《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

宝贝小菩萨

(186) 颐卦（六三）
   
    拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。

     【随笔散议】

        拂颐，”是指那些违背先王法则，违背道德而任凭自己信口开河，妄言乱语的人作为和结果。 “贞凶”：贞，固执。这句话的意思是，不思安守颐养之道，固执地投身于 繁冗的世务，就会带来凶险。“十年勿用，无攸利”：十年，虚指，指时间很长。攸，所。这句话的意思 是，在很长时间内都不能再发挥作用，这样做没有任何有利的。本爻他意：就是说周幽王违背先王之道，对于民众的生死亳无怜悯同情，更不要说作为君主，应该救助民众，而是信口开河，胡言乱语，贪图享乐。“贞凶”，贞，是指那些坚持遵循先王之道的贤良之士的正义之情。凶，是周幽王违背道德所表现出的不吉之征兆。“十年勿用”，就是指伯阳父对西周命运的推算，不出十年之内，西周即会灭亡。历史事实证明周幽王在三川俱震后不到十年，也就是在周幽王继位十一年之时，终于亡了西周，亡了自己。所以颐卦是政治卦，其爻是政治爻。面相变化是一种比喻的手法。

（2023，9，11.）

云上云上

继续欣赏，问好老师。

宝贝小菩萨

(187) 颐卦（六四）
   
  颠颐，吉。虎视眈眈，其容逐逐，无咎。

     【随笔散议】

        本爻从字面上说不能学之照样，那不是常人之作风，那有脸面都歪斜了，又虎视眈眈的盯着一个目标不放，想获取利益，人家不会吃你这一套，故没有什么吉利的事。但对尊位者，就不一样了，他可以用自身的权利资源，自己不能胜任的工作，让有能力的人去做，这就是上位者的权威施光也，上位者给下位者机会。下位者为上位者服务，因为有背景，背靠老大寻租，即使吃相难看，但劲头十足，这种情况吉利，危险少。自古有之，社会上和人世间，上位者往往摆出一副尊严的样子，获取了利益。下位者依附上位者的权威，为自己的名利也获得了一些好处。本爻说的是一种统治手段，帝王术和寻租术！

（2023.9.12，）

宝贝小菩萨

老党 发表于 2017-9-12 05:21
国学博大精深，继承，扬弃，光大颇为不易，支持先生所开内容。

（1）乾（一）

乾。元亨，利贞。

[随笔散议]

       天。亨通健进，无所不能。利贞，即有利预测未来。对未来抱着极大的希望！

宝贝小菩萨

(188) 颐卦（六五）
   
   拂经，居贞，吉。不可涉大川。

     【随笔散议】

       拂经。拂是指拍打的意思，经（胫）是小腿两侧的意思。经是胫的假借字。本爻从字面的意思是第一阶段已取得了成果和胜利，第二阶段不要盲动，休整一下再看形势再战。休整用了个比方，在家拍拍小腿，调养调养身体，居家不出，静心思考。这样做吉利，有利于下一步发展。千万不可脱离实际的妄想妄动，不可去办大事，即不可涉大川。“拂经”也可解读：超然世务之外，不以世事萦怀，安然颐养身心，宁静无为。休养生息。
      君主治国安邦，最高目标是使国家(社会系统)充满盎然生机，百姓怡然快乐，百业亨通畅达，欣欣向荣。目标已经实现，。切不可肆一己私意，好大喜功，去图干所谓千秋功业，因为这样会只会祸国殃民，破坏好不容易形成的欣欣向荣的大好局面。
     君主还要向下求贤养德，守正安居要以谦虚的心态向有才能的人请教，借他人的智慧增加自己的才能，当力量充足之时方可进去。保持法令和政策的健康性和连续性，稳步积极地推进治国方略！

（2023.9.13）

宝贝小菩萨

(189) 颐卦（上九）
   
   由颐；厉吉，利涉大川。

     【随笔散议】

            本爻意思是从他面部表情来看，已转危为安，精神振作了，可以让他去干大事。厉，危险。吉，吉祥。这句话的意思是，结束休养状态，将要投身于干大事了，虽然会有些危险，但最终还是吉祥的。　他意是，养身不是最终目的，而是为了养精蓄锐，以利于做成大事业。现在颐养将要结束，投身于大事业的时刻终于来临了，利涉大川。本爻政治意义是君主只要贤明有德，只要能自修其德，自养其贤，尊贤用贤，严肃法令，以道治天下，就能受到天下民众拥护，会国泰民安，江山社稷稳定，才能有利于永保先王的遗志。否则，不利于江山社稷安定。本爻是颐卦的收官爻，进入高级阶段，质的飞跃！颐卦最终目的就是休整好后再去办大事！

（ 2023.9，13.）

（189）颐卦（上九） 【随笔漫谈】

“由颐；厉吉，利涉大川。”此爻辞蕴含着深邃的哲理与丰富的人生智慧。

从其表意来看，“由颐”描绘出一种状态，仿佛从一个人的面部神情、整体状态中，能清晰地察觉到其已然从危殆之境中挣脱，转危为安，精神焕发出蓬勃的生机与活力。此时的他，已不再沉溺于休养生息的安逸状态，而是如同蓄势待发的骏马，即将投身于宏大事业的征程。“厉”代表着危险，意味着前行的道路并非一帆风顺，必然会遭遇诸多艰难险阻；“吉”则预示着吉祥，表明尽管过程充满挑战，但只要坚定信念、勇往直前，最终定能收获圆满的结果。“利涉大川”更是形象地勾勒出一种勇往直前、跨越艰难险阻去成就大业的豪迈气概。

深入探究其内涵，我们会发现，“颐养”并非人生的终极目标，而是一种为成就大事业积蓄力量的手段。就如同冬眠的动物，在漫长的休眠期中养精蓄锐，待春回大地之时，便能以饱满的精神和充沛的体力去迎接新的生活挑战。人亦如此，在人生的低谷或休整阶段，我们通过颐养身心，调整状态，提升自我，为的就是在关键时刻能够挺身而出，勇敢地承担起重大的责任，去实现更高远的人生价值。如今，颐养的时光即将画上句号，投身于伟大事业的时刻已然来临，我们应当以无畏的勇气和坚定的决心，跨越重重困难，向着成功的彼岸奋勇前行。

从政治层面解读，这一爻辞同样具有深刻的启示意义。对于一个国家的君主而言，贤明有德是其治理天下的根本。君主若能自觉修养自身的品德，不断提升自己的贤能，尊重并任用贤才，同时严肃法令，以正道治理国家，那么必然能够赢得天下民众的衷心拥护。在这样的贤明君主治理下，国家将呈现出国泰民安的繁荣景象，江山社稷稳固如磐，先王的遗志也能够得以永续传承。反之，倘若君主昏庸无道，不注重自身修养，不尊重贤才，法令松弛，那么国家必将陷入动荡不安的局面，江山社稷的安定也将无从谈起。

上九爻作为颐卦的收官之爻，标志着颐养阶段进入了一个高级层次，实现了质的飞跃。它清晰地揭示了颐卦的最终目的：通过充分的休整和自我提升，为成就一番大事业奠定坚实的基础。这启示我们，在人生的道路上，我们要懂得在适当的时候停下脚步，调整身心，积蓄力量；更要懂得在时机成熟时，果断地抓住机遇，勇敢地迈出前进的步伐，去追求更高的人生目标，创造属于自己的辉煌。【2025.12.1.】

白水

卦也是合乎规律。

宝贝小菩萨

(190) 大过卦（二十八）
   
   大过，栋桡。利有攸往，亨。

     【随笔散议】

           本卦象征大有过头的意思，在人类社会中和万物的自然界，事物的担当和发展过程中，有时过分积极，导致阳刚过甚，阴柔极柔弱，阴阳不配称；或主体因素过盛，附属因素太弱的情形；于是”生态“失调失衡，发生不协调不均配，物象和人事反常。如不及时纠偏凶多吉少，不利于前往。如奋力拯治，则可以调济阴阳平衡和配称，走向亨通利达。 大过卦的智慧所强调的是应对非常事件，应有独立科学的精神，去用非常的手段和方法解决问题，扭转不利的局面。

  （2023.9.16.）

宝贝小菩萨

(191) 大过卦（初六）
   
   藉用白茅，无咎。

     【随笔散议】

            本爻说的是用白色柔软的茅草当作衬垫，或祭祀或会友都是没有危险的！古人在商周时期，祭祀或会友等活动都是席地而坐，甚至是天子召集群臣商议天下大事，都是席地而坐，天子也席地而坐。因为那年代还未发明凳子和桌子。连吃的东西放在陶碗陶器里后，也放在地上。这爻中的藉即是席，席地而坐的席。在商周时期白色为天子色、国色。到了秦时代黑色为帝王色、国色。颜色本属于自然现象，但有了国家后，定命为一种颜色代表国家、或朝代的颜色，即国色标帜，含有政治性质和国家的权力象征。

（2023.9.17.）

宝贝小菩萨

(192) 大过卦（九二）
   
   枯杨生稊，若夫得其女妻，无不利。

     【随笔散议】

       本爻的意思是枯稿的扬树长出了新枝嫩芽，枯木逢春；老汉娶了年轻的女子，老夫少妻，没有什么不利。枯杨生稊，稊就是新枝嫩芽，杨树整体枯了死了，但根系部位还未全枯死，有一根系重新长出了新枝嫩芽，老的死了，新的成长，看了使人感叹自然之大规律，新生的力量是不可战胜的，老的完成了使命就应该退出历史舞台，让年轻的上。这是自然辩证法的胜利，谁都当不住的。老夫少妻，只要双方条件合适并无不利，老夫年龄已过了，但需要少妻照顾，取得阴阳平衡，没有什么不好的。古代是男权主义社会，故这一爻由此而产生！

（2023，9，17.）

宝贝小菩萨

(193) 大过卦（九三）
   
   栋桡，凶。

     【随笔散议】

      本爻的本意是屋顶最高处的木梁、支承着椽子的上端的那个横梁，已经弯曲快要断裂了，这屋子太危险了，不能住人和放易碎的贵重物品。见大梁已弯曲，凶，有危险，不吉利。他意是身负重担的人;能担负责任的人材。扛大梁的人必是个大材，小人小材不能担当重要岗位，大材则可以大用，小材则不可大用。小材大用则如屋梁随时有折断的可能。如让小才的人治天下，天下则乱，国之将亡。 本爻 栋桡，凶。是从反面警告世人的用才之道。才就是才能。

（2023.9.20.）

白水

比喻形象，寓意又深刻。

宝贝小菩萨

(194) 大过卦（九四）
   
    栋隆，吉。有它吝。

     【随笔散议】

          本爻说的是屋子里的主梁很粗壮，是吉祥之气。但如果有意外的变故，如蛇虫之类出现主梁上，这屋子风水是不吉祥的。这里告诉主人，建房要与周围的环境吻合，风水不好、环境杂乱不宜建房。本爻的他意是，如君主公道正派开明，这是治国的有利条件，但下面的臣子图谋不轨 ，是一群小人参政，国运不会有吉利的。小人如蛇随时有危害的政事 的可能。本爻的核心思想严防小人奸臣参政，保持国运的正气走向！

（2023.9.21.）

宝贝小菩萨

(195) 大过卦（九五）
   
     枯杨生华。老妇得其士夫，无咎，无誉。

     【随笔散议】

       本爻的意思是古老的杨树开了花。老妇人嫁给了年轻的男子，这虽然没有什么凶险，但也不怎么荣耀光彩。古人讲刚柔配称，一方太阳刚了不好，刚配刚，柔配柔。古人讲婚姻要门当户对。本爻是讲婚姻的反常现象。婚配不主张反常，但也不坚决反对。在特殊情况下可以老妇配小。本爻的他意如从哲学上讲，支持一般，不反对个别；对个别采用包容的心态。反对用一般判断一切事非，不能把一般固化；固化就是教条主义，教条主义害死人！

（2023.9.22.）

宝贝小菩萨

(196) 大过卦（上六）
   
      过涉灭顶，凶！无咎。

     【随笔散议】

        本爻说的是涉大河易犯灭顶之灾错误，有凶险的，要当心千万不能去冒生命之风险！但未造成灾难厄运倒是一种运气。不过这绝不是可行之计，或常策。从哲学上讲偶然性脱险不能当作必然性胜利，冒险主义、左倾机会主义会造成事业灭顶之灾。过头了会折断，过火了会自取灭亡，过分了会造成内部混乱。凡事都有序列，弯道超车，闯红灯，越速则不达，反而受其害。君主懂得“过涉灭顶”之理，是智慧，是明君，是明白人，是政治高手；不懂的就是个二百五、傻蛋，亡国之君！

    （ 2023.9.22.）

云上云上

继续欣赏，问好老师，遥祝您秋琪。

宝贝小菩萨

(197) 坎卦（二十九）
   
      习坎，有孚维心，亨，行有尚。

     【随笔散议】

       本卦是指陷入坑中，象征遇到重重险阻，警示决策者要有克服困难和危机的局面和坚定信心。习坎，碰到重重困难和险阻。图大业的道路决不是笔直的、一帆风顺的；图小业成功也有不少坑坑坎坎的，不要妄想图谋事业不用力气可随手可得，世上的果实虽然很甜蜜，不化力气是不行的。有孚维心，亨，行有尚。这里有孚维心，是说实力，比如抓到了敌军的一批俘虏，有了抵押的力量，去与敌军谈判，易有顺达和成功。国与国之间的谈判也要有实力支撑，维心就是用实力定神定信心的基础和力量。故遇到了习坎，但有实力，行动会有好结果的，即行有尚。

（2023.9.26.）

宝贝小菩萨

(198) 坎卦（初六）
   
       习坎，入于坎窞（窨井），凶。

     【随笔散议】


       本爻的意思是在重重困境之中，又掉进了窨井之中，凶多吉少。这爻告诉我们遇到困难不能乱出牌，否则困难非但不能解决反而会越陷越深，到无法扭转的局势。这种情况对于小民问题倒不大，要毁毁一人。如对君主来说，问题就严重了，会毁一个国家。故懂得这一道理，事关国之生死存亡的问题，对重重的困局不能掉以轻心，更不能出乱牌打烂牌，急火攻心出下策，走极端思维的路线。智慧是力避陷窨井，重在对困局一个个攻破，避免慌不择路。

（2023.9.27.）

宝贝小菩萨

(199) 坎卦（九二）
  坎有险，求小得
     【随笔散议】
       本爻意思是困难较严重处境有危险，不要盲目大行动，可以求小动小得获些成果，积小胜为大胜，积小得为大得。这爻他意是军事篇，大敌当前，力量不及敌方，敌强我弱，在这种情况下，不宜一举夺取胜利，故用小规模的军事策略打仗，实施各个击破，积小胜为大胜。坎有险，求小得。也可作为兵家三十六计之一。有险不冒进是一种智慧的运用，是军事战略上的上策，是军事家必备的信条之一！

  （2023.9.28.）

宝贝小菩萨

(200) 坎卦（六三）
  来之坎，坎险且枕。入于坎窞（窨井）， 勿用。
     【随笔散议】
      
       本爻是军事篇，说的是军旅已掉进了敌陷阱，即包围圈，而且很深，十分危险。枕字假借字，意为深、坑。如果不想法脱险， 那会越陷越深，如泥牛掉深井，无法自拔脱险。这爻的哲理意义，择机要正确，切勿上当，或盲目自信，否则会失去有利时机，使自己陷入被动和无法扭转的局面。有智慧的人善于摆脱危机，横蛮无知的人易盲干盲撞，不到黄河不死心，不见棺材不流泪，白条条的自己把自己玩死，而且死了也不明白怎么死的。

  （2023.9.28.）