星球罕见地----红海滩（香生行吟录・南湖夜话卷之一）

编外人

这一节发上来时，少发了一个尾巴，是用现代语写的新诗，更进一步在大漠中露营的体验感 ：

返回后总觉用旧体归纳的诗句，意境上很难尽兴，又复以时语作十四行：

必鲁图峰下的一夜村

   夕阳的余晖在圣峰褶皱盘游  

必鲁图峰前叠映出海市蜃楼

有星星加盟一盏盏灯光亮起

   越野车扎寨几排排村居聚头  

           

清秋月孤悬太亘久失去语言

博爱心未改将精华无私发散

大漠风巡行守护者神圣职责

整改中永不停息的呼吁呐喊

无垠的沙海锚定这夜的呼吸

将凝的晨露漫融作微熹雾气

   新征程已启从超越昨日迈步  

临时村拆解未留下半点垃圾

            

引擎的轰鸣撒播征途上欢歌

车轮纹深嵌给秘境烙下印戳

编外人

开发到位当再来

              ——《香生行吟录·南湖夜话中卷》之十八

   海市蜃楼幻境中的睡眠，实在值得推荐，清晨醒来基本上都是精神抖擞、满血恢复的状态。翻上大坡回望宿营地时，我才忽然体会到，人的一生竟真有这般来无踪、去无影的时刻，虽明知此去或许便是与这里的永别，心中却无半分留念。今日已是走出沙漠、踏上归程的日子。向导介绍说，我们此前途经的沙漠珠峰、庙海子虽算沙漠腹地，但真正的无人区及两处较大湖盆，其实都在西北方向，目前尚未开发。分别是：西部南北走向、长约180公里、宽10公里的古鲁乃湖，以及北部东西走向、长约100公里、宽6公里的拐子湖。北部边沿紧邻国界本是禁区，宝日陶勒盖鸣沙山，因以接待游客滑沙游乐为主，也属于越野车禁入区。除此之外，其余各处奇景观看点，我们此次基本上已全部走遍。

   按照行程，今日还需穿越一段水陆过渡地带，这段路恰好是沙海与湖泊、绿洲交织的景观交界线，能让人直观感受到大漠风貌的多样：既有雄峻挺拔的高大沙山、连绵如海涛的不绝沙丘，也有斧砍刀削的悬崖峭壁式断头坡；既有专陷车轮的鸡窝坑、也藏着如陷阱的松软沙坡，更有雅丹硬土形成的板结带与“硬骨头”路段。而沙漠的东西南边沿，则是一望无际的茫茫戈壁，风蚀石林、石柱、蘑菇石、蜂窝石、大峡谷等地貌错落其间，模样酷似土耳其格雷梅地质博物馆的景致。

   颠簸近一上午，我们终于翻越了最后一处腹地大沙坡。车队随即依次在雄浑壮阔、线条圆润优美的坡顶沙脊弧线上停下，准备拍摄此行的告别大合影。可就在这时，沙漠管委会的两辆执法车突然赶到。后来我们才知道，他们是专程勘查过我们的宿营地后，一路追踪至此的。执法人员将队长与向导请去谈话，具体交谈内容虽未曾细问，但最终罚款自是必然！只是不清楚是按人头还是按车数计费，更不知道他们会以何种条款、何种理由处罚。自古便有“官字两个口”的说法，最终是缴纳了一笔“一夜村临时占地费”，且费用不低于全队在宿营地住宿一晚的消耗。如今动辄以环保的名义，露宿的行为便被定性成了“天大的罪恶”。

   或许从科学角度来说，环保的确不容忽视。地质学家通过研究大陆漂移、还原地球过往面貌，进而推演未来，已证实若环保到位，约2.5亿年后所有大陆将重新聚合为超级大陆；而极端气候变化，将导致包括人类在内的哺乳动物集体灭绝，如此说来，破坏环保确实与残害生命无异。但我们此次露宿实属无奈，并非刻意破坏，这般处罚让人难以心服。等待处理的时间格外漫长，虽仅一个多小时，在沙漠强烈的日照下，我们只能在这片“大富大贵”的黄金世界中被动“镀金”终于得以启程时，却发觉已到必须急切赶路的时候。毕竟回到小镇后车队便要解散，回程路线虽多，至少需抵达武威，才能找到较为理想的食宿之地。经此一事，众人的情绪略显低落。平心而论，执法方的处理方式实在欠妥，尤其出动执法车专程追捕，更是小题大作。须知车辆故障本是难以避免的意外，因故障抛锚露宿完全系无奈之举，这样的处理结果着实出人意料。不过换个角度想，这或许也是一种特别的缘分，反倒让此行的印象更为深刻。毕竟世界本就博大，能真正铭记的地方本就不多，这般波折让这片沙漠在记忆里多了几分重量，反倒更难被忘却。

   继续前行途中，我愈发明白：在地球上，水源才是主宰生态环境的核心因素。我们今日穿越的水陆过渡区，实则是两座山坡间的山沟，推测曾是溪河或湖泊的故址。这段路线不算太长，约十来公里，核心行程就是翻绕两座大山坡、穿越山间的这条山沟。与此前所见的纯沙山不同，这里已出现稀疏植被：沙丘下部或丘间低地生长着沙拐枣、沙竹、霸王、木蓼、沙蒿、柽柳、沙葱、骆驼刺、梭梭树等耐旱植物，东一簇西一簇的绿色，为苍茫荒漠增添了几分山地的鲜活气息。因山间没有固定路线，过路车只能自行选择路径，地面留下了杂乱无章的多条车辙。初看如八阵图般迷乱，细究却有章法可循，无非是顺着地形迂回盘旋、曲折绕行。只是此处上下坡度极大，每台机车的引擎都不得不嘶吼如凶兽，蓄足最大马力冲击一段段超常陡坡。何况这片区域早已无人居住，年轻人皆外出打工，追寻现代生活去了。本系游牧民族的后代，本就没有农耕社会那般故土难离的情结，在国家飞速发展、物质环境差异巨大的时代 ，大漠之中自然难以留得住年轻人。

   目前国家已投入巨资保护沙漠自然生态，计划逐步有序开发这片区域。巴丹吉林沙漠的神奇之处，在于地下水资源极为丰沛，不但有众多的湖泊，不少地方只需挖几米深便能找到淡水。一直是科学界的重点研究课题，更遑论沙漠中蕴藏的其他矿产资源。多方研究推测，沙漠之下或许隐藏着庞大的地下河网，水源来源有两种可能：一是来自500公里外的祁连山，二是源自更遥远的青藏高原冰雪消融后渗入地下，汇集成暗河流淌至此。见过吐鲁番暗渠的人，大抵都会认同这种地下暗河的推测。特别是最新研究推测指出，水源可能是从东南方而来的深循环水。这类水从地壳深处溢出，属于温度较高且稳定的热泉水，在流经灰岩、石灰岩地区时，会携带溶解的碳酸钙；当它们涌出地表后，因温度、压力骤变，二氧化碳随之逃逸，碳酸钙便会重新沉淀，形成钙华。而巴丹吉林沙漠中所有常年积水的湖泊，湖底都有大量钙华沉淀，这似乎正是深循环水存在的有力明证。

   总之，这片沙漠的开发前景十分广阔，且已被列为我国唯一申报世界自然遗产的沙漠。试想，若未来开发完成，能面向全球探奇好胜的游客，当下投入的保护与开发资金不过是九牛一毛。只要道路修通、旅游机场建成，我们便能像逛公园般轻松重访此地；届时，爱好沙漠越野冲浪的人也可在规划好的安全赛区内尽情驰骋，无需再担心此前的诸多限制。先成一律归结全文，并作临别展望：

瀚海穿行意自扬，沙峰叠嶂映湖光。

偶逢波折添鸿爪，暂别荒丘待锦章。

水脉深藏天地秘，风痕漫刻岁华长。

他年路畅重来访，笑看驼铃接远方。

白水

老师文章，无论叙事，还是文采都令人佩服，若有纸质书籍，定当收藏。

编外人

白水 发表于 2025-12-22 21:25
老师文章，无论叙事，还是文采都令人佩服，若有纸质书籍，定当收藏。

哈哈，岁末年头，应酬略多，好久没动笔了。这些休闲作品原也印过一、两本，只是现在我身边也没了，可能山居还存了少许。以后搬回后，也可送你一、两本的。祝好！

编外人

武威行之药王泉

     ——《香生行吟录·南湖夜话中卷》之十九

   踏出大漠，便近“凉州”。虽早已知晓巴丹吉林沙漠、金昌市等地原均属武威管辖，只因金川藏有宝藏，遂缘矿设企、因企设区。借着改革开放的东风，1981年取金川区与所属永昌县各一字组建“金昌市”，寓意“聚金汇川、永远昌盛”。短短数年，金昌便赢得“中国镍都”的美誉，成为甘肃最耀眼的城市之一。而秦汉时期由匈奴休屠王所筑的姑臧城，才是五凉故都的核心所在，即如今武威市凉州区。为顺路探寻姑臧古城风貌，我们选择了导航推荐的武威温泉度假村。总里程看似不足三百公里，却从午后驱车至夜幕降临，未途经凉州城区，便直接抵达凉州区西营镇五沟村、祁连山脚下的药王泉。此处因远离城区，游客不算繁多。对自驾游客而言，能寻一处知名温泉休憩静养，远比喧嚣热闹更显重要。

   为彰显药王泉的功效，景区引用了一则民间传说与一则典故。传说大唐弘化公主，这位18岁远嫁青海吐谷浑的首位和亲公主，曾在此疗愈，为表感恩遂在凉州修建药王庙。典故则借一首传说诗作烘托：“药王当年神游地，坐虎针龙得龙涎。神龙西跃升天去，留得药泉万古传。” 相传药王曾治愈受伤猛虎，猛虎为报恩情甘愿为其坐骑；又以太乙神针为龙王治病，龙王感恩留下龙涎，化作此泉眼。实则这“坐虎针龙得龙涎”的典故，本归属陕西省铜川市耀州区的药王山“药王泉”（亦称“龙泉”），民间流传已久。耀州药王山因隋唐著名医学家孙思邈长期隐居并仙逝于此，被尊为“药王”，自隋朝始建药王庙，历代续建宫观庙宇，形成规模宏大的药王道场，如今已是知名医宗圣地，列为孙思邈隐居纪念保护区。二十世纪90年代药王山重建时，更名为“药王孙思邈纪念馆”，留存有孙思邈捣药的木香亭、为百姓诊病的狐仙堂、“药王泉”等遗迹，“药泉”传说亦在石刻、塑像等景观中多有体现，此泉被视为孙思邈制药之精髓，又称圣水泉。

   凉州温泉村以“药王泉”命名本无可厚非，但生搬硬套“坐虎针龙”的典故，难免贻笑大方、自降格调。要知武威历史底蕴深厚：公元前121年霍去病收复河西，西汉设武威郡纳入中原版图；曹魏定凉州治所于河西；南北朝时西凉等五凉政权重建姑臧古都；唐代更成为丝路北道的盛唐四大都会之一。而此处温泉，据推介为河西走廊唯一天然温泉，富含硒、锂、硼酸等多种矿物质，尤以氡元素含量颇高，属当下备受推崇的氡温泉，出水口温度达80余摄氏度，自古便是知名疗养胜地。孙思邈为隋唐之人，景区舍武威千年历史渊源不顾，将自古有之的天然温泉附会为人工开凿的新泉，反倒弄巧成拙。

   我国温泉养生文化源远流长，秦始皇为疗愈疮伤修建“骊山汤”，首开帝王温泉养生之先河，历代王朝传承创新，随行太医对温泉养生的器物、用品、材质、用途及入浴时序均有详尽记载，传承下中医温泉养生“治未病”的至高境界。早在北魏，便有《温泉颂》碑文盛赞温泉：“乃自然之经方，天地之元医。”如今的凉州温泉馆为新世纪后新建，采用中西合璧风格，吸纳各地知名温泉的先进经验与特色布局。透明玻璃穹顶之下，绿植葱郁，池水澄澈，点缀的热带雨林植物在灯光映照下亦真亦幻，竟让人生出置身南方海滨的错觉，环境雅致大气。若非夜色中隐约可见的暗黑山影，难信此处坐落于祁连山下、西北戈壁荒漠的边陲之地。景区投入颇大，食、住、娱、休闲设施配套齐全，更打造水世界，融入海浪池、漂流等项目，兼顾温泉理疗与水上娱乐，适配儿童、青年群体需求，尽显现代文明对温泉养生的创新发展。更令人向往的是室外汤池，服务员介绍：如岁末年头前来，更可泡在暖汤中仰望雪山，那份“冰火两重天”的体验，定能让你终身难忘呵！行文至此，更踏歌一首以记：

过武威宿药王泉村

大漠辞归向凉州，姑臧故郡史悠悠。

金川孕宝分新邑，镍都蜚声冠陇头。

驱车上路追残照，祁岭泉声绕客游。

不逐尘喧寻静境，汤池澄澈涤千愁。

景区爱引前朝事，弘化遗闻系古丘。

坐虎针龙传旧典，药王仙迹属耀州。

氡泉自古能疗疾，一脉灵源非凿修。

移木牵花失原韵，空负凉州万古秋。

霍将开疆承汉祚，五凉兴替岁华流。

摩登穹顶融春意，绿植凝光幻海洲。

康疗历代添新趣，养生游乐一揽收。

最待暖汤逢雪景，冰火相济解烦忧。

白水

丝绸之路武威扬名。

编外人

白水 发表于 2026-1-19 20:23
丝绸之路武威扬名。

哈哈，首版一样支持如故。只惜一天天能上电脑的时间愈来愈少了！      1

编外人

跑马观花古凉州

      ——《香生行吟录·南湖夜话中卷》之廿

   入住温泉后，我们得以从容安排次日行程，这里本就是游客聚集地。最终选定的目的地，是最能彰显武威“五凉古都”风貌、城市图腾铜奔马的出土地——雷台公园。本世纪初，当地以“凉州”为名设立武威市市中区，核心是强化其“国家历史文化名城”的地位。如今，雷台俨然成为城市客厅，迎接五洲四海的来客。追溯渊源，上世纪六十年代中期，在“深挖洞、广积粮”“备战备荒”的战略号召下，当地村民开挖战备地道时，无意间发现一座汉墓，出土了大量随葬品。其中，经郭沫若推荐的铜奔马，震惊了史学界与考古界。七十年代，它作为我国出土文物的重要代表赴国际巡展；八十年代，被国家旅游局确定为中国旅游标志，国家文物局亦将其公布为国宝级文物。

   关于铜奔马的制作年代、墓主人及名称，学界虽众说纷纭，但结合马俑胸前“守张掖长张君”“守左骑千人张掖长张君”等铭文，以及同墓出土的五铢钱与相关史料，可推断墓主为东汉灵帝至献帝时期，曾任武威郡“左骑千人”的张姓将军。依据《后汉书》《凉州府志备考》等记载考证，有观点认为墓主是武威郡太守、“左骑千人”兼张掖长张江，其因军功封南阳析侯，拜“破羌将军”，但此说尚未形成定论，墓主身份仍存争议。史料仅记载该墓葬主人于公元一世纪在此营造墓室，而设计制作铜奔马的工匠未留名。马踏飞燕成名后，衍生出不少哗众取宠的传奇，但这至少印证了汉代我国青铜器铸造工艺已近乎登峰造极。

   单从艺术形态看，铜奔马以天马故乡凉州的旱血宝马为原型，胸满臀圆、躯体壮硕、体态矫健，三足腾空，一足轻踏飞燕；飞鸟双翅铺展、回首惊望，骏马昂首嘶鸣、长尾飞扬，神势若飞，将腾空飞驰的瞬间定格为永恒。这样的作品，即便置于现代工艺品中也不失格调。更关键的是需有知名伯乐，若国宝无人举荐，终将泯灭于墓葬之中。

雷台公园的可贵之处，在于它与诸多遗址公园一样，依托铜奔马出土地原址兴建。园内保留了建于雷台汉墓之上的清代道教建筑雷台观，风神殿、雷祖殿等遗存尚存，同时新建了一片彰显五凉古都文化的区域。入口处的马踏飞燕广场上，中心高台矗立着造型独特的中国旅游标志雕塑，周边环绕汉代风格浮雕墙；汉文化一条街、雷台观错落其间，尤以景区内汉墓汉文化博物馆中的铜车马仪仗俑最为震撼。这组由99件铜雕按原比例放大六倍复原的仪仗队，在下沉式展场中再现了当年的恢弘气韵，骑马、驾车等造型栩栩如生，令参观者驻足流连。

   博物馆内还陈列着众多汉墓出土文物，进一步展现了汉代文化风貌。汉文化一条街由汉代风格大门、四神图腾柱及音乐喷泉等现代设施构成，灵泉瀑布、假山、雷台湖与丝路天马西凉乐园歌舞厅，亦是当地民众与游客寻幽探胜、休闲欢聚的好去处。这里每年举办一届天马旅游节，雷台公园常年为盛会筹备。公园距武威文庙、西夏博物馆极近，步行可顺道前往，为想深入领略汉唐、五凉、边塞及神秘西夏文化的游客，提供了绝佳游览契机。

   自唐代起，武威便是丝路北道的明珠，更是中华与外来民族交融的大都会。漫长岁月中，这里沉淀了战火烽烟的记忆，曾是佛教东传的重要中转驿站与佛音传播枢纽。秦汉以来，得益于相对安宁的环境，武威得以保留并传承中华文脉诗魂，孕育出独特的边塞诗词文化，这是诸多城市难以比拟的。

   这里不仅出土了铜奔马，鸠摩罗什寺的千年古塔中，还供奉着佛教唯一的“舌舍利”，见证了高僧鸠摩罗什在此驻锡十七年、翻译佛经、弘法利生的岁月。仿佛仍能想见当年“法鼓声声，梵呗悠扬”的盛景，听见大师立下“若所译经典无误，死后焚身，舌不焦烂”的铿锵誓言。望着寺内依旧矗立的十二级浮图，不禁为其对信仰的虔诚坚定而动容。

离城百里、开凿于北凉时期的天梯山石窟，被誉为“中华石窟鼻祖”，是我国石窟艺术的源头。大佛窟内，高达28米的弥勒坐佛依山而刻，气势恢宏、慈颜依旧，唯憾其距城区百余里，往来需专程安排。从远古游牧聚落到如今的河西现代都市，武威的厚重底蕴，值得有缘人到访品读。

特以新韵作：新凉州行

霍郎挥剑定凉戎，温榻留灯忆旧踪。

雷台古冢藏汉韵，铜奔踏燕薄苍穹。

五凉定鼎留胜迹，汉铸神工韵自丰。

沫若一推扬四海，张卿名氏未全通。

道观遗风承清致，铜俑列营气如虹。

西凉乐度汉街晚，天马嘉辰岁再逢。

元振镇边垂德誉，文庙西夏接芳丛。

鸠摩驻锡传梵法，浮图高耸誓情忠。

天梯石窟称鼻祖，大佛依山意自融。

姑臧旧壤承新脉，丝路明珠汇西东。

佛音漫过千年路，汉韵长留万载功。

良工无名遗瑰宝，凉声不辍贯西戎。

烽烟散尽风华在，踏歌闲赏意无穷。

旧驿新亭迎远客，一笺墨韵纪游踪。

有缘再访姑臧地，细品沧桑岁月浓。

（卷中完）

白水

国有兴亡，唯有文化代代相传，历史不是孤立存在，这一趟收获满满。

编外人

迎春踏雪马儿山

夜游马边赖因寨

——《香生行吟录・南湖夜话》下卷之一

又到马年，忽然想起今生曾参加过一次很有意义、又与“马儿”相关的惊险旅程。那是2024年1月29日下午，近傍晚时，我搭乘儿子的越野车，出盐都贡井站驶向乐山，在犍为、井研、乐山交界地带，转入近年建成的直通小凉山的乐西高速。这是从川中腹地直接插入凉山腹心的又一条捷径，以马踏、三江乡镇间新建的岷江大桥为起点，过桥后分上下两条主线，分别从马边、沐川两路向凉山最闭塞的深处延伸，彻底填补了大小凉山腹地现代交通的空白。不久前，我曾从宜宾进入雷波马湖，后从沐川经此高速支线出山；而今天，才第一次从高速直接进入马边县城民建镇，前后不到三小时，便入住彩虹桥畔的磷都大酒店。河对面，恰好就是昔日马边大名鼎鼎的赖因寨旧址……

马边县城自有历史记录以来，便一河穿城、沿岸而居，宝贵的只有那片河滩地。追溯其开发历史与建制沿革，可至秦皇一统、划分九州之时。当地不仅留有大小凉山第一寨——烟峰寨，还有三国古战场遗址石丈空、云海深处的苗岭，以及荞坝贡茶、牛王寺的传说等。据《马边彝族自治县志》记载：“宋治平二年（1065年），宋将王文揆在今县城处建赖因寨，隶属嘉州犍为县。”这座初建的赖因寨，虽只是一处驻军营寨（“赖因”为彝语地名，意为“牛棚”），却是此地有文字记载的开端。从此，人类文明开拓了这块位于四川盆地西南边缘、小凉山区与云贵高原过渡地带的荒凉河谷。正如研究彝族发展史的专家所言，彝族从奴隶社会直接跨入社会主义社会，马边的建城史亦如此，从“牛棚”起步至今尚不足千年，它与西北接壤的峨边彝族自治县一样，长期被视为文明与化外之地的边界。

赖因寨的建立，唤醒了这片岷江支流旁的风水宝地，蛮荒转瞬被文明取代。有了人间烟火，便有了利益纷争。建寨五百年后，明万历十五年（1587年），撒假、安兴、杨九发动叛乱，史称“三雄之乱”。朝廷命都司李元忠、守备刘纪祖、指挥尹从寿，率三千将士征讨，不料全军覆没。次年，四川总督徐元态亲率五万大军征剿，历时两年，先后擒杀“三雄”，平定叛乱。为稳固边关，朝廷“增设马湖府安边厅”，首任同知汪京修筑道路、建造城池，赖因寨得以凤凰涅槃，蜕变为一座小县城。可以说，赖因寨便是马边的根。如今站在酒店高层客房，透过望远镜，能清晰看见对岸桥头不远处的滨河公园内，有一道约200米长的古老河堤——据说这便是明万历年间汪京筑城的遗迹。堤身苔痕斑驳、蕨草丛生，几株苍劲的黄葛树虬根密布，如蛛网利爪般紧扣古城墙的罅隙。这道有着五百余年历史的河堤，是马边保存最完好的历史名胜，更是大明王朝留存的鲜活印记。

晚餐后，我们过桥沿江散步，特意在这遗迹公园内流连许久。说实话，新世纪以来，四川盆地西南小凉山区的几座边缘小县，变化堪称翻天覆地。地处乐山市西南、四川盆地与云贵高原过渡地带的峨边、马边、沐川，以及凉山彝族自治州的雷波、美姑等，这些位于金沙江、岷江与大渡河夹角中的县城，如同当地的文明程度与社会制度一般，实现了千年跨越，一举建成现代文明新城，跟上了时代步伐，让曾来过的老客真切感受到脱胎换骨的变迁。昔日闭塞的弹丸小城马边，曾连通乐山、犍为的北关渡，以及通往中都、叙府的南关渡口，如今已成为老城区的地名标志，渡口早已被北门桥、南门桥取代，城区段就有五座大桥横跨河两岸，美轮美奂的廊桥更彰显着民族县的地域风情。曾经引以为傲的龙湖八景、九宫十八庙，早被霓虹斑斓、高楼林立、街道宽阔的现代山水园林生态城市所替代。

其实这一带山区，正是我初入社会、浪迹江湖、成就事业的发家之地。从宜宾地区的合江、古蔺，到峨边、汉源，上世纪七八十年代，处处都留下了我的足迹，不少路段甚至是步行通过。彼时这些穷乡僻壤，人们首要顾及的是基本生存，意识文化领域的纷争本就是人类精英的较量。俗世评判人的好坏，关键在于是否务实做事。对于与政治无关的三教九流，人们多持包容态度；各类手艺人、下力人因关乎百姓生计，自然容其自在；而对各类医技人员，只要有相关介绍证明，更是来者不拒。不少乡镇卫生院在熟悉了解后，还会提供诊室、食宿帮助，让我在那个特殊的历史阶段，获得了成长、学习、提升的良好环境，最终在国家拨乱反正后的首场全国个体行医资格考试中，以本县总分第一的成绩，拿下了当年近乎百里挑一的首批个体开业行医证。因此，我对这一带边僻山区始终心怀感恩，一直关注着它们的发展进步，退休后更是常来旅游，马边便是我最后一个经高速公路抵达的故地。

如今的马边，早已因从大风顶苏坝镇走出的国宝“大熊猫”享誉世界。总面积达3万多公顷的大风顶国家级自然保护区，由主峰摩罗翁觉（海拔4000多米）及43座海拔3000米以上的山峰组成，已成为全球众多旅游达人向往的目的地。现代交通网络的建成，必将为马边插上腾飞的翅膀，愿它早日真正融入当代人类的现代文明。行文至此，面对马边仅在改革开放几十年间的童话般变化，赋八行诗以抒感慨：

题马边赖因寨遗迹园

牛棚肇始赖因寨，人文初照启荒陬。

数载沧桑追日月，千年巨变焕新猷。

蛮荒踏破开新境，华夏归心逐浪流。

马湖设厅标史册，大风藏宝誉寰球。

江环沃野钟灵秀，寨留古韵续风流。

熊猫故里声名远，国保芳园景更优。

历尽尘烟终焕彩，山河万里竞遨游。

初心不负凌云志，再启新程向远眸。

白水

老师好，继续欣赏佳作。