《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

宝贝小菩萨

(总序167爻) 复卦（六五）
     
敦复，无悔。

       【随笔散议】

        本爻的意思是敦厚诚意的回复，没有什么有后悔的心情。敦，谓敦厚。复之时，稳柔的居尊位，持中不偏自察向善之象。自意解读就是碰到复杂动荡不定的事儿，要处于敦厚持中的态度去安抚事态，敦促各方克制，不让事态向混乱不利的方向发展。敦复充满着善意和权威，去公正公平公开的处理紧急的事件，把坏事的苗头解决在未大暴发之前，引导正能量剂削弱负能量抬头发酵祸害一方。

     （ 2023.8.30.）

宝贝小菩萨

(总序168爻) 复卦（上六）
     
迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败。以其国君凶、至于十年不克征。

       【随笔散议】

            本爻是说的军事政治篇。君主迷失了方向，国家有凶险、天灾人祸相继而来，众臣不服，企图推翻失位的国君。倘有战争发生，因国君不在其位，治国不力、军队出征将不利，或大败而归。因为国君迷失了方向，故国君随时有凶险，如军队出征军心不稳，十年也不会荡平敌人，军队自身也有很大的凶险。君主迷失了治国的能力，军队出征凶多吉少。战争的胜负决定于君主的意志和能力，军队是服从君主意志的工具。君弱军溃，君强军坚，这是千古的真理。

（2023.8.30.）

白水

诠释的透彻。

宝贝小菩萨

(总序169爻) 无妄卦（二十五）
     
无妄，元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

       【随笔散议】

        无妄卦象征做事说话不要妄为。卦辞从正反两方面提示，无妄则吉，守正道，必通达顺利，事业兴旺；妄行则凶，因失正、违背正道必遭祸患  。无妄，不是消极怠工、躺平、无所作为 ，而是要遵守客观规律、尊重实际情况，有序有则的做事、或思考问题。无妄也就是处事不可胡弄乱来，破坏规矩和章程，以个人为中心，打乱群体秩序。无妄也就是为人处世不要头恼发热，盲目的冲杀和号令及挺进。无妄不仅是个人的道德修养，而且也是一种智慧和才干的运用。无妄，吉，无往而不胜。狂妄就不行了。其匪正有眚，即不尊守正道必有灾，不利于进行，有凶险！

（2023.9.1.）

宝贝小菩萨

(总序170爻) 无妄卦（初九）
     
     无妄，往吉。

       【随笔散议】

        本爻的意思是不妄为、尊规律、守章法，做什么事情都是吉利的。无妄这个经典型思想路线对高位者极其重要；高位者容易犯任性胡来好喜功的错误。他误以为真理都在他手里，别人什么都不是，只不过是为他打工者，他喜高高在上，目空一切，把自己看大了，把别人看小了，决策和说事严重的脱离实际，没有民众民意民心基础，变成了狂妄之人，这离倒台不远了！高位者无妄是国之民之福根也，反之祸源也！故无妄之卦内涵：一是气位；二是政位；三是德位；四是福位；五是吉位！

   （2023.9.2.）

         

宝贝小菩萨

(总序171爻) 无妄卦（六二）
     
   不耕获，不菑畲。则利有攸往。

       【随笔散议】

        本爻有两种相反的解读：一种：不耕种就想得到收获，不去开垦荒地就想获得熟地，这些妄想的动机怎能有利于生活的富裕呢？一种：未有耕耘的土地有收获，未开荒的土地变成了熟地，则有利于开拓前程和未来的走向。前一种解读告诉人们不要妄想不劳而获，只能因劳而获。后一种解读静其自然的变化以坐享其收成，因为有天然丰富的野生资源。这两种都属于人口与地理经济现象，则有利而攸往，没有什么危险的。

  (2023.9.2.)




              

              

宝贝小菩萨

(总序172爻) 无妄卦（六三）
     
    无妄之灾！或系之牛，行人之得，邑人之灾。

     【随笔散议】

             本爻无妄之灾是警告人们在生活中要防止意想不到的灾难。比喻栓着的耕牛，被过路的人偷走了,破案时把本村的所谓嫌疑人抓走了，受不白之冤！一个社会要防止无妄之灾，必须要教育民众人人遵守社会的共同规则。一个民族要防止无妄之灾,必须坚守民族的优良传统：一个国家要防止无妄之灾，政府及首恼必须根据实际情况制定政策法令。一个团体或单位要防止无妄之灾，必须要有严格的规章制度。一个村落要防止无妄之灾、必须要有人人自觉遵守的村规村俗。一个家要防止无妄之灾,必须和睦共存共同努力。一个人要防止无妄之灾，必须要正派正道以德养己以利让人。

(2023.9.2.)
            

白水

古人圣语，句句直戳人心。

宝贝小菩萨

(总序173爻) 无妄卦（九四）
     
    可贞，无咎。

     【随笔散议】

        本爻是说固守正位正能的立场，不受歪门邪道的左右，做什么事都会容易成功，必有好的结果。还有一种解读，古人在做事前、决策前、行动前，必须先占卜预测吉凶，如预测到吉利，说明无危险，可以行动和决策。这说起来好像有点迷信色彩，其实这也是一种预侧学的一种手段，让人们从多方面比较性考虑，细心规划，去弊积利，如占到吉卦有利于团结一致，凝聚必胜的信心。如军队有利于提高战斗力。

（ 2023.9.4.）

宝贝小菩萨

(总序174爻) 无妄卦（九五）
     
     无妄之疾，勿药有喜。

     【随笔散议】

        本爻是说得了意想不到的病，不要乱投医，不要乱吃药。本卦是医道卦，有的小毛小病，勿急于用药，敖一下就会好，则喜。古人提倡对症下药，也提倡自然自愈。古人也相信人的免疫力会克服病照，反对过度医治用药。凡药三分毒，吃药打针须慎重。古代医疗事业不是产业，而是一种技能和行业，是一种慈善事业。古代医生看病不开价，病人主动给医生酬劳，或者说声道谢就可以了。

（2023.9.4.）

宝贝小菩萨

(总序175爻) 无妄卦（上九）
     
      无妄行，有眚！无攸利。

     【随笔散议】

           本爻是说不要轻妄动，没有把握的行进则危险，没有什么好处。有眚是指危险的意思。有危险的事不要去冒险，冒险则败则亡。无妄行，尤其是高层决策，千万不能想入非非，脱离实际和民情，去发号施令，这涉及到国之兴衰的大局，往往一着失误，全盘皆输，无法挽救。无妄行，应该是高层决策者的床头文，座右铭，警世录。一失足成千古恨，再回头是百年人。失足就是失误，就是逆天违背治天下的道行。千古恨就是改朝换代，故国不堪回首明月中。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。故国灰飞烟灭如恶梦中！

（2023.9.4.）

宝贝小菩萨

(总序176爻) 大畜卦（二十六）
     
大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。

     【随笔散议】

           本卦的本意是积畜财富和力量，吉利。不坐吃山空，吉利。做到了这两件事，可以顺利的办大事并无往而不胜。利涉大川用今天的话说，就是集权于一人、或集权于中央，举国上下办大事！  这一卦其原始的政治意义，周文王告诉他们的子孙和家族团队，要推翻商王朝纣王的无道统治，首要的是积畜财富和各方的力量，包括政治、经济、军事、外交和民众的信心，这才是大畜的根本和力量，号召周族家家户户人人努力务实，为周族的未来远大的政治理想而奋斗，不可以有游手好闲的人坐享其财富，人人努力勤奋才有灭商立周的可能。涉利大川，就是要干灭商立周的伟业！故本卦本质上具有政治卦意义，而不是仅仅是个人积畜财富和努力工作的意思！大畜也就是说政治上要立大志，力做立周王朝的大梦！

（2023.9.6.）

宝贝小菩萨

(总序177爻) 大畜卦（初九）
     
有厉，利已！

     【随笔散议】

        本爻说的是求大蓄不可求之过急。求也要讲实际情况，要步步稳妥，不可急功近利 急躁冒进 ，不要犯业积冲动的心态！有的事明知道暂时不可为，就停止进行，这叫有厉，利已。懂得有厉是大智慧、大眼光、大格局。尤其是高位者，因为他能左右大趋势，全局一盘棋都在他手里，若一步失衡会打乱全局胜利走向。冒进是一种左倾心态，机会主义的思想路线，若指导全局，全局必然混乱失去方向，事业失败。故有厉，即有危险，又是对高位者说也是一种政治素质和力量拷量，看到有厉立即叫停，这也是一种政治正确的有力保证。看到有厉不叫停，这叫蛮干。蛮干，即失位；失位，即必败！

（ 2023.9.7.）

宝贝小菩萨

(总序178) 大畜卦（初二）
   
  舆说輹。

     【随笔散议】

       本爻说的是车身与车轴脱开了。舆，即是车；说，即是脱；輹，即是轴，及车轮上的辐条。本爻的意义不要等到彻底失败了再去重视，那已经无可补救了！解决问题只能在问题的苗子状态之中，比喻车不是突然一下子散架的，在散架之前肯定有不少的毛病，如不及时修理等散架了彻底坏了，后悔没有用了，世上没有后悔药。这里警告君主管理天下，不能掉以轻心，要勤勤业业，不能有丝毫的麻模思想与习惯和作风，治国如管理车子，那里坏了要及时修理，不要等国快要灭亡了，再去干着急，那已经没有力量和希望了，亡君亡国是必然的。故 “ 舆说輹。”是一条政治要领，具有治国治天下的战略思想。许多历史经验告诉后人，反面教育也是一种手段和策略，有时比歌颂强百倍千倍。当君主或帝王重要的不是听歌颂，而是听警告警示什么，光听歌颂会迷失方向，失位缺位之根源！

（2023.9.7.）

宝贝小菩萨

(总序179) 大畜卦（九三）
   
  良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。

     【随笔散议】

       本爻是军事篇备战。说的是战马也要加强训练，让好马互相竞赛，以适应战争的需要。平时又要加紧训练战士，让他们架车作战的技能娴熟，一旦开向战场，无往而不胜。和平时期仍要确立备战思想，不能马放南山，刀枪入库。备战思想之一，就是要积极的训练部队，开展军事演习。一个打胜仗的军队，非一日之功。军事警句，养兵千日，用兵一时。就是关键时刻能打胜仗、能打恶仗、能打歼灭之仗！军队素质是国强国威的象征。大国之间实力就是靠那个拳头硬，拳头就是真理，炮弹就是真理与实力的化身。古代讲战马，现代讲坦克；古代讲弓箭，现代讲火箭！

（2023.9.7.）

宝贝小菩萨

(180) 大畜卦（六四）
   
  童牛之牿，元吉。

     【随笔散议】

       本爻说的是儿童放牛，在牛角两头之间绑上一块木头，以防伤人，这样放牛比较安全，则吉利。童牛应该是指儿童放牛，不是指童牛，童牛还没有生角，或者牛角很小未长成个。这种放牛现象我见到过，我还问过放牛儿童，他说他放的牛时常发火野性足，不是去斗头，就是撞人；为了安全大人在两只牛角上绑上一块木头。此爻有的人解读在小牛头上绑一块木头，非也。故大蓄卦要有安全办事劳作的意思，保证安全也是积蓄力量和财富的重要手段。可见易经这门学问是包罗万象的科学学问，多读受益匪浅。

（2023.9.8.）

宝贝小菩萨

(181) 大畜卦（六五）
   
   豮豕之牙，吉！

     【随笔散议】

       本爻辞中的豮：指阄割。豕，指公猪。意思是：面对长有锋利牙齿的猪，将它阉割，这样就可以制服它的烈性，使其驯服，谓之吉利。这一爻他意是研究用人的工作方法，和用人、驭人的道理。对于一些很有能力人，但恃才骄傲，刚暴难制，你若想让其为你所用，不是拔掉他的牙齿，而是避其锋利，使他变得温顺，这样便能平安无事。六五处于君主之位，为大畜之王，对于这样的人才也想招来为己所用，应该采用以柔制刚的方法，因为有好的工作方法，也能使人信服，主动克服毛病，为君主，或为事业服务。

（2023.9.8.）

宝贝小菩萨

(182) 大畜卦（上九）
   
   何天之衢，亨。

     【随笔散议】

         本爻说的，“何天之衢，亨”：何，是担当意思。衢，指四通八达。何天之衢，意思是指，承担着天道。天道至高至广，踏上这样的道路，当然是亨通的。上九位于全卦的最顶端，为卦义的转折点，即由制约他人转为不再制约他人，由被他人制约转为不再被他人制约。承奉天道，各方彻底获得了自由。可以顺达的朝着任何方向前进，而不会有任何不利。本爻所以能有如此美好的现在和将来，是因为得益于尊重天道。君主、或帝王，尊天道则吉，逆天道则祸，这是千年的历史经验。如秦始皇尊天道，统一六国，则吉；逆天道，秦十五年就灭亡，则凶。秦始皇病死他乡，全家互相残杀死光光，一个子孙都未留下！帝君之家，逆天会灭门！

      （2023.9.8）

宝贝小菩萨

(183) 颐卦（二十七）
   
   颐：贞吉。观颐，自求口实。

     【随笔散议】

           《颐卦》象征颐养好自己的身体与面孔去占卜自己的命运。颐：贞吉。颐是指面孔，和颐养身体，让面孔皮肤有精神，健美；贞吉就是带着一副好有精神、和有福相的面孔去占卜问卦，会有好的结果、好的卦爻卦词，会获得吉祥气场。   观颐，自求口实。在占卜时，旁观到别人有一副好的面颜、就要主动的向他人请教如何养颜的，和如何养生的。他意是，天地养万物，万物长。有道君主奉养圣人，录用贤人，国家强盛，万民造福。

（ 2023.9.9.）

宝贝小菩萨

(184) 颐卦（初九）
   
    舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

     【随笔散议】

       本爻批评一种人占卜心术不正，后果凶多吉少。舍尔灵龟，就是说对很灵验的龟不去占卜，把它丢在一边；观我朵颐，就是说对我面相脸皮看个不停，有什么好看的呢？这样做是一种不吉利的征兆。心要有诚意，心诚则灵；心不诚则凶。本爻他意，批评一种人，天资聪明，但心术不正，故常聪明反被聪明误。聪明是一种优势，发挥好又有好的机会、能成就其一番事业，但如心术不正，为人不诚，那其聪明反而成了坏事，把聪明的天资用在歪门邪道上，害人害己，一生凶多吉少。诚信胜于聪明，诚信决定成败。聪明仅仅是一种知慧的先天条件，诚信是人的本质和道德，诚信制约和领导聪明。平时生活中有一句话：这个人很聪明，但野路子不少，不能与他深交！野路子就是没有诚信的秉性。

（2023.9，9.）