《水浒潘金莲故事传奇》[潘诗剧 第五部100集连载中]

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(492集)读《野草 》感悟（2）。 写于“五四”后期，是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。鲁迅曾说过写散文诗的技窍,他说:”有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”《野草》不是一本哲学著作，而是一本文学作品，是新文学作品，代表了如毛主席所说的，代表了中华民族新文化的方向。鲁迅说的我的哲学都在《野草》里，是指他的世界观人生观价值观及方法论，和哲学之思辩的灵魂都在《野草》里体悟体现和体明。用文学用散文诗写自己的哲学世界观是哲理文学中的一朵奇葩，鲁迅是中国新文学史上第一人。故在《野草》中的哲学文化意境;方生方死,方无方有,恍离恍显,恍幻恍实。对世间不平的愤怒化作了梦笔,化作了超现实哲理式和想象式的文学---世界观散文诗学。



黑夜乌鸦休息在
一片坟墓中的一棵古柏树上
一夜中只叫了三次声  震憾墓地中的鬼魂
声音带有凄凉  不知怜悯悲暗什么
潘金莲和白玲之魂灵在乌羽中闭目静修
被它的叫声惊醒过三次  心情不愉
黑夜看不到遥远的地平线
天地合一  混沌宁静得又有点可怕
好像世界万物都在等待着什么
潘金莲问乌鸦
你为何时不时的叫了三声
你为何要打破黑暗宁静安息的世界
乌鸦回答道
第一次叫声  如远航靠岸的汽笛声
让鬼魂们离开他们的独立王国
在半月和星光下
欢乐地自由歌唱和牵手跳舞联欢
或者自由地相互倾诉
他们的人生悲欢离合的故事
深夜没有什么神或魔力
去审查和封杀他们心声的放荡
第二次叫声  如佛堂的钟声
让他们的顽固不化尸骨早早腐烂
化为肥土  化为坟上草木的肥料
不让鬼魂死守在封闭的王国中
不开眼界也不知世道的飞速开放
和繁华似锦的突飞猛进
彻底解放他们的陈腐固板的思想
第三次叫声  如雄鸡一唱天下白
清晨的地平线朦胧在眼前
告诉他们不要陶醉于一片黑夜的欢乐之中
阳光升起他们不再拥有自由和快乐
鬼魂是黑夜的梦幻  阳光是人间的梦呓
我是黑色飞翔的地狱
哪个鬼魂若要白天也获得自由
愿者可自主的进入我的黑羽中
空中的地狱看人间世道的善恶变迁
也许会惊奇激动和愤慨万千
潘金莲静肃的听着  她知道
乌鸦具有哲理般的思维和行为
它在人与鬼之间
和天堂与地狱中具有中介神质特性
坚硬锋厉乌鸦嘴不怕任何神示
它会毫不留情的剝去一切虚伪外衣
不被美丽的谎言所迷惑
它健壮的体魄和乌黑发亮的羽毛
已触角到任何神经末稍
它敏锐视觉的广大和深厚
延续着千百年固的鬼魂轨迹
懂它的人封它为神鸟或天使
乌鸦粗狂沉厚的鸣叫
警告了人间丑恶的思想不敢付于行动
自愿的克邪归正  正觉正悟
它的丰满的黑羽和坚强飞翅从不傍徨
黑白两道  凡来者不拒
它的鸣叫就是勾魂
它的羽翅中挤满了鬼魂
潘金莲的魂魄在为乌写意
乌鸦好像感受到了一种悦意
突然打开了一根羽毛的窗户
潘金莲不经意的向内张望
惊奇的发现宋徽宗和宋钦宗两人
盘坐在里面修炼正觉  
面色红润  头顶光环轮转
口中还念念有词  那心经佛句清圆
潘金莲心思翻动疑虑
他们原是帝王之尊身
怎么千年了还未转世或上天堂
或归位于文曲星故土
乌鸦意念传给潘金莲说
越高贵者其犯罪恶越不易解脱
亡国之君出头没有年月
他们已无缘天堂  不该治国当儿戏
在我羽毛里已是他们最好的家园
在飞动的地狱中苦炼
倒是他们的幸运
潘金莲正想要与他们搭话
谈谈故国乡土深情
忽然一阵天风关闭了窗户
几个雷电在乌鸦上空划过
雨正要清洗大地灌溉庄稼
大地再繁华也要天国滋补
风雨雷电雪月家春秋
阳光普照天地万象新
一个个朝代轮换华夏大地有春雷
旧的不去新的不来
百姓春夏秋冬耕耘总盼五谷丰登
半部论语治天下
国泰民安看今朝
银翼冲霄追日月
春暖花开又一年
潘金莲低头看大地
高楼大厦接云端
华夏日新月异换了人间
白玲在沉修中开悟
她说师父我们到汴京看看
不妨游玩一下清明上河园
故事精彩且看下回

(22021.1.11.)

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(493集)读《题辞》感悟（3）。全文充满着哲理,鲁迅用文学、用诗歌、用散文诗的形式表白了他自己的世界观和人生观。鲁迅在文中说：我“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。”他把自己的物体与生命比作泥巴，在大地上、在人间混，混总是要还的，他的自我设计倒不是高大上，而是一生只能长成野草，长不出大树，故他自感自悟对不住自己的一生一世，对社会不会有很大的贡献。故他自感“这是我的罪过”,这里的罪过带有宗教哲学理念。小笔述之,鲁迅把世界观比作泥巴,把人生观比作野草!也许泥巴和野草更能看清世界的真谛,更能看清人间的善恶。

潘金莲的魂魄附在乌鸦羽毛中
她不甘寂莫  不甘心地狱般的黑暗
她与乌鸦不停的心灵沟通
她说天下乌鸦一般黑  
你还神气什么呢
乌鸦笑道说那是百姓对官海的不满
借物骂人  骂官场黑暗奸佞
只许州官放火  不许百姓点灯
朱门酒肉臭   路有冻死骨
子曰  苛政猛如虎
林冲上梁山  官逼民反  民不得不反
如秦朝的陈胜吴广起义
西汉的赤眉绿林起义
东汉的黄巾起义
隋朝的瓦岗起义  唐朝的黄巢起义
北宋的宋江方腊   以及王小波李顺起义
元朝的南方红巾起义
明朝的李自成  张献忠起义
清朝的金田起义  武昌起义  辛亥革命
你说 哪一个不是官逼民反呢
翻翻远古的历史
商王朝有前徒倒戈起义
西周有国人暴动起义
春秋有庶人起义 工匠暴动 盗跖起义
咏农民起义首领的诗歌
咏陈胜吴广
斩木旗开大泽中   陈王事业转头空
一声将相宁无种   引得刘三唱大风
咏王匡王凤
洪山莫作等闲看  评理争师也揭竿
从此绿林称好汉  杀烧掠抢受招安
咏张角
九节杖前符水流  年当甲子鬼神愁
太平道立苍天暗  十万黄巾起冀州
咏黄巢
落第盐枭伐戮多  长安城里血成河
黄花去后西风飒  疏雨中原鬼唱歌
咏韩山童
石眼未开身已冥  何曾弥勒救生灵
伤心更是瓜洲渡说与明王不忍听
咏李自成
男儿最怕是途穷  乱世英雄草莽中
大顺朝兴旋即灭  帝王一梦太匆匆
咏张献忠
天府江山入战图  可怜巴蜀遇屠夫
杜鹃声里苍生泣  七杀碑前万骨枯
咏洪秀全
三尺除妖剑气开  阋墙兄弟血光来
只因榜落孙山后  半壁河山付劫灰
黄巢写过一首咏菊诗
待到秋来九月八  我花开后百花杀
冲天香阵透长安  满城尽带金黄甲
宋江起义前写过一首反诗
心在山东身在吴  飘蓬江海谩嗟吁
他时若遂凌云志  敢笑黄巢不丈夫
杜甫的石壕吏
暮投石壕村  有吏夜捉人  老翁逾墙走  老妇出门看
吏呼一何怒  妇啼一何苦  听妇前致词  三男邺城戍
一男附书至  二男新战死  存者且偷生  死者长已矣
室中更无人  惟有乳下孙  有孙母未去  出入无完裙
老妪力虽衰  请从吏夜归  急应河阳役  犹得备晨炊
夜久语声绝  如闻泣幽咽  天明登前途  独与老翁别         

潘金莲听之倒吸了一口凉气
自知史通和诗词涵养不如一只乌鸦
自个儿的魂魄白白地游荡了千年
惭愧之心几乎弄得她七窍生烟
潘金莲发现她与乌鸦心灵沟通时
乌鸦经络和穴位里的血在倒流
莫非它熟知驾驭时光倒流的密码
她曾听月里嫦娥说过
在人类心目中
乌鸦从来都不是一个讨人喜欢的角色
它那像巫师黑袍一样的羽毛  
全身黑体  粗劣嘶哑的声音
分明就是一种不祥之物
很多人看到它的身影  或者听到它的声音
都会觉得有点儿晦气
如果有这样的想法就落入了乌鸦的圈套
要知道乌鸦的智慧是闪光的  
在鸟类中有智慧之王的称号
它是一个绝顶聪明的家伙  有非凡的记忆力
那巫师黑袍加裂帛声线  与众不同
不仅是它的标配  荣耀   特色
而且是它给别人留下吓人的
具有深刻印象的幽灵般道具
没有人敢吃它的肉  或去惹恼它们
猎枪口从来不对准它们
没有人肯与它交换快乐和灵魂
它有半神半仙半人半鬼的功能
乌鸦的叫声  像天神地祇的警告
能克制人们的浮躁心情
能预先着不祥之兆的发生
能改变王者的决策  和军队进退的战术
它几何是天人感应中的中间巫术大师
乌鸦突然一声鸣叫  天地有所震憾
潘金莲在游魂中回神
她看看天  一片蔚蓝  无限深远博大阳光灿烂
她看看地  一片翠绿  生机勃勃壮丽万象众生
她问乌鸦你是上界哪路神仙下凡
如此智慧广大
乌鸦回答说
它原是上界太上老君的炼丹童子
因偷吃了圣丹罚下凡三千年
潘金莲听了心中暗暗一笑
她知道乌鸦也会吹牛不着边际
乌鸦知道潘金莲不怎么相信它的出身
于是身子在空中翻了几十个筋斗
潘金莲定神后向下一看
怎么那个郓城回到了北宋时代
毫无现代文明的气息
潘金莲顿时明白那只乌鸦的魔力
已把她拉进了时光隧道  时光倒转
她侧耳细听
似乎听到了大郎卖炊饼的叫喊声
她一阵心痛
她从乌鸦羽毛中滚下郓城
故亊精彩且看下回

(2021.2.17.)

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云上云上 发表于 2021-2-18 10:36
这只乌鸦的确了不起，赞。

问好！

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(494)读《野草集.题辞》一文的感悟(今日随笔)(4)鲁迅说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。” 自爱什么东西是一种人生观的自悟结晶，是沙子或珍珠、是泥巴或野草并不重要。用一种比喻是表达人生观的最好形象珍品。比喻，可以使事物及个人生动形象具体易感易悟,以此引发他人联想和想象,会发生很强的感染力和记忆力，帮助他人深入的理解其本质的品味，并使文学生动形象,富有文采华章。鲁迅的《野草集》布满着比喻物，这是鲁迅散文诗的一大特色！

潘金莲的魂魄在黑夜的空中飘动
她的头顶上星星暗闪月弦浅淡
黑夜的星空似何有股重力将她迫降
她不想时光倒流  不想回到过去
不想回去过那个辛酸苦涩的日子
郓城是她青春年华中的伤心地
往事不堪回首  那心神总不能安稳
一种前世的怨恨实难化解
女人要么修行一身走正道造化天下
如文成公主入藏和亲
两族百姓两相安   无事利天下
那份情  那份爱   那份心血的粘合
高山顶上也开花
珠峰雪藏千年恩情不融化
雅鲁藏布江流水清又甜
高原雄鹰展翅翱翔穿白云
胸襟似蓝天那样开阔  一往情深
思念如桑格花那样敞开盛情
女人一步不慎走入魔道不可收拾
如武媚娘的帝皇梦膨胀鬼迷心窍
滥杀忠臣异见不眨眼
宫廷刀光剑影碟中谍血案不休
心狠手辣把亲身儿子杀
恶梦异变安史之乱  大唐江河日下
死后立无字碑不能成正史
李姓复天下  老枝又重发
杀尽武姓满门株连九族无一生还
则天一时威风图痛快
落得个千年吐糟代代贬责
世事难料  风云变幻莫测
从来不随人意转
人生跌宕一朝权倾尘飞灭
黑夜的天空刮起一阵冥风
潘金莲的鬼魂在空中旋转
她懊恢的想
做鬼也有天时地理风水的中和
她做不了文成公主的鬼
也成不了武则天的魂
她不过是一介草民的流浪鬼魂
她沒有标名的坟  郓城没有她的住所
不过她很自由阎王都管不了
黑夜是鬼灵的时空
漆黑的大地是鬼魂的坟墓
它们自身有光有梦
但又怕强光刺激侵犯
昼夜交替  自然循环
光的强弱斗争   生死刹那
潘金莲带着自身的微光自身的梦想
寻找她的乡愁   和爱与恨
寻找她的曾经安乐过的一个
短暂的自家小院
忽然一阵风从空旷的地上卷起
风后见一群鬼魂在她不远处骚乱
哭的哭  笑的笑  如一群醉死的疯鬼  
又时而打架拼斗   时而争吵骂街
潘金莲好行侠仗义前去断个究竟
她心想她是女儿身  做女鬼也要讲尊严
不能在醉鬼疯鬼面前露真相
阴界也有男婚女嫁   有各自的门当户对
她踩上一朵云
摇身一变化作一假阎王
众鬼见阎王驾到谁也不敢吵架  个个抖缩
潘金莲问众鬼为何争吵  骚扰静穆的世界
一方一鬼回答说
下面是我们的坟地
我们百来年的家  子孙造化有德
那里山清水秀冥币丰厚果实甜蜜
他们是一帮野鬼  死后无葬身之地
他们见我们这里风水好
结帮拉派无作非为要抢我们的坟地
双方就打闹开仗
另一方一鬼抢着说
我们是梁山义军 后保大宋江山
在作战中不幸送命  有功勋之鬼魂
因战乱无人给我们安葬超度
成了无主的流浪野鬼
多年衣衫褴褛食不果腹
靠乞讨或抢夺为生
今见这块殷朝宝地就大打出手
潘金莲责问
你们为何不去阎王殿报到
由阎王有我给你们一个说法
一鬼回答说
守门的牛头马面不让我们进
说我们身份挡案不清
没有人给我们超度
朝廷或亲属没有个名份说法
就不得进地狱
不进地狱火炼清算罪过
就永远不得转世
我们也被迫无奈故出此下招
潘金莲听之
升起一股怜悯之心
她向他们念了一遍超度经
那些鬼魂壮士剎那觉得轻松了许多
露出了笑脸  面目恢复和顺
做鬼也要有个鬼样子
潘金莲袖口在空中一转
把壮士的鬼魂送进了地狱
故事精彩且看下回

(2021.2.24.)

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(495)  读《野草集.题辞》一文的感悟(今日随笔)(5）鲁迅的自我比喻总是从微小物着手，他从来不比喻自己如高山丛林、大江大河、天空日月和大海及雄鹰,这不是他眼光不大和胸无大志，而是对自己的人生观和价值观处十分谨慎的态度。他把自己比作野草，这里他告诉世人和社会，他不是体制内的风云人物，他也不想与站在历史风浪中的什么英雄人物同伍拼博，他只用那瘦弱的身子和细细的笔去描绘自己和世人挤出的汗水和一些血浆。他说，“我自爱我的野草”。




   　潘金莲的灵魂在黑夜的天空中
　　伴随着风的自然旋律飘动
　　她把所有的犹豫彷徨放下
　　既然选择了不愿转世
　　就随心所欲的去拥抱不知的世界
　　她清醒的知道
　　每一个离开躯体的灵魂无论长短
　　都有一部史诗般的诗书
　　人生无论生前喜笑怒骂悲欢离合
　　一旦闭上眼睛 停止了呼吸
　　灵魂会在挫折和迷茫中醒来
　　对于那些生前的不道
　　地狱的鞭子会无情抽打
　　有时也会断头
　　但灵魂是不死的 而且炼得干净无暇
　　否则不可转世投胎
　　更不可重返人间
　　什么十八层地狱
　　无非是冲刷肮脏的灵魂劝人为善
　　阎王和天道的魔力决不让
　　有污染的灵魂下凡转世
　　人本初 性本善
　　鬼道神道自然之道出发点无一瑕痴
　　一阵阴风刮过
　　黑夜乱葬岗的茅草丛中
　　突然飞出一群鬼魂
　　披头散发骨瘦如柴双目如黑洞
　　他们手执刀枪直向潘金莲杀去
　　那些刀枪上还散出一股血腥臭味
　　一个为首的白衣瘦鬼道
　　千年之前他误走一片荒郊乱岗
　　正遇一伙强盗拦路抢窃谋财害命
　　你潘金莲正巧路过
　　升起正义之火拔刀杀死那伙强盗
　　你不该误杀我一读书人
　　我惊慌中说明我是清白无辜的
　　你不听我言辨白一剑将我刺死
　　冤魂至今还在乱岗荒郊中游荡
　　无人为他超生
　　不过九百多年我已炼成鬼精
　　祸中得福 无须再转世
　　苦中也有甜 习惯了与阳世不二
　　人身生死並不可怕
　　可怕的是活着时身心不正
　　大道说生生死死一切随缘
　　潘金莲道歉声如风吹竹林
　　心痛 忏悔
　　她身上一阵热一阵冷
　　简直羞得无地自容
　　一个清白的秀才被她误杀于剑下
　　人生能有一回生命何等贵重
　　韭菜割了还能长
　　人头落地不能回
　　尊重生命是剑侠之大道
　　尊重苍生是帝王之大道
　　那白衣瘦鬼将手中的刀在
　　潘金莲面前摇晃 他毫无胆怯之色
　　使出了一套铁背鳌龙刀法
　　横刀 三叠击浪
　　刀光汹涌波峰叠声
　　竖刀 鳌龙呑月
　　刀锋卷起如鳌龙升天
　　斜刀 天降霹雷
　　如雷公黑夜追魂击恶人
　　转刀 龙卷大风
　　飞沙走石尘埃升起如暴雨
　　潘金莲也不示弱
　　拔剑与他对练使出苍龙追月剑术
　　那剑术柔中带刚贯穿长虹
　　崇高 气概 豪壮
　　似而布云如大地久旱布急雨
　　似而奔腾如蛟龙入海腾起一座高山
　　似而飞驰如月里追嫦娥
　　似而风和日丽如剑光洒大地
　　那白衣瘦鬼见此种剑术
　　自喻自己刀法三分羞色七分忧
　　沒法与潘氏比高下
　　他心思一歪手一抖
　　不料刀剑相击发出一道闪电
　　光芒四射
　　那些鬼魂四下散去重返故里
　　潘金莲向乱葬岗望去
　　不觉心酸流下了忏悔的泪水
　　故亊精彩且看下回

　　(2021.3.2.)

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(496)读《野草集.题辞》一文的感悟(今日随笔)(6)鲁迅的自我比喻总是从微小物着手，他从来不比喻自己如高山丛林、大江大河、天空日月和大海及雄鹰,这不是他眼光不大和胸无大志，而是对自己的人生观和价值观处十分谨慎的态度。他把自己比作野草，这里他告诉世人和社会，他不是体制内的风云人物，他也不想与站在历史风浪中的什么英雄人物同伍拼博，他只用那瘦弱的身子和细细的笔去描绘自己和世人挤出的汗水和一些血浆。他说，“我自爱我的野草”。


天那么黑  道那么暗
尽头恐怕快要到了
不过黑夜中一切鬼魂都是平等的
自由的时空是灵魂的本质
每年鬼节
农历七月十四  十五  十六  
第一天自由行  逛逛人间花花世界
第二天会亲人  与父老乡亲叙叙乡土人情
第三天文艺会  各露才艺  与人间共舞
三天  天下之鬼最开心的日子
那个开心的日子是人间给的
他们不该不给
因为人人都有做鬼的那一天
神仙也是鬼修行的
家鬼野鬼众生平等
那三天富贵千金散尽
他们没有銅臭的污染
纯洁的种子善意的魂  
一旦被铜臭扼杀
又能靠什么再发芽新生投胎呢
潘金莲无忧无虑的游荡在鬼节中
她走在郓城古街里弄酒楼茶坊
见到一片又一片的鬼把戏
说的笑的骂的哭的唱的舞的都有
她好奇的仔细观察他们
那些会说的都是些公子哥儿
满口仁义道德  之乎者也矣焉哉
装出一付道貌安然的样子
戏说一夜风流  皮厚油滑
潘金莲心想他们恶习不改
阎王不会放他们超生
潘金莲看
那些在笑的都是些富商土豪
他们活着时金山银山富足一生
他们死后的鬼魂周边堆满了
金币银币  见钱如命为富不仁
他们看不起穷鬼
他们的笑态散发着铜臭味
他们没有一点忏悔的样子
潘金莲心想
这帮家伙鬼寿难尽
六根清净方可转世
眼耳鼻舌身意孽障太多
笑不出灿烂的春天
潘金莲迈步走在衙门前
见一群鬼不要命的在骂街
他们有冤衙门无人受理
还串通阴朝地府黑白无常鬼
打压冤鬼
还动不动来粗的
钱能通神  
地狱也不干净
潘金莲很气愤
大宋的阴阳世道都在变坏
衙门如地狱
地狱如衙门
一个世道的可怕
百姓有冤无处审
冤官冤郎无处辨
潘金莲涌现一股怜悯之心
活着  愿岁月无波澜
死后  愿鬼魂不遗憾
地上刮起一阵阴风
那些火烛和冥紙在昏暗中飘动
城廓黒夜浑沌
人们冥冥之中在祈祷
那些鬼灵成了座上宾
他们也在祈祷投个好胎
盼来生有个好势头
潘金莲突发转世的妄念
又恐
怕再落个风尘女子做
再往火坑里跳
如今大宋基业风雨飘摇
金囯虎视眈眈
域内民变如星火燎原
假如生于动荡
倒不如在阴间做鬼
落个逍遥自然
潘金莲在心中矛盾起伏中
不料有几个哭鬼声冲了
她的思绪
她上去问哭鬼们的因果
哭鬼们说
他们是新鬼
他们的金銀财宝被无情的分割了
他们心痛心酸又无奈
只能用哭声安慰自己
潘金莲听之大笑
活着那些金銀财宝莫之能守
死后那些都是一堆废纸灰土
冥界的财富众鬼平等
不分贫穷贵贱
活着向善
死后少受地狱的苦炼
阎王章法
做鬼也得向善
否则打入十八层地狱
永远不得超生
风中吹来一阵歌舞声
潘金莲与哭鬼们
走向荒郊的日月楼
故事精采且看下回

(2021.3.6.)

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(497)  读《野草集.题辞》一文的感悟(今日随笔)(7)鲁迅在风云变幻的社会政治生态中，看到洪流中的各种人物都在想抢占至高点，总想成为社会急浪中的舵手和吹响号角的人物，生怕落伍掉队，故千方百计的伪装自己，从实在的革新走上了虚幻的憧憬而可笑可悲，也可怜些些。鲁迅认为，他是一棵野草，是一棵实实在在的野草，但他决不去装饰他的脸面和门庭！  鲁迅说，"我憎恶这以野草作装饰的地面。”他从骨子里声明讨厌憎恨那些故作正经并声称代表什么时代的人物。鲁迅爱憎分明，三十而立，四十不惑，他写《题辞》一文，于一九二七年四月二十六日，那时他46岁，过三十而立,处不惑之年有余，他的世界观和人生观已定位，近代文学巨人的基石已经确立！


　　黑夜的荒郊鬼魂涌动
　　那是他们的世界
　　月亮是他们的共同的天灯
　　他们喜欢在星辉习习下
　　歌唱 跳舞 欢乐
　　和游艺献技
　　那里没有哭声争吵声
　　和叹气声
　　个个都是个鬼样子
　　没啥可嫉妒和攀比的
　　众灵平等 极乐
　　不知那个鬼灵的奇思妙想
　　学着人的鬼把戏
　　摆起了鬼擂台
　　左右擂语嬉戏
　　武松醉打宋徽宗
　　耐庵勾引潘金莲
　　擂台上
　　黑白无常叫擂阵阵
　　武松在杭州六和塔下
　　默念金刚经已超十万遍
　　他感到心血来潮
　　魂魄奇突跳动
　　他睁眼向钱塘江眺望
　　那水流滚动雾气飘然上升
　　渔火在两岸边闪闪烁烁
　　黑夜的水风中
　　传来了呼喊他的名字声音
　　江上不见场境
　　他意念转向四方
　　有一萤火虫将他的灵魂导航
　　刹那间引入郓城故乡
　　他登在擂台上四下观望
　　众鬼们一片惊呼
　　倾刻暴发雷鸣般的掌声
　　黑白无常兴高采烈
　　一阵鬼风旋转遁入台下
　　潘金莲在台下惊得
　　热血沸腾
　　她想不到武松的英灵
　　已过了九百多年
　　还那么激荡四海
　　昔日的打虎英雄名望不减
　　武松並不想打擂
　　他站在擂台高处想寻找
　　他的亲哥武大郎
　　山青水清没有兄弟亲
　　乡好邻好没有哥俩好
　　他目光不停地来回寻找
　　未见武大
　　心里感到有点不悦
　　黒白无常两鬼
　　似何看出了武松的心情
　　忙抽身离开打擂场
　　向茫茫的荒郊野地去寻捉武大
　　好让他们兄弟两团聚
　　武松在众魂中寻不到兄长
　　正想要下台去到大郎家里
　　同时想见见大嫂潘金莲
　　一家三口团圆
　　喝杯暖酒 扫扫霉气
　　叙叙兄嫂生活冷暖旧情
　　武松抱拳
　　向台下乡亲们还礼后
　　正要跳下擂台
　　忽然一股阴风从后台刮向武松
　　风那么紧煞 力量那么巨大
　　台上卷起一阵灰土
　　武松回头一看 见一只斑斓猛虎
　　从背后向他扑去
　　那虎露出的虎牙如上下两排钢刀
　　想一口将武松咬死呑下
　　武松一个闪身如电
　　站在虎身左侧起掌向虎头拍去
　　那虎吃了一掌 一声吼叫
　　腾起五丈余高
　　在高空向下直扑武松
　　武松使出如来神掌天定神功
　　将虎定在空中无法下坠落地
　　台下众鬼们一片欢腾
　　高喊武松天下第一神功
　　那虎原是景阳冈被武松打死的猛虎
　　其阴魂不散便向武松报仇夺命
　　武松发起慈悲心
　　不忍再次打死那只猛虎
　　冤宜解不宜结 冤冤相报何时了
　　得饶人处且饶人
　　那虎虽不与人同类
　　也是一条转世的命魂
　　武松念起金刚经
　　那经声飞起将猛虎送入云端
　　武松将衣袖一挥
　　送那猛虎云游天下投胎去了
　　台下众鬼一片欢呼声
　　赞武松慈悲之心放大量
　　得道修炼成金刚
　　潘金莲在台下目睹那
　　武松从善斗虎情景
　　一改在阳世时的那股杀戮的秉性
　　改恶从善以慈悲为本
　　她满心喜悦 心想
　　修道千年必有一得
　　此時三更有余
　　忽然从星光中飘下一个鬼影
　　也不报姓名
　　在擂台上与武松施展拳脚
　　一刹那时间
　　两人打斗得如狂风暴雨
　　潘金莲睁大眼睛看之一惊
　　那鬼影原是宋徽宗
　　那宋徽宗是文人皇帝
　　上界文曲星下凡
　　自从被金国俘虏逼死后
　　他深知武功的力量
　　开始苦炼天下武艺
　　正巧他云游天下
　　见擂台上写着 武松醉打宋徽宗
　　他出于好奇与武松玩起打斗
　　武松不知对方是宋徽宗
　　总觉得对方出手非凡
　　那一拳一脚一招一式都是上阵功夫
　　武松不示弱招招化解之
　　徽宗见武松如此厉害停了打斗
　　武松问对方何方人氏
　　徽宗爽朗的报出了自己的姓名
　　武松听了非常不满
　　那是个亡国之君
　　台下鬼魂一阵骚动
　　痛恨徽宗囯破家亡害苦了百姓
　　刹那间
　　台下石块向徽宗雨点般的扔去
　　徽宗抱头鼠窜狼狈逃跑
　　武松对天一阵长笑后
　　不见踪影
　　故亊精彩且看下回

　　(2021.3.12.)

宝贝小菩萨

(498)读《野草集.题辞》一文的感悟(今日随笔)(8) 鲁迅说：“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”这里鲁迅说的,“过去的生命已经死亡。”对这句话，传统的说法，有人认为,鲁迅写《题辞》的时候，正是蒋介石及国民党下令在上海发生了”4.12”大屠杀之后的十多天，这时，鲁迅的思想已发生了巨大变化，从进化论转向阶级论，从苦闷、彷徨中走了出来，决心去迎接新的战斗。我认为非也，套路，有的故意拔高，硬着陆。我认为这段评论是经不起推敲的,　不符合鲁迅的当时真实思想和他激动中的心情的。




武松打擂消失之后
擂台上空空如也  
黑夜的空气中弥漫着郓城的乡土气味
那些鬼魂嗅了味个个如中了仙气
在台下玩起了各种技艺和活动
他们如同活人那样喜欢什么就玩什么
他们好像进入了自由王国
他们觉得有武松保护胆子忽然燃烧起来了
他们看了武松打虎和智斗宋徽宗场景后
鼓气  壮胆  还有点疯狂
他们不再是胆小鬼了
他们看到天空中流星划过不再躲藏
他们认为光也无奈于他们
他们听到林中虎狼的嚎叫声
不再害怕去躲进坟墓
他们看到走夜路的人影晃动不再紧张
他们知道阴阳两界各不相干
郓城是他们的故乡
他们集合在一处鬼注意忽然多起来了
鬼魂们也不甘寂莫喜欢凑热闹
他们团聚中不想散去
擂台好像磁性般的吸引了他们
茫茫遥远的星光好像在输送他们的智慧
荒野坟堆上青草丛中的虫儿哼鸣声
好像故意鼓动他们的疯狂行为
他们的鬼花样比人间还多
连树上的乌鸦都不吱声的在暗笑他们
不知那个疯鬼高声说了一声
他想看看施耐庵如何勾引潘金莲的
众鬼们听了发出一阵酸笑
那是帮为大宋抗金死战的年轻战士
生前没有过上人间生儿育女的生活
但人间男女情爱的种子从未熄灭过
他们想直接转世投胎到人间
他们宁愿死守在孤坟亦不愿转世为牛马
他们不愿让自己的血汗白流
他们不愿让战斗的精神荒抚
生当作人杰   死亦为鬼雄
至今思沙场   不肯投牛马
潘金莲在众鬼中隐身
这些壮士的心情知得很真切
她不厌恶他们的出言不逊
倒反十分同情
好端端的投了一世人生
却因战乱丧失了年轻的生命
而那个腐败的王朝又把他们忘却
故见到宋徽宋他们火从胆边生
他们爱武松十分憎恨那个混蛋宋徽宗
亡国之君鬼不欢迎
生在腐败无能的王权专制之下
百姓死后的阴魂也难超生
活着只能苟且偷生苦熬着日子度生
百姓哪有幸福之光阴
潘金莲在左思右想
忽然阴气来潮
她抬头向天空望去
黑夜的云在月光下飞驰
如有什么神示发生
她静静地凝望着天月下的变化
果然见一朵白云上托着王伦
他脸色铁板向东南方向飘去
后一朵白云上托着晁盖
他脸色铁青向王伦的同一方向飘去
再后一朵白云如山
托着宋江等108将向晁盖方向飞驰
那个为首的宋江脸色灰暗难看
他可能在忏悔招安一事的失策
明月与云朵交辉
风如母亲送着云朵的路途
夜那么静悄悄
给人间带去了无数的梦呓
潘金莲守望着星月
不知何故一朵落伍的白云
突然落下擂台
顿时台下鬼魂一片欢呼雀跃
潘金莲向台上望去
那正是施耐庵显魂在擂台中间
他像公子哥儿执扇摇头晃脑
一副玩世不恭的样子
赤日炎炎似火烧  野田禾稻半枯焦
农夫心内如汤煮  公子王孙把扇摇
他那歌声倒抑扬顿挫
不坏有股大诗人的气魄
潘金莲看之心情纠结彷徨又愤慨
心想他文才高操倒让人折服
但他千不该万不该
把她写成一代淫女坏了她一身名洁
她气从心中生
但潘金莲不想理他闭目低头
可台上的施耐庵不让
他把扇子向潘金莲一扇
一股风力将潘金莲请上擂台
潘金莲步履轻柔身段阿娜多姿
容貌美丽  双目闪闪神韵非凡
那施耐庵顿觉骨子轻了三分
本向潘金莲道歉
可淫心升起控制不了情绪
他失态了
施耐庵不由自主地说
潘金莲你若感到孤独寂莫
不如随我结伴云游天下
那要比那厮西门庆胜万倍
比那个丑鬼武大郎不知胜多少
施耐庵说着竟把扇子一摇风起
他使坏企图用魔风吸力
将潘金莲搂在自己的怀抱中
抢先用计结成事实
又让台下的万众鬼魂为他作证
潘金莲见此下流的施耐庵
怒从胆边生 气从鼻孔哼
她使出定风神功
将施耐庵捆在风柱中
而她扬场而去
施耐庵在风柱中受罚叫苦不迭
风卷得他身影一会儿长一会儿矮
他手中的扇子已失去了魔力
台下阵阵叽笑声
施耐庵心急如焚无奈发出求救声
此时台上出现一鬼魂
他手执扁担向旋风拋去
瞬间风止  救了施耐庵
施耐庵见救他的原是武大郎
急忙躬身谢礼
武大郎急急还礼   笑了笑
邀请施公到郓城他家里酌酒一杯
故亊精彩且看下回

(2021.3.17.)

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图贴

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(499) 读《野草集.题辞》一文的感悟(9)      我分析认为鲁迅说的“过去的生命已经死亡。”是指大清王朝已经死亡，鲁迅在大清时代生活了三十年，他目睹了大清死亡。随之，北洋政府已经快要死亡，袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌、段祺瑞等首脑人物大多死亡。北洋政府时期政坛更迭频繁，从1916年至1928年短短的13年中，就有38届内阁，最短的两届只有六天 。中华民国国民党政府及蒋介石步入执政上升期和新的势力期。4.12之前，国共处在合作期，一支新生的政治力量取代中华民国北洋政府。4.12后国共两党公开翻脸，蒋党开始大屠杀共产党人，蒋从革命期转入反动反共期。故鲁迅说，“我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。”因此，他说的，过去的生命已经死亡决不是指他自己的东西已经死亡，而是他指旧时局旧政局和旧政治范畴死亡；故他公开声明他很欢喜这种死亡和腐烂，不感到痛惜和留恋；并要进入一种新的观察思考和探索奋斗！




黑夜茫茫无际
遥远的星空倒十分灿烂
闪闪烁烁
如像鬼灵眼睛  一刻不停
正视着大地的沉睡
荒野林中高高的树杈上
突然响起一群乌鸦叫声
那个擂台和一群鬼灵
即刻如一阵风似的散尽
潘金莲孤独的站在那里冥想
她在想
梁山帮好汉的鬼灵们怎么会在
今夜的天空中匆匆路过
他们几何头也不低
无暇顾及下面的打擂
他们好像有大亊要集会
那个刚才打虎的武松
也跟上了他们的队伍
他没有去亲哥武大郎那边酌酒
他在云端与燕青窃窃私语
路过她头顶时
他与燕青向她微微招手微笑
她觉得一股暖流牵引她全身
她凝视着水泊梁山方向
那里的水雾和青松雾气升起了
一股飘逸的清雾
与天空的星月和白云交相争辉
一片神气笼罩
此时忽然从林间飞出一只猫头鹰
停在她身傍咕噜咕噜的说话
圆溜溜的鹰眼转动放出破夜的光芒
那是只夜间的神鸟  会吃鬼灵
爱模仿鬼叫声
一到夜间它是王者
乌鸦怕它
阎王老爷也敬它三分
潘金莲听懂它的话
会意的向它嫣然一笑
那只貓头鹰嘴一张
将潘金莲魂魄吃进嘴里
压在舌头下方
潘金莲浑身感到温暖
耳边响起了呼呼的风声
她心里知道
它要把她飞渡到水泊梁山
山东梁山
如湖面中央的一座金字塔
它青山绿水
昼夜升华着英俊又豪迈气概
它与日月同辉
它彪炳青史
毛公说水浒是一本好书
他说小时候
读梁山英雄好汉的故事
读得入神
还把故事讲給同伴的小放牛们听
大家乐得几何忘了放牛和吃饭
有时被大人挨骂追打
此刻
潘金莲躲在一棵青松丛中
清香扑鼻  气神飘逸
她向山顶望去  人头涌动
众神灿烂
月光洒满了两支众星  魂魄浩荡
好大气魄  千年一遇
一支众神
毛朱周刘和数千将军战神
他们威风凜凛气派使人敬畏
另一支众星
王伦晁盖和宋江及108将
他们堂堂正正虎气不减当年勇
毛公正在评说水浒
潘金莲见
施耐庵站立在一块青石上
神色庄重
全神贯注 正在洗耳恭听
山风吹在他身上 衣衫飘拂呼呼作响
如一面替天行道的旗子
当他听到毛公说水浒是一部好书
他从小喜欢读
施耐庵就摇头晃恼
显出一副骄傲得意的神态
毛公又说
水浒传这部书好就好在投降
潘金莲见
施耐庵先是听了一惊  彷徨
然后朗朗一笑  竖起大母指
喃喃自语
天上地下只有毛公一人
识破天机
能解破他笔下的密码
此刻忽然一股山风
从山石的裂缝中猛烈的刮出
把施耐庵刮得无影无踪
毛公好像发现了什么
向施耐庵站立的方向看了看
耸耸肩膀   嘘出一声感叹
毛公回头看看
他面对梁山好汉话锋回转
他说三打祝家庄
我看宋江这个人有头脑
办事谨慎
前两次是试探
后一次才是真打
我们干革命
就要学宋江  要谨慎
要有武松打虎的精神
要学石秀的拼命精神
毛公接着风趣地说
五台山
前有鲁智深
今有聂荣臻
聂荣臻就是新的鲁智深
梁山好汉都是些不甘受压榨
敢于反抗的英雄
话音一落  古今两支星汉
顿时暴发雷鸣般的掌声
郓城百姓从睡梦中惊醒
他们起床向梁山眺望
只见明月下一片银光辉辉
照得那些石岩质如璞玉光芒四射
百姓知道那里有神事发生
掌声后  不过
毛公还指着宋江的鼻子说
你搞修正主义
宋江摇摇头  不懂此话
宋江问吴用
什么叫修正主义呢
吴用回答说
大概是说你当了官专图享福了
没有起义时的那股精气神了吧
宋江听了不以为然的样子
此时郓城传来了四更鼓声
水泊浪中飘起一股浓雾
山头倾刻烟雾茫茫
潘金莲觉得氛围差不多了
她对猫头鹰说  如此这般
猫头鹰发出一阵咕咕咕的警告声
那声音如正要打开地狱之们
那两支星汉队伍见势不妙
乘着梁山云雾各自离去
月光钻进了云里  山体黒乌乌
山头刮起了呼呼的北风
那猫头鹰突然转头向城中急促飞去
不告而别
潘金莲无奈
快步向梁山忠义厅走去
故亊精彩且看下回

(2021.3.20.)

宝贝小菩萨

108将

宝贝小菩萨

(500集) 【第一部剧终】读《野草集.题辞》一文的感悟(10)接下去，鲁迅又说：“死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”腐朽的东西应该死亡，应该被历史抛弃又无须留念，应该欢庆这种死亡；但死亡的大清和北洋它们在腐烂中还会发臭，会继续腐蚀人们、社会和政府的机体及制度。故鲁迅说，我知道它还并非空虚和自行会灭亡消失。这是鲁迅用新的辩证法的世界观判断旧制度亡而不灭的历史观，这证明鲁迅的思想有了新的起点和眼光！至于有人说的，从此，他从进化论转向了阶级论，本笔认为是免强的说法，不大可能成立。进化论是达尔文主义,是对人类这个物种的发生和发展的考察和论证,属自然科学性质。目前对进化伦仍在通用，但也有怀疑！阶级论是社会科学，马克思创立，红过上百年，但现在淡化了！进化论与阶级论没有必然的联系！（2023.6.17.）



潘金莲在梁山上走了一圈
感觉冷冷清清   没有了人气
忠义厅在月光下苍白无力
那面替天行道的破旗挂在旗杆上端
已毫无生气
原绣刺的四个字已残破得模糊不清
山石和树木发出风的呼啸声
它们虽然仍然坚强的活着
但已不记得
那时好汉们风风烈烈故事
水泊的水越来越浅
没有了当年汹涌澎湃的气魄
潘金莲见了这些触目伤怀
心想一切的人事已经过去了
没有回头风
没有轮转月
岁月抹去了苍伤的泪痕
那些悲欢离合只留在记忆中
小说不是历史   但又比历史丰富
多少故事会添油加醋
流传在街坊巷间百姓的笑谈中
潘金莲燃起了乡愁
她想回家看看
她在黑夜中向郓城老宅飞去
猫头鹰不让她去
它说那里已是一片荒郊
只有鬼魂在那里出没
猫头鹰不让潘金莲分说
嘴一张  一股暖气
将潘金莲的魂魄吞在肚中
向明月清云冲去

【第一稿】
(2021.3.23.)

【第二稿】
（2023.8.28.）

宝贝小菩萨

白水 发表于 2021-3-23 21:28
灵魂不灭，记前生。

问好,谢谢你的关注和鼓励！修改稿不久将不断贴出！  [500集合集本]

宝贝小菩萨

      宋江

      寻阳酒楼题反诗，
　　抨击朝廷贪与腐。
　　无愧书说呼保义，
　　痛斥黄巢不丈夫。