《网络行踪》（修订本•连载）

老党

大作又来，真是欢喜，栏目甚幸。但我读来颇为费思耗神，尤其涉及哲学，看这两个字头就痛。至今不知道国内外哪那位先生的哲学，或哪一派哲学体系，能指导政治家治国理政最为有效，失误最少。在学校，学的是马克思主义的哲学，说自己的对，批判了好多别家哲学，而马的哲学，又是别家观点的取舍集成。粗浅接触别家哲学，又觉得有道理。所以觉得头痛，学着，活像看了一场两位目不识丁的妇人吵架，各有各的理。就某一点，某一局部而言，确实不乏颇有思想光辉，救世箴言的东西。综合践行起来，谁对谁错，确没有放之四海而皆准的。也许，等一代一代的人艰辛探索后，会摸索出一部大体上，效果较好的能指导社会顺利进步的理论体系（谓之世界观和方法论）。

老党

克谐的每一篇文章，都有独立思考，有不少可赞的见地。不知您当个政治家，理论家，文学大师，哪一样更合适，总之，无论什么家，都要比医生这个职业，更能闪耀思想光辉。

老党

克谐 发表于 2016-8-11 15:55
第二章关于《启蒙论坛》之“生于六十年代”

　　网络《启蒙论坛》上有一个“生于六十年代”栏目，大 ...

去年买来《三、百、千》的合订本，补课。小时候家里没有书。

老党

建议精华。理由是：有独立思想，更准确地说有独立思考的文章，读来收益多，咀嚼更有味。请各位版主推敲。

老党

克谐 发表于 2016-8-11 15:41
一方先生总是十分率真的说法，我只能会心一笑

男女之间究竟有何区别？单从医学解剖角度，起 ...

感觉男人多感情，女人多理性，用情女人专深，男人次之。

老党

克谐 发表于 2016-8-14 22:22
老党兄所言之意，近乎“道”矣！

不过，相关这个话题，我自己认为这儿所说的“男人与女人”，仅就当下 ...

赞同科谐老弟自社会贡献角度的男女见解，社会发展确实呈现如此之趋势。

老党

克谐，我上网有五六年了，感觉是言论自由是相对的，官方控制是严格的，也是单调，偏狭的。只有《爱思想》能看到理性，理智，实话的轮廓。可惜，我的能力、资质，只能有看看学学的权利。但这一点，足够满足我思考的需要，和心理上那点探索世事的渴望。看您的一路网事风云，思考和反省，获益不少。您的思考层面、深度、广泛是我望尘莫及的。学识的贫乏是根本原因，启迪我，还真得静下心来，读几本书。

老党

克谐 发表于 2016-8-17 09:35
老兄过于谦虚了！

我虽不敢自诩网络论坛经验有多丰富，但确实十多年来，无论单位工作和家庭生活如何起 ...

我是55年的。老弟所言甚是，欢迎多发大作，有看的，有要学习的，这每天就觉得充实一些。

老党

这段精 —“毋庸置疑，哲学并不神秘，但也不是特别通俗。一切哲学家的崇高，只在于他们规范且系统化地说出了一般人们也能感受到，但经常却没能表达清晰或不知如何去表达的直觉感受和思想知识。哲学家的伟大，只存在于其学说及其理论作为真理被揭示环节上一个不可缺少“结”上的价值和意义。”

老党

克谐 发表于 2016-8-18 10:16
第十三章2002年“网络论坛”感言

“在自然界中，昆虫由幼虫到成体需有多次的蜕变。那么，一个人如若执意自我理想和个性筹划，其必须置身于当下地位环境之下，在仿佛被人言、众论或社会成见等世俗庸常认识完全定型/定格了的自我形象中，再去蜕变、挣脱出异形色 和别样身姿，才会有耳闻、目睹、体验的新的境界生活。”
这段精 。

老党

克谐 发表于 2016-8-19 14:06
第十五章对拟古武侠文学的一点看法

“空泛或偏狭地谈论民主与自由，不是我个人所热衷的东西。但是，在一些极端网站积极参与中，我也从不回避且不断在里面扯淡这一话题。究其目的，亦不过臆想让大家能够理性而客观地认识“自由、民主、平等、博爱”在现代社会中存在价值和实在意义罢了。因为，从东西方文化历史以及近代任何一个进步和发达社会中，都明摆着包含有这样一种文明精神，否则，如同“二战”和“冷战”中某些国家一样，貌似强大无比其实是一种畸形的发展轨迹。”
赞同这观点。

老党

郭沫若的不慕权势论，恰恰是说做不一，他是想尽一切办法讨好国家解放后当时的当权者。

老党

老党 发表于 2016-8-23 04:41
郭沫若的不慕权势论，恰恰是说做不一，他是想尽一切办法讨好国家解放后当时的当权者。

不过，在承认他的文学成就的同时，也应该理解他在那种环境下，为了生存而放弃一些东西（真理，或对的道理）的做法。

老党

“如果一个人没有真正接触过大约出生在1890-1920年之间的一代人，即：那些身心经历过‘五四’风潮直接或间接深刻影响的一拨人。那么，其若不是亲眼所见而是单凭个人想象，一般情况下不容易去把握历经‘五四’运动一代人们的精神风貌，尤其不可能由衷赞赏他们通常仅是历经私塾、学堂、教会或各类识字班教育或有过拜师学艺、登门造访等传授所成就了‘文化人’或‘工匠型’的性格品质和人才特征，甚至都不好理解或不能够真正体会出来凝集于他们身上一份固执、倔强、恬淡和坦然，或可说是一种骨气、傲气、涵养、洒脱、自负和自信样子的姿势、心态和气度。而像这样子一类个性品质，起码在‘文革’前后各单位中较为常见的‘军转干部’，或近二三十年作为社会佼佼者的‘学员、学生、学者’领导人物身上，都不容易得到见识。在新中国，尤其眼下基层领导者身上，所能够给予人们最‘高大上’形象，如果不再是‘大老粗’或阳奉阴违的做派，也就剩下除了凡大小‘一把手、一支笔、一言堂’者一贯颐指使气之外，再就是‘服从、服从、绝对服从’或‘先圆后滑、再又圆又滑’的榜样力量了。”——有见地，精 。顶！

老党

克谐老弟真够精力充沛，竟考究起这些人来了，而且较深。真是服气。如果聚精力大部，专研文学领域的某一点，或散文，或小说，或诗歌，或某一历史阶段的文学史-------估计会有大的突破。

老党

我是不愿辩论，理由是耗神费力不讨好，有卖弄自己之嫌。根本原因是学识不够深广，要争辩还得紧急充电，加班补课，经历和时间保证不了。三是年龄的关系，人老志短，觉得争辩的效益不实惠，明了很多道理固然不错，但空耗许多精力元气，而与己、与世事无补，还是悠闲着生活，没事哼唧几篇小文来得轻松自在。

老党

无疑，克谐的努力方向是对的，思想与学问的结合，总是于世有益的。而高度，进步，就是在辨论中，思辨中堆积起来的。我不反对争辩，只是年龄和性格的原因，是自己不愿顾及。

老党

大多的人，能在温饱之余，沉下心来，学习些东西，思考些问题，或到论坛上解疑释惑，或者一展专业知识，对众人予启蒙，教化，相信国民素质会加速提高。

老党

这篇涉及到的概念，缺乏基本了解，故不敢回复跟帖。

老党

克谐 发表于 2016-9-6 10:30
其实，我集中发上面几篇，不是刻意摆弄概念或混淆视听，而是回归社会上逐步远离或不敢触及的一些文化思想 ...

这一切十分熟悉，但理解深度不够，基本概念还是能理解的。