|
[i=s] 本帖最后由 老党 于 2015-6-9 21:22 编辑 [/i]2 V" P- W) J1 M
) L6 \) ~; |4 ?& P/ ~
& {1 C; k8 t* o2 y5 K( N: d[size=4]端午节终于可以休假,成为隆重的传统节日了,在我们一直崇拜洋节的氛围下,也显示出对传统的回归和重视。所有的传统节日的流传——虽然过节的方式与原来已经大相径庭——最大的作用可能都是为了传承某种精神特质,以使我们民族气质中的某些重要东西能够后继有人。
, k; Z" W, G4 `5 a
; f: X+ o5 y% ~1 n5 Q$ p! G5 q7 S& N3 [; h" e0 Q! E) W2 a3 ?
传说端午节的来历,是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。行高志洁的诗人当年面色枯槁,行吟在汩罗江畔,不知是不是会想到数千年后,会仍然活在人们的记忆中,受到人们世代的纪念;这身后的荣光不知会不会弥补他生前的抑郁。端午节的粽子据说是为了防止沉入江水的屈原被鱼儿吃掉,而撒入江中以吸引鱼的食欲的食品,所以做得非常香甜。) a5 I/ D" O% j4 m' F5 s
4 U' |( ?: Q3 f; Y; W y1 {" C: W! O' ?" ?, Q7 u) w/ ?' P) T& ~6 r
对于这种做法,我小时候就颇为怀疑:江中鱼儿太多,多少粽子能喂得饱?而且鱼儿根据食性也有荤素之分,焉能都去吃粽子了?盖此举只是表达一个美好的愿望罢了,谁会较真真实的效果呢。
6 w0 t: A H" s& n1 K; c% I6 [& v4 o+ U
& u8 l+ a* `$ d# ~
说到愿望倒是另一个相关的传说更能带来安慰。在那个传说中,屈原入水后并没有沉下去,而是峨冠博带飞升了。飞的是灵魂还是躯壳都无所谓了。因为在我们的传说中,飞升都是向着一个安逸而无烦恼的地方,而且长生不老——这是人类给那些优秀人物的最好的奖赏了。
& Q2 }. H, c7 e, P
* |+ e& H6 a& I
/ T5 R/ P; y, i. J/ U. f6 G为了纪念品德出众的人物而设的节日,再一个就是寒食。& R/ J& {7 k( \5 z
4 N( a9 `' g# g0 m& w9 G; [3 Z& r1 |' t% H0 G) }% j
介子推不争功而与母亲住进山中,不知是不是有赌气的成分,但晋文公那一把火却烧得莫名其妙:手中有着千军万马,找个人还不容易?竟然烧一把火,竟然恰恰烧死了,真不知是天意难测还是君心无常。于是设一个寒食节以示纪念,于是就双双千古流芳了。但无人可以想象那烈火着身的痛苦。3 r- M" G- z6 \6 U- G
8 ^1 L4 s; D! T D8 k" ^5 t
* S* }/ ~& Y7 u5 d现在的民间,寒食与清明合而为一了 ,自然也已经不再“寒食”,而是变着花样来做饭吃。尤其在我们的思维习惯中,一旦是节日都要庆祝,一旦庆祝就离不开吃。清明节的红皮鸡蛋,端午节的特色粽子,是最本色的吃了吧。
. d" [) |. P. @( ]/ [7 {4 [ N) i+ D0 Z* J: l
. s" O0 r9 r& E吃粽子在我的印象中一直是南方人的风俗,北方人只是跟着学样而已。而包粽子,更是南方人的特长,北方人的特技了。今年我竟然耐不住同事的言说,决定学一学特技,自己包一次粽子。, w# M, d* S% Q7 B* `- |4 s# T
# D6 m- A, b# X: r
. t( A; `: g6 \+ {: ^+ W在我的想像中,拿着自己包的粽子,一袋一袋送给同学和朋友。那感觉应该就像朴实的农民,把地里刚刚收获的新鲜的瓜果送到亲朋好友的手上,一定满脸自豪。0 \ [; {3 G( | [4 ^
4 Z8 L0 y' i/ d; T. A! J& |$ J. s1 H1 Y1 R! N- D( m
那是一种多么爽的感觉啊。《红楼梦》中的刘姥姥二进大观园就是带了一些新鲜的瓜果,并说是自己都没有舍得吃过,先送给府里的哥儿姐儿尝尝鲜的。到时候我有脸上是不是也会有同样的笑容?( k4 [, z1 w$ [
/ H8 h; b! G: L) Y, D) L8 w* E
8 f( b+ j1 Z1 U# \8 C于是买到了糯米,包粽子用的叶子虽然费了些周折,但也弄到了。把糯米用水泡上,并且还有枣子、花生,并且准备了一些肉。对于包肉馅的粽子,并没有底气,只是想试一试。准备好锅具,把各种材料用盆碗盛好,摆在桌子上。我的工作就开始了——我的美味的粽子就快诞生了。
0 \$ o7 X% E' w" u4 W u
0 z8 B+ D+ y4 v/ Y' k+ ^. H6 \. V% t/ D; I; f* |8 K* R
根据同事粗略的演示,我一手拿叶子,把它卷成一个椎形,一手拿勺子向里放米。那洁白的糯米,经水一泡更加新鲜,仿佛那白色要掉下来。先放一勺米,再放糖和枣子。我这样念念有词地操作着,却出现一个明显的问题,就是那些米怎么也不听话,那叶子怎么也合不拢。7 t; o* F; |8 L4 ?, _$ _7 w) y( r
! H0 o3 G5 p0 w6 }# t' k' F
u9 e( y. U9 f- c; L; h6 m! Z* d我研究着手中的叶子。这水边生长的芦苇的叶子,是有许多传说与内涵的。人们耳熟能详的“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,这飘摇在人们心中的蒹葭,寄托了多少思而不及的情怀?乐府诗中的刘兰芝与焦仲卿的誓言说:“磐石无转移,莆苇韧如丝。”那用来表达爱情的莆苇,应当也是这些叶子吧。而当初菩提达摩欲渡长江,只轻拈一只芦苇踏在脚下,就渡过了滚滚的波涛,多么神奇而轻灵。这浪漫满身的芦苇,初人们是不是也用来包粽子呢?
& a* Y) `( n: \+ s+ q5 e* L
# z4 x- E$ w5 ^2 M9 o5 k: s* A' i5 t2 x9 y. }& u2 j) O# S
虽然想了这么多,但那叶子还是不太听话,只好凑合着做这活计,真的是手忙脚乱的感觉。原来对粽子的美好的想像早就没有了踪影。要拿出去送人,也是万万不能了。) V( x, A2 l& b' s3 {, W
: ]- T1 A+ s9 b
: o7 U' {/ B( C. |# t" `
终于包了十几个奇形怪状的粽子(暂且叫它粽子,只要别的粽子没有意见,这还是应该叫作粽子的),决定煮来尝尝。于是起火,装锅,就等着吃粽子了!仍然感觉很美。
1 G9 a8 g$ j( {; [: J- k" g9 z9 e* L0 z% S) v8 Q
' x, r4 y1 ?, C/ Y: n; U% a5 o可以出锅了,满怀好奇地打开锅,就发现了一个严重的问题:粽子在锅里开了,叶子漂在水上,米煮在锅里,那些鲜红的枣子,隐现在叶子间,像是晶莹的点缀。6 J- r! X0 w8 X% |; M2 K1 O# j& I
. Q( t% O0 R& d8 H4 a' }
6 S( Q% Y, }* }$ c; R; y接受现实吧。把那些完整的小心地拿出来,安慰自己:还好,没有全开。还好,那些叶子是事先洗过的。还好可以当粥来喝。于是叫女儿赶快拿碗,拿勺,喝粽子味的粥。
' u/ l1 a4 \7 D9 |1 C0 q1 J
7 ]# U4 g9 ~# T! N. g, p3 J
7 I. l8 g$ x* C; I" d, Z在民间故事中,傻女婿用一个米粒烧了一锅汤,却怎么也捞不出来,最终把锅都弄破了。而我的锅里有足够的米,尽管吃吧。# C7 |6 | H+ ~! V
' u$ \9 M; k% w& n1 U( o O4 {
( m8 d, w/ S9 {! `1 K% O. @女儿很给面子,就着锅吃了半天,说很甜。后来就不吃了,说怎么也要留着肚子吃个没有开的粽子尝尝。我想这个要求并不过分,就剥开一个。虽然外表并不漂亮,但里面吃起来还是粽子的味道,女儿说还行。; n5 E8 P6 M5 q
又很高兴,就继续工作。
0 b6 J3 _- O+ v% D1 R* G8 Q/ ?9 W, h, f
9 H$ H' Y4 R- C# T5 P; q3 u- X, ~终于忙完了,从上午到下午的两点多,包了不到四十个粽子,煮出来比较漂亮的有一半。也鼓起勇气拿去送给爹妈尝尝,反正是自己包的,尽管不能用来审美,但材料都是真的,没有添加剂,对身体没有害处。
, K: j9 { |% w3 B# u& {9 N
' T5 E9 {& p% t* s) v
6 t- @8 ^2 g2 H9 I" ?$ w这次包粽子实践了“看花容易绣花难”的道理。计划以后有时间再包一次,算是对并不熟练的技术的复习,那么明年端午节,就可以包出漂亮而美味的粽子。不错。[/size]7 n. u6 }! D9 _4 _
|
|