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[原创] 古希腊女诗人萨福

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  • TA的每日心情

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    [LV.Master]伴坛终老1

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    发表于 2026-8-18 12:19:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2026-8-28 11:30 编辑

      古希腊女诗人萨福

    1.) 希腊距今三千年前已有白话诗和朦胧诗   

           2026年5月人民文学出版社出版了一本《树巅被遗忘的金苹果》,古希腊女诗人萨福 著。名字起得很朦胧,我是捉摸不透,这本书翻译人叫颜久念,一个很艨胧的名字。我在网上无意中买了一本,打开一看非常吃惊和喜悦。吃惊的是像当代人写的,不像三千年左右的古人写的,形式主体是抒情诗包括白话诗、朦胧诗和哲理诗,也有叙事诗。喜悦的是偶然得到了这本小薄书,别以为书薄小,份量可不轻呀!全书100篇短诗文,第一人称。我看到了三千年前古希腊大诗人写的诗品,好像有一种冥冥之中的幸运感、幸慰感和幸福感。

    萨福是一个怎么样的女诗人?书中引言介绍:
    一位无与伦比的抒情诗人
    一位绝色美人,或并非绝色美人
    一个传说
    一位宗教颂颂歌的写作者
    一桩丑闻
    一位名人
    一个傻哥哥那不好惹的妹妹
    一位女校长
    一个神泌主义者
    诗人阿尔凯奥斯的情妇
    一个变态,因爱上渡船夫而自杀者
    一个双性恋者
    一个女学究
    一位养育了漂亮女儿的美丽的母亲
    黄皮书新魔鬼主义的化身
    一个希腊人
    公元前六世纪的莱斯博斯人
    她是一位举足轻重的诗人
    附注中说:
    是一位漂泊在偏僻岛屿上的孤独诗人

    (待续)
         
          
          




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  • TA的每日心情

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    [LV.Master]伴坛终老1

    沙发
     楼主| 发表于 2026-8-18 15:47:46 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2026-8-25 10:13 编辑

       2.)     萨福出生于公元前612年左右,大约与东方管子是同一世代人,比老子大40岁、比孔子大60岁左右。她是女权主义者,早期她可能是一位高等祭祀的神婆,颇有较大的社会影响力。她在频繁的祭祀活动中,逐渐摆脱了男权主义者统治思潮与制度,开创了希腊第一所女子学校,她是校长兼教授,又是诗歌的创作者作曲者指挥者歌咏者。她的诗歌从神祀的神密中解放生来,开创了有血有肉有情有义的抒情白话诗即自由诗,更接近了她的生活情感与思想。例如:在《树巅被遗忘的金苹果》一书中,第1首:

    《告诉每个人》

    告诉每人
    今日,此刻,我将
    为友人们的欢愉
    献上美妙的歌唱

    点评:
    这可能是一次盛大的节日
    她亲自上场歌唱
    她不仅仅是一住大诗人
    而且是一位希腊
    唯一的歌唱家



    第100首(该书最后一首)

    《我毫无怨言》

    我毫无怨言
    金色的缪斯们
    赐予我的繁荣并非
    虚妄;即便死去
    我也不会被遗忘

    点评:
    她非常自信,
    她的诗歌名声誉满天下
    她说即使有一天死去
    她的名字也不会被后人遗忘
    她自信的言中了
    佩服


    【待续】




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  • TA的每日心情

    3 小时前
  • 签到天数: 1028 天

    [LV.10]以坛为家III

    板凳
    发表于 2026-8-18 23:28:58 | 只看该作者
    欣赏学习,順致问候安好!

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    问好  发表于 2026-8-22 07:05
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  • TA的每日心情

    2016-1-4 17:10
  • 签到天数: 5 天

    [LV.2]偶尔看看I

    地板
    发表于 2026-8-20 08:50:32 | 只看该作者
    欣赏,问好!

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    问好  发表于 2026-8-22 07:05
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  • TA的每日心情

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    [LV.Master]伴坛终老1

    5#
     楼主| 发表于 2026-8-22 08:11:32 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2026-8-25 10:13 编辑

      3.)     萨福是古希腊第一位大诗人,也可能是世界三千年前第一位大诗人。她是古代女诗仙。她的诗充满着现实主义和自由主义的表述,白话、口语化的短诗又具有哲理性是她的诗歌最大特色之一。她的诗没有伪装虚浮装饰,句句直白又具有诗的品味,更没有魔幻和虚设,抒情中也没有过饰的假情假义、花里胡峭或多余的描写。她的诗始终追寻本体论的真相表述。她的诗体可能影响了后起的《圣经》《古兰经》,影响了西方三千年来的白话诗文体。如:获得诺贝尔文学奖的部分诗集: 《孤独与深思》 - 法国诗人苏利·普吕多姆的作品,1901年获得诺贝尔文学奖。 《青春诗》 - 意大利诗人乔祖埃·卡尔杜齐的作品,1906年获得诺贝尔文学奖。 《吉檀迦利—饥饿石头》 - 印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔的作品,1913年获得诺贝尔文学奖。这部诗集在今天仍为现代人提供着对抗精神空虚的启示。 《西印度群岛》 - 圣卢西亚诗人德里克·沃尔科特的作品,获奖理由是其作品具有巨大的启发性和广阔的历史视野,是其献身多种文化的结果。 以上只是部分获得诺贝尔文学奖的诗集,诺贝尔文学奖自1901年设立以来,已有许多优秀的诗集获得这一荣誉。中国的格律诗永远不可能进入诺奖的视线,只有创作白话诗体才能有望进入诺奖的视野和氛围。中国古代有它自己的一套诗歌路径和特色。古代中国有''圣经",一部是《论语》、一部是《唐诗三百首》。现在回头萨福吧!

    人类的生死观是人类的三观之一,萨福对待生死观的态度,书中第87首《我们深知》中说:



    我们深知
    死亡是一种罪恶;
    众神亲口
    证言:如果
    死亡是一件好事
    神也会死去

    评点:
    人的死亡是一种不幸
    圣先们都认为
    如果死亡是一件好事

    那神仙也会死去
    她用反问语,敏感锐厉,及哲理而直白
    神仙在神话中是不死的人
    萨福的生死观要比孔子强

    孔子说,
    “未知生,焉知死?”
    【出自《论语·先进篇》,是孔子对他的学生子路关于生死和鬼神问题的回答。】
    孔子距绝讨论人生的生死问题。
    孔子有四个不讨论:
    一是生死问题不讨论
    二是鬼神问题不讨论
    三是军事问题不讨论
    四是如何种地种菜问题不讨论
    孔子讨论的是诗书礼乐
    核心是仁义礼智信
    智就是终身学习的问题
    三人行必有我师焉
    萨福的诗句中明白告诉了她的学生和友人:
    生命是可贵的,人生只有一次生命。
    她不提倡杀身成仁。



    【待续】


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  • TA的每日心情

    昨天 14:46
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    [LV.Master]伴坛终老1

    6#
     楼主| 发表于 2026-8-24 18:44:41 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2026-8-25 10:13 编辑

    4.)       萨福是个孤独的女诗人,她喜欢孤独,这与她的性格与职业有关系,她的神职祭祀职业需要独立思考与练习歌喉,需要在夜深人静的时候去冥思苦想,与神勾通、交流,去获得新的智慧和创新的知识,思考和练习歌声的音波如何震憾天地与众人,如何代表着众神的宣誓和意志。喜欢孤独的人容易成为诗人,炽热的人容易成为勇士。据说她自愿漂泊在一个岛屿上,她丈夫塞尔科拉斯(商人)怎么劝她也不听。萨福出生在一个中产家庭,她的家庭也是个中产家庭。在古代中产家庭容易出诗人或大诗人,她没有贵族地位,但离贵族和王族的人们很近,她十分了解他们的精神所求,故她的歌声与舞蹈常得到上流社会的欣赏和赞许,她成了上层社会最高的代理神,又成了中下层社会的心中的神婆。她的诗和歌操纵着当时希腊社会的精神力量,她是全众人崇拜者,左右着贵族、王权的政治影响和权力决策氛围。她是古代世界上最早最壮伟的第一位女诗人、也是唯一的一位女诗人。李清照远远比不上她,李清照一生很凄忏,她自己也承认凄凄忏忏。而萨福一生很阳光,她的诗也很阳光。如书中第6首:
    《我明白》

    我明白
    我爱恋那抚慰着
    我的存在。我笃信
    爱在太阳的光辉
    和美德中
    享有一份

    评点:

    这是一首朦胧诗
    深刻、哲理又形象
    对于爱情的描写和叙述
    多么真诚和理性
    网上我没有见到过
    这样美妙有力的诗句
    那个年代她已懂得“存在”
    这种哲学概念的引用
    存在这个非同小可的哲学概念
    已经盖过了物质与精神的关系讨论
    当下西方哲学界
    已进入了大运用及深度讨论阶段
    她说的爱恋
    与太阳与美德联系起来
    这不仅反映了他的博大胸怀与诗人应有的视野
    又反映了她内心的真诚!




    【待续】


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  • TA的每日心情

    3 小时前
  • 签到天数: 1028 天

    [LV.10]以坛为家III

    7#
    发表于 2026-8-25 00:01:43 | 只看该作者
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    [LV.Master]伴坛终老1

    8#
     楼主| 发表于 2026-8-28 11:21:34 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2026-8-28 22:09 编辑

    5.)古希腊,男诗人荷马,女诗人萨福。荷马生活在约公元前850年。萨福生活于约公元前612年.荷马生活的年代,希腊文字尚未大面积推广,史诗主要靠行吟诗人口耳相传,直到公元前6世纪才被记录为文字。
    古代中国《诗经》收录的诗歌产生于西周初年至春秋中叶,即约公元前11世纪至公元前6世纪,时间跨度约五百年。
    整部《诗经》约成书于春秋中期,相传由孔子编订。孔子(公元前551年—公元前479年)孔子说过:不学《诗》,无以言。
    孔子还说过:"《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。"(《论语·阳货》)
    《诗经》先秦时期称为《诗》或《诗三百》,到西汉被尊为儒家经典后,才正式称为《诗经》。
    大诗人屈原(约公元前340年—公元前278年)、是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,
    中国浪漫主义文学的奠基人,"楚辞"的创立者和代表作家,被誉为"楚辞之祖""中华诗祖"有《离骚》代表作。
    古代中国女诗人李清照(1084年3月13日—约1155年),
    号易安居士,齐州章丘(今山东省济南市章丘区)人,宋代婉约派代表词人,今被誉为"千古第一才女"诗人。
    近代中国冰心(1900年10月5日—1999年2月28日),原名谢婉莹,福建长乐人,出生于福州。
    中国近现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家。笔名"冰心"取自王昌龄诗句"一片冰心在玉壶"。
    中国古代男诗人代表孔子、屈原、李白、杜甫 ,号称李杜。李白(701年—762年)。杜甫(712年—770年)。
    在世界古代史上女诗人有希腊萨福、中国有李清照。李清照比萨福晚出生近二千年。
    整个世界古代史上诗歌源头有三块:一块古希腊、后古罗马;一块古印度(有诗史级的奥义书);一块古代中国(《诗经》《离搔》唐宋诗词)
    他们这些诗人有个共同特点,反对拜金主义,李白说过:天生我材必有用,千金散尽还复来。



    萨福《树巅被遗忘的金苹果》第82首:


    纵然你富可敌国


    纵然你富可敌国
    死亡也会将你
    终结:此后,无人
    会记得你


    或需要你:你
    未曾享有
    皮埃里亚的玫瑰


    你将无形地掠过
    飘荡在
    地宫冥府
    模糊的亡者之间
    不安地穿梭




    【点评】

    这首诗的希腊原文也是残篇,但保存得相对完整。
    萨福用极其简练的语言完成了一个完整的论证:
    财富→死亡→遗忘,然后给出原因:
    未享缪斯之玫瑰,最后描绘后果:
    冥府中无形飘荡。
    层层递进,像一把匕首直刺人心。


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    3 小时前
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    发表于 2026-8-28 20:44:42 | 只看该作者
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    问好!  详情 回复 发表于 2026-8-30 08:19
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    [LV.Master]伴坛终老1

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     楼主| 发表于 2026-8-30 08:19:14 | 只看该作者
    司马鸣冀 发表于 2026-8-28 20:44
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    该用户从未签到

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    发表于 2026-9-7 09:07:14 | 只看该作者
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    问好  发表于 2026-9-11 12:53
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     楼主| 发表于 2026-9-13 13:05:44 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2026-9-14 06:57 编辑

    6.)萨福《树巅被遗忘的金苹果》第17首:


    睡吧,宝贝


    我有一个
    小女儿,名叫
    克莱斯,她

    宛若一朵金灿的
    花

    为了她
    我宁愿舍弃
    克里萨斯的整个
    王国,连同爱情


    【评点】

    萨福爱自己的女儿爱到了极至,她可以不要什么“王权”、财富与丈夫。
    只要她心爱的女儿在她身旁,就是最高最现实的爱的质量。
    可怜的天下父母心。矩今三千年之前萨福已经做到了!
    在人类一切爱份中,母爱始终是第一位的。
    无论那个民族与国家,如果不保护母爱之心和合法的权益,
    等于背叛了民族与国家的尊严,等于走上了自绝之路。

    萨福,她是位大诗人,是位歌唱家,是位舞蹈家,也许是位神婆或巫师,
    她把她生命的延续(小女儿)看作最神圣的至高无尚的,比心中的神还重要,
    谁也不能夺取她的这份爱心!






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    发表于 2026-9-13 22:07:21 | 只看该作者
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