<在水一方>修改稿

2361308819 · 发表于 2015-1-4 21:14:57

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本帖最后由 2361308819 于 2015-1-4 21:16 编辑

在水一方

“关关雎鸠，在河之洲”。自古人类逐水草而居，河流与人类的关系无疑最为密切。作为岷江支流的南河、西河、羊马河、金马河、杨柳河都是成都新津人的母亲河。山有水而媚，土得水而沃。五河汇聚润泽了水一样文化气质的新津儿女。作为在西河边长大的新津人对生养我的母亲河，我了解并不多。年少时，因在新津县城求学，也曾沿西河堤坝从文井走向县城，可惜走过了顺江乡的吴店子之后，河堤不再能行，对西河顺江段的了解也就此搁浅，对西河与其他河流如何汇聚更是不得而知。这于我一直是一个未了的心愿。冬至前夕，正是白露为霜的季节，带着这一心愿，我和妻子开始了西河与金马河的两河之行。

吊桥悠悠

金马河全长72公里，古名皂江、皂里江，又名寿阝(寿阝合为一个字，音“筹”）江，为都江堰外江，属岷江正流，为都江堰至新津三渡水这一河段，在新津境内全长14公里。一路反复播放着《在水一方》的旋律，我们首先驱车到达了兴义乡的广滩村。将车停靠在金马河大堤下的道旁，据说这里是广滩村的边沿，距离两河交汇处尚有几里。登上河堤，迎面便是宽阔的金马河，由于是寒冬季节，河水并不大，水面在宽阔的河床中只占了一小部分，望向河面，大大小小的挖沙后的遗迹满河皆是。河对岸是花桥乡，记得到花桥要经过一座吊桥，可忘了在哪里。碰见一老者，上前询问，得知从此地开始一直沿河行走可到两河交汇处，再走到西河龙王渡大桥，一大片都是广滩村。老者形容广滩村像一个巨大的皮球，西河、金马河就像两只大手臂把广滩村紧紧抱在怀中，有如两条蛟龙护着广滩村这一宝地。以航运为主的年代，这里曾是远近闻名的造船中心，新津传统龙舟赛所用的龙舟就出自这里。前方不远处曾有一个繁华的渡口，吊桥就在河对岸一个金马河的支流上，由于陆上交通日趋发达，渡口已经废弃。“没得搞头，摆渡的人就不干了噻。”老者如是说，而吊桥也被拆掉了。说到吊桥，我眼前立刻浮现出一幅美丽的乡村戏水画卷：一条清幽幽的小河，两岸绿树葱茏，一副吊桥，宽约两米，长约二三十米，晃晃悠悠地横跨小河两岸。时值流火的七月，河面上有许多大大小小的男孩子在游泳、戏水，岸边有光屁股的小孩跑来跑去，有的男孩子干脆直接从吊桥上以不同的动作跳入水中。现在听老者说吊桥已经拆除，小河作为金马河的支流，河水只在洪水季节稍大一些，平常几乎断流了，只有牛尿大的一股污水在河中游走，树木、杂草在河道中肆意生长。听此一言，我真希望老者是在道听途说，而原准备在看过两河交汇后再去看看吊桥的打算只好就此放弃。就让那份美丽留在二十多年前吧。

寻找奇石

告别老者，我们沿河堤前行，堤上两旁不时见有新栽树苗（第二天从《成都日报》得知，这是新津政府对域内河道的专项治理措施，从去年开始全面铺开，预计到2016年完成）。堤上偶有羊粪出现，奇怪却一直没见到羊。河堤左侧为河道，右侧为广滩村大大小小的林盘。金马河到此形成了一个大的转弯，河面尤显宽阔，河堤下有大遍的鹅卵石。遥看河床中有两人在低头找寻，估计是奇石爱好者。我大声问他们，有收获吗？其中一人起身回答：“还没有”。出于好奇，我们也顺一坡道下去，只见道旁停有一小型越野车，想必便是此两人的座骑。下到河床，遍地鹅卵石，我和妻立刻就融入了万万千千的鹅卵石中，低头找寻起来，暂时忘记了自己寻找两河交汇的目的。

约半个小时过去，除看见两三个稍微有点图案的石头外，我们并无收获。河风很大，吹得头皮发冷。我在妻的劝说下告别那两爱好者，撤离了河道，回到大堤上继续我们的寻找两河交汇之旅。

当两个多小时后，我和妻子已找到两河交汇处，匆匆返回寻找停车点的途中，发现两人已停止搜寻，蹲坐在河堤下一稍微背风处，似在用餐。我又大声询问他们是否有收获，他们还是回答没有，同时热情邀我们用餐。其中一人站起来，高举手中酒瓶，“来，喝两口！”其情其状真可谓“把酒临风！”。我停下脚步，堤上堤下多和他们交谈了几句，得知他们是大邑县人，常常开车沿河行走，有时收获颇丰，有时空手而回。不一味渴求收获，只为追寻一种怡然的生活。告别两人后，我在一很不起眼且石头并不多的小斜坡上，不经意捡到了一个有点韵味的石头：青石，海碗大，上有一个如鸡蛋般大小的白色圆点，圆点下方有几条白色交叉条纹。欢喜之余，我为之命名为“八千里路云和月”。相较二人的辛苦，这可真是得来全不费功夫，又或者是众里寻它千百度。

清撒沃土

从满是鹅卵石的河滩重新回到堤上，一路前行。约半个小时后，河道更加宽阔，估计就要到两河相汇处了。河流逐渐到了对岸脚下，此岸的河道内侧出现了陆陆续续的小块菜地，后来逐渐在河堤内侧形成了一条宽约二三十米，长则连续不断的蔬菜地。一个五六十岁的农妇刚从地里上到河堤，手里拿着几根新拔的葱。我问她，这些菜地在夏天会被洪水掩掉吗？她说去年就淹了的。我说那你们不是白辛苦了？她说没事啊！洪水退去，我们又种，反正也是开荒，洪水淹过土地更肥沃。言谈中毫无担心或后悔，却自然流露出对土地的热爱。回想一路走来，在河堤两侧下方，甚至河堤上，都不时见到农民种的大大小小的菜地，大的有几十平米，小的甚至不到一平米，或者就只是零零星星地种了几棵油菜或白菜。可见这种热爱已像蒲公英的种子从农民的房前屋后，飘到河岸荒滩，可喜地发芽，翠绿地生长。土地在农民的心中的位置由此表露无遗，更多关于土地的保护与伤害的语言已属多余。

双龙交汇

告别农妇，我们继续前行。不久便见到了西河与金马河的交汇处。没有期待的惊涛骇浪，或是泾渭分明。就这么静静的，不知是什么原因，什么力量，还是使命，让两条原本毫不相干的河流，从远处，从不同的方向向着同一个目的地流淌。养育我的西河和养育妻子的金马河安静地走到了一起。站在河堤高处，连阡累陌，尽收眼底，驰目骋怀，河水宁静平阔。河滩上有几群人在野炊，不时有三两只白鹭飞过水面，也有人举着相机在拍照。滩头、堤上长着一丛丛的笆茅。远处是成乐大件路上的岷江大桥。金马河在此与西河相汇后，穿过大桥，在两公里外与从蒲江方向来的南河、从温江方向来的杨柳河完成五河汇流，向西南流至彭山江口，与都江堰内江汇合，继续灌溉眉嘉平原。河流、白鹭、浅滩，大桥、炊烟、嘻戏的孩童，组合成一幅完美的水乡图画。望着这宁静而生动的图画，尤其是画中青云直上的炊烟，忽然感觉平常空虚的心灵有了一丝柔软，一种诗情画意。空气中也仿佛飘着一种迷醉的氤氲，那是系在炊烟上从远处飘来的乡愁，这炊烟以更远处雄伟的大桥为背景，相得益彰，更有了对传统的守望与回归的意蕴。隆冬的旷野因为这炊烟而有了盎然绿意，一丛丛枯黄的芭茅也因此而显得多情而美丽。此时，我的心情异常地宁静，但又觉得这宁静之中渐渐地涌动着什么，心跳开始一下比一下强烈，我似乎听到自己心跳的声音，感到自己心底涌起一股波涛。我不停地按动相机快门，想要平息这股快要淹没自己的汹涌。

我们走下河堤，站到河滩无水处。脚下的流水清澈灵动，义无反顾，水底的鹅卵石颗颗浑圆，富有韵味。正抬头凝神大桥时，勿见一群大雁向南方飞去，约有二三十只，排着不太整齐的人字形队伍。可惜飞得太快，未能拍下它们美丽的身影。这是我第一次在真实中所见的大雁，惜乎背对大雁飞行方向，到发现时，只留下他们远去的背影。大雁顺河飞行，既能正确辨别方向，又能凭气流飞翔。“好风凭借力，送我上青云。”薛宝钗在作这诗句时或许有着诗人的浪漫，而鸟儿的与风相拥，却是生存的需要。人说雁过留声，其实并不一定正确，这群大雁就并没有边飞边鸣叫。过了好一会，有三只大雁缓缓飞来，没有队形，是什么原因掉了队吧？但愿它们能迅速赶上自己的伙伴，顺利飞向温暖的栖息地，明年春暖花开再飞回来。

回望广滩村，果真如一个巨大的绿色圆球被两只巨大的手臂揽在怀中。河流就这样承载着生命之源，哺育了千千万万像我们夫妻，像广滩村村民以及地球上所有的生灵。虽然我们暂时还不需要像“南水北调”那样的工程来支持，但是农村众多的水井早已干枯，各户自己的压水井也不断往地下的加深。二十米，三十米。甚至河边居民的水井也在不断的向地下延伸。

或许，有一天，当人类陷入绝望时，唯有这清澈的河流能够可以作为我们的依靠。但，如果有一天，南方的河流也断流了呢？

龙王神庙

见证了两河交汇，带着说不清是伤感还是愁怅的心情，我们告别金马河逆西河而上。西河发源于崇州市苟家乡的火烧营山，古称文井江，与金马河一样同属岷江支流。西河是新津人的生命源泉，新津自来水水源地便在离两河交汇不远处的上游方向，再往上便来到连接新津与崇州的必经之处——龙王渡大桥。由于时间关系，我们将在大桥处告别西河。离大桥不远处有一座不起眼的小青瓦房孤零零的矗立在河堤不远处。虽是三个开间，却似乎比一般农村人家的平房矮小一些，外墙上画了一些人物图案。凑近一看，大门（其实也不大，还不如一般村民的院门）两侧画了两个人物，左边似乎像西游记中龙王的造型，右边是一文官服饰的人物，看不出是哪个朝代的文官。正奇怪时，发现门楣上大书三个字，“龙王庙”。我虽不懂书法，却也知并不好看。妻子对书法略比我懂，告诉我“龙王庙”三字属草根水平。不禁好奇。再看两副图画，是直接画在门两侧的白壁上，为了画人物，两侧专门粉刷白了，没图的地方要污暗的多，可见图画是建房很久后补上去的。大门前方有两级台阶，上面一级上摆着一个小香炉。有一些香烛燃烧后残留的竹签，数量并不多。可见香火并不旺盛，与人们常见的老君庙，观音庙的香火相比，龙王恐怕是很没面子的。大概庙里的香烛供奉是保佑自己家人，朋友，而龙王是要保佑芸芸众生的，单个人家没有这个义务来供奉吧。由此也可看出开展公益事业的艰难。

龙王庙前的河床上布满大大小小的沙坑，无疑是龙王身上的伤口。作为河流的守护神，众神家族的一员，龙王无疑是最迷惘的一个，纠结最多，痛苦最多，苦苦支撑且最觉寡助的一个。若真有龙王，伤痕累累的他还会一心保佑两岸的生灵吗？对河道的保护与合理开发，倘若能用科学来合理指导，固然是好。若不能，真希望这龙王庙的香火旺盛，那些贪婪或企图征服河流的人们有了信仰，至少会因为丁点敬畏之心而有所收敛吧！

渔歌绝唱

沿两河河堤行走了五六公里，出人意料的竟未看见一条渔船。回想沿途倒是见过两次渔网出现在路边，可都作了竹篱的用途，被几根短竹干支撑着，围了一小片菜地和院子。这些闲置的渔网，有如空巢老人一样，静守着岁月，独自回味短暂一生的美好，在眷恋到心痛的回忆中消磨剩下的时光。

直到走到新龙王渡大桥，才在桥下不远处发现一只小渔船和一个打鱼人。本想拍几张“渔舟唱晚”的照片，可惜天公不作美，没有太阳。天阴的厉害，似乎要下雨，便想到“斜风细雨不需归”。而打鱼人既带没有戴青箬笠，也没有披绿蓑衣。静看渔者不停的动作，一会撑船，一会停下，蹲下又站起，似乎在整理鱼网。远远看着，想必收获不错吧。河风很大，我和妻子不由得紧了紧衣服，再次后悔没戴帽子出来。可看渔夫也没戴什么斗笠之类。好容易等到渔夫将船撑行岸边，赶忙上去攀谈。只见他年龄约六七十岁，满脸的皱纹，皮肤又黑又皱，似老树皮一样。双手指节坚硬，十指瘦而有力，手背上的皮肤已经出现了许多斑点。再看船上，只有一些小鱼，和一些垃圾。鱼大概约有两斤重吧，垃圾倒有一大筐。从交谈中得知，老者一辈子在附近河段捕鱼，一生捕鱼无数。过去一般每天都有几十斤，有鲤鱼、石斑、黄辣丁、白条子、清波……等多种鱼类，最大的一条足有十五斤重。说这些时，老者脸上满是骄傲与幸福的回忆。问及现在，老者不由叹了一口气，沉默了几十秒钟，只有手中的纸烟在风的助力下快速的燃烧。“很不容易打到一斤重以上的鱼了，它们是在躲着我吧！”可一辈子捕鱼，一辈子在河里穿梭，也不知现在该做什么，能做什么，也不愿再做什么。所以依然每天一如既往的出门，下河，下网，收网。最近两年随着河道管理、治理的加强，情况略有好转。“也许哪天会有大鱼出现也说不一定”。说这话时，老者脸上有了些许微笑。这微笑或许既是对未来的希望，也是精神上一种达观表现吧，它使我心里有了一种感动在滋生和蔓延。

回家的路上，看见两只木船装着大大小小，不同种类的鱼在路边售卖，以显示自己卖的是野生河鱼。什么时候开始，木船由运输和捕鱼工具变成了售卖的道具了呢？