普陀津逮

大湖风

         享有海天佛国之美誉的是普陀山。宁波的普陀山在舟山沈家门东面不远的地方。虽说是山，实际是地地道道的岛，东海的水把它团团包围了起来。我是癸巳年五月下旬慕名踏上这座小岛的。

       那天大巴停泊宁波站已是黄昏。虽第二次来宁波，还以为到了宁波就到了普陀山，一打听，宁波汽车站去普陀山还有二个多小时车程，于是急收行囊转车到舟山群岛沈家门。在沈家门下车已是小镇灯火渐渐稀疏的时候了，一身疲倦。好在海风徐徐，阵阵袭来，顿时精神了不少。站在海边，海面漆漆黑黑的，偶尔有一二艘泛着昏昏欲睡灯光的渔船进港，这时似乎它就是漆黑海面上唯一的生命。

      翌日清晨，海雾重重，快艇不得出港，周折一番后，赶乘普通游船，到普陀已看不到雾的影子了。船头刚衔住普陀码头，我脚就蹦上了岸。虽第一次到普陀，早就知道普陀是佛教名山，是观世音的道场。由于当天要返回宁波，在岛上只能是五个小时，我在导游图上努力收索岛上的大景点，终于敲定了去灵鹫峰南麓普济寺、法雨寺、慧济寺、紫竹林附近的观音立像。寺是供佛或菩萨的地方，也是佛教出家人居住的地方，既然普陀山是佛教名山，我想普陀山的精华一定在寺，而不在庵，因为庵是小建筑，或尼姑即比丘尼归入佛门的住所，所以普陀山的悦岭庵、大乘庵只好舍弃。即使山上有道观也是不会去的，因为观是道士修炼的地方，供奉的是神仙，与佛是不沾边的，好就好在普陀山没有一座道观，不存在去与不去的情感纠缠。从普陀山码头步山间小路向南，到法雨寺，再乘公交车到灵鹫峰南麓普济寺。

      踏上正对普济寺山门的湖心亭，池水盈盈，荷叶田田。过湖心亭穿东山门，一群寺院建筑自南向北贯串在这里的中轴线上。排在最前列的是天王殿，光首、笑脸、袒胸的弥勒佛盘坐在重檐歇山的大殿中央。据说弥勒佛是释迦牟尼佛的继任者，被唯识派奉为鼻祖，位列观世音之右，大概这就是他入座天王殿的理由吧。弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨，昂然挺立，手持宝杵，守护伽蓝。这里的伽蓝还要守护，说明有恶鬼到这寺院捣乱。过了天王殿，就是大圆通殿。

圆通是观音菩萨的别号，供奉的是观世音菩萨。大圆通殿是普济寺的主殿，相当一般寺庙的大雄宝殿。殿堂宏大巍峨，殿面阔七间，进深六间，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕，二龙戏珠。殿前平台中有钢鼎炉，高约四米，上铸“普济禅寺”、“千秋宝鼎”等字样。殿内正中端坐观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑。

       主殿两旁建有配殿。东首文殊殿，供奉应化于五台山的文殊菩萨；西首普贤殿，供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。先前我知道佛教有四大佛山，四大菩萨。文殊在五台山，可求智；普贤在峨眉山，可求德；地藏在九华山，可求医；观音在普陀，可求子。大圆通殿唯独没有地藏菩萨，百思不得其解。菩萨全称是菩提萨埵。辞书上说：菩提是觉悟的意思，萨埵是有情的意思。看来菩萨就是有觉悟而又有情义的高人。既然是这样，四菩萨应相处和谐而无碍的，难道是建殿者主观所为？到了法堂答案有了。

       大圆通殿后面是法堂，楼下是法堂，楼上为藏经楼，两侧有配殿，东首为普门殿，西首为地藏殿，地藏殿供奉应化于九华山的地藏菩萨，这样在普济寺里四大主佛都有了。一寺能拜四大菩萨，香客之福。据说，菩萨分为胁待菩萨和供养菩萨。胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨，其修行觉悟仅次于佛陀或等同于佛陀。在没有成佛前，常在佛陀的身边，协助佛陀弘扬佛法，教化众生。文殊菩萨、普贤菩萨是释迦佛的左右胁侍。观音菩萨是阿弥陀佛的胁侍。弥勒菩萨和地藏菩萨是药师佛的左右胁侍。看来文殊、普贤、观音、地藏、弥勒属同一层次。我不懂佛教，这里是观世音菩萨道场，他入住主殿能理解，其他四位菩萨这样安排，其个中原因就不得而知了。看来菩萨也是有等级的，是人间的翻版，又不是简单的翻版。起源于刹帝利这样国度的佛教，没有等级才是不正常的，多数人虔诚信佛修行，能使自己成佛的奢望是不多的，估计萌生自己能变升为菩萨、观音、罗汉、金刚、萨陲的也没有几个。菩萨、观音、罗汉、金刚、萨陲是少数人修行后成了正果。这时他是人，又不是人。他即使成正果了，也要吃，但不能吃饭，吃饭就成了人，所以他只能享受袅袅的青烟了；他也要住，住在交通便捷的地方是人的习性，他不能这样，他要择重重险阻的地方住下来，这样就与人不一样了；难怪文殊、普贤、地藏都住在山上。

       法堂之后，还有后殿、方丈殿、功德殿。

       要数香客最多的是大圆通殿。那天阳光普照，人山人海。殿前的一大片空地全站满了有人，烟雾缭绕，挥袂为云毫不为过。这时，香客们根本走不到观音像前进香顶礼膜拜，就连殿前的石阶上都挤满了香客作揖鞠躬，后来的人根本挤不进去，只好在原地手持燃香作揖，据说佛无处不在，我想这样做也许是可以的。对于有没有菩萨，我不想犯两不可的错误。至于到了菩萨面前，作揖还是会有的，也仅此而已，以前去登衡山、上峨眉山也是这样。

       普济寺向南步行，过不肯去观音院、潮音洞、紫竹林，来到普陀东南角海边，向东极目远望，水连天，天连水，浩瀚的东海舒展开来，海天世界一览无余。脚下的碧波轻轻地吻着普陀山水边的岩壁，岩壁上一道道被吻的印痕清晰可见，光滑的一个个凹槽你挨着我，我挨着你，只要你驻足细看， 可以看到海面上的无数个伸得长长的舌头在你面前毫无顾忌地吻上去，接着又毫无疲惫痴情地吻上去。风和日丽的时候是这样的，而狂风大作呢，恐怕会上演一对恋人大尺度的激情戏，一定是啃得慌、啃得急吧？！不知何时，一条驳船从东面驶来，蔚蓝的海平面上梨出了无数的小浪花，形成了一个不小的圆锥剖面形的浪花世界，在垂直的阳光照耀下显得格外晶莹剔透。快到晌午时分，离返程的船票时间不久了，也只好无奈地告别这块海天佛国宝地！

憬悟

普陀山，佛教圣地。大湖风佛缘不浅。

身未动  心已远  跟着楼主游普陀山。