧毁其粮草，使袁绍军队陷入混乱，最终取得了胜利。赤壁之战中，孙刘联军面对曹操的百万大军，巧妙地运用火攻之计，趁着东风之势，火烧曹军战船，曹操大败而逃。这一战，充分体现了以奇用兵的威力，出其不意，攻其不备，让强大的敌人也措手不及。

以屁写诗：智慧与诗歌的奇妙融合
“以屁写诗。诗就是屁。”初听此言，或许会觉得荒诞不经，甚至有些粗俗。然而，当我们深入探究其中的内涵，便会发现这里的“屁”字，实则是智慧的象征。江海雕龙所倡导的“屁诗歌运动”，本质上就是一场智慧歌运动。

他用“屁”字开头，看似难听，实则是江氏智慧的一种独特闪光。在生活中，那些极低层、看似粗俗的东西，往往与我们息息相关，谁也离不开它。就如同“屁”这个词汇，虽然粗俗，但却能引起人们的强烈反应。江海雕龙正是利用了这一点，用这种看似粗俗的表达方式，惊醒人们麻木的智慧，让智慧从沉默中清醒过来，活跃起来。

在诗歌创作的领域中，传统的诗歌往往注重形式和韵律，追求高雅的艺术境界。然而，随着时间的推移，诗歌创作逐渐陷入了一种僵化的模式，缺乏创新和活力。江海雕龙的“屁诗歌运动”，无疑为诗歌创作注入了一股新的清泉。他鼓励诗人打破传统的束缚，以智慧为笔，以生活为墨，创作出具有独特风格和深刻内涵的诗歌作品。

这种以智慧写诗的理念，让现代诗歌有了新的发展方向。它不再局限于高雅的艺术殿堂，而是走进了普通人的生活，用通俗易懂的语言表达深刻的思想和情感。诗人可以从生活的点滴中汲取灵感，用独特的视角和幽默的语言，展现出生活的丰富多彩和人生的酸甜苦辣。这样的诗歌，更贴近生活，更能引起读者的共鸣。

例如，一些“屁诗歌”可能会以幽默诙谐的方式描绘生活中的琐事，让读者在欢笑中感受到生活的乐趣；也可能会以犀利的笔触批判社会的不良现象，引发人们的思考和反思。这些诗歌，虽然形式上可能不够传统，但却充满了智慧和创造力，为现代诗歌的发展开辟了一条新的道路。

《屁经》第五十七章所阐述的“以正治国，以奇用兵，以屁写诗。诗就是屁”，蕴含着治国、用兵和诗歌创作等多方面的深刻哲理。以正治国，能让国家稳固繁荣；以奇用兵，能在战争中取得胜利；以屁写诗，则为诗歌创作带来了新的活力和智慧。让我们在这古老而又新奇的智慧启迪下，不断探索和创新，书写属于我们这个时代的辉煌篇章。

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详细阐述以正治国的含义和作用！


以正治国”是一种重要的治国理念和策略，蕴含着丰富的内涵，在国家的稳定、发展以及长治久安等方面发挥着至关重要的作用，以下从含义和作用两方面进行详细阐述：

含义
秉持公正原则制定与执行政策
“正”首先体现在政策的制定和执行上要公正无私。政府在制定各项政策时，需以公平、公正为出发点，充分考虑不同地区、不同群体的利益诉求，确保政策能够惠及全体人民，不偏袒任何一方。例如在税收政策上，根据纳税人的实际经济状况和能力，合理确定税率和税收负担，使富人和穷人都能按照相应的比例承担税收义务，避免出现不合理的税收差距。
在执行政策过程中，要严格依法办事，不徇私情，确保政策的公正实施。对于违反政策规定的行为，无论涉及何人，都要依法予以惩处，维护政策的严肃性和权威性。
以正道教化民众
“正”还包含对民众进行正面的道德教化。通过教育、宣传等手段，向民众传播正确的价值观、道德观和行为准则，引导民众树立正确的善恶观念、是非观念和荣辱观念。例如，在学校教育中，将品德教育纳入课程体系，培养学生的社会责任感、团队合作精神和诚实守信等良好品质；在社会层面，通过媒体宣传、公益活动等形式，弘扬正能量，倡导文明新风尚，营造良好的社会道德氛围。
官员自身正直并规范管理官吏体系
官员作为国家政策的执行者和社会秩序的维护者，其自身的正直和廉洁至关重要。“以正治国”要求官员具备高尚的道德品质和职业操守，做到清正廉洁、奉公守法、勤政为民。官员要以身作则，为民众树立榜样，赢得民众的信任和支持。
同时，要建立健全官吏管理体系，加强对官员的监督和考核，规范官员的行为。通过制定严格的规章制度和监督机制，防止官员滥用职权、贪污腐败等行为的发生，确保官吏体系的清正廉洁和高效运行。
作用
维护社会稳定
公正的政策和良好的道德教化能够减少社会矛盾和冲突，增强社会的凝聚力和向心力。当民众感受到政策的公平公正，并且具备良好的道德素质时，他们更愿意遵守社会秩序，积极参与到社会建设中来，从而营造一个和谐稳定的社会环境。例如，一个地区如果能够公平地分配教育资源，让每个孩子都有机会接受良好的教育，就会减少因教育不公平而引发的社会矛盾和不满情绪，促进社会的稳定发展。
促进经济发展
公正的市场环境和政策支持是经济发展的重要保障。“以正治国”能够营造一个公平竞争的市场环境，保护企业的合法权益，鼓励创新和创业。政府通过制定合理的产业政策和经济法规，为企业提供稳定的发展预期和良好的投资环境，吸引更多的资金和人才投入到经济建设中来。例如，在一些法治健全、政策稳定的地区，企业能够更加放心地进行生产经营活动，积极拓展市场，从而推动经济的快速增长。
提升国家形象和国际竞争力
一个以正治国的国家，在国际上往往能够树立良好的形象，赢得其他国家的尊重和信任。公正的外交政策和国际合作态度，能够促进国家之间的友好交往和互利合作，提升国家的国际影响力。例如，中国始终坚持和平共处五项原则，积极参与全球治理，为解决国际热点问题和促进世界和平与发展做出了重要贡献，赢得了国际社会的广泛赞誉和认可。
保障国家长治久安
“以正治国”能够从制度和文化层面为国家的发展奠定坚实的基础，确保国家在长期的发展过程中保持稳定和繁荣。通过建立健全的法律法规和监督机制，规范国家权力运行，防止权力滥用和腐败现象的发生；通过加强道德教化，培养民众的爱国情怀和社会责任感，增强国家的凝聚力和向心力。这些措施能够为国家的发展提供持久的动力和保障，实现国家的长治久安。例如，中国古代一些贤明的君主通过推行仁政、加强法制建设等措施，实现了国家的繁荣昌盛和社会的长期稳定，为后世留下了宝贵的历史经验。

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详细阐述以正治国的具体实施方式！


以正治国”强调以公正、正直的原则和方法来治理国家，涵盖政治、经济、社会、文化等多个层面，以下是详细介绍其具体实施方式：

政治层面
完善公正的制度体系
立法公正：制定法律时要广泛征求社会各界的意见，确保法律能够反映全体人民的意志和利益，避免法律成为少数人谋取私利的工具。例如在制定环保法律时，充分考虑不同地区、不同行业的发展需求以及公众对环境质量的要求，平衡经济发展与环境保护的关系。
制度设计公平：设计政治制度、行政制度等各类制度时，要保证机会公平、规则公平。如在干部选拔任用制度上，建立科学合理的考核评价体系，以能力、业绩和品德为主要选拔标准，打破论资排辈、裙带关系等不良现象，为每一位有能力的人提供公平的晋升机会。
强化权力监督与制衡
建立健全监督机制：构建包括党内监督、人大监督、民主监督、行政监督、司法监督、审计监督、社会监督、舆论监督在内的全方位监督体系。例如，加强人大对政府工作的监督，通过定期听取和审议政府工作报告、开展执法检查等方式，确保政府依法行政。
推行权力清单和责任清单制度：明确政府各部门的权力边界和责任范围，防止权力滥用和推诿扯皮现象的发生。政府部门要按照清单行使权力、承担责任，接受社会监督，做到法定职责必须为、法无授权不可为。
提升官员道德素养与执政能力
加强道德教育：通过开展廉政教育、党性修养培训等活动，提高官员的道德水平和职业操守，使其树立正确的权力观、地位观和利益观。例如，定期组织官员参观廉政教育基地，观看警示教育片，增强其廉洁自律意识。
开展业务培训：根据不同岗位的需求，为官员提供针对性的业务培训，提高其政策执行能力、决策能力和应急处理能力等。比如，为城市管理部门的官员开展城市规划、公共安全等方面的培训，提升其城市治理水平。
经济层面
营造公平竞争的市场环境
打破行业垄断：加强对垄断行业的监管，引入市场竞争机制，鼓励民间资本进入，促进市场主体的多元化。例如，在电信、能源等领域逐步放开市场准入，推动行业内的竞争，提高服务质量，降低价格。
规范市场秩序：加强市场监管，打击制假售假、商业欺诈、不正当竞争等违法行为，维护市场的正常秩序。建立健全市场信用体系，对失信企业进行惩戒，对守信企业进行奖励，营造诚实守信的市场氛围。
实施公正的税收政策
合理设置税率：根据不同行业、不同收入群体的实际情况，制定合理的税率结构，实现税收的公平性。例如，对高收入群体适当提高税率，对低收入群体给予税收减免或优惠，缩小贫富差距。
加强税收征管：建立健全税收征管体系，提高税收征管的效率和水平，确保税收应收尽收。同时，加强对税收征管的监督，防止税务人员滥用职权、徇私舞弊等行为的发生。
促进区域经济协调发展
制定区域发展规划：根据不同地区的资源禀赋、产业基础和发展潜力，制定科学合理的区域发展规划，引导产业合理布局和转移。例如，对中西部地区给予政策支持和资金扶持，鼓励东部地区产业向中西部地区转移，促进区域经济的均衡发展。
加强区域合作：推动区域间的经济合作和交流，实现资源共享、优势互补。建立区域合作机制，加强交通、能源、通信等基础设施的互联互通，促进区域经济一体化发展。
社会层面
保障社会公平正义
促进教育公平：加大对教育的投入，优化教育资源配置，缩小城乡、区域、校际之间的教育差距。推进义务教育均衡发展，保障每一个孩子都能享受到公平而有质量的教育。例如，实施农村义务教育薄弱学校改造计划，改善农村学校的办学条件。
实现就业公平：消除就业歧视，为劳动者提供平等的就业机会。加强对就业市场的监管，打击就业中的性别、年龄、户籍等歧视行为。建立健全就业服务体系，为劳动者提供就业指导、职业培训、创业扶持等服务，促进充分就业。
加强社会保障体系建设
扩大社会保障覆盖范围：将更多的人纳入社会保障体系，实现应保尽保。逐步提高社会保障水平，确保参保人员的基本生活得到保障。例如，扩大养老保险、医疗保险的覆盖范围，提高养老金待遇和医疗报销比例。
完善社会保障制度：建立健全养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险等社会保险制度，以及社会救助、社会福利、慈善事业等社会补充保障制度，形成多层次的社会保障体系。加强社会保障基金的管理和监督，确保基金的安全和可持续运行。
维护社会和谐稳定
加强社会治理创新：运用现代信息技术，创新社会治理方式，提高社会治理的精细化、智能化水平。建立健全社会矛盾纠纷排查化解机制，及时化解各类矛盾纠纷，防止矛盾激化升级。例如，建立社区网格化管理体系，将社区划分为若干网格，每个网格配备专职网格员，及时发现和处理社区内的问题。
加强社会治安综合治理：加强公安、司法等部门之间的协作配合，严厉打击各类违法犯罪活动，维护社会治安秩序。加强社会治安防控体系建设，提高社会治安防控能力，增强人民群众的安全感。
文化层面
弘扬社会主义核心价值观
加强宣传教育：通过学校教育、媒体宣传、文化活动等多种形式，广泛宣传社会主义核心价值观，使其深入人心。例如，在学校开设思想道德与法治课程，将社会主义核心价值观融入教育教学全过程；在媒体上开设专题专栏，宣传先进典型和感人事迹，引导人们树立正确的价值导向。
开展实践活动：组织开展各种形式的社会主义核心价值观实践活动，让人们在实践中感悟和践行社会主义核心价值观。例如，开展志愿服务活动、文明创建活动等，培养人们的社会责任感和奉献精神。
传承和弘扬中华优秀传统文化
加强文化遗产保护：加大对文物古迹、非物质文化遗产等的保护力度，传承和弘扬中华优秀传统文化的精髓。例如，对古建筑进行修缮和维护，对传统手工艺进行传承和保护，让中华优秀传统文化得以延续和发展。
推动传统文化创新发展：结合时代要求，对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，使其与现代社会相适应、与现代文明相协调。例如，将传统文化元素融入现代文艺创作、文化产品设计等领域，推出具有时代特色的文化产品和服务。

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作者近照!