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楼主: 宝贝小菩萨
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[原创] 《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

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    8 小时前
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    [LV.Master]伴坛终老1

    1161#
     楼主| 发表于 3 小时前 | 只看该作者
    (184)颐卦(初九)
    舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

    随笔散议
    《颐卦》初九爻辞“舍尔灵龟,观我朵颐,凶”,蕴含着深刻的人生哲理与道德警示,为我们揭示了行为选择与命运走向之间的紧密联系。

    “舍尔灵龟”,“灵龟”在古代是祥瑞之物,其背甲常被用于占卜,能通神明、知吉凶,象征着内在的智慧、坚定的信念以及正确的价值观和人生方向。“舍尔灵龟”意味着舍弃自身所具备的宝贵品质和正确指引,就如同一个人放弃了自己内心深处的良知、原则和正确的判断力,转而去寻求其他不可靠或错误的东西。

    “观我朵颐”,“朵颐”指的是鼓动腮颊嚼食的样子,这里引申为对物质享受、外在利益的过度关注和追求。“观我朵颐”描绘出一种人被眼前的利益所诱惑,目光短浅地盯着他人的物质成果或享受,心生羡慕与贪念,一心只想从他人那里获取好处,而忽视了自己内在的修养和应有的努力。

    这种“舍尔灵龟,观我朵颐”的行为,必然会带来“凶”的结果。从个人层面来看,当一个人舍弃了自身的智慧和正确的价值观,被外界的物质诱惑所左右时,就容易迷失自我,陷入盲目追求的漩涡。他可能会为了满足自己的私欲而不择手段,做出违背道德和法律的事情,最终不仅无法真正获得长久的幸福和满足,反而会给自己带来灾祸和困境。比如,有些人为了追求财富,不惜欺诈、偷盗,最终身陷囹圄,毁了自己的一生。

    从社会层面而言,如果这种不良风气蔓延开来,人们都只注重物质利益,而忽视了道德和精神层面的追求,那么整个社会将会变得冷漠、自私、功利。人与人之间缺乏信任和互助,社会秩序也会受到破坏,最终影响社会的稳定和发展。

    初九爻还暗示了另一种情况,即那些天资聪明的人,若心术不正,也容易陷入“舍尔灵龟,观我朵颐”的误区。聪明是一种优势,它为个人提供了更多成功的机会和可能。然而,如果聪明没有诚信和正直的品质作为支撑,就如同无舵之舟,在人生的海洋中容易迷失方向。心术不正的聪明人往往会利用自己的智慧去谋取不正当的利益,走所谓的“野路子”。他们可能表面上看起来风光无限,但实际上内心空虚,缺乏真正的成就感和幸福感。而且,这种不诚信的行为一旦被发现,就会失去他人的信任和尊重,最终众叛亲离,陷入孤立无援的境地。

    诚信在人生中起着至关重要的作用。它是一种无形的资产,是人与人之间建立良好关系的基石。一个诚信的人,无论走到哪里,都会受到他人的欢迎和信任,他的事业也更容易取得成功。相反,一个缺乏诚信的人,即使一时得逞,也难以长久立足。诚信胜于聪明,它制约和引领着聪明的发挥方向。只有将聪明与诚信相结合,才能让聪明才智得到正确的运用,为社会和他人创造价值。

    在日常生活中,我们常常会遇到一些看似聪明但缺乏诚信的人。就像人们常说的“这个人很聪明,但野路子不少,不能与他深交”。“野路子”本质上就是缺乏诚信的表现,与这样的人交往,我们可能会在不知不觉中受到伤害。因此,我们要时刻保持警惕,坚守自己的道德底线,不被外界的诱惑所迷惑,做到心诚志坚。

    《颐卦》初九爻辞提醒我们,在人生的道路上,要珍惜自身所拥有的智慧和正确价值观,坚守诚信的品德,不被物质利益所诱惑,脚踏实地地追求真正的幸福和成功。只有这样,我们才能避免“凶”的结局,走向光明美好的未来。

    (2023.9.9)


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    8 小时前
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    [LV.Master]伴坛终老1

    1162#
     楼主| 发表于 3 小时前 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-11-15 11:49 编辑

    颐卦的作用和意义如下:

    核心作用
    揭示颐养规律:作为《易经》唯一专论“生养之道”的卦象,颐卦以“山下有雷”的卦象揭示了万物生养需动静结合的规律。其卦象中下震(雷)象征主动谋求,上艮(山)象征适度节制,二者结合形成“动中求止、止中蕴动”的平衡智慧,为个人生存、品德修养与社会治理提供了根本遵循。
    指导行为准则:卦辞“贞吉。观颐,自求口实”强调坚守正道是颐养的核心。通过观察他人颐养方式(如“养贤”或“养私”)与自身资源条件(如“灵龟”般的优势),避免盲目模仿或违背规律,为个体在复杂环境中做出正确选择提供了方法论。
    深层意义
    物质与精神的双重滋养:
    物质层面:以饮食为基础,对应卦象中“下颚动而上颚不动”的咀嚼动作,强调“食为生存之本”。例如,中医理论中“五谷为养”的饮食观与颐卦的物质颐养理念一脉相承。
    精神层面:从“养身”上升到“养心”,包括品德培育(如君子“慎言语”的修养)、智慧积累(如“自求口实”的主动求索),甚至社会层面的“养贤”,体现了《易经》“形神共养”的整体观。
    社会治理的智慧模型:
    分层颐养体系:彖辞“天地养万物,圣人养贤以及万民”构建了“天地-圣人-贤人-万民”的四级颐养模型。天地提供生存基础,圣人通过制度培养贤人,贤人管理万民,形成正向循环的生态系统。例如,现代管理中“高层定战略、中层带团队、基层执行”的分层模式与此高度契合。
    动态平衡原则:卦象中“刚柔相济”的智慧(震为刚主动谋求,艮为柔适度节制)要求社会治理需平衡“创新”与“稳定”。如政策制定需既鼓励发展(动),又防范风险(止),避免“过犹不及”。
    个人修养的实践指南:
    慎言语以养德:象辞“君子以慎言语,节饮食”将自然现象与修身智慧结合。言语轻率会消耗德行,节制饮食能涵养身心,要求个体通过控制口腹之欲与言语表达实现身心和谐。例如,现代职场中“言出必行”的诚信原则与“慎言语”的修养要求一致。
    自力更生以立命:爻辞“舍尔灵龟,观我朵颐,凶”警示个体需依靠自身努力获取资源,而非依赖他人。如初九爻中,放弃自身优势(灵龟)而羡慕他人利益(朵颐)会导致凶险,强调“自养”是个人独立的根本。
    现代启示
    健康管理:借鉴“节饮食”理念,通过规律作息与科学饮食提升生活质量。例如,现代营养学中“均衡膳食”的建议与颐卦“五谷为养”的智慧一致。
    职业发展:六四爻“虎视眈眈,其欲逐逐,无咎”启示职场人需保持警觉与专注,通过合理规划实现目标。如面对竞争时,既需主动争取机会(动),又需评估风险(止),避免盲目行动。
    生态保护:颐卦“春雷萌发,万物生养”的意象与现代生态理念高度契合。例如,农业发展中“轮作休耕”的可持续模式,正是对“依时养育”理念的实践。

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