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宝贝小菩萨

潘金莲外传・101卷  尘世茫茫


大宋之世，人间百态，犹如冰炭不同器，霄壤如天渊。时当盛暑，赤日炎炎，炙烤大地。乡野之中，农夫躬耕陇亩，面土背天，其躯被日曝而黝黑，其手经劳作而糙裂，茧厚如鳞。终岁勤苦，然所得微薄，衣不蔽体，食难果腹，每于饥寒交迫中苦度时日。
反观京都繁华之地，朱门大院，富贵之家，公子王孙，皆十指不沾泥，居华堂，衣锦绣，食珍馐，享尽人间清福。日夜笙歌宴舞，挥霍无度，全不顾民间疾苦。
一日，潘金莲憩于茶肆，偶见一茶客留诗，曰：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。” 其诗所绘，与潘氏平日所见世态恰合。潘氏喟然长叹，以为今之大宋，乱象非由天灾，实乃官灾所致。
“苛捐杂税猛于虎，民不堪命，义旗将举。百姓怨愤填膺，而帝室贵族，犹耽于逸乐，醉生梦死。” 潘氏深知，天灾虽厉，尚可避于他乡；然官灾肆虐，无处可逃。天下衙门，皆为敛财之窟， “衙门八字开，有理无钱莫进来”，百姓有冤难伸，有屈难诉，呼天不应，唤地不灵，唯于水火中挣扎。
潘氏观《清明上河图》，见图中东面楼宇，鳞次栉比，巍峨壮丽；而正南二层群楼，乃蔡京所筑。此楼虽美，却藏祸心，恰似大宋之危象。汴水汤汤，似诉百姓之悲苦；皇宫红墙高耸，然朝廷已腐，官员贪墨成风，荒淫无度。
蔡京者，以权谋私，大肆搜刮民脂民膏，无论贫富贵贱，皆遭其鱼肉。其聚敛之财，日进斗金，致世风日下，奢靡成习。公子王孙竞相攀比，以放荡为乐，以豪奢为荣。而朝堂之上，奸佞当道，祸国殃民之谋，层出不穷。
潘氏怒曰：“不入虎穴，焉得虎子。” 遂与白玲备良马，往汴河城而去。一路之上，见秋云悠悠，飘荡蓝天，似对人间惨状浑然不知。潘氏见状，心甚恶之，以为此云恰似那些高居上位、漠视百姓之权贵。
俄而，至汴河城。但见河水滔滔，船工号子不绝；岸柳依依，鸟鸣婉转；桥下鱼跃，街市人来人往，热闹非凡。然潘氏细察之，见众人目光中多含物欲，贵族车驾招摇过市，公子王孙骄横跋扈；商贩叫卖声中，藏着无奈；虹桥之上，闲人虽乐，百姓却苦。新婚夫妇恩爱非常，孩童嬉戏天真，然民生之艰，并未稍减。中秋骄阳似火，潘氏汗流浃背，心中暗忖：此城繁华，能久乎？
既入汴河城，潘氏访得闻名京都之赵氏易卜馆。馆舍方正，窗牖幽暗，氛围神秘。馆内四壁，挂满易经八卦条幅，纸色泛黄，图文交错，鬼斧神工。屋顶有天窗二，光射卜台；卜台之上，又有透天圆洞二，阳光直入。梁柱刻龙，隐然有威；瓦砾层叠，若龙鳞闪烁。
南墙下，香台之上，火烛摇曳，香烟袅袅。铜炉铸龙九条，栩栩如生；龙涎香燃，九九八十一火，香气弥漫，令人沉醉忘忧。
有卜师仙风道骨，坐于黑椅闭目养神。其前有桃木占卜台，台上置圆桶，内盛六十四卦签；旁有黄纸一叠、文房四宝一套。台面垂二布条，左书 “非皇亲国戚不占”，右书 “无百两白银不卜” 。
是时，馆中唯潘氏与卜师二人，白玲牵马饲之，且往街市闲游。卜师忽睁眼，微笑曰：“今日贵客临门，实乃千载难逢。特免二规，请贵客抽签。” 潘氏心异之，然见卜师非凡，遂恭敬叩首三次，焚香三炷，静心抽签。
卜师接签，目光炯然，面色庄重，微笑而言：“贵客因祸得义，人生跌宕。老夫虽通易理，然仅能解其七分。贵客命数奇高，运势非凡，其中奥秘，似与血脉相关，非易理所能尽解，如医者不能自医，此乃命数也。易之坤卦云：元，亨；利，牝马之贞；君子有所往，先迷，后得主，利；西南得朋，东北丧朋；安，贞，吉。”
潘氏欲问详情，忽香台火烛爆响三声，一缕青烟如龙，直冲天洞。卜师落泪，手微颤，曰：“贵客有缘，后会有期。易神似欲知贵客真名，方可知其过往未来，绝无虚妄。”
言未毕，白玲入馆，见此情景，亦求卜师占卜。卜师视之，大笑曰：“此子亦乃风云跌宕之人也。” 潘氏闻之，心中思绪万千，未知前路何往，而其传奇之旅，实自此始矣 。

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   潘金莲外传・102卷   危如悬烛


潘金莲素信占卜之验，常以小见大，以微知著。其以为信则灵验，不信则否，心灵无所依傍之时，卜卦亦为精神之寄托也。《易经》卜卦之术，流传千载而不衰，必有其存世之因，潘金莲深信古老文化中隐有天机。彼常翻阅《易经》，至于熟稔，六十四卦皆研，欲知己命落于何卦。经卜师指点，方知坤卦乃其一生之归宿。坤卦之天机，冥冥中感应灵验与否，皆由缘法因果而定。易道之变，万变不离其宗，此宗即所谓以不变应万变也。卜师尝言，于易之学，精研一卦可通万卦，然知一命则难通万命，此乃易之精义。虽同属坤卦，亦因人而异、因事而异、因时而异，未可一概而论也。卜师又云，六十四卦，欲皆精通，虽孔子亦未能及。若孔子能及，则不至周游列国十四载而无所获。孔子六十七岁，夫人亓官氏卒；六十九岁，子孔鲤卒；七十一岁，见人猎麒麟而杀之，叹为天下不祥之兆，复言吾道穷矣；七十二岁，爱徒子路于卫国遇害；七十三岁，四月染病，八月而卒。孔子生前演《十翼》，后世鲜有人及也。
是夜，繁星璀璨，如春叙阁八角亭之角，翘若秋燕之尾，秋风瑟瑟而鸣。北斗七星闪耀，似为迷途之人导航。香台上，伏羲、文王、孔子三圣之像齐聚，香烛旺盛，青烟袅袅，酒香四溢。潘金莲凝神祈祷坤卦，欲从天地神圣处获新智，于与蔡京之斗中谋新策。蔡京以贿赂之计惑君，徽宗之字画皆有其题跋，其以权谋私，丧心病狂，大宋之命运于其题跋间飘摇。潘金莲心怀忧惧，问天神地灵，坤卦之命能否胜蔡京，祈神圣者示以方向。然两时辰过，未见灵应。彼复拜七星与神位，忽一股青烟扑面而来，潘金莲遂入冥冥之境。
北斗七星神示之曰：“天有不测风云，月有阴晴圆缺，人有祸福旦夕，臣有忠奸之分，君有明昏之别，国有分合之势，民有仁刁之质。大宋当此之时，气数如游丝，危在旦夕，摇摇欲坠，在劫难逃。” 俄而一股青烟现，老子显身，曰：“道也，昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。” 潘金莲心忖，今北斗神君遣老子而言道，此乃天机也。方欲再问老子金玉良言，老子忽化青烟而逝，不见踪影。潘金莲复拜华夏三圣，伏羲曰：“承天帝之灵，观天地之易变，察神鬼之图象，创八卦之位，演六十四卦图，利万物生息，安万民安乐，避天灾人祸也。” 文王曰：“受启于伏羲圣人，得益于先天八卦，再创后天八卦，演绎六十四卦，精炼文图并茂，使国人奋而学易，益于智慧升华，华夏得以蓬勃兴盛也。” 孔子曰：“《易》乃无字天书，天下独有，有文演绎，誉满神州。圣先之道，历久弥新。吾五十学易，附以《十翼》。奈何故国后人，虽精研而不用，溺于糜乐，政怠于懒，误国祸民，小人当道，苛政如虎，唯君子以义平天下也。” 忽一阵狂风大作，神位倾颓，火烛熄灭，乱云疾驰，豆大之雨滴倾盆而下，瞬间暴雨如注，四周漆黑，犬吠声声。潘金莲于冥冥中觉之，一场朝政风暴必不可免，欲知后事如何，且看下集。

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潘金莲外传・103章.问兴亡事


潘氏常思，梦为何物？其以为梦乃灵魂反顾世间，人生之影重现。梦无论逼真若何，终为泡影，然或可示人生之现实与未来。人皆云日有所思，夜有所梦，梦虽千奇百怪，然似有暗线，常欲醒梦中之人。
一日，潘氏复入赵氏易卜馆。馆内香烟袅袅，卦图悬壁，幽然神秘。卜师端坐，见潘氏至，微微颔首，遂念念有词：“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。” 言罢，闭目少顷，又曰：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”
潘氏乃占一卦。卜师视之，曰：“此卦未济。未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。” 继而解曰：“彖曰，濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。象曰，火在水上，未济。君子以慎辨物居方。系辞下云，子曰，危者，安其位者也。亡者，保其存者也。乱者，有其治者也。是故君子，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。是以身安而国家可保也。易曰，其亡其亡，系于苞桑。”
潘氏欲详询其义，卜师微笑摇首曰：“师父领进门，修行靠自身。三日内，必有梦魂游历。今贵人之势，如矢在弦。”
潘氏出馆，心犹念卜师之言。夜至，于庭院中，对月虔诚祈祷。月光洒地，闪烁如银。恍惚间，见月中嫦娥，神情庄重。桂树摇曳，花香四溢。一朵彩云飘至，悬于半空。
俄而，一白兔腾云而来，至潘氏前，忽作人言，传秘诀曰：“宇宙洪荒，日月盈昃。面对起伏，弗馁弗惧，勇往直前，书写执着，自成篇章，辉煌不朽。辰宿列张，排列成诗。阳光雨露，充实饱满。月光星宿，蕴含天地。睿智情怀，无悔无怨。剑号巨阙，百炼始成。珠称夜光，千磨乃就。人之初，性本善。后天易，物欲迷。朝纲浊，仁义显。江湖浑，侠士现。牡丹缘，痴情世。桂花情，沧桑叹。糙石路，豪气行。”
又曰：“未济之卦，勇者进，懦者怯。卦虽不吉，刚柔相应。水在火上，慎落棋子。风尘起伏，愈炼真金。云里雾里，融成瑰丽。山河日月，弥坚笙歌。桂花飘落，芬芳遍地。嫦娥月宫，璀璨人间。箭在弦上，宗旨不改。故君子，不忘治乱。”
潘氏正聆听间，见黄云飘来。潘氏以指轻点，黄云竟将其轻轻托起。方欲与白兔相会，白兔忽化为倚天剑，向北疆疾驰而去。潘氏望之，见北疆上空狼烟滚滚，辽军大举犯境，边民苦不堪言。而抗辽主帅童贯，却在京与蔡京密谈，二人阴谋卖国求荣。
潘氏见状，怒从心起，驾黄云直冲向童、蔡。忽闻一声巨雷，大雨倾盆而下。潘氏惊醒，方觉乃南柯一梦。然其深知，此乃神示，遂暗下决心，必为正义、为家国，与奸佞斗争到底 。

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潘金莲外传・104章.峰火危局


开篇之叹
观史之画卷，心忧而惆怅满怀。岁月更迭，世事变幻无常，或沧桑巨变，或繁华盛景，皆如过眼云烟，转瞬即逝。遥想当年，金戈铁马踏破江山，血染大地江河，悲壮之歌循环往复，终归于大一统之局。
宋宫之态与北疆之危
当是时，北疆狼烟蔽日，百姓哀号遍野，而宋宫之内，君臣花天酒地，沉醉于歌舞升平之中，不知祸之将至也。蔡京、童贯等奸佞之臣，心怀叵测，阴计暗藏，蒙蔽君上，致朝纲不振。李若水者，任吏部侍郎，为人忠正，于府中汗流浃背，审阅军情报，见宋军兵败之势，心急如焚，手颤而笔抖，寻觅良将之册，却难寻踪影。
府中庭院，寒秋瑟瑟，古木黄叶纷落，鸦啼声声，更添凄凉之景。秋阳虽烈，难催新枝发芽，虫鸣唧唧，亦难对暮云之天。
潘金莲之异梦与庭院之景
潘金莲午间小憩，梦魂飘荡，脚踏彩云，见诸云簇拥，奔向北疆。彼处战事吃紧，狼烟滚滚，宋军于辽金夹攻之下，节节败退。童贯统军无方，将帅各自为政，致兵败如山倒，十几万宋军如潮水溃散，边民拖儿带女，狼狈奔逃。辽金铁甲骑军纵横驰骋，势不可挡，宋军与百姓惨遭屠戮，血肉横飞。潘金莲脚下彩云，亦被狼烟染黄，尘土飞扬，鬼哭狼嚎之声不绝于耳。冥冥之中，潘金莲目睹敌军马刀劈向逃难百姓，尸首分离，热血喷涌，惊呼而醒。
李府小姐李千金见状，问曰：“师父，汝午间打盹，所梦何事？” 潘金莲未答，起身推开窗户，深吸一口气，但见庭院内苹果树青枝绿叶，红果累累，于午间阳光下，折射出红里透金之灿烂光彩，秋实生机盎然，庭院诗意盎然，情景和谐欢畅，人面热情可亲。李千金摘得四只苹果，置于潘金莲面前，清香可爱，潘金莲凝视，不舍食之。
进言之策与夜议军情
四只苹果于果盆中静卧，鲜活透红，宛如笑脸，思乡之情隐于其中，清香四溢，肤肌青嫩，毫无衰枯之象。一道阳光照于其上，熠熠生辉，折光之效，似为阳光增滋嫩可爱之色，似为阳光染鲜活彩带之美，似为阳光注温馨生命之力，似为阳光折苹果清香之气。潘金莲观此，心生感慨，思及人生亦当如阳光折射，或星月映照，方显理智闪光。念及北疆战事，忧心忡忡，遂心生一计，欲向李若水进言。
初夜，北斗星闪烁，一弯月牙眯眼于天，似在沉思。秋风寒意渐浓，呼啸而过，乌鸦叫声茫然，庭院虫声起伏不定。李若水于灯火下愁眉紧锁，火苗忽大忽小，无力旺燃。柴进、戴宗、潘金莲皆在侧，李若水叹曰：“今内有蔡京疯狂敛财，百姓苦不堪言，其以字画迷惑君上，君上不察，地动山摇亦不知；外有辽国虎视眈眈，欲吞大宋，童贯领兵无方，手下无良将，战场惨败，士卒逃亡。”
此时，李千金拨弄火苗，火焰窜起，照亮半屋。潘金莲进言：“可否请皇上下旨，令梁山卢俊义为主将，封正三品官衔抗辽，徐宁、呼延灼为副将，封副三品官衔抗辽，封公孙胜副三品为抗辽军师，其余将领封五品官衔抗辽。” 柴进低头沉思片刻，曰：“此策可用，梁山三十六将已在京都，可分半用三十六将抗敌，徐宁可率五万梁山人马抗金保宋。” 戴宗亦言：“此策可两用，既抗辽又抗金，实乃天策也。” 李若水闻之，愁眉渐展，笑曰：“此策可用。”
未几，宋徽宗下旨，派戴宗奔赴梁山宣旨。欲知后事如何，且看下回分解。