忆巫山一一萧娘云雨在心间，梦里春风笑几番。浪漫人生风月事，销魂何处胜巫山？

          砖妹的《我是性冷淡》第二段：我不明白/和平年代/和谐社会/为什么还有男的喜欢/打手抢/打飞机/我更不明白/竟然会有一种犯罪叫枪奸//这段性爱诗，她继续用正话反说讨论的方法对性行为的探索，从个人性行为联想到社会的环境问题及对男人性的性行为普遍追求问题。她说我不明白，其实她很明白在和平与和谐社会，人们更需要性生活的热情与疯狂的追求，这种追求不仅是对个人性行为的安抚，而且更是对社会各种精神状态的安抚。因为社会环境好、生活条件好为更多的人提供了性生活中活动的能量，包括物质与精神的能量，更能使性生活的资源更丰富更多彩更急迫。她明白性生活多不等于生育量多，她明白当下社会的人们虽然生育率下降但性生活在上升，有的上升到无耻的地步，特别是一些官员和土豪，他们以小三多为自豪，他们利用权钱胁迫和诱惑更多的女子为他们性服务，他们比常人有更多的对女性的占有权和控制权。她的性爱诗无情又事实的揭露和谐社会的阴暗一面，她说：为什么还有男的喜欢/打手枪/打飞机？她已经观察到性生活发展到荒淫无度及商品化和腐败腐烂的程度，观察到社会性生活的逆向问题以及严重的社会问题，这些问题一下子也无法用法律和道德去制约和克服的问题；她观察到打手枪打飞机即嫖娼和卖淫活动至少近百年来最疯狂的地步！砖妹在诗中说：我更不明白/竟然会有一种犯罪叫枪奸！枪奸是强奸的代名词，是本诗打手枪打飞机的引伸词，是她诗歌创作的艺术需要，特殊的代用词，这显得性爱诗中的幽默性和讽刺性。她说我更不明白，其实她更明白，性问题既然官场和社会如此荒淫糜烂，那何必再去订法律条文有强奸罪呢？这是疯刺与挖苦，正话反说。总之，性爱诗与文学小说、散文和其它诗歌一样具有歌颂性与批判性的双重任务，同样具有社会价值和文化意义及人类文明的正能行为，具有积极的进步意义！（2023.12.10）

        砖妹职业护士加医生，故她对人类性学有独到的知识，她非常理解和拥抱人类性爱的洞天和乐趣及人类繁殖和创世的乐曲。她的诗歌天分与她的职业知识相结合，性爱诗在她的心里成了取之不尽的宝库，故在她的笔下生花是必然和独有的文学现象。砖妹，一个女性，一个年轻的女护士，一个有诗歌天分的美女，她比男人有更多的懂得性爱和性爱诗是氛围，更懂得性爱诗如何超越和跨界性爱活动的本身的行为，更懂得性爱诗歌在文学和文艺及诗海诗林中的地位和作用，更懂得性爱诗在推动人类精神文明活动中的历史使命及它处在什么方位中去彰显，更懂得每首性爱诗的思想意义和结构及用字用句用词的艺术造型造艺，更懂得性爱诗的功效本着不伤害他人和社会的人性氛围与和谐气场，等等。故她用《我是性冷淡》的诗歌标题的诗文从自身说起，她不写自己的老公及诗友江海雕龙、宝贝小菩萨、稚夫等大男人们的性冷淡的诗歌。她懂得写自己那怕是大错也是小事、大骂也会无事；而写他人那怕是小事也是大错、小骂也会有事！故性爱诗是人类的文化现象，它是人类性生活的文学结晶！砖妹《我是性冷淡》诗歌的讽刺及幽默性，具有三种境界：一是说，我是性冷淡者，正话反说；二是说，我是性冷淡工作者，给人看病；三是说，我是性冷淡研究者，对性有独到理解。这三者涉及到生理学、心理学和社会学及哲学的问题，这在她的诗歌中有了充分的体现和表达。稚夫主编的《中国性爱诗选》有砖妹诗六首，我正在阅读和思考，正在轻轻地又热情的抚摸着它们；回手翻开目录突然发现前十二首的目录，也像砖妹写的我是性冷淡诗！现把各人写的诗歌目录中标题抄录如下：淘空/裸女/我们做爱的小屋/艳诗/我的肉体/垂死/颓爱/缚者的微笑/一阵风/精子的遗书/阴道里拉出来的纸/吃掉你/性的告示//。这正是、又是一首《我的性冷淡》诗的巧合和绝作！（2023.12.8.）

        砖妹的《我是性冷淡》，写于2010年9月22日，共分三个小段落，8句十8句十12句，共28句。她当时写这首诗时有少妇之美的容貌，她爱人说砖妹的美属于他的，没有人与他抢砖妹，他因为太爱砖妹了自作多情带有被人夺美之恐惧。砖妹爱自己的丈夫，告诉他：我对别人是性冷淡者，性爱有独钟，别的野男子妄想别得到她，你想做爱尽管做吧！尽管你一动一动蠕动的样子，就像是低等的虫子，非常搞笑！但我明白你的努力方向与目的。人类不就在搞笑中生存和发展起来的吧！《我是性冷淡》第一段落说：香肠妹说我是性冷淡/因为我说：我不明白/男人为什么喜欢坐爱/我觉得/男人一动一动蠕动的样子/就像是低等的虫子/非常搞笑//     砖妹诗文用《我是性冷淡》这一标题，属于正话反说、正题反做，这是诗歌文学的一种表现手法。这种诗歌体的艺术手法表达、具有思考力与阅读力及穿透力的文学哲思本质，具有风趣性和幽默性的合众哲理性诗歌韵味、和文学的表述更具有风趣的成熟性。砖妹用《我的性冷淡》说明她对诗歌、文学及性爱诗歌的理解和表达的成熟性，其含有的讽刺性更具有文学价值性，能更多的吸引爱好性爱诗人的眼球及深入其灵魂的拷问界面。把人的性爱上升为诗歌及文学之文化的功能作用，古今有之，但砖妹与众不同，恐怕李白杜甫莫能为之，与兰陵笑笑生有异曲同工之味，妙不可及！