华丽的虚无——读柯勒律治《忽必烈汗》

雨无正

华丽的虚无——读柯勒律治《忽必烈汗》


《忽必烈汗》是柯勒律治的一首长诗，用瑰丽的语言讲述蒙古大汗忽必烈建造宫殿的事迹，这个事迹是虚构的，并无对应的史实，但其实这首诗歌中 忽必烈 可以置换成任何君主，宫殿 也可以置换成任何建筑，因为作为概念的君主和宫殿都毫无个性，只是的用来修饰诗歌华丽语言的名词。
如果把全诗仔细分析就可发现，这首诗歌里面没有任何推崇和建立的价值，事件不过是一种追求异国情调的装置。但诗歌的语言考究华丽，用辞繁缛优美，整体语言十分纯熟。
诗人才华毋庸置疑，这样一种写法可以让人一言看出，这是大师手笔。
但修辞背后，内容的单薄却很少有人注意到，不过这是湖畔派诗人的通病。

柯勒律治生活的时代正是18,19世纪交界，欧洲正经历一场巨变的时期，法国大革命开启了民主政治风潮，封建政权纷纷倒台，工业革命正在发生，而这种剧烈变革中，有一派诗人却选择了隐居避世的生活方式，华兹华斯，骚塞，柯勒律治正是其中代表，这一派诗人被拜伦戏称为“湖畔诗人”，湖畔派名称由此而来。他们的诗歌充满了田园风光，异国情调，虚假的浪漫主义情节，但是和当时的时代是完全脱节的。把湖畔派诗人的诗歌放在中世纪也完全吻合，反正它不和现实发生任何关系。而湖畔派诗人也对拜伦雪莱等人反唇相讥，称对方为 撒旦派。这个污蔑式的称呼不仅没有抹黑这个流派，反而成为浪漫叛逆诗人的一个代称。

《忽必烈汗》这首诗歌也是一首脱离现实的浪漫主义作品，现代一般将这种风格称为“消极浪漫主义”虽然它有些假大空，不过不妨碍其中宏大的叙事，精巧的结构和华丽的修辞给我们带来美感。


《忽必列汗》
柯勒律治


在上都
曾经下令造一座堂皇的安乐殿堂:
这地方有圣河亚佛流奔，
穿过深不可测的洞门，
直流入不见阳光的海洋。
有方圆五英里肥沃的土壤，
四周给围上楼塔和城墙:
那里有花园，蜿蜒的溪河在其间闪耀，
园里树枝上鲜花盛开，一片芬芳;
这里有森林，跟山峦同样古老，
围住了洒满阳光的一块块青草草场。
但是，啊!那深沉而奇异的巨壑
沿青山斜裂，横过伞盖的柏树!
野蛮的地方，既神圣而又着了魔--
好像有女人在衰落的月色里出没，
为她的魔鬼情郎而凄声嚎哭!
巨壑下，不绝的喧嚣在沸腾汹涌，
似乎这土地正喘息在快速而猛烈的悸动中，
从这巨壑里，不断迸出股猛烈的地泉;
在它那断时续的涌迸之间，
巨大的石块飞跃着象反跳的冰雹，
或者象打稻人连枷下一撮撮新稻;
从这些舞蹈的岩石中， 刻刻
迸发出那条神圣的溪河。
迷乱地移动着，蜿蜒了五英里地方，
那神圣的溪河流过了峡谷和森林，
于是到达了深不可测的洞门，
在喧嚣中沉入了没有生命的海洋;
从那喧嚣中忽必列远远听到
祖先的喊声预言着战争的凶兆!
安乐的宫殿有倒影
宛在水波的中央漂动;
这儿能听见和谐的音韵
来自那地泉和那岩洞。
这是个奇迹呀，算得是稀有的技巧，
阳光灿烂的安乐宫，连同那雪窟冰窖!
有一回我在幻象中见到
一个手拿德西马琴的姑娘:
那是个阿比西尼亚少女，
在她的琴上她奏出乐曲，
歌唱着阿伯若山。
如果我心中能再度产生
她的音乐和歌唱，
我将被引入如此深切的欢欣，
以至于我要用音乐高朗而又长久
在空中建造那安乐宫廷，
那阳光照临的宫廷，那雪窟冰窖!
谁都能见到这宫殿，只要听见了乐音。
他们全都会喊叫:当心!当心!
他飘动的头发，他闪光的眼睛!
织一个圆圈，把他三道围住，
闭下你两眼，带着神圣的恐惧，
因为他一直吃着蜜样甘露，
一直饮着天堂的琼浆仙乳。