《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

宝贝小菩萨

(310) 萃卦（初六）
有孚不终，乃乱乃萃，若号。一握为笑，勿恤，往无咎。
【随笔散议】
         这一爻不排除用俘虏活人作祭祀品！因为萃卦的中心意思是君主向宗庙神庙举行祭祀的仪式活动，在祭祀中除了用牲畜作祭品，不排除用活人作祭品，其中俘虏也是一种活人的祭品！在考古挖掘中普遍发现商周之墓穴中有活人作祭祀的遗骨遗骸，本爻虽无明说，但有这个意思！有孚不终，乃乱乃萃，若号。意思是说这些快要用作祭祀的俘虏没有安顿好他们，他们秩序很乱有的生了病，有的又闹又吵非常不安宁。怎么办呢！一握为笑，意思是安顿好他们，让他们镇定安稳下来，是对祭祀的严肃庄重，有待于君主的脸面和光彩。这样做才使君主没有忧虑，做了后也不会出什么问题，因为没有什么过错。当时用活人作祭品是符合法制礼仪的一种制度与风俗。故解读本爻不必避开残酷的历史事实！

（2024.3.6.）

宝贝小菩萨

(311) 萃卦（六二）
引吉，无咎。孚乃利用禴。
【随笔散议】
       本爻的是吉祥的事一个接一个，因为没有出现过失的主张和行为。因为有诚信，所以用轻薄的祭品便可以达到效果。孚乃利用禴，就是说用活埋少量的俘虏和牲畜去祭祀也是可以达到祭祀目的。禴，就是春天或夏天的季节是最佳的季节的意思。我们要知道周文王虽然在史书上获得了好名声，但必竟他是远古的周王朝君主，故也有严重的暴民倾向，不把人当作人看待，这种无人性可言的行为应受到后人的批判。因此我们应该用批判的眼光对待一种落后腐朽的宗法制度，要着力批判周文王对易经的暴政暴民倾向和文化错注的行为！用批判的眼光注译周易全书，揭露其反动的与灭绝人性人道的不道德的一面！没有强烈的批判，就没有很好的继承！


（2024.3.6.）

宝贝小菩萨

(312) 萃卦（六三）
萃如嗟如，无攸利！往无咎，小吝。
【随笔散议】
       本爻说的是一群人聚合在一起找不到工作、找不到安身立命的地方和单位；嗟如，意思是大家都在叹息着、焦急的等待工作；无攸利，这样长期失业下去不是长久之计，无益无意义！往无咎，意思是换一个城市去试试，看能不能找到工作，这样做本身没有什么过错，但因为人生地不熟，可能会出现点小麻烦小问题小困难。萃卦有两种解读：一是聚集的意思；一是生病的意思，萃，即瘁的假借字，为生病的意思，生病憔悴！社会古今有相似之处，谋求职业是中国古今的老问题，从这一爻中看出有三千多年的历史了！

（2024.3.12.）

宝贝小菩萨

(313) 萃卦（九四）
大吉，无咎。
【随笔散议】
         本爻的意思是新君就位必须去占卦问卜，这是政治制度。这种做法告诉新君必须敬畏上天和祖宗，对新君言行有制约作用！这样做好像有的迷信、有神论，但古代君主和帝王的制度就这样过来的，有几千年历史了，一直到公元1949年中华人民共和国成立后就废除了！在古代占卦问卜属于正能量文化，在君主身上属于正能量政治，用在军队属于正能量军事，等等！故对迷信和有神论也要历史的全面看，不能肯定一切，也不能否定一切。存在的都有合理的一面！本爻：大吉，无咎。估计是一位新君的占卦时遇到的卦象，意为十分吉祥，没有过失。有利于国强民富的立国本位的推进和建设！

（2024.3.12.）

宝贝小菩萨

(314) 萃卦（九五）
萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
【随笔散议】
          本爻是政治篇其意思是领导层各就各位，各人做好本职工作，并无过失和无决策性的错误，那末不会发生国家之动荡和灾难。萃有位，无咎。就是说的这个意思。如一个单位和团体，只要顶层领导各司其职，事业就会兴旺！这里萃有的解读瘁，病的意思是不对的，这里的萃是集体领导的意思，几个人团结一致、分工负责。匪孚，元永贞，悔亡。匪孚，其意思是非有不道的行为，元是元吉，吉祥。永是永久的意思。贞是占问的意思，悔亡是没有过错的意思。全句只要取信于民，保持政治方向正确，事业总会成功的！

（2024.4.9..）
        

宝贝小菩萨

(315) 萃卦（上六）
赍咨涕夷，无咎。
【随笔散议】
         本爻的意思是遇到了失败，一群将帅叹着气，流着泪流着鼻涕，痛失不幸的失败，并从中接受教训，这并非是坏事。这与吃一堑 长 一 智似乎相同。人都有七情六欲，大人物也如此。大人物碰到失败、失利之事，也会痛哭流涕，情感奔发，懊悔指挥与决策失误！这并非是坏事，有省悟有反省有自我责赔的精神，总结教训，积极改错，以利再战！这一爻从情感的表现上，再深入到思想上，具有哲理的味道，就是说把坏事转变为好事，故无咎！

（2024.4.9.）
         
         

宝贝小菩萨

(316) 升卦（四十六）
升。元亨，用见大人。勿恤，南征吉。
【随笔散议】
         升，是向上、登高、攀升、高升和前进与进步的意思；它具有哲学伦理概念和人文精神；升，积小成大，尊重客观与发挥主观能动性相结合，以达到完美的境界；升，是一种社会健康力量的表达和对人的一种鼓励精神的表述。
      元亨，一开始就很顺利，又得到贵人的支持（用见大人）。勿恤，一切都不要忧虑，朝着计划的方向走（南征），一定很吉利，大有收获。

（2024.5.11.）

宝贝小菩萨

(317) 升卦（初六）
允 升，大吉。
【随笔散议】
       本爻允升大吉的意思是做人做事的诚信在不断地上升，故有大吉大利的气象。诚信是做人的根本，也是做事的基本原则。有诚信则灵、则胜；无诚信则废、则败。诚信是做人的底气，万事交往必须讲诚信。允就是要遵守诺言，不违背契约精神，使诚信处在上升的氛围之中，让人家放心与你交往，或利益交换。故允升是吉利之卦，做人的基本伦理。

（2024.5.11.）

宝贝小菩萨

(318) 升卦（九二）
孚乃利用禴，无咎。
【随笔散议】
         本爻中的孚有两种解读：一是孚作俘虏的人；一是孚作诚信的意思！本爻中的禴（榆）是指祭祀的季节，一般指夏季。本爻全文的意思是用俘虏当牲畜去祭祀，没有岔错，无危害性。当时商周社会期间，用俘虏去祭祀是平常的事，或活埋或杀死。古人认为这样做没有什么过错的和不道的，当时古人就是这样的认知水平，不必回避这历史现象！

（2024.5.11.）

宝贝小菩萨

(319 ）升卦（九三）
   升虚邑。
【随笔散议】
         本爻的意思有两种，一种指登高可远瞻，登高望远，一览众山小；一种指升职了，一路顺利，如入无人之境。前者是自然行为，后者是指伦理，官场中的套路。它比喻一个人在官场里混得不错，突然高升到更大的邑城去当了大官。本爻的伦理意思是鼓励上进，提升到更大更重要的岗位上去，发挥聪明才智，服务于更重要的职责，不失望于君主的托付，去管理好一个大的邑城，不失众望！升虚邑中的虚字是语气字。土话说，他升了大官！

（2024.5.12.）

宝贝小菩萨

(320）升卦（六四）
   王用亨于岐山，吉，无咎。
【随笔散议】
       本爻的意思是大王到岐山祭祀是好事，是天下吉祥之兆，没有什么危险和不妥当的地方，应值得天下人庆祝的节日。岐山，在今陕西岐山县东北，相传周古公澶父，迁此建邑（今陕西甸邑）。周王朝时代把岐山当作神山，祭祀的山，具有政治与国家的意义！秦汉后把泰山当作神山，国君祭祀的山，象征着国家的政治权力！有人认为这带有迷信色彩，其实不是的，古代统治者把自然山水的强大，当作对权力的敬畏，利于国泰民安！

（2024.5.12.）

宝贝小菩萨

(321）升卦（六五）
   贞吉，升阶。
【随笔散议】
          本爻的意思是占卜得到了好卦，在做官的前程上会步步升高，官运大亨！古人喜欢占卜问卦，此习俗流传数千年，不能说全是迷信反科学的。按易经占卜，也有它合理的一面，它是自然界与人文界相结合的一种文化现象，至少使人们对自然万物的尊重和敬畏，对人与人之间的一种依存和尊重关系得到融合和谐。在占卜问卦面前人人平等，占卦老少无欺，不分君主还是平民，在卦爻面前人人敬畏，并受到启发和教育。算一卦甚至改变了历史的进程和国之方向，改变了人生的命运！

（2024.5.12.）

宝贝小菩萨

(322）升卦（上六）
   冥升，利于不息之贞。
【随笔散议】
       本爻是政治爻，意思是说在国家与国君的昏暗的政治环境下得到提升，要不断地守住原则，要不断地预测前程，要不断地预防风险！有的人用非正当的手段如买官卖官得到了提升，那早晚一天会倒霉的。国家政治昏暗，各种坏的东西就会冒出来，甚至有的人敢冒天下之大不韪，挺而走险，不涉手段，为弄个一官半职出卖灵魂和色相，搞钱权交易，走上邪路！

（2024.5.12.）

宝贝小菩萨

(323）困卦（四十七）
   困。亨贞大人吉，无咎。有言不信。
【随笔散议】
         困，就是困境和陷于困境的意思。本卦各爻分别写了不同的受困情况和如何解脱困境和避免陷于困境办法。解于困境和避免困境是一种智慧和决心的考验。迎困而上是一种精神和气概，象征着一个人的勇往直前、不怕危难的精神，成大业者都是善于克服困境和战胜困境的人！
       亨贞大人吉，无咎。这句什么意思呢！亨就是事业亨通，贞就是占卜问卦，善于预测。大人就是有志向的人，他不会受困于困境，而是善于战胜困境的人，没有错误和错失，故他事业一路化险为安，终久吉祥。有言不信，就是说有一种耍小聪明的人，他就不相信正道之言，不相信能克服困境，故他的事业半途而废！

(2024.5.13.)
        

宝贝小菩萨

(324）困卦（初六）
   臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
【随笔散议】
          本爻的意思是一个人受困于深山老林太久了，三年见不到完整的天日。本爻没有说走出这种困境的办法，好像有的不完整，是否周文王忘了写了，或者写了别人抄写时遗漏了。长期受困于深山老林，不见日月和不交流人情世故，那是很危险的，聪明的人也会变傻，如果是君主那国家就会灭亡。出路只有走出老林山谷，走向社会。一个人再聪明能干，也不能闭门造车，脱离实际脱离社会那是十分危险的！本爻还有一层意思是反对隐居，提倡入世！

(2024.5.13.)

宝贝小菩萨

(325）困卦（九二）
   困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎。
【随笔散议】
       本爻的意思是极力反对过度的酒食应酬，反对服装过于华丽耀眼。爵位刚刚得到封赏，可以利用酒食和鲜艳的服装，先去祭祀神灵和祖上，不要荣耀自己。如果不听这些劝说，那末在今后的前程中会发生凶险；如果改正了困于酒食，那末在今后的前程中不会有灾难。本爻的中心是警告所有官员不要困于酒乐之中，那是十分危险的！

（2024.5.14.）

宝贝小菩萨

(326）困卦（六三）
   困于石，据于蒺藜。入于其宫不见其妻，凶。
【随笔散议】
       本爻的意思是人生处在极端的困惑中，往前走有大石挡路，往后退荆棘丛生，回到了家中又不见妻小，犯天下之不祥，前境十分危险呀。如何解决此困，本爻中没有说。按卦义说，这是凶卦！如何摆脱此凶卦，首先要找回妻小，有商量才会有办法；其次先要克服前进中的困难，如绕道走，选择新的路经；第三决不后退，后退是没有出路的。

（2024.5.14.）

宝贝小菩萨

(327）困卦（九四）
   来徐徐，困于金车，吝，有终。
【随笔散议】
         本爻的意思是，在赶往目的地中，困于车子故障，故慢慢徐行，但没有危险，终于到了！志在坚持，不因车子故障打退堂鼓，或者半途而废，坚持就是胜利。同时还告诉我们做什么事都要充分准备，有备无患，把各种困难考虑得周到些，凡事预测立，不预则易废。在古代车是重要交通工具，像征着主人的身份，如不能按时赶到，有失主人的体面，有的会误国之大事！

（2024.5.14.）

宝贝小菩萨

(328）困卦（九五）
   劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
【随笔散议】
         本爻的意思是因为穿了不适当红色的贵族服装，困于服，有劓刑和足刑的危险，但由于机灵的逃脱了受刑的危险，日后应该利用祭祀机会来答谢上苍和祖上的保佑！古代对服装穿着很讲究的，什么场合穿什么服装，服装有礼仪的规范，违反了就是大逆不道，就会遭到刑罚的处理，甚至有的会处以杀头谢罪。困于服是一个政治伦理问题和政治礼节制度问题，不是生活的小事，是一种政治规范，不可违背。

（2024.5.14.）

宝贝小菩萨

(329）困卦（上六）
   困于葛蕞，于臲卼，曰动悔，有侮，征吉。
【随笔散议】
        本爻的意思是军队出征陷于不利地形，如陷于 一 片荆刺丛生之地，军人们感到慌慌不安，感到后悔，但及时改正摆脱危险的境地，继续进军会获得吉祥！虽困于葛蕞，但不失出征的决心，战争会得到好的结果。本爻的军事意义，在困难面前不低头，有后悔不可怕，只要勇往直前，一定能取得好的战果！

（2024.5.14.）