《水浒潘金莲故事传奇》【潘诗剧 第一部100集 合帖本】

宝贝小菩萨

(491集)读《野草集.题辞》一文的感悟(1)毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 毛泽东还说过，他与鲁迅的心是相通的。这里是指他们的世界观是一致的；还说鲁迅组织上没有入党,思想上已经入党了,等等。毛泽东还表白过，他如从文喜欢写杂文。而鲁迅一生写了一百多万字杂文。杂文在鲁迅的全部著作中是重头戏，其次是小说，再其次是散文诗，代表作之《野草》，但其核心的东西倒是《野草》。为什么呢？鲁迅说，“我的哲学都在野草里；那是我碰了许多钉子之后写出来的。”哲学代表着人生的最高世界观！  ！

　

　墨黑的乌鸦羽毛 可爱又可怕
　　如在空中飞动鸣叫的地狱 声声催人心肺慌
　　每分每秒无数的鬼魂升起
　　梦幻从黑羽中生活七天后再升入天堂
　　净化灵魂 消除生前孽斑恶习
　　天堂不收带污染罪恶的灵魂
　　潘金莲和白玲寄居于黑羽丛中
　　她们知道生前的罪过还未消除
　　六道轮回的魔圈还未摆脱
　　天堂有音告知若要升入极乐世界
　　还得做一千件善亊 修炼如遥远的征途
　　真修不怕苦炼 恒心能克千难万险
　　天堂快乐 地狱千錘百炼赎罪
　　唐僧取经走地狱之路 不改道
　　经有何用 还其真身
　　身外之物轻如鸿毛 不可迷恋
　　潘金莲盘正坐在乌鸦羽中默念
　　那经句如只只乌鸦从眼前飞过
　　经句也会飞 能升天入地
　　那是天人合一神鬼混元形意真修
　　白玲好动贪玩不甘寂寞
　　她钻进了乌鸦的肚里游山玩水
　　白玲玩游了一遍
　　觉得乌鸦的五脏六腑与人没啥区别
　　不同的是它的汗毛长成了羽毛
　　双手变成了双翅
　　白玲走到乌鸦的双目内壁
　　惊奇的是乌鸦的目光能看百里千里
　　树上的小虫地里的蚯蚓一目了然
　　空中飞翔的鸟类尽收眼底
　　那是一片动感的立体天地
　　乌鸦叫声嘎嘎嘎的震憾四方上下
　　听起来倒憨厚但又凄凉 惊人心魄
　　在天空乌鸦的叫声次于大雁
　　乌鸦对人类报忧不报喜 惹人们讨厌
　　喜鹊对人类报喜不报忧 得人们喜欢
　　其实是它们种族的天赋自然鸣嘀
　　不过是人类多余的多心罢了
　　枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马
　　夕阳西下 断肠人在天涯
　　那是借景抒情表达了诗人的情怀
　　与乌鸦没有必然的联系
　　白玲文修
　　思緒纷飞感慨万千
　　她又正在从乌鸦的瞳孔中向外张望
　　突然发现一个惊奇怪象
　　一只飞翔的苍鹭肚下
　　正挂着一条半身的蛇鳗　　
　　那上半身蛇鳗正在空中摆动挣扎
　　还有下半身在苍鹭的肚中
　　白玲心里刹那明白
　　苍鹭饥饿吞吃了水中的蛇鳗
　　那蛇鳗在苍鹭肚中为了活命
　　那鳗头刺穿了苍鹭的胃和肉体
　　企图逃脫它的生命
　　那苍鹭还很厉害为了一顿饱餐
　　用胃壁和肌体的力量不让蛇鳗逃生
　　还在空中用嘴不停的啄那蛇鳗
　　白玲顿觉产生了怜悯之心
　　不过她内心处于两难
　　苍鹭和蛇鳗都身受重伤
　　要么同归于尽
　　要么一方胜出留下一条命
　　她想先要出手帮救那一方好呢
　　白玲问师父潘金莲
　　潘金莲答道任其自然不帮那一方
　　一切听天由命自由竞斗
　　帮了一方是对另一方的不仁
　　对自然的东西
　　如人为的加入是对生态平衡的破坏
　　白玲回去再看那般情景
　　苍鹭已停留在一个小山头上
　　那蛇鳗已全身出体在地上打滚
　　苍鹭扑了几下翅膀 向天嗷嗷的叫了几声
　　身体好像恢复了元气
　　那蛇鳗已无力的抖动
　　苍鹭毫无畏惧的将蛇鳗一口吞下
　　世间真是一物降一物 恰到好处依互生存
　　白玲感到累了
　　她盘坐在师父潘金莲身旁修炼
　　乌鸦不停地起飞又降落
　　黑色的羽毛经受着日光和星月的滋养
　　她们好像时儿在天堂时儿在地狱
　　时儿在升华时儿在赎罪
　　那乌鸦觉得有两个女魂附体
　　灵感和羽毛非同一般 女魂有神通
　　它飞翔不费力如风吹大地
　　它视目不费劲如光波集束
　　它嘎叫不冲动如天籁之音
　　它觅食不紧张如饭来张口
　　它低头看看成千上万只麻雀在林中聚会
　　叽叽喳喳叠加还没它的声音大
　　乌鸦很骄傲嘎叫了几声
　　麻雀突然四下飞散各找各的路
　　乌鸦不经意的向天北望去
　　发现一排人字型的大雁向南飞翔
　　深秋 谷子熟透了
　　故亊精彩且看下回

　　(2021.2.9.)

宝贝小菩萨

(492集)读《野草 》感悟（2）。 写于“五四”后期，是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。鲁迅曾说过写散文诗的技窍,他说:”有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”《野草》不是一本哲学著作，而是一本文学作品，是新文学作品，代表了如毛主席所说的，代表了中华民族新文化的方向。鲁迅说的我的哲学都在《野草》里，是指他的世界观人生观价值观及方法论，和哲学之思辩的灵魂都在《野草》里体悟体现和体明。用文学用散文诗写自己的哲学世界观是哲理文学中的一朵奇葩，鲁迅是中国新文学史上第一人。故在《野草》中的哲学文化意境;方生方死,方无方有,恍离恍显,恍幻恍实。对世间不平的愤怒化作了梦笔,化作了超现实哲理式和想象式的文学---世界观散文诗学。



黑夜乌鸦休息在
一片坟墓中的一棵古柏树上
一夜中只叫了三次声  震憾墓地中的鬼魂
声音带有凄凉  不知怜悯悲暗什么
潘金莲和白玲之魂灵在乌羽中闭目静修
被它的叫声惊醒过三次  心情不愉
黑夜看不到遥远的地平线
天地合一  混沌宁静得又有点可怕
好像世界万物都在等待着什么
潘金莲问乌鸦
你为何时不时的叫了三声
你为何要打破黑暗宁静安息的世界
乌鸦回答道
第一次叫声  如远航靠岸的汽笛声
让鬼魂们离开他们的独立王国
在半月和星光下
欢乐地自由歌唱和牵手跳舞联欢
或者自由地相互倾诉
他们的人生悲欢离合的故事
深夜没有什么神或魔力
去审查和封杀他们心声的放荡
第二次叫声  如佛堂的钟声
让他们的顽固不化尸骨早早腐烂
化为肥土  化为坟上草木的肥料
不让鬼魂死守在封闭的王国中
不开眼界也不知世道的飞速开放
和繁华似锦的突飞猛进
彻底解放他们的陈腐固板的思想
第三次叫声  如雄鸡一唱天下白
清晨的地平线朦胧在眼前
告诉他们不要陶醉于一片黑夜的欢乐之中
阳光升起他们不再拥有自由和快乐
鬼魂是黑夜的梦幻  阳光是人间的梦呓
我是黑色飞翔的地狱
哪个鬼魂若要白天也获得自由
愿者可自主的进入我的黑羽中
空中的地狱看人间世道的善恶变迁
也许会惊奇激动和愤慨万千
潘金莲静肃的听着  她知道
乌鸦具有哲理般的思维和行为
它在人与鬼之间
和天堂与地狱中具有中介神质特性
坚硬锋厉乌鸦嘴不怕任何神示
它会毫不留情的剝去一切虚伪外衣
不被美丽的谎言所迷惑
它健壮的体魄和乌黑发亮的羽毛
已触角到任何神经末稍
它敏锐视觉的广大和深厚
延续着千百年固的鬼魂轨迹
懂它的人封它为神鸟或天使
乌鸦粗狂沉厚的鸣叫
警告了人间丑恶的思想不敢付于行动
自愿的克邪归正  正觉正悟
它的丰满的黑羽和坚强飞翅从不傍徨
黑白两道  凡来者不拒
它的鸣叫就是勾魂
它的羽翅中挤满了鬼魂
潘金莲的魂魄在为乌写意
乌鸦好像感受到了一种悦意
突然打开了一根羽毛的窗户
潘金莲不经意的向内张望
惊奇的发现宋徽宗和宋钦宗两人
盘坐在里面修炼正觉  
面色红润  头顶光环轮转
口中还念念有词  那心经佛句清圆
潘金莲心思翻动疑虑
他们原是帝王之尊身
怎么千年了还未转世或上天堂
或归位于文曲星故土
乌鸦意念传给潘金莲说
越高贵者其犯罪恶越不易解脱
亡国之君出头没有年月
他们已无缘天堂  不该治国当儿戏
在我羽毛里已是他们最好的家园
在飞动的地狱中苦炼
倒是他们的幸运
潘金莲正想要与他们搭话
谈谈故国乡土深情
忽然一阵天风关闭了窗户
几个雷电在乌鸦上空划过
雨正要清洗大地灌溉庄稼
大地再繁华也要天国滋补
风雨雷电雪月家春秋
阳光普照天地万象新
一个个朝代轮换华夏大地有春雷
旧的不去新的不来
百姓春夏秋冬耕耘总盼五谷丰登
半部论语治天下
国泰民安看今朝
银翼冲霄追日月
春暖花开又一年
潘金莲低头看大地
高楼大厦接云端
华夏日新月异换了人间
白玲在沉修中开悟
她说师父我们到汴京看看
不妨游玩一下清明上河园
故事精彩且看下回

(22021.1.11.)

宝贝小菩萨

(493集)读《题辞》感悟（3）。全文充满着哲理,鲁迅用文学、用诗歌、用散文诗的形式表白了他自己的世界观和人生观。鲁迅在文中说：我“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。”他把自己的物体与生命比作泥巴，在大地上、在人间混，混总是要还的，他的自我设计倒不是高大上，而是一生只能长成野草，长不出大树，故他自感自悟对不住自己的一生一世，对社会不会有很大的贡献。故他自感“这是我的罪过”,这里的罪过带有宗教哲学理念。小笔述之,鲁迅把世界观比作泥巴,把人生观比作野草!也许泥巴和野草更能看清世界的真谛,更能看清人间的善恶。

潘金莲的魂魄附在乌鸦羽毛中
她不甘寂莫  不甘心地狱般的黑暗
她与乌鸦不停的心灵沟通
她说天下乌鸦一般黑  
你还神气什么呢
乌鸦笑道说那是百姓对官海的不满
借物骂人  骂官场黑暗奸佞
只许州官放火  不许百姓点灯
朱门酒肉臭   路有冻死骨
子曰  苛政猛如虎
林冲上梁山  官逼民反  民不得不反
如秦朝的陈胜吴广起义
西汉的赤眉绿林起义
东汉的黄巾起义
隋朝的瓦岗起义  唐朝的黄巢起义
北宋的宋江方腊   以及王小波李顺起义
元朝的南方红巾起义
明朝的李自成  张献忠起义
清朝的金田起义  武昌起义  辛亥革命
你说 哪一个不是官逼民反呢
翻翻远古的历史
商王朝有前徒倒戈起义
西周有国人暴动起义
春秋有庶人起义 工匠暴动 盗跖起义
咏农民起义首领的诗歌
咏陈胜吴广
斩木旗开大泽中   陈王事业转头空
一声将相宁无种   引得刘三唱大风
咏王匡王凤
洪山莫作等闲看  评理争师也揭竿
从此绿林称好汉  杀烧掠抢受招安
咏张角
九节杖前符水流  年当甲子鬼神愁
太平道立苍天暗  十万黄巾起冀州
咏黄巢
落第盐枭伐戮多  长安城里血成河
黄花去后西风飒  疏雨中原鬼唱歌
咏韩山童
石眼未开身已冥  何曾弥勒救生灵
伤心更是瓜洲渡说与明王不忍听
咏李自成
男儿最怕是途穷  乱世英雄草莽中
大顺朝兴旋即灭  帝王一梦太匆匆
咏张献忠
天府江山入战图  可怜巴蜀遇屠夫
杜鹃声里苍生泣  七杀碑前万骨枯
咏洪秀全
三尺除妖剑气开  阋墙兄弟血光来
只因榜落孙山后  半壁河山付劫灰
黄巢写过一首咏菊诗
待到秋来九月八  我花开后百花杀
冲天香阵透长安  满城尽带金黄甲
宋江起义前写过一首反诗
心在山东身在吴  飘蓬江海谩嗟吁
他时若遂凌云志  敢笑黄巢不丈夫
杜甫的石壕吏
暮投石壕村  有吏夜捉人  老翁逾墙走  老妇出门看
吏呼一何怒  妇啼一何苦  听妇前致词  三男邺城戍
一男附书至  二男新战死  存者且偷生  死者长已矣
室中更无人  惟有乳下孙  有孙母未去  出入无完裙
老妪力虽衰  请从吏夜归  急应河阳役  犹得备晨炊
夜久语声绝  如闻泣幽咽  天明登前途  独与老翁别         

潘金莲听之倒吸了一口凉气
自知史通和诗词涵养不如一只乌鸦
自个儿的魂魄白白地游荡了千年
惭愧之心几乎弄得她七窍生烟
潘金莲发现她与乌鸦心灵沟通时
乌鸦经络和穴位里的血在倒流
莫非它熟知驾驭时光倒流的密码
她曾听月里嫦娥说过
在人类心目中
乌鸦从来都不是一个讨人喜欢的角色
它那像巫师黑袍一样的羽毛  
全身黑体  粗劣嘶哑的声音
分明就是一种不祥之物
很多人看到它的身影  或者听到它的声音
都会觉得有点儿晦气
如果有这样的想法就落入了乌鸦的圈套
要知道乌鸦的智慧是闪光的  
在鸟类中有智慧之王的称号
它是一个绝顶聪明的家伙  有非凡的记忆力
那巫师黑袍加裂帛声线  与众不同
不仅是它的标配  荣耀   特色
而且是它给别人留下吓人的
具有深刻印象的幽灵般道具
没有人敢吃它的肉  或去惹恼它们
猎枪口从来不对准它们
没有人肯与它交换快乐和灵魂
它有半神半仙半人半鬼的功能
乌鸦的叫声  像天神地祇的警告
能克制人们的浮躁心情
能预先着不祥之兆的发生
能改变王者的决策  和军队进退的战术
它几何是天人感应中的中间巫术大师
乌鸦突然一声鸣叫  天地有所震憾
潘金莲在游魂中回神
她看看天  一片蔚蓝  无限深远博大阳光灿烂
她看看地  一片翠绿  生机勃勃壮丽万象众生
她问乌鸦你是上界哪路神仙下凡
如此智慧广大
乌鸦回答说
它原是上界太上老君的炼丹童子
因偷吃了圣丹罚下凡三千年
潘金莲听了心中暗暗一笑
她知道乌鸦也会吹牛不着边际
乌鸦知道潘金莲不怎么相信它的出身
于是身子在空中翻了几十个筋斗
潘金莲定神后向下一看
怎么那个郓城回到了北宋时代
毫无现代文明的气息
潘金莲顿时明白那只乌鸦的魔力
已把她拉进了时光隧道  时光倒转
她侧耳细听
似乎听到了大郎卖炊饼的叫喊声
她一阵心痛
她从乌鸦羽毛中滚下郓城
故亊精彩且看下回

(2021.2.17.)

宝贝小菩萨

(494)读《野草集.题辞》一文的感悟(今日随笔)(4)鲁迅说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。” 自爱什么东西是一种人生观的自悟结晶，是沙子或珍珠、是泥巴或野草并不重要。用一种比喻是表达人生观的最好形象珍品。比喻，可以使事物及个人生动形象具体易感易悟,以此引发他人联想和想象,会发生很强的感染力和记忆力，帮助他人深入的理解其本质的品味，并使文学生动形象,富有文采华章。鲁迅的《野草集》布满着比喻物，这是鲁迅散文诗的一大特色！

潘金莲的魂魄在黑夜的空中飘动
她的头顶上星星暗闪月弦浅淡
黑夜的星空似何有股重力将她迫降
她不想时光倒流  不想回到过去
不想回去过那个辛酸苦涩的日子
郓城是她青春年华中的伤心地
往事不堪回首  那心神总不能安稳
一种前世的怨恨实难化解
女人要么修行一身走正道造化天下
如文成公主入藏和亲
两族百姓两相安   无事利天下
那份情  那份爱   那份心血的粘合
高山顶上也开花
珠峰雪藏千年恩情不融化
雅鲁藏布江流水清又甜
高原雄鹰展翅翱翔穿白云
胸襟似蓝天那样开阔  一往情深
思念如桑格花那样敞开盛情
女人一步不慎走入魔道不可收拾
如武媚娘的帝皇梦膨胀鬼迷心窍
滥杀忠臣异见不眨眼
宫廷刀光剑影碟中谍血案不休
心狠手辣把亲身儿子杀
恶梦异变安史之乱  大唐江河日下
死后立无字碑不能成正史
李姓复天下  老枝又重发
杀尽武姓满门株连九族无一生还
则天一时威风图痛快
落得个千年吐糟代代贬责
世事难料  风云变幻莫测
从来不随人意转
人生跌宕一朝权倾尘飞灭
黑夜的天空刮起一阵冥风
潘金莲的鬼魂在空中旋转
她懊恢的想
做鬼也有天时地理风水的中和
她做不了文成公主的鬼
也成不了武则天的魂
她不过是一介草民的流浪鬼魂
她沒有标名的坟  郓城没有她的住所
不过她很自由阎王都管不了
黑夜是鬼灵的时空
漆黑的大地是鬼魂的坟墓
它们自身有光有梦
但又怕强光刺激侵犯
昼夜交替  自然循环
光的强弱斗争   生死刹那
潘金莲带着自身的微光自身的梦想
寻找她的乡愁   和爱与恨
寻找她的曾经安乐过的一个
短暂的自家小院
忽然一阵风从空旷的地上卷起
风后见一群鬼魂在她不远处骚乱
哭的哭  笑的笑  如一群醉死的疯鬼  
又时而打架拼斗   时而争吵骂街
潘金莲好行侠仗义前去断个究竟
她心想她是女儿身  做女鬼也要讲尊严
不能在醉鬼疯鬼面前露真相
阴界也有男婚女嫁   有各自的门当户对
她踩上一朵云
摇身一变化作一假阎王
众鬼见阎王驾到谁也不敢吵架  个个抖缩
潘金莲问众鬼为何争吵  骚扰静穆的世界
一方一鬼回答说
下面是我们的坟地
我们百来年的家  子孙造化有德
那里山清水秀冥币丰厚果实甜蜜
他们是一帮野鬼  死后无葬身之地
他们见我们这里风水好
结帮拉派无作非为要抢我们的坟地
双方就打闹开仗
另一方一鬼抢着说
我们是梁山义军 后保大宋江山
在作战中不幸送命  有功勋之鬼魂
因战乱无人给我们安葬超度
成了无主的流浪野鬼
多年衣衫褴褛食不果腹
靠乞讨或抢夺为生
今见这块殷朝宝地就大打出手
潘金莲责问
你们为何不去阎王殿报到
由阎王有我给你们一个说法
一鬼回答说
守门的牛头马面不让我们进
说我们身份挡案不清
没有人给我们超度
朝廷或亲属没有个名份说法
就不得进地狱
不进地狱火炼清算罪过
就永远不得转世
我们也被迫无奈故出此下招
潘金莲听之
升起一股怜悯之心
她向他们念了一遍超度经
那些鬼魂壮士剎那觉得轻松了许多
露出了笑脸  面目恢复和顺
做鬼也要有个鬼样子
潘金莲袖口在空中一转
把壮士的鬼魂送进了地狱
故事精彩且看下回

(2021.2.24.)

宝贝小菩萨

(495)  读《野草集.题辞》一文的感悟(今日随笔)(5）鲁迅的自我比喻总是从微小物着手，他从来不比喻自己如高山丛林、大江大河、天空日月和大海及雄鹰,这不是他眼光不大和胸无大志，而是对自己的人生观和价值观处十分谨慎的态度。他把自己比作野草，这里他告诉世人和社会，他不是体制内的风云人物，他也不想与站在历史风浪中的什么英雄人物同伍拼博，他只用那瘦弱的身子和细细的笔去描绘自己和世人挤出的汗水和一些血浆。他说，“我自爱我的野草”。




   　潘金莲的灵魂在黑夜的天空中
　　伴随着风的自然旋律飘动
　　她把所有的犹豫彷徨放下
　　既然选择了不愿转世
　　就随心所欲的去拥抱不知的世界
　　她清醒的知道
　　每一个离开躯体的灵魂无论长短
　　都有一部史诗般的诗书
　　人生无论生前喜笑怒骂悲欢离合
　　一旦闭上眼睛 停止了呼吸
　　灵魂会在挫折和迷茫中醒来
　　对于那些生前的不道
　　地狱的鞭子会无情抽打
　　有时也会断头
　　但灵魂是不死的 而且炼得干净无暇
　　否则不可转世投胎
　　更不可重返人间
　　什么十八层地狱
　　无非是冲刷肮脏的灵魂劝人为善
　　阎王和天道的魔力决不让
　　有污染的灵魂下凡转世
　　人本初 性本善
　　鬼道神道自然之道出发点无一瑕痴
　　一阵阴风刮过
　　黑夜乱葬岗的茅草丛中
　　突然飞出一群鬼魂
　　披头散发骨瘦如柴双目如黑洞
　　他们手执刀枪直向潘金莲杀去
　　那些刀枪上还散出一股血腥臭味
　　一个为首的白衣瘦鬼道
　　千年之前他误走一片荒郊乱岗
　　正遇一伙强盗拦路抢窃谋财害命
　　你潘金莲正巧路过
　　升起正义之火拔刀杀死那伙强盗
　　你不该误杀我一读书人
　　我惊慌中说明我是清白无辜的
　　你不听我言辨白一剑将我刺死
　　冤魂至今还在乱岗荒郊中游荡
　　无人为他超生
　　不过九百多年我已炼成鬼精
　　祸中得福 无须再转世
　　苦中也有甜 习惯了与阳世不二
　　人身生死並不可怕
　　可怕的是活着时身心不正
　　大道说生生死死一切随缘
　　潘金莲道歉声如风吹竹林
　　心痛 忏悔
　　她身上一阵热一阵冷
　　简直羞得无地自容
　　一个清白的秀才被她误杀于剑下
　　人生能有一回生命何等贵重
　　韭菜割了还能长
　　人头落地不能回
　　尊重生命是剑侠之大道
　　尊重苍生是帝王之大道
　　那白衣瘦鬼将手中的刀在
　　潘金莲面前摇晃 他毫无胆怯之色
　　使出了一套铁背鳌龙刀法
　　横刀 三叠击浪
　　刀光汹涌波峰叠声
　　竖刀 鳌龙呑月
　　刀锋卷起如鳌龙升天
　　斜刀 天降霹雷
　　如雷公黑夜追魂击恶人
　　转刀 龙卷大风
　　飞沙走石尘埃升起如暴雨
　　潘金莲也不示弱
　　拔剑与他对练使出苍龙追月剑术
　　那剑术柔中带刚贯穿长虹
　　崇高 气概 豪壮
　　似而布云如大地久旱布急雨
　　似而奔腾如蛟龙入海腾起一座高山
　　似而飞驰如月里追嫦娥
　　似而风和日丽如剑光洒大地
　　那白衣瘦鬼见此种剑术
　　自喻自己刀法三分羞色七分忧
　　沒法与潘氏比高下
　　他心思一歪手一抖
　　不料刀剑相击发出一道闪电
　　光芒四射
　　那些鬼魂四下散去重返故里
　　潘金莲向乱葬岗望去
　　不觉心酸流下了忏悔的泪水
　　故亊精彩且看下回

　　(2021.3.2.)

宝贝小菩萨

(496)读《野草集.题辞》一文的感悟(今日随笔)(6)鲁迅的自我比喻总是从微小物着手，他从来不比喻自己如高山丛林、大江大河、天空日月和大海及雄鹰,这不是他眼光不大和胸无大志，而是对自己的人生观和价值观处十分谨慎的态度。他把自己比作野草，这里他告诉世人和社会，他不是体制内的风云人物，他也不想与站在历史风浪中的什么英雄人物同伍拼博，他只用那瘦弱的身子和细细的笔去描绘自己和世人挤出的汗水和一些血浆。他说，“我自爱我的野草”。


天那么黑  道那么暗
尽头恐怕快要到了
不过黑夜中一切鬼魂都是平等的
自由的时空是灵魂的本质
每年鬼节
农历七月十四  十五  十六  
第一天自由行  逛逛人间花花世界
第二天会亲人  与父老乡亲叙叙乡土人情
第三天文艺会  各露才艺  与人间共舞
三天  天下之鬼最开心的日子
那个开心的日子是人间给的
他们不该不给
因为人人都有做鬼的那一天
神仙也是鬼修行的
家鬼野鬼众生平等
那三天富贵千金散尽
他们没有銅臭的污染
纯洁的种子善意的魂  
一旦被铜臭扼杀
又能靠什么再发芽新生投胎呢
潘金莲无忧无虑的游荡在鬼节中
她走在郓城古街里弄酒楼茶坊
见到一片又一片的鬼把戏
说的笑的骂的哭的唱的舞的都有
她好奇的仔细观察他们
那些会说的都是些公子哥儿
满口仁义道德  之乎者也矣焉哉
装出一付道貌安然的样子
戏说一夜风流  皮厚油滑
潘金莲心想他们恶习不改
阎王不会放他们超生
潘金莲看
那些在笑的都是些富商土豪
他们活着时金山银山富足一生
他们死后的鬼魂周边堆满了
金币银币  见钱如命为富不仁
他们看不起穷鬼
他们的笑态散发着铜臭味
他们没有一点忏悔的样子
潘金莲心想
这帮家伙鬼寿难尽
六根清净方可转世
眼耳鼻舌身意孽障太多
笑不出灿烂的春天
潘金莲迈步走在衙门前
见一群鬼不要命的在骂街
他们有冤衙门无人受理
还串通阴朝地府黑白无常鬼
打压冤鬼
还动不动来粗的
钱能通神  
地狱也不干净
潘金莲很气愤
大宋的阴阳世道都在变坏
衙门如地狱
地狱如衙门
一个世道的可怕
百姓有冤无处审
冤官冤郎无处辨
潘金莲涌现一股怜悯之心
活着  愿岁月无波澜
死后  愿鬼魂不遗憾
地上刮起一阵阴风
那些火烛和冥紙在昏暗中飘动
城廓黒夜浑沌
人们冥冥之中在祈祷
那些鬼灵成了座上宾
他们也在祈祷投个好胎
盼来生有个好势头
潘金莲突发转世的妄念
又恐
怕再落个风尘女子做
再往火坑里跳
如今大宋基业风雨飘摇
金囯虎视眈眈
域内民变如星火燎原
假如生于动荡
倒不如在阴间做鬼
落个逍遥自然
潘金莲在心中矛盾起伏中
不料有几个哭鬼声冲了
她的思绪
她上去问哭鬼们的因果
哭鬼们说
他们是新鬼
他们的金銀财宝被无情的分割了
他们心痛心酸又无奈
只能用哭声安慰自己
潘金莲听之大笑
活着那些金銀财宝莫之能守
死后那些都是一堆废纸灰土
冥界的财富众鬼平等
不分贫穷贵贱
活着向善
死后少受地狱的苦炼
阎王章法
做鬼也得向善
否则打入十八层地狱
永远不得超生
风中吹来一阵歌舞声
潘金莲与哭鬼们
走向荒郊的日月楼
故事精采且看下回

(2021.3.6.)

宝贝小菩萨

(497)  读《野草集.题辞》一文的感悟(今日随笔)(7)鲁迅在风云变幻的社会政治生态中，看到洪流中的各种人物都在想抢占至高点，总想成为社会急浪中的舵手和吹响号角的人物，生怕落伍掉队，故千方百计的伪装自己，从实在的革新走上了虚幻的憧憬而可笑可悲，也可怜些些。鲁迅认为，他是一棵野草，是一棵实实在在的野草，但他决不去装饰他的脸面和门庭！  鲁迅说，"我憎恶这以野草作装饰的地面。”他从骨子里声明讨厌憎恨那些故作正经并声称代表什么时代的人物。鲁迅爱憎分明，三十而立，四十不惑，他写《题辞》一文，于一九二七年四月二十六日，那时他46岁，过三十而立,处不惑之年有余，他的世界观和人生观已定位，近代文学巨人的基石已经确立！


　　黑夜的荒郊鬼魂涌动
　　那是他们的世界
　　月亮是他们的共同的天灯
　　他们喜欢在星辉习习下
　　歌唱 跳舞 欢乐
　　和游艺献技
　　那里没有哭声争吵声
　　和叹气声
　　个个都是个鬼样子
　　没啥可嫉妒和攀比的
　　众灵平等 极乐
　　不知那个鬼灵的奇思妙想
　　学着人的鬼把戏
　　摆起了鬼擂台
　　左右擂语嬉戏
　　武松醉打宋徽宗
　　耐庵勾引潘金莲
　　擂台上
　　黑白无常叫擂阵阵
　　武松在杭州六和塔下
　　默念金刚经已超十万遍
　　他感到心血来潮
　　魂魄奇突跳动
　　他睁眼向钱塘江眺望
　　那水流滚动雾气飘然上升
　　渔火在两岸边闪闪烁烁
　　黑夜的水风中
　　传来了呼喊他的名字声音
　　江上不见场境
　　他意念转向四方
　　有一萤火虫将他的灵魂导航
　　刹那间引入郓城故乡
　　他登在擂台上四下观望
　　众鬼们一片惊呼
　　倾刻暴发雷鸣般的掌声
　　黑白无常兴高采烈
　　一阵鬼风旋转遁入台下
　　潘金莲在台下惊得
　　热血沸腾
　　她想不到武松的英灵
　　已过了九百多年
　　还那么激荡四海
　　昔日的打虎英雄名望不减
　　武松並不想打擂
　　他站在擂台高处想寻找
　　他的亲哥武大郎
　　山青水清没有兄弟亲
　　乡好邻好没有哥俩好
　　他目光不停地来回寻找
　　未见武大
　　心里感到有点不悦
　　黒白无常两鬼
　　似何看出了武松的心情
　　忙抽身离开打擂场
　　向茫茫的荒郊野地去寻捉武大
　　好让他们兄弟两团聚
　　武松在众魂中寻不到兄长
　　正想要下台去到大郎家里
　　同时想见见大嫂潘金莲
　　一家三口团圆
　　喝杯暖酒 扫扫霉气
　　叙叙兄嫂生活冷暖旧情
　　武松抱拳
　　向台下乡亲们还礼后
　　正要跳下擂台
　　忽然一股阴风从后台刮向武松
　　风那么紧煞 力量那么巨大
　　台上卷起一阵灰土
　　武松回头一看 见一只斑斓猛虎
　　从背后向他扑去
　　那虎露出的虎牙如上下两排钢刀
　　想一口将武松咬死呑下
　　武松一个闪身如电
　　站在虎身左侧起掌向虎头拍去
　　那虎吃了一掌 一声吼叫
　　腾起五丈余高
　　在高空向下直扑武松
　　武松使出如来神掌天定神功
　　将虎定在空中无法下坠落地
　　台下众鬼们一片欢腾
　　高喊武松天下第一神功
　　那虎原是景阳冈被武松打死的猛虎
　　其阴魂不散便向武松报仇夺命
　　武松发起慈悲心
　　不忍再次打死那只猛虎
　　冤宜解不宜结 冤冤相报何时了
　　得饶人处且饶人
　　那虎虽不与人同类
　　也是一条转世的命魂
　　武松念起金刚经
　　那经声飞起将猛虎送入云端
　　武松将衣袖一挥
　　送那猛虎云游天下投胎去了
　　台下众鬼一片欢呼声
　　赞武松慈悲之心放大量
　　得道修炼成金刚
　　潘金莲在台下目睹那
　　武松从善斗虎情景
　　一改在阳世时的那股杀戮的秉性
　　改恶从善以慈悲为本
　　她满心喜悦 心想
　　修道千年必有一得
　　此時三更有余
　　忽然从星光中飘下一个鬼影
　　也不报姓名
　　在擂台上与武松施展拳脚
　　一刹那时间
　　两人打斗得如狂风暴雨
　　潘金莲睁大眼睛看之一惊
　　那鬼影原是宋徽宗
　　那宋徽宗是文人皇帝
　　上界文曲星下凡
　　自从被金国俘虏逼死后
　　他深知武功的力量
　　开始苦炼天下武艺
　　正巧他云游天下
　　见擂台上写着 武松醉打宋徽宗
　　他出于好奇与武松玩起打斗
　　武松不知对方是宋徽宗
　　总觉得对方出手非凡
　　那一拳一脚一招一式都是上阵功夫
　　武松不示弱招招化解之
　　徽宗见武松如此厉害停了打斗
　　武松问对方何方人氏
　　徽宗爽朗的报出了自己的姓名
　　武松听了非常不满
　　那是个亡国之君
　　台下鬼魂一阵骚动
　　痛恨徽宗囯破家亡害苦了百姓
　　刹那间
　　台下石块向徽宗雨点般的扔去
　　徽宗抱头鼠窜狼狈逃跑
　　武松对天一阵长笑后
　　不见踪影
　　故亊精彩且看下回

　　(2021.3.12.)

宝贝小菩萨

(499) 读《野草集.题辞》一文的感悟(9)      我分析认为鲁迅说的“过去的生命已经死亡。”是指大清王朝已经死亡，鲁迅在大清时代生活了三十年，他目睹了大清死亡。随之，北洋政府已经快要死亡，袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌、段祺瑞等首脑人物大多死亡。北洋政府时期政坛更迭频繁，从1916年至1928年短短的13年中，就有38届内阁，最短的两届只有六天 。中华民国国民党政府及蒋介石步入执政上升期和新的势力期。4.12之前，国共处在合作期，一支新生的政治力量取代中华民国北洋政府。4.12后国共两党公开翻脸，蒋党开始大屠杀共产党人，蒋从革命期转入反动反共期。故鲁迅说，“我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。”因此，他说的，过去的生命已经死亡决不是指他自己的东西已经死亡，而是他指旧时局旧政局和旧政治范畴死亡；故他公开声明他很欢喜这种死亡和腐烂，不感到痛惜和留恋；并要进入一种新的观察思考和探索奋斗！




黑夜茫茫无际
遥远的星空倒十分灿烂
闪闪烁烁
如像鬼灵眼睛  一刻不停
正视着大地的沉睡
荒野林中高高的树杈上
突然响起一群乌鸦叫声
那个擂台和一群鬼灵
即刻如一阵风似的散尽
潘金莲孤独的站在那里冥想
她在想
梁山帮好汉的鬼灵们怎么会在
今夜的天空中匆匆路过
他们几何头也不低
无暇顾及下面的打擂
他们好像有大亊要集会
那个刚才打虎的武松
也跟上了他们的队伍
他没有去亲哥武大郎那边酌酒
他在云端与燕青窃窃私语
路过她头顶时
他与燕青向她微微招手微笑
她觉得一股暖流牵引她全身
她凝视着水泊梁山方向
那里的水雾和青松雾气升起了
一股飘逸的清雾
与天空的星月和白云交相争辉
一片神气笼罩
此时忽然从林间飞出一只猫头鹰
停在她身傍咕噜咕噜的说话
圆溜溜的鹰眼转动放出破夜的光芒
那是只夜间的神鸟  会吃鬼灵
爱模仿鬼叫声
一到夜间它是王者
乌鸦怕它
阎王老爷也敬它三分
潘金莲听懂它的话
会意的向它嫣然一笑
那只貓头鹰嘴一张
将潘金莲魂魄吃进嘴里
压在舌头下方
潘金莲浑身感到温暖
耳边响起了呼呼的风声
她心里知道
它要把她飞渡到水泊梁山
山东梁山
如湖面中央的一座金字塔
它青山绿水
昼夜升华着英俊又豪迈气概
它与日月同辉
它彪炳青史
毛公说水浒是一本好书
他说小时候
读梁山英雄好汉的故事
读得入神
还把故事讲給同伴的小放牛们听
大家乐得几何忘了放牛和吃饭
有时被大人挨骂追打
此刻
潘金莲躲在一棵青松丛中
清香扑鼻  气神飘逸
她向山顶望去  人头涌动
众神灿烂
月光洒满了两支众星  魂魄浩荡
好大气魄  千年一遇
一支众神
毛朱周刘和数千将军战神
他们威风凜凛气派使人敬畏
另一支众星
王伦晁盖和宋江及108将
他们堂堂正正虎气不减当年勇
毛公正在评说水浒
潘金莲见
施耐庵站立在一块青石上
神色庄重
全神贯注 正在洗耳恭听
山风吹在他身上 衣衫飘拂呼呼作响
如一面替天行道的旗子
当他听到毛公说水浒是一部好书
他从小喜欢读
施耐庵就摇头晃恼
显出一副骄傲得意的神态
毛公又说
水浒传这部书好就好在投降
潘金莲见
施耐庵先是听了一惊  彷徨
然后朗朗一笑  竖起大母指
喃喃自语
天上地下只有毛公一人
识破天机
能解破他笔下的密码
此刻忽然一股山风
从山石的裂缝中猛烈的刮出
把施耐庵刮得无影无踪
毛公好像发现了什么
向施耐庵站立的方向看了看
耸耸肩膀   嘘出一声感叹
毛公回头看看
他面对梁山好汉话锋回转
他说三打祝家庄
我看宋江这个人有头脑
办事谨慎
前两次是试探
后一次才是真打
我们干革命
就要学宋江  要谨慎
要有武松打虎的精神
要学石秀的拼命精神
毛公接着风趣地说
五台山
前有鲁智深
今有聂荣臻
聂荣臻就是新的鲁智深
梁山好汉都是些不甘受压榨
敢于反抗的英雄
话音一落  古今两支星汉
顿时暴发雷鸣般的掌声
郓城百姓从睡梦中惊醒
他们起床向梁山眺望
只见明月下一片银光辉辉
照得那些石岩质如璞玉光芒四射
百姓知道那里有神事发生
掌声后  不过
毛公还指着宋江的鼻子说
你搞修正主义
宋江摇摇头  不懂此话
宋江问吴用
什么叫修正主义呢
吴用回答说
大概是说你当了官专图享福了
没有起义时的那股精气神了吧
宋江听了不以为然的样子
此时郓城传来了四更鼓声
水泊浪中飘起一股浓雾
山头倾刻烟雾茫茫
潘金莲觉得氛围差不多了
她对猫头鹰说  如此这般
猫头鹰发出一阵咕咕咕的警告声
那声音如正要打开地狱之们
那两支星汉队伍见势不妙
乘着梁山云雾各自离去
月光钻进了云里  山体黒乌乌
山头刮起了呼呼的北风
那猫头鹰突然转头向城中急促飞去
不告而别
潘金莲无奈
快步向梁山忠义厅走去
故亊精彩且看下回

(2021.3.20.)

宝贝小菩萨

(500集) 【第一部剧终】读《野草集.题辞》一文的感悟(10)接下去，鲁迅又说：“死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”腐朽的东西应该死亡，应该被历史抛弃又无须留念，应该欢庆这种死亡；但死亡的大清和北洋它们在腐烂中还会发臭，会继续腐蚀人们、社会和政府的机体及制度。故鲁迅说，我知道它还并非空虚和自行会灭亡消失。这是鲁迅用新的辩证法的世界观判断旧制度亡而不灭的历史观，这证明鲁迅的思想有了新的起点和眼光！至于有人说的，从此，他从进化论转向了阶级论，本笔认为是免强的说法，不大可能成立。进化论是达尔文主义,是对人类这个物种的发生和发展的考察和论证,属自然科学性质。目前对进化伦仍在通用，但也有怀疑！阶级论是社会科学，马克思创立，红过上百年，但现在淡化了！进化论与阶级论没有必然的联系！（2023.6.17.）



潘金莲在梁山上走了一圈
感觉冷冷清清   没有了人气
忠义厅在月光下苍白无力
那面替天行道的破旗挂在旗杆上端
已毫无生气
原绣刺的四个字已残破得模糊不清
山石和树木发出风的呼啸声
它们虽然仍然坚强的活着
但已不记得
那时好汉们风风烈烈故事
水泊的水越来越浅
没有了当年汹涌澎湃的气魄
潘金莲见了这些触目伤怀
心想一切的人事已经过去了
没有回头风
没有轮转月
岁月抹去了苍伤的泪痕
那些悲欢离合只留在记忆中
小说不是历史   但又比历史丰富
多少故事会添油加醋
流传在街坊巷间百姓的笑谈中
潘金莲燃起了乡愁
她想回家看看
她在黑夜中向郓城老宅飞去
猫头鹰不让她去
它说那里已是一片荒郊
只有鬼魂在那里出没
猫头鹰不让潘金莲分说
嘴一张  一股暖气
将潘金莲的魂魄吞在肚中
向明月清云冲去

【第一稿】
(2021.3.23.)

【第二稿】
（2023.8.28.）

宝贝小菩萨

《水浒潘金莲故事传奇》

        【第二部】

(501集)【随笔《屁经》他说(1) 】江海雕龙: 《屁经》第一章  "屁可屁，非常屁。无屁，天地之始；有屁，天地之气。屁屁者，众屁之门"江海雕龙具有特质思维的诗人，屁诗屁经是他诗歌创作中的特色，凡眼不可能看到他和它的真谛，慧眼看之也只有一笑了之，只有道眼托梦后才会体会到他的屁经的真谛和华彩。天人合一为道，天放了个屁才有了地球，地球放了个屁才有万物与人类，故凡人类都会放屁。“无屁，天地之始；有屁，天地之气。屁屁者，众屁之门”（《屁经》第一章）。人屁一放会有臭味，这屁虽臭了点但实在得朴实无华没有一丁点儿浮夸，贵人与愚夫都没有一丝一毫的区别，都平等而自由的婉歌奔放，天地都不怪罪他们。江海雕龙的思考就是在告诉诗人们，说话做人要表里如一，做事写诗要一本正经。上智者不要装腔作势满口骗话对待下智者，下智者也不要胡编屁话对付上智者。“屁可屁，非常屁。”（《屁经》第一章）。引伸：骗可骗，非常骗。凡骗话早晚会戳穿的，凡骗事终是不长久的！





　　潘金莲魂游京都
　　这一天春暖花开的力量四射天地两界
　　天上与人间一切的忧愁被春光抹去得无影无踪
　　踏青中的迎春花
　　正在含笑着中华山河领引世间大同的方向摇曳
　　一排排一行行的梅花怒放香气四溢
　　那初生的翠绿杨柳迎着香气微微飘荡
　　潘金莲灵魂下凡
　　她不甘寂莫在天界的紫云星座山中自闭自炼
　　天界虽清静无为与世无争
　　但无法与人间繁花似景的热闹相比
　　在人间的那些迎春花向她不断地含笑招意
　　梅花的灵气牵引她下凡看看世间的变迁
　　潘金莲心想她未竟天界的准许又要犯天规了
　　天上一天 人间已千年
　　她在上界魂归未满一天怎么又耐不住寂莫呢
　　她自己也想有些对不起天廷的安排
　　故她自作聪明也许红尘未了
　　这不好吧 故她学人间弯道超车
　　弄个灵魂分身术学那孙猴子的变通
　　孙猴子帮唐和尚西天取经但他一生未搞懂什么佛经
　　她这次下凡设计是梦游天下
　　一定要搞懂什么是人间现代化
　　她看北京央台高端直上云霄壮观凯比珠峰
　　她想了想这不是孙悟空的大叉裤的变形金刚吗
　　幻想变现实人间奇迹大手笔
　　她站在顶端看城下的汽车奔流
　　如千万朵迎春花开满四城万花似仙境
　　天堂何处寻
　　瑶池蟠桃园与央台争华 园景不觉被扔在一边
　　春光无限好
　　几朵白云轻巧的从她头顶飞过
　　蓝天白云中一只大鸟飞向远方
　　那是只西郊机场的飞机
　　人类千年的梦想实现了腾云驾雾
　　那大宋的几大发明相比小巫见大巫
　　天上神殿众仙都玩不转
　　天地人间造化一代比一代强　　
　　古人造化无非是车水马龙
　　古都开封的繁华比不上京都一条街市
　　当年风风火火的水泊梁山无非是老石松柏和浪花　
　　那能与天安门前的光辉夺目的建筑相比
　　那里的一个超市要比聚义厅大几百倍
　　人头涌动的起伏波浪远大于水泊的汹涌波涛
　　入云龙公孙胜的道术已成为少年儿童的游戏把戏
　　央台的奇门遁甲风火雷动远胜如来的法术
　　孙悟空的火眼金睛与央台视频相比落后了千年
　　什么三十六计孙子兵法在央台是小菜一碟
　　诸葛亮装神弄鬼借东风耗费了九牛二虎之力
　　而在央台只要指间轻轻一点气象如喝一口茶水功夫
　　潘金莲看之思绪万千心想
　　天界大仙们神通广大那是千年修炼才有一得
　　而今地界人间手捧手机个个都是神仙
　　世道人间智慧奇迹已远超神仙魔道
　　千年苦修思维太落伍
　　一万年太久不如只争朝夕去发明创造
　　她伸出手掌吐了口气
　　心想能否手掌变手机
　　那且不是更方更厉害了吗
　　只要心念一转前知三千年后知三千年
　　可随手可得更神奇
　　什么知识与真相都在掌心之中
　　她站在央台露顶上兴奋之余出幻想
　　忽然一片笑声将她回神
　　她向笑声处神望
　　原是燕山的迎春花向她鼓掌欢笑
　　那里是迎春花的山都花都
　　她们见潘金莲云游京都千载难逢
　　盼着她去坐镇燕山山脉成就花仙子之王
　　燕山北部是一片沙漠滚滚
　　大风暴来临时黄沙满天杀百花
　　如有潘金莲主持燕山百花生机
　　她们知道潘姐在上界已修行近千年
　　那些沙龙魔爪的祸害定能被她破解
　　迎春花也想一生平安把根留住不愿被风沙掩没
　　那是它们生命的根基
　　盼个年年过个好端端的春暖花开的季节
　　一年仅仅几天美丽和笑盈 不想被
　　无情风沙魔道蹂躏她们的天生之美
　　初春它们笑美得最灿烂
　　也不让成千上万的游客扫兴春游踏青的好心情
　　天人感应 万物相好也沟通
　　从神化到造化
　　她记住一种中华乡愁
　　根土的不朽
　　花土的遗传
　　山脉的英俊
　　祖宗的灵验
　　乡情的情怀
　　从一种修炼的意志去解读故国的征途
　　这被便是她故乡的情怀
　　燕山青山绿水浓醉人人都爱
　　它挺坐在佛祖的广阔手掌上
　　运移 轮回 追溯 记忆着千年的巨变
　　这华夏的不弃的山岳春花四溢灿烂
　　乃是她的国地乡情
　　京都的千年松柏想多留她一时
　　与她说说古今的变迁 厉害了中华民族
　　他们有千年的深远情怀 根系已向世界伸展
　　千年梦一回
　　化舒千年的惦记和挂念
　　迎春花的笑容叫京郊的另一种鲜嫩生命
　　她决不会推辞不去
　　一路上迎春花香飘京地 梅花怒放中鸟儿欢唱
　　她的魂魄浓醉兴奋开始飘飞
　　京华第一游


　　(2023.3.11.)

宝贝小菩萨

(502集)【随笔《屁经 》他说(2)】三十而立，四十不惑。江海雕龙三十岁那年,他满怀壮志想立天立地立出一番亊业,可是没有那个天时地理的条件,祖辈在上代代是草根,傍左亲右邻没有一个当大官的,他做梦也做不到靠山。那个云龙山高入云霄，但他靠不着边,望穿眼底只是浮云一片;那个云龙湖如碧海金沙灿烂无边,可是在他眼里尽是白茫茫一片。他整日摇揺晃晃在九里山狮之山寻宝,那怕是半个烂铜钱,他如获至宝总是左看右看,一路上的彭城美女擦肩而过,他都不屑一顾。几个牧童赶着一群牛向他冲去,他全然不知,他在牛群中颠颠簸簸。牧童的一阵笛声,把他的文思带进古文明气息,他急忙从袋里翻出一本老子的奇书,读着读着几只青牛对他不停的放屁,牛屁也有智慧，他突然对牛屁傻笑疯笑嘲笑,古有《道德经》八十一章,他对天发誓,他要立志写屁经八十一章,以上告祖圣下告草根百姓，他要掀起一个屁诗歌运动。
　　江海雕龙《屁经》第二章:“天下皆知屁之为屁，非屁也。非屁之屁，乃是真屁。有无相生，难易相对，长短相较，高下相咉，音声相和，前后相随，一切皆屁。”他三十而立，立屁诗.立屁诗歌.立屁诗歌运动!他的第一部作品号称为《屁经》。仁者见仁，智者见智。二十世纪诗歌史上的大亊记。中华诗歌史上不小的创举。说好的有之，说坏的也有之。《屁经》之大气都能容之，江海雕龙拱手笑納！
　　该章说的知屁，为屁，非屁，真屁,一切皆屁!无疑是他演绎《屁经》的重要原理之一。“一切皆屁”就是说无为而治，与老子相通；“一切皆屁”就是说一切皆空，与释迦相通；“一切皆屁”就是说不学诗何以做人，与夫子相通；“一切皆屁”就是说见群龙无首.吉，与易经相通；“一切皆屁”就是说世界上没有绝对的真理，与马哲相通......
　　该章说,“一切皆屁”又从有无相生等概述了六个特征，这概括了自然之大道，思维之逻辑，圆通屁经之绝窍，屁诗歌运动之哲理，一切皆屁的数学音学及时空之方程！
　　江海雕龙不愧为屁诗歌运动的旗手，他脑子和手脚特别灵，他似乎一个天生的先验论者，彭城之歌手，彭城之荣光也！

　　（2020.7.31）


　　
      潘金莲魂回梁山故里
　　那是个春暖花开的季节万物苏醒
　　大地白条条的畅开胸怀
　　那些千百种沉睡秋冬的种子好梦已甜醒
　　不用春雷不用蛙声的呼喊
　　乾坤地暖足以让它们早春的生命智慧闪光
　　老天爷的季节对种子来说是生命线
　　一年之计在于春 那春是农家的粮和命
　　一天之间在于晨 那晨是农民的心和计
　　一念之间在于心 那心是农人的诚与信
　　潘金莲随着梁山的春风在那里旋转与信步和观想
　　她的心思如明媚的春光早已不计较当年的怨和恨
　　向前看才是人生的一面镜子那样的无私无惧和纯真
　　死后的灵魂才能如春风那样超度一切众生
　　她在上界千年修炼悟到了人生和社会的不少真谛
　　天还是那爿天 山还是那座山
　　千百年的春风还是那股春风正吹醒万物和人间
　　不过那条黄河的洪水泛滥掩没了水泊
　　千百亩绿油油的麦地更替了激浪拍岸
　　风从天上来一阵强劲山风传来了机器的轰鸣声
　　潘金莲不由自主地向那机声望去
　　见一无人机在麦地上空盘飞如雄鹰展翅飞翔
　　那么神奇那么自然那么潇洒那么景观
　　那么春风得意的投入了人间的情怀与寄托
　　麦地中一位青年男子正在全神贯注的操纵键盘
　　嘴里还在念念有词如梁山公孙胜念法术咒语
　　她知道没有春天的激动那有百花争艳
　　她明白没有农夫的激动那有五谷香味
　　她懂得没有人间的激动那有踏青风光
　　她深知没有施公的激动那有水泊梁山
　　麦地是用劳作的生命力量原貭的释放出来希望
　　农人思念中寄托着
　　麦苗在春风里有一种结构性发颗式的叠加
　　以回报农人情感的燃烧和麦种的内然张力
　　每个勤劳和具有现代科学知识的农民
　　他们会把丰收的诗歌带到人间最需要的地方去
　　让世间万物流动和人间笑容更加灿烂美好
　　一片白云从潘金莲头顶上空漫步
　　她借着白云变幻的魔力化作一个踏青旅游的姑娘
　　出现在那片麦地中与那位青年交谈
　　那位青年农民叫武脉
　　他满面春风的笑容和好奇的眼神与姑娘交谈
　　他说他当了五年大农户承包了千亩农地
　　还有十年经营权免交农业税政府还给补贴
　　光农地种麦补贴一年有二三十万元收入
　　生活像绿油油的麦地在春风中激荡成长
　　种地现代化如神话小说那样的魔幻神奇
　　那架在麦苗上空飞行的无人机能测算麦苗的长势
　　它能告诉你追施什么肥灌浇多少水
　　春天的伟大在于天下万物都能接受和爱戴
　　春风春雨春水贵如油
　　豪气华丽和清香悠远地深入了大地
　　成熟了的麦浪是农民眼里的软黄金
　　是他们心中华彩和理想的实力
　　科学种地是诗歌与音乐的共鸣节奏
　　庄稼人的写作实际就是一种时代的写作和创新
　　潘金莲见那位青年农民说话诗话滔滔不绝
　　歌词不亚于陶渊明的田园风光
　　正是长江后浪推前浪世上新人赶旧人
　　麦地的春风吹进她眼里觉得春色也换了人间
　　那种甜润的麦绿正领引着春色的迷恋
　　麦绿的海洋远胜于彩色斑澜花海似的希望
　　一棵棵麦子意义远远胜于百花争艳的春天
　　那些岁月的沉重与欢乐都会在麦粒里像素
　　潘金莲含笑着对武脉说
　　古代的麦粒里只有耕牛的像素
　　武大郎的炊饼里智慧单调的像索
　　而今现代化的麦粒里有无人机和铁牛的像素
　　时代的新生步伐很难想像连神仙也很难预料
　　是谁在春讯魂飞里追寻着那古今的足迹
　　是谁还不曾忘记古今的变迁
　　穿越了千年轨迹的魔幻神奇
　　是神幻与现实的交替 还是浪漫与沉思的演绎
　　为此他要执笔铺洒一部梁山麦地的心声
　　每个农人都会向往着那片皇天厚土回报
　　不想有什么终点 早已陷入丰收的迷途
　　在那阴阳交错的人世间里
　　是谁去贯穿前尘今生后世的云和月
　　一百零八将故事叱咤风云雷动
　　笑盖世英雄还看今朝
　　现实与虚幻总是那么春色似的神望
　　轮回与尘土如梦幻如武大郎的货担
　　也许每个人心里都有一块烤炊饼的麦地
　　也许会被世俗无法理解对生命灵魂的问候
　　汗水流进智慧里总会闪光的
　　春天从来不会失去对秋天果实的信念
　　人生不会告别甜蜜的梦境
　　武脉忽悟与他交谈的踏青姑娘
　　操山东老乡口音其神思开语不一般
　　他兴奋爽朗的问她
　　莫非美女的祖上也是山东梁山人氏
　　潘金莲用意念神思了一会儿
　　那武脉原是武大郎第五十代子孙
　　潘金莲答道也许是五百年前是一家人
　　武脉听之笑声如春风吹拂大地和麦苗
　　他愉快的收回无人机操在手中展示给她看
　　潘金莲笑着说如今人间宝器日新月异
　　天上众仙神器不及下界人间宝贝国器
　　武脉指向一块粗壮墨绿的麦地说
　　那是双穗麦子的试验田如成功产量翻倍
　　忽然一股健壮的春风扑向那块试验田
　　潘金莲的魂魄不由自主的随去
　　武脉忽然不见那个踏青女子好生奇怪
　　心想莫非是在与神仙姐姐对话
　　他抬头看看梁山
　　再看看自己承包的那片麦地
　　又开动了农用无人机飞向山坳飞向麦浪
　　眼睛里充满着神奇好感和温馨
　　故事精彩且看下集


　　(2023.3.16.)

宝贝小菩萨

(503集)【随笔《屁经》他说(3)】江海雕龙小时候可能玩过放屁虫 ,我小时候和小同学一起也玩过放屁虫,有灰色的,有彩黄色的,小如指甲扁圆的,能飞能爬行,那些彩色的很可爱漂亮,灰色的不好看如死灰一般,看上去有些害怕,它们没有杀伤的触角很温顺,不会咬人叮人，但谁去捉它 ,它就放屁,很臭 , 喷在手上用香皂一时也洗不掉 ，这是它们唯一的防卫能力，故很少人去碰它。江海雕龙是否从玩放屁虫那里得到启发，写了一部《屁经》。人每天会放屁，但没有人玩放屁的，不过人人知道人屁中有生老病死的知识。我放屁，故我在。我在，故我会放屁。这听起来好像有非常的哲理，一个屁中也能通乾坤日月与人类之大道！如毛公《念奴娇·鸟儿问答》诗词中说：“不须放屁，试看天地翻覆。”伟人出伟诗，其大智慧，得深涵的经世之道乃石破惊天也！
　　江海雕龙《屁经》第三章：“放屁者，需虚其心，实其腹，强其骨，诚其意，脚踏实地。无屁，无不屁。”他说的“放屁者”就是入世者，或作诗者，或作文者，或作亊者，他们必须具备五大素质。首一是虚其心，即虚杯若谷。满招损，谦受益。二是实其腹，就是说腹中要有经纶，具备抱负和才干。三是强其骨，就是强其体魄和力量，强其意志和力量，强其精神和力量，立身于社会之林而不腐不败不倒，具有排万难的硬骨头精神。四是诚其意，就是说做人入世要讲诚信，世道无诚信不立，不立则衰，立则刚强。五是脚踏实地，就是说要反对浮躁浮夸浮华浮文浮报等乱象，一个人乃至一个民族和国家，只有脚踏实地的奋斗，才能挺起胸膛抬起头，东方不败。
　　江海雕龙说的“无屁，无不屁”，与老子说的无为无不为，有着异曲同工之妙意。无屁无不屁，天得之生天道，地得之生地道，人得之生人道，万物得之生万物之道，它是《屁经》之门，众道之天眼，世道之天籁之音！

　　（2020.8.2）


　　
        潘金莲祭祀梁山好汉
　　春风是天地的女儿有着道的意志和诚信
　　立春后冬眠的万物开始苏醒
　　春风与万物奔着它们各自的信仰迈开了步伐
　　奔向目标奔向自由的征途和奔向年轮使命
　　千百年春风有着母亲般的使命感
　　她总是以大气胸怀精心抚育阴阳两界的魂魄
　　不错过分秒时节让他们释放各时的情怀
　　为一段偶然的神奇去种下必然的记忆
　　几粒春的缘分巧然飘进了一种情怀
　　或成为历史的足迹或成为故事的传说
　　或成为历史的故事虚构去精彩的播种文化
　　文学成了大家且进入了一代代人们的视野
　　清明时节的春风最胆大又无所顾忌
　　它会把千古的阴魂吹游在旷野和屋宇及人间
　　甚至把阴魂去冲击那阳间灵魂的不朽的格局
　　让阴阳两界的灵魂打破壁垒的封锁
　　放几天假由他们互相交往中去叙说古今的情怀
　　潘金莲的魂魄被梁山脚下麦地中的春风卷起
　　她飘飘然然地随春风游走不觉已到清明
　　她披一身麦地青纱蓦然向下梁山眺望
　　崖壁嶙峋的春季山体挺胸凸肚地放着清气
　　古柏青松依旧是刚毅翠绿主干肤色如铁
　　她靠近山顶时开始动容勾起岁月的云雨
　　有止不住的热泪不停地飘向山岗
　　刹那有一泓深深思绪回忆泉流如轮转了千年
　　那些古柏青松林间的风声中
　　还夹带着当年梁山将士们替天行道的呼喊声
　　那么激动那么刚烈那么情义那么耐人寻味
　　潘金莲怀着激动的心情化作一只云雀周游山岗
　　她不算故地重游
　　她生前从未踏进过梁山聚义一步
　　但她的故事与梁山聚义有着千丝万缕的联系
　　如没有她的悲剧故事落地开花
　　也许水泊梁山的故事不会令人神往心醉
　　施公醉意泼墨写水浒未料到潘氏名字盖好汉
　　连宋江名字传播未有潘金莲大
　　一个文学传说入住会使他人开出条条新思文
　　如忙坏了兰陵笑笑生
　　那部不朽的小说金瓶梅另有一番看头
　　其文学价值远超于水浒 云雀不管这些
　　她落停在一棵松柏上向四下观望
　　见梁山上已人山人海川流不息
　　松柏的清香扑向人流中的各种神态
　　清明祭祀风尚在共振中燃烧
　　梁山好汉后人的祭祀脚步特别沉重
　　他们已把水浒传当作历史书去读
　　一踏上梁山都去寻找祖上的足迹
　　他们急匆匆地奔向聚义厅108将
　　各自寻找自己的祖宗塑像庄重地去跪拜
　　他们眯起眼睛进入阵阵的冥想
　　他们知道清明节那是最好通神的一天
　　他们希望在冥想中与先祖见上一面
　　向先祖英灵叙说当今子孙们的春风秋实
　　他们不哭穆穆的在像前跪着祈祷
　　山风好像也有深情静静的在向他们的祈福
　　一位祭祀者很有文化创意
　　从他手机中突然传来了好汉歌
　　大家跟着和唱 祖上的荣耀也是他们的荣耀
　　一时刻激动的心情好像倘进了千年前
　　山风吹在他们的身上却个个成了梁山好汉
　　山风是部历史书 是位历史老人
　　千百年以来它总是那么勤奋那么深情
　　树上的云雀被他们的歌声感动了
　　竟忘了自己是魂魄的化身也跟着学唱
　　山风知道云雀是潘金莲灵魂的化身
　　它不去点破她 扫兴她
　　山风只想把歌声送向远方在思念的人
　　云雀在树上思绪万千
　　鼓上蚤时迁的后人时忠见树上一只云雀
　　他突然看糊了眼以为报晓鸡飞落
　　他急忙飞身向上企图逮住那只报晓鸡
　　不了被一阵强劲的山风将云雀吹向峭壁
　　时忠无奈的摇摇头又喃喃自语的说
　　当年梁山三打祝家庄由鸡而起因
　　潘金莲在悬崖峭壁上观看发现陡壁缝间
　　有成千上万的梁山兵卒鬼魂在那里安家
　　没有后人给他们祭祀而感到辛酸
　　他们才是当年梁山的无名英雄
　　她身体一抖动飘出一根羽毛
　　她向羽毛吹了一口气
　　那些羽毛倾刻化作祭祀的成千上万的冥钱
　　在峭壁中燃燃升起
　　片刻间后山峭壁上升起冥钱燃烧的烟雾
　　那么壮观那么显眼那么神奇
　　祭祀的人们以为108将显灵了
　　向它处欢呼向它处跪拜向它处祷告
　　向它处不停地许愿
　　清明的祭风将他们的诚信和许愿深深的托起
　　又缓缓地吹向他们的心间
　　时光过得飞快
　　不知不觉的太阳快要落山
　　祭祀的人们匆匆回程赶路
　　那片后山的烟雾成了他们热门的话题
　　各自编着生动地梦幻般的故事
　　月光照在云雀身上
　　潘金莲感到修炼之门的神力倍增
　　梁山的神气灵验福报不亚于天堂
　　故事精彩且看下集

　　(2023.3.22.)

宝贝小菩萨

(504集)【随笔《屁经 》他说(4)】玄哲大师江海雕龙在他的《屁经》中，提及到“屁香屁臭”这句对立的玄哲对子；关于“屁臭”倒没有什么可争议的，这是常识；但关于“屁香”一词，不要以为江海雕龙在戏说漫游，或者是在无稽之谈，或者是在故弄玄虚，或者是在乱弹琴，或者是在嘲弄读者的智商。在网上随意搜索一下，世上确有香屁一事，这正是大千世界无奇不有，笑煞人也。例如，印尼有一种水果叫香波果，果实散发着一股紫罗兰香味，任何人吃了它放的屁不但不臭，而且有淡淡的香味，常吃几天后汗水也会带香味。据文字记载，世上曾出现过香屁的国度，人人都会放香屁，后他们的国家灭亡了，他们的人就混在放臭屁的人中间，但他们放屁是香的。在影视中有放香气的女人，可能她体内有一种香囊的器管，这并不是空穴来风科幻小说。当下有日本法国发明了香屁胶囊，价格不贵一盒或一瓶数十粒，合人民币几十元；世界上制造商也无奇不有。
　　江海雕龙《屁经》第四章：“屁香屁臭，屁浓屁淡；屁淡如菊，真屁无香。大屁空空，取之不尽，用之不竭。”
　　这里其第一层意思说的“屁香屁臭，屁浓屁淡；屁淡如菊，真屁无香。”这里说的屁是指自然之道，有形式和內容的对立统一性，又有单一性与多样性的統一；屁，无论香臭浓淡和与菊花那样，都是客观存在的形式，菊屁再漂亮再香也是屁，万变不离其宗；但都要落到“真屁无香”的本体实质中去。“真屁无香”是《屁经》本体论属性的最高表述，又是世间社会政治伦理与人生伦理的最好表述！“真屁无香”捅破了一切故弄玄虛的说教和虚张空洞的宣教；“真屁无香”是一个哲学命题，是追求和坚持真理的一个重要原理，也是坚持实事求是的重要原则；“真屁无香”是统领阶层扎根于广大百姓中的真经力量！
　　这里其第二层意思说的“大屁空空，取之不尽，用之不竭。”首先这里的“大屁空空”就是说大道空空的意思，大屁即是大道；或者去解读为宇宙这个三维世界本体性空，空空如也。“大屁空空”即是一种当下的悟空思维，这乃是人类思维的最高思维法则；是人类的思维思考的本源基础和根本的宇宙观。“大屁空空”是中国式的哲学概念的新的表述，或称为创新式的哲学新名词；我认为它比大道空空.万物空性的表述更具有洞穿力和地气性。“大屁空空”朴实无华。其次说的“取之不尽，用之不竭”是对大屁.大道作用的最高表述。杯空能装水，肚空要吃饭，脑空求学习;宇宙之空,容存万物;大屁空空,无穷无尽。

　　（2020.8.5.）



  前几天  马斯克来上海
上海是很有记忆的世界大都市
东方的灯塔  明珠
精明包容善于跳交谊舞
世界经济的风向标
黄浦江上远航船的汽笛声
具有全球性的汽笛声效应
晚上大市民钟刚敲响九点
上海特斯拉厂内一片欢腾
马斯克同员工见面了
台下的笑脸如一片月季花盛开
我把我写的潘氏故事诗给他
他回到美利坚实验室
装在了连在狗脑上的芯片中
狗看了连放了几亇响屁
突然对马斯克大吼说
它不干了
它要去找潘金莲性爱
还说你马斯克先后找了三了老婆生了九亇孩子
我与潘妹生一亇都不让吗
马斯克一看大事不好了
狗脑芯片一旦失控天下就没有人道了
世界且不成了狗道的世界了
他担心他的九亇孩子被狗道污染了吃了

我当夜梦见
上海特斯拉工厂里
潘金莲在向九孩讲大宋水泊粱山的故事
潘金莲口含芯片
有薄荷糖香气
一口流连的英语
九孩听得出了神
最大的一亇男孩说
我要变性
变性成中国女性，
与潘金莲结义拜姐妹
潘金莲笑道
你先回美国把那亇狗屁芯片砸了吧
不让那条美国狗侮辱我的人格
狗是狗
狗改不了吃屎
我是堂堂正正的中国农家女孩
别想美国狗占我一点便宜
若被我叔子武松知道了
一拳把特斯拉汽车厂打个精光
那些蕊片用手一捏全成沙尘
那九孩听了心里蹦蹦跳
倒也十分佩服武松打虎的精神

在美国脑芯实验室
马斯克觉得今天心神不定
东风把他的窗门吹得呼呼响
西风在脚下乱转
他正要向机器人算个命
想要个今天的星座
忽然闯进了三个老婆
问他要九亇孩子
说他把芯片装在孩子身上
都变邪了
魔了
也鬼了
他们被一个东方女叫潘金莲的带走了
据说他的口中就有芯片
己九百多年了
你这点算啥
反害了九子
马斯克第一次知道潘金莲的名字
他向机器人要潘氏的挡案材料
机器人正要开口
忽然一个闪光
那个机器人闭口了
马斯克额上流汗
脸色慌张
他第一次碰到更神通东西压制住他的宝器
马斯克的三个老婆等着找孩子干着急
她们发现马斯克的实验室光线和空气异常
那条狗邪眼看着她们
没有一点忠于主人的性子
更不把她们的女性美当会事
她们不知道这狗儿读了宝贝小菩萨潘金莲的故事
得了相思病了
心眼里全是美女潘金莲
芯脑中全黄了
连狗眼里的眼前美女连屁都不是了
马斯克的三个老婆狠狠蹬了那条芯脑连体狗一眼后，又转向马斯克要孩子
马斯克急得团团转
心想那方之神在作弄他的科学实验呢
他下了决心
令猛禽升天

潘金莲正在向九子说梁山入云龙的法术
那个马斯克的九子听得摇头罢尾
兴高采烈
个个振举高呼
入云龙比他们的父亲更厉害
入云龙有换人头之术的本领
什么头都可以换
他们父亲马斯克只会装芯片
而且只能装在狗头上猴头上试验
这九孩故事听得出神了
急着要见入云龙
向潘金莲要人
潘金莲看着九个天真的孩子
心花怒放
为满足九孩的要求
急用意念神功联系入云龙公孙胜

公孙胜已与世隔绝九百多年
108将只有他得道没有死
他在梁山云龙洞修道
不食人间烟火
以野果和山水为生
食饮一次辟谷三年
他白天云游如一阵风
他夜间周游如一流星
他坐在洞中仙雾缭绕
洞外百鸟争呜  四季如春
他呼风唤雨小菜一碟
如一发神功可移山倒海
意念神功通天入地
他不与人间争斗
也不向世人显露神通
他百年做一次换头术
将自己的头颅割下吊在洞口天启石下
七七四十九天
吸天地之精华
听如来和观音的默经声
生活过得清静有味
不知什么是寂莫
这天洞中忽然仙雾突然散去
鸟儿不鸣
泉水失声
洞中之风无语
青石草木侧耳倾听
他在冥冥之中听到有人向他说话
他急忙心神一辨
心想
是否有如来或观音又来传真经
他顿觉热血沸腾
公孙胜细听了一番语音声
突然心一动，爽朗一笑
原是潘金莲要他去上海特斯拉贵宾室
向马斯克的九子显显神道
讲讲道法   弄个换头术
让他们见见世面   开开眼界
要告诉他们马斯克的神通
在他手里是小小玩艺儿
那九子不大相信潘金莲讲的入云龙的神通
他们心想当今天上地下
他们老爹的神通才数第一
无人敌
入云龙不过是神话小说
玩文字游戏而已
如来真的谁都比不上他老爹
公孙胜知道九子在想什么
怀疑一切是他们的座有铭
怀疑是科学的阶梯
有怀疑就有奇想
有奇想才有创新
O到1是科学的奇点
怀疑又是奇点的土壤
公孙胜运用分身术
梁山吹起了一股清风云雾
公孙胜乘风云而去

马斯克的猛禽要升天了
三十亿美元代价
他顾不上三个老婆追问九子的事
一路风似走了
在狗脑芯片实验室仅存三个女人
她们没有昔日生活中的满面春风
脸色阴沉
心跳不稳
似乎有不样之兆
也不敢碰狗脑芯片联结器
她们呆呆的坐在屋角边静默着
不交流
她们知道一切交流已过去
再叙花的季节已毫无意义
一声巨响
火光和烟云瞬间飞起
一只猛禽如巨龙升天
万众注目
万众欢呼
万众蹦跳
马斯克的心倒很沉着
他知道试验有成有败
成不骄 败不馁
火龙发射成功了
但在空中翻是斤斗
头往下垂冲
要是掉在城市马上要出现大灾难
无故生命会化力灰烬
马斯克急得一个冷汗
三个女人看着银屏全身发抖
九子向银屏怪叫
潘金莲倒镇定自若
好像心中有数
在上海上空的入云龙公孙胜向西望去
见马斯克的猛禽升天不妙
他用神掌向下落的猛禽拍了一掌
刹那间奇迹发生了
猛禽的头飞向西太平洋落下
一股水花飞溅
猛禽跌进了海洋
传出一声爆炸声
很快水面恢复了平静
大洋波浪好像摆平了一切灾难
大洋心想就是一座海底火山它照样摆平
不用说小小的一座火箭
大厅
马斯克与同事们松了一口气
互相拥抱
马斯克的巨型猛禽火箭升空后爆炸失败了
他呆呆的坐在银屏前
他不知向镜头说什么才好
虽说失败是成功之母
但失败的滋味是不好受的
谁都不想失败
当然大气者是不怕失败的
有志者事竟成
马斯克一定要找出原因
他走向发射台
向天空瞭望
天的诗歌还是那么蓝得可爱陶醉
他的蓝天太空梦仍如烈酒火焰
风吹在发射台上依然神气浩然
几只鸟在他头顶飞翔而过
马斯克突然想起迈克尔杰克逊的太空步
他情不自禁的跳将起来了
步子虽然笨拙倒也显得他天真烂漫
他满脑只有科技的步数
文艺太空步只知一二
不过他也很崇拜杰克逊
杰的音乐太空步一出
数十万人同时舞步进入梦幻
如痴如醉
如雷如电
如狂风卷起千层浪。
发射场还有几枚火箭等待着马斯克命令
准备飞向太空
飞向蓝之梦
刚才它们看到大师兄在天空中成了一把天火
它们不落泪不退缩
齐声高呼大师兄英雄就义万岁
马斯克感动得崩出了泪花
他背后的风声中带有强烈的狂欢声
马斯克回头一看
原是观看厅中成千万人鼓掌
呐喊  跳跃  欢呼
给他鼓励
给他鼓气
给他继续力量和信心
没有人因失败而哭泣
没有人因失败而咒骂
没有人因失败而摇头垂气跺脚
他们懂得在科学的历程中
不管成与败
都要给对方激励与狂欢
春天  
一朵花死去了
还是春天
秋天
一颗果干枯了
还是秋果的季节
马斯克见如此人情人景
他第二次崩泪
人类之不朽精神再一次从他脚下鼓起
路就在前方
果就在身边
只要啃攀登
世上无难题
不过马斯克还不解
这次火箭差一点垂落地面的灾难是谁解救的
是上帝保佑吗
是外星人救助吗
是什么别的神秘力量推动了一下
他茫然
茫茫然然
观望发射大厅中人们不停地向他挥手示意
他深深向众人注目致敬
又双手向厅内人们挥动
正在这时
大厅内出现一个东方女人的身影
美丽和真诚地向他不停挥手
马斯克被这东方女性神态惊呆了
他想他的前后三个老婆加起来还没有她漂亮
特别是一双东方美女的眼睛
只要被她深深一望
即使蓝天上的白云也会扑向地面
要与那美女接个吻紧紧拥抱在一起
马斯克爰科学也爱美人
他不由自主问自己心灵
那是谁呢
那就是潘金莲
宝贝小菩萨手上的长篇诗体小说中的主人公
这个美貌的良家女人被施公和兰陵害苦了
害苦害臭了几百年
至今还在不断发酵
说她怎么怎么淫
怎么怎么妖
都是为了图个钱
把女人的商业利益至上
其镜头越酸越值钱
小菩萨心血来潮写潘金莲写了五百集五六十万字
还在不断写
他不管如何评价
只要网警不封为好
让它在网络中流传
如子弹离开了枪堂一切由它自由飞翔
与枪堂无关
马斯克突然大笑
是小菩萨说的潘金莲来了
也来看火龙升天了
潘金莲在大厅中看见马斯克脸色觉得她的出现他已明白过来了
于是她从大厅中走出
她穿越了大厅钢化玻璃
她穿越了马斯克的思绪路线
她穿越了当下时空壁垒
她与马斯克紧紧握手
但不拥抱
一切信息都在握手中传递
不用口语
不用眼神
他们已经处在六维世界中
潘金莲与马斯克紧握着手
天空出现祥云
马斯克抬头一看
入云龙坐在云端向马斯克说了一句真经后
忽然不见
那句真经是
中西合璧  方得始终
潘金莲手掌一抖
马斯克顿觉神通叠加
马上松手看看手心中纹路
已被潘金莲锁定婚事三妻九子
马斯克一阵狂笑
又跳起了太空步
潘金莲与马斯克握手
外人是看不到这样的神通
唯有马斯克的内人三妻九子能看到
潘金莲知道他们的心思
开始导演他们之间喜剧性故事
故事精彩且看下集

(2023.6.10.)