（支持贴）与你千年的倾诉——与屈原聊侃

北方夫子

[i=s] 本帖最后由 北方夫子 于 2015-4-6 15:22 编辑 [/i]
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5 P0 ]  I( w: R4 p) J% Z( c0 @% b[tr][td][font=黑体][size=3]   [color=sienna]与你千年的倾诉
[/color][/size][color=sienna]　　[/color][/font][font=黑体][size=2][color=sienna]——与屈原聊侃
/ h$ ~! C, m, i3 _[/color][/size][/font]　　
2 c( r2 j9 Q5 X5 F% ^[size=2]　[font=黑体]　[color=black]“推此志也，虽与日月争光可也。”——司马迁
8 ~" {- B. T! X( V[/color][/font][/size]　　
　　[font=黑体][color=black]一
　　
　　与日月同辉
　　可比拟吗，无所谓？我却独慕
　　那一江清风明月。为回望
　　千年不变的节操
  g' f) k$ m9 _　　令多少墨客文人低吟浅唱
9 |( |4 }# C" D7 Q( ^　　泼墨挥毫？那江山
( l5 D% l9 _. ]8 i2 Z$ z2 k1 n　　都低矮了，旨在心怡的
( p$ V" B( i! |9 f　　却是另一番豪迈
0 N, g) j* W$ r　　离骚、国风、小雅、都小家
. }/ Y% {; L" t0 [7 `　　碧玉般愁绵；唯你绮丽中
9 p# B# X/ y+ c. \7 X/ j　　不失险峻般屹立
0 `7 x3 _# B3 j9 p　　在峰巅。是风流？迩而见义
　　其志浩荡人间
! d  Z" y% v3 X5 q1 ^4 H# B. m　　我不说橘颂，也不唱
　　楚辞遥远——
+ S6 p+ [+ N- \! L+ Q　　
8 \7 H7 v- g, [0 z8 O　　二
# w9 C1 h) P: L& D" G+ X　　
　　一个节日，就成就了
4 t# v8 r  S; x: k7 j0 d　　千年，让人们难以释怀的祭奠
6 m; \* W$ H8 g1 f8 L. k　　不见江水浩荡，不见渔歌
　　唱晚；逆水的龙舟
　　也酣然。这个时辰，将超越和超度的
　　是灵魂；无需伟大的奢侈
　　只需一个沉默永恒的
　　信念。千百年“用君之心行君之志”
) Y; |5 u/ ]4 B, l　　至今恪守着，不能实践的
* ^' ]/ H1 z+ E" H: a& c　　诺言。雨中我看到
　　蹒跚的你，没有蓑衣
　　连麻鞋也破烂了
& D5 q6 V0 c( r8 c; V9 k8 F　　我想起孔子的“君子死，冠不免…”
　　我想说，你不是“疯癫”
　　是极致到淋漓
　　
　　三
. _' k4 i% r" D" j# N' ^/ n　　
　　我看到了
　　那个纷乱的时代，你在寻找
0 B8 S) Q% V4 U　　如我经历的一样，还有
　　许多以身相许的
　　与你一样；就是有一些疯狂
　　或许每个人都有
" p' _% h  k5 _+ U. X　　但还是一种勇气和决绝
' y! |2 @& B5 p1 {3 d8 r/ O7 C　　我做不到。我只有仰止
　　也俯瞰，如荷塘里的
　　荷。想一想
. ?6 f2 p, C3 z9 E7 ^! H5 f1 l　　中华民族在追梦的道路上
* X, c4 I) D4 `. |　　为文明和自由所付出的
, N7 \% I7 k& z- {! V: B, }$ G6 I　　何止鲜血，还有比生命更珍贵的
　　就是品德
　　我想诗歌的形式，从诗经
1 w" F" [; C) A- T- e4 r　　到唐诗宋词一路走来
　　或许带着沉重的镣铐，但没有一个
0 W% x1 W" v" ?6 o2 M/ o3 w( O- D　　从犬洞里爬出来——
　　
  N( k! N5 x' N- `9 R& p2 `0 i. T　　四
　　
　　千百年来
# A% K( M* V3 ^- q( b8 X) _4 E　　多少文人在诗赋的长夜里
& R. U: K  @1 T5 E, g; I　　思考；我是不相信
　　神祗的。或许我的灵魂不能抵达
, S4 [1 Z& i, t8 }- h- }) [　　你的境界；但我知道
8 Y" u* G) |) u3 @　　哪些晦涩的初衷
# U( u+ i# t6 l" M　　在乌云密布的时代，在谗言
" P1 |" n7 ^7 B9 t; K- s　　比阴霾还肆意的时代
　　你的选择；或许“清高”
: ]! ^. w9 @2 C. \) G/ o　　视死如归已没有悬念
  q- a: t, @" l" s$ Z: P; b　　这是气节的不朽，生命的不幸
　　不！或许你会说
' D/ K; c* O0 E- S! e2 ]% {$ F　　这是自愿，加以接受和践履的
- v* T* R' Z: Z　　可能与必然。
8 d6 M  G( x! N) D　　
　　五
　　
( `/ f/ f0 h& j9 D; o7 g　　“祭奠”是一个沉重的
4 Q3 |$ `, V$ g3 q; O# t　　词。每一年我都看见新添的坟墓
3 Y- B9 w) F; o  V0 k+ s' x　　那些凋落的花、叶子
　　我也看见腐朽的
　　树杆上萌发的新绿；生命
　　是生生不息的；但我
　　还是惋惜那些无辜的死。即使壮烈
. h9 c3 n. z* d& b5 t: Q  D$ @　　也是悲怆，我想起“海子”
; o0 s8 A5 O$ `1 n2 P7 D0 e　　还有至今“漂泊流浪”的
　　“志士”，或许诗歌是虚无的
　　但我们的生命是真实的
　　我希望从对你的祭奠
　　引申得到启迪
# M' w4 p6 f7 L8 y: a% l　　或唤醒。在我们保持了
　　忠贞和恪守时，少一些不幸
　　和苦难，或许“死”对于
# a8 w9 C. l) f1 t! R/ J! p　　屈原是灵魂的赋予——
! D+ t; M: U. j! p4 a) I) C" t　　
　　六
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　　亦如你说，他首先是
　　为他自己寻求的和赋予的，他不仅
8 U+ D+ x0 S( `+ E* F& {# F　　是在理论上进行思索，而再次
　　又是亲身践行。在这个
- ]4 {% p9 }( @, S  E2 E. H　　意义上他是诗人，思想的殉道者
% L2 l- J6 m. K- |　　今天的中国，诗界也紊乱了
, U1 w. p, d" P. j, L, Q8 p　　中国历史上是完全
　　少见的现象，理解这一现象
% X6 ?! u1 N# d+ z# o　　对我们是一件困惑的事
, L( n* @: f, J7 W5 Q5 v( [　　我不喜苟且，但我
4 g- d) [& m2 `　　珍惜生命；诗歌是浪漫的
1 S  h& D6 B) n8 o7 @　　没有逻辑和始终
　　但诗人的生命需始终
# }3 W2 o* Q/ `. O8 a1 _4 ?　　如果把死看作一种
　　必然，那是自然和轮回
* V  j, {$ I8 u5 ?+ M" m: Y　　这种必然在某种
$ d+ c/ J& E+ M( R6 p. f; V! d　　意义上，意味着什么
　　
; Q+ X5 e; R& o! _; E　　七
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　　“遁隐”也是一种
) G7 d, `+ w, C: N　　选择，对于诗的境界而言，也是
6 L: p  h# i' I9 F" a$ P; f9 r　　诗人的境界和操行；对于
) R4 ~" }5 e& W　　诗歌，我的修养确实
" J' W; g+ q2 B8 _- N; G; Q* N9 d' g　　稚拙，但我很执着
　　依偎在诗歌的怀抱里
& `; u6 k2 [# m; `. w　　温馨体验着千百年来大师们的
# Y# Y7 P& |5 e1 w+ V　　气息，温暖荡漾在
　　几千年的诗海的洋流里
# A, S! o, p2 l　　对于“谦辞”我不想
　　摘取硕果，只想捡拾不朽的花瓣
　　我不想超越，也不喜
5 R" E5 M6 r; o7 ]' l　　高举旌旗、或摇动
7 }; S4 }% P+ j& L3 P: e　　经幡；只想寻找一个知心者
; P2 p- T$ h' C; W9 ]- k　　如你说“知死不可让，愿勿爱兮
9 d* W1 Y! B4 o( R　　明告君子，吾将以为类兮!”
" y/ a! x. B4 e( u  Z　　我今天留下这些
　　不解“离骚”的风情，不唯
　　纪念，只为悼念；你属于
( }3 n- \. e4 F1 \3 i　　我吗？——屈原
3 x' e* J) f( o+ v; ~; Z　　.
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清风

千年的倾诉，千年的求索，千年的执着！{:soso_e179:}

无水河

大气的长诗！学习。{:soso_e183:}

陶金喜

读夫子老师的长诗，这最后一句“你属于我吗”，有振聋发聩之声
- h+ l. R( h% e是老师的，也是民族的，尤其是侃到诗魂。问好

书香做酒

力作

大漠十一殿平

一挥而就，真大手笔，问好北方老师。