《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

宝贝小菩萨

(223) 恒卦（六五）
恒其德，贞妇人吉，夫子凶！
      【随笔散议】
             本爻是说守其德，妇人与丈夫有所不同，妇人柔弱耐心守成其家。丈夫应刚强志坚去创业。故守其妇德对妇人是吉祥；如丈夫如同妇人之心那样柔弱行事，则是凶险不吉利的现象。古人有男耕女织的分工概念，妇人主要是生儿育女照顾好长辈做家庭的模范，不必出野去战天斗地，或出门去文攻武略，争什么名分和争当什么明星，管好家院是她的本分，是高德好德妇德的最佳表现。而丈夫、男子其责任是多产粮食多争钱，做好养家糊口的事业，决不可以守成其家无所事事，柔小得什么事情不敢担当。故家有这样的丈夫，家是不吉利的。这爻不适用当今天下，时代变了，女人、妇人也有她出野出家的广阔天地，也能顶半边天，甚至能顶一版天，女人也能唱响世界之强音！这爻周文王为什么要说，恒其德对男人丈夫是不吉利的呢？这是他坐在牢中告诉他的家族集团的男子们，在造反与革命的机会上，要敢于冒风险，不能柔弱寡断。故此爻暗藏着政治教育的意义！

（2023.10.19.）

宝贝小菩萨

(224) 恒卦（上六）
振恒，凶。
      【随笔散议】
            本爻的意思是振荡不停，破坏事物的守恒定律，违反事物发展的稳定规律，则凶，不吉利；更有可能遭至毁灭之路。从自然上看，振与震同一形态，震恒就是地震，地动山摇，则凶。从社会上看，社会不稳定，到处乱哄哄，社会怪象丛生，黑白颠倒，君令朝令夕改，没有个准头，民不知方向，则凶。从个人看，振恒不能守其德，不能坚挺天道地道和人之道，行为无作非为，思想不学无术，行事骄横跋扈，自以为自，目空一切，夜郎自大，则凶。还有一种解读振恒，就是在大方向大方针大政策下摇摆不定，没有主张，或者糊里糊涂，则凶。还有一种解读，持居高得位，看不清大趋势大潮流，终无自御之力，凶险就在脚下。振恒，即不能坚持正确的东西，反而破坏守恒规则，则凶险就在前头了！

（2023.10.19.）

宝贝小菩萨

(225) 遁卦（三十三）
遁(遯)，亨，小利贞。
      【随笔散议】
           又叫 遯(dùn)卦,意思是养猪，亨通，有小的吉利，利于占卜预测未来。现代版本大都不用这个遯字，而用遁字。遁卦的意思是在强势强权面前，无法沟通，没有共同志向和语言，主动退避隐居，有利于自保自身安全，命运和未来反而亨通顺利。这是一卦智谋计，凡想干大事业者，必须具有进与退两种智谋，在力量对比不利的情况下，应主动退避，不宜锋芒必露，死顶硬扛，与人对立和不肯放下自己的主张，那末易于折断，小不忍会乱大谋！遁，退避也不是躺平不干，而处在形势不利时，作暂时退避、或隐居。身退而道亨。君子退藏以伸其道。以镇定而自守的法则为上。君子虽有壮心志意，但在昏君与小人得势之下，为保正道之气，暂时退避等待机会为上策！

(2023.10.20)

白水

卦里学问大。

宝贝小菩萨

(226) 遁卦（初六）
遁尾厉，勿用有攸往。
      【随笔散议】
              本爻是占卜到断尾的猪危险，不利于有所前往。它意更深刻了，即遇到棘手的问题不要轻易表态， 欲速则不达；退避不及，冒冒失失，落后一步，全功尽弃；遇到强势，个人力不所及，退一步，海阔天空；已经见到了坏苗头，来势汹汹，无法阻当，赶快回避，前往则凶。古人的人生哲理善于运用避让术，不死顶硬拼，让一股势头过去了再评述和干涉，硬干会翻船无法自容立足。本爻周文王用小猪这种动物作比喻，也是回避商纣王的疯狂和横蛮的一种政治技巧。

（2023.10.21.）

宝贝小菩萨

(227) 遁卦（初二）
执之用黄牛之革，莫之胜说。
      【随笔散议】
        本爻是说要捆住一件重要的东西，最好用黄牛皮绳子捆绑，让物件不散落或无法挣脱。要捆，不捆则已，捆了一定要捆牢捆死。本爻的它意是研究一种思想方式和工作方法，抓而不紧，等于不抓。是对待工作态度的一种意志力的表现。方式和方法的背后是意志力，意志力往往决定事情的成败。许多人学而无成，主要是意志力松懈，其次是方法不对头。执之就是意志力，用牛革绳就是方法。这两件东西全了，无往而不胜。本爻是意志力和方法论的一种比喻，深入浅说，形象而深刻。本爻周文王的其它用意可能在警示他的亲属抓紧准备起义，向商纣王讨伐做好各种准备，决不能松懈，松懈意味着失败和灭亡！

（2023.10.21.）

宝贝小菩萨

(228) 遁卦（九三）
系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。
   【随笔散议】
       本爻的意思有两层：一层是说被事务缠身，得不到摆脱，长期下去会损害健康，弄不好会生病的，则凶；一层是说摆脱了事务公干，回家与族群和睦相处，则吉。这爻告诉了权贵主义者，不要身陷各种事务之中，什么都要自己出面，大小事务一人扛，不放手他人负责，那么总有一天会拖垮身体，甚至会生大病的。这样下去不如回家享受天伦之乐，调节好身心，获得吉祥之气。另一种解读是被事务公干拖住了，脱不了身，好像疾病缠身不见好转。伦理上分析提倡劳逸结合，工作与休息灵活调配好，有好身体才是工作的资本力量！

（2023.10.21.）

宝贝小菩萨

(229) 遁卦（九四）
好遁，君子吉，小人否。
   【随笔散议】
           本爻的意思是君子善于让利、善于妥协、善于低调做人，故君子能自保无危险，人生吉祥；而小人做不到，故小人危险、有凶险，甚至一败涂地。君子不争利不是说不要利，利要取之有道，不坑人，不害人，不坑蒙拐骗，不吃里扒外，不与人争绳头小利，公平竞争，卖买公平，不短斤缺两。小人则相反，处处身怕吃亏，喜欢得寸进尺，为利益反脸不认人，为富不仁。本爻属于伦理爻，具有社会教育意义，具有维护社会正气正能。君子与小人这对对子，具有政治伦理学的普世价值。社会君子多，则为民富国盛；社会小人凶，则民心不稳。君子利于道，小人坏于世。君子见利仁义，小人见利忘义！

(2023.10.22.)

宝贝小菩萨

(230) 遁卦（九五）
嘉遁，贞吉。
   【随笔散议】
          本爻是说功成名就身退，显示道德高尚，高风亮节，一生命运吉祥。嘉遁，是指不是一般的隐退，而是立了大功，名望普天，利益充盈，在这种情况下选择隐退，吉利。这里的隐退一般指辞官、辞去大官不做了。如老子，他是周王朝图书博物馆长，他自愿辞去职务到西方过隐居生活，不在朝中为官。这叫嘉隐，也叫嘉遁。遁就是退去、隐居。嘉，就是做明白人，不是占了高位不放，主动坦荡，毫无怨言。嘉遁还有一种解读，君主占了高位，要谦卑谨慎，放下架子，广听民意，集思广益，不自大、自尊，随心决策，和听不进下臣的意见和建议。

(2023.10.22.)

宝贝小菩萨

(231) 遁卦（上九）
肥遁，无不利。
   【随笔散议】
           本爻的意思是超脱世俗的偏见，乱世中置身于世外，不在朝中混日子，主动地流向民间，或下海经商，其命运，则无往而不利。肥遁是做官之道，肥，即是大功已经告成了，遁，即主动退隐、或低调做人，这样一生会吉利。如历史上的范蠡功成身退，春秋时期，越国大夫范蠡辅佐勾贱称霸之后，马上隐退，带西施一同下海经商，有了财富三次主动散尽，避免了杀身之祸。而同他一起辅佐勾践称霸的上将军文仲，最后被勾践赐死。肥遁是一种政治智慧，又是人生的经典哲理。信者则安,不信者则凶。

(2023.10.22.)

云上云上

问好李老师，继续阅读欣赏，赞。

宝贝小菩萨

(232) 大壮卦（三十四）
大壮，利贞。
   【随笔散议】
          本爻意思正能强大，利于前进和发展。大壮卦揭示了一个恒古不变的真理，一切事物的发展必须建立在正能量的基础上，正能正道才能强大、才能持久不衰，才能得到天地的支助和能量的不断充实和提高。在一切事物发展中、人事发展是第一要务，人事的正能壮实象征着天人合一，万物万事只有天人合一壮大的基本点上、才能有使命意义！人事的正能决定了一切事物存在与发展的意义，离开人事的正能，社会生活将失去意义，壮大就没有基础和前程，或者只有暂时的巧合，并长久不了！大壮和利贞是一切有志者的基本能量。和智慧的运用和发展必备条件！

（2023.10.26.）

宝贝小菩萨

(233) 大壮卦（初九）
壮于趾，征凶，有孚。
   【随笔散议】
      壮 ， 是戕假借字，戕即是残的意思。故壮，即残也。本爻的意思是脚趾伤残了不利于出征作战，一旦出征上战场拼杀战斗中有凶险，弄得不好被俘虏。孚就是被俘虏的意思。这爻是军事占卜卦，凡占卜到脚址有毛病，不利于开战，不利于军队前行，不利于略城夺地。古人很相信用易经占卜算命，他们认为是一种符合天时地理与人和的预测学，他们企图用偶然性替代必然性，为了必然性的胜利或交好运，对偶然性非常重视，偶然性好像是鬼神在预示和警告他们。故出征前必须占卜，问问神灵有什么启示。他们按占卜的神灵启示决定他们的意志和行动、以及分兵布阵。古人占卜是一种迷信，但也有合理的预测学成分。故古人把占卜作为去统一意志和力量的工具！

（2023.10.28.）

云上云上

继续欣赏，问好老师。

宝贝小菩萨

(234) 大壮卦（初二）
贞吉。
   【随笔散议】
       本卦象征强盛强壮强大，利于在正道上前进，一定吉祥如意。本爻只有两个字，是易爻中最短的一文，非常独特、精练又很优美。贞吉，人生何不有这种向往，人生路上都想求个圆满的终结。故如占卜到贞吉两字，心中的喜悦会油然而生，也许有些烦恼被这一爻冲得无影无踪，喜悦能克忧愁，欢乐能扫苦闷。贞吉与大壮共体，它是一个铜钱的两面，是一种正能的力量呼喊和鼓舞。相信贞吉可安慰人心、可展望前景和坚守正德正能的信念和力量。贞吉也是做人的目标和期待的好运，又是做人一生中的考验和鞭策的准则。

（2023.11.1.）

宝贝小菩萨

(235) 大壮卦（九三）
小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
   【随笔散议】
       本爻意思是指小人见识短，好逞强，好逞能，不计后果和危险。君子虽有些见识，但迷罔于事，抓不住重点，两者都预示着不利和危险。好像公羊撞上了硬篱笆，羊角被缠住进退不得。本爻词中的君子与小人，击中了小人的偏蛮个性，又指出了君子懦弱的个性，这两种个性都不利于个人的事业发展和处世的正确态度。小人用壮，这里的小人是指明明做不到的事情，他偏要硬做，力所不及，硬要称能，结果失败而终。君子用罔，这里由于君子生性懦弱，对许多可做的事，不敢果断下手，结果失去机会，白白送葬了事业。此爻，不管小人或君子，如果占卜到此卦，都不吉利。

(2023.11.3.)

白水

几千年前就把话说透了。

宝贝小菩萨

(236) 大壮卦（九四）
贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之车复。
   【随笔散议】
       本爻的意思是始终保持正德正道正气的态势则吉利吉祥，什么不如意的心情会消失。就像藩篱撞开了一个缺口，羊群顺利的通过，又如大车的轮辐坚固耐用，不怕路途颠簸，奔走如飞。这里君子所为应刚柔并相济，如羊代表柔性，大车代表刚性，要成就自己的梦想和理念，刚柔结合交替出手。刚性则说了算数，不违当初的承诺，一诺千金，决不失信；柔性则灵活掌握态势，以理服人，有时利益交锋，退一步海阔天空，不为一寸利而逞凶失和气。本爻是君子之道，吉祥之道，做人立世之道！

（2023.11.3.）

宝贝小菩萨

孔子像

宝贝小菩萨

(237) 大壮卦（六五）
丧羊于易，无悔。
   【随笔散议】
          本爻的意思是有人在易地放羊，不慎丢失了几头羊，但不后悔。因为易地青草茂盛营养丰富，放羊成本很小，羊群生长健壮，收获大，比较起丢失的几头羊还是合算的。这里告诉人们要学会算总账，总的收获大于小的损失还是合算的，不用后悔换地方；处事不要因小失大，只见树木不见森林，钻牛角尖，小心眼。大处才是重点和主要的矛盾方面，不能抓了芝麻丢了西瓜。易地是适合放羊的地方，是天然的好牧场，不因丢失了几头羊，而盲目地转移放羊的地方。比较好，大受益。

（2023.11.5.）