《离骚》（听课摘要5）

张垣王爷

       第二段第二句：“肇锡余以嘉名”。这个“锡”，《说文》里说：“锡，银.铅之间也”。《广韵》：锡，先击切，心母，锡部，入声。用现在的话说：“锡，化学元素，符号Sn ; 纯锡为银白色，富有延展性，在空气中不易起变化，多用来镀铁，焊接金属或制造合金”。用这个词义解释诗句显然不通。一是语义不通，一是语法不通。       这个词另有说法。《公羊传·庄公元年》：“‘王使荣叔来锡桓公命’。锡者何？赐也”。《尔雅·释诂上》：“锡，赐也”，清·朱骏声《说文通训定声·解部》：“锡，假借为赐”。
       这样一说，豁然贯通。原来是“开始赐我以好名字”。借“锡”为“赐”，用训诂学上的行话说，这是同音假借。同音假借大致有两种：             一种是：本无其字，同音假借；如：“我”。“我”：李孝定《甲骨文集释》：“’我‘像兵器之形，以其秘似戈，故与戈同，非从戈也”。第一人称代词（wo ),有音无字，故将兵器“我”借来代己。谁知久借不还，到后来竟真成了第一人称代词。《说文》：“我，施身自谓也”。             一种是：本有其字，同音假借。这种假借，用王力先生的话说，其实就是写错字。“赐"本有其字，“借“锡”为“赐”，属于写错别字。
       赐：上古“心母”,“锡部”[ek]，入声；中古”心母“,  "寘部“[ie  ]去声；现代（c i 4 ).
       锡：上古“心母”,"锡部“[ek]，入声；中古“心母”,  “锡部”[iek]入声；现代（x i 1）。
       类推：唐代诗人刘禹锡的“锡”也应是“赐”。大概是他的妈生他时，梦着大禹，醒后生下他。他父母认为，他的到来是大禹所赐。所以取名“禹锡”，又因为是梦中所得，所以，字“梦得”。
       杭州大学教授姜亮夫先生说：“综合研究（楚辞）这路子是不错的，而根本问题仍在于语言与历史两事。过去搞楚辞的人，对语言重视不够，尤其是音韵学，没有真正掌握语音规律。有些人的研究成果，尽管有许多可取之处，但如果用音韵学来衡量，有些地方就会闹笑话“。

直言人生

学赏佳文！问好“张垣”兄！

张垣王爷

直言人生 发表于 2016-4-13 00:46
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同好。