鬼话闲谈

半读山人

鬼   话   闲   谈

一

       很小的时候，就听大人们说《聊斋》，那里有许多妖神鬼怪。这些妖神鬼怪多数是历经千百年的艰苦修炼而得道的狐狸，颇通人性，能助公子读书成名，也能与公子苟合成一段美妙的姻缘。大多数是好鬼。也听过十罗殿的故事。这里就迥然不同了，阴森恐怖。这里的鬼有青面獠牙，面目狰狞，口吐长舌的，有披头散发，背生恶疮的，有因犯条律下油锅炸的，有被锯剖的，有被碾磨的，等等，不一而足，鲜血淋漓。其结果天黑不敢出门，夜晚结伴而行，也不敢落在人后，始终怀疑有鬼尾其后，就是自家的屋子，到了晚上不点火，也照样不敢进出。大家都知道，《聊斋》也好，《十罗殿》也好，都是人们的想象，再经艺术加工而勾勒的艺术作品。作者假藉鬼神，来泻泄心中湮郁和幽思，或以此来教化众人，或以此打发些寂寞的时光。

      现在，我也学着蒲公，说说鬼神的事。首先审明，我没有蒲公那样的才智，撰不出流播千古的名著。我只是罗列一些人的亲身所验、亲眼所见、亲耳所闻。这些人大多是我的亲族、同学和朋友。叙说开始。诸君莫嫌罗嗦，这可是鬼话闲谈哟。

二

       一天晚上，国才大伯和启厚大哥结伴自外归。夜晚虽无月亮，夜色迷蒙，但仍能清晰地辨出归家的路径。叔侄二人边走边谈，心情轻松愉快。走着走着，越发道路宽敞平坦，好象一条银色的布匹展铺在脚下，谁也不在意，继续往家赶。走了好长时间，大哥警觉起来，低头看路，说：“大伯，这路，刚才好象走过”。大伯说：“莫胡扯，这是惯走的孰路，岂能有错？记错了”。于是继续往前走，大哥又说：“大伯，这路，真是刚才走过的”。这时大伯的神经才紧张起来，仔细辨认，刚才确实走过。大伯说：“按时间，我们应该到家了。今晚很蹊跷，走了这么长的时间，我们还没到家。啊，我们让白水鬼引路了”。二人的神情更加紧张起来。看脚下，大路平坦，看远方，一片银色，如同汪洋。叔侄二人恐惧起来，不能走了，再走，不知要走到哪里去？找个地方坐下来，定定神再说。恰巧路旁有一土丘，二人便坐其上，使劲回忆，估计离家不远，于是大喊起来：“老陈家人啦！老陈家人啦！”夜静，喊声划破夜空，正在门前场纳凉的人听见了，辨其声音，是大伯与大哥，即遣几人去探视，循声找人。夜色中，只见大伯大哥双双坐在土坟上，神情紧张，便伸手接引，可是他俩不干，家人用力拽，他俩还是不愿下来。你道怎的？大伯俩人以为脚下是一片汪洋。经过再三牵拉，他俩才如梦初醒，哪里是什么土丘，原来是一个荒冢，平坦的大路也不见了，一片汪洋也不见了，所见的只是茫茫的夜色，脚下只是野草荆棘。他们俩在家人的带领下，高一脚低一脚地走回家。

      这个故事虽不是我的亲身经历，但也不是我的臆造。是我小时候妈妈告诉我的。妈妈每讲这个故事，总是带几分惊愕和嬉笑。

     我父亲是个机匠，就是织老布的工匠。他做活有二种形式。其一在家织。周围二三里有人家将棉纱送至我家。其一是上门织。距我家较远的人家，来往不便，则邀我父亲上门织。通常是我父亲上门看看，找一个合适的人家住下来，并吃住在这里。这次乱路口村相邀。先介绍一下，乱路口村距我家五六里。中间隔一条高桥河。我家在河南，离河约四五里路程，其间没有大路，全是田埂小路，乱路村在河北离河一二里。一切准备就绪，这天下午，我父亲挑着木制织布机，往北而行。走着走着，抬眼远看再过二条田埂就可以到高桥河畔了。父亲很高兴，天黑以前可以到达乱路口。于是加快了脚步，但是好长时间过去还在田埂上走。低头一看，这条田埂刚才好象走过。挑着织布机的父亲不免有些吃惊。看看远处，稻田上已笼上了苍茫的烟雾，树木、村舍也只能看其轮廓了，父亲想，照这样走下去，不知何时才能走出田埂，人也有些困乏了，歇一歇再说，恰在这时隔壁田埂上走来一个农人，相互咳嗽了一下，打个声响，父亲恍然大悟，原来就停歇在高桥河畔。父亲知道刚才让白水鬼引路了，又很感奇怪，白水鬼引路多发生在夜间，怎么傍晚就出来了呢？这鬼也许是勤劳之鬼。幸亏刚才来人冲动，白水鬼溜了。后来父亲在彼织期间，偶尔回家，黄昏时必不敢经过那里。

      我的连襟老许是县城中学的老师，大姨姐在乡政府广播站工作。周六下午，老许照例往乡政府探望妻儿。这个周六大舅弟也去看大姐，郎舅正好一道，结伴而行，共骑一辆自行车。去城六七里，乡间小路越发不平坦，骑车很费力。老许很关爱舅弟，就提议舅弟骑车先行，自己步行随后就到。舅弟骑车不一会就到了大姐的住所，大姐端菜拿碗，只等丈无回家吃饭。可是左等不到，右等不到，便焦急起来，又想到丈夫有棋好，可能是到路边老王家下棋去了，忘了时辰。突然乡政府大门前人声轰轰，随及传来许老师在那里大声呻吟，大家围着七嘴八舌，大姐和舅弟急忙跑去一看，果然不假。你看我们的许老师，两目圆睁，眉梢倒竖，头发蓬乱，吐字不清，语无伦次，大汗漓淋，万分惊惧之状。搀扶回家，惊魂不定，良久乃矣。后方诉说：自和舅弟分手之后，我大步流星地往回走，不一会儿，就过了小石桥，心想离家不远了，只在一里路多一点，马上就可以见到妻儿了。心里美滋滋的，继续往前走，又过一座小石桥，不对呀，自县城到乡政府，只有一座小石桥，路走错啦？此处近无村庄，四下无人，不免有点心慌，没办法只得继续往前走，嘿，又过一座小石桥，心里越发惊慌， 慌不择路往前走，又过一座小石桥，如此往复，过了不下二十次小石桥，这时可爱的许先生的脑际里闪出“白水鬼”的概念来，是让白水鬼引路了？于是强作镇静，停下来，抽口烟，撒泡尿。尿刚完，人突然清醒了，乡政府就在咫尺。不想则已，一想更怕，跌跌绊绊，边走边大声呼喊，惊动村人。当人们出来看个究竟时，原来是许老师奔走呼号，老许见有人，一头便栽倒在稻场上的草堆上。于是发生了刚才的动人的一幕。

       上世纪五十年代，那上大跃进的岁月，全国大干快上，路步进入共产主义。农村由互助组而初级社，而高级社和人民公社，权力高度集中，就是小队长，都有予夺生杀之权。当时，浮夸之风吹到每一角落。社员不能有半点不同意见，否则就罚饿、罚工，甚至绳绑鞭打。可是我家五姑父偏偏天生一个刚直、火爆、大嗓门的性格，遇上不平的事，总要说上几句，这可开罪于小队长老朱。朱队长计划召开一次社员会，批判五姑父，若有必要，可以抄家。五姑父暗中得到这一消息，将家值钱细软，装满一木箱和一个小柜，趁天黑人静时送娘舅家藏起来。我家和五姑父家距离很近。出五姑父家东北，过一塘埂，再行三四百米就到了。可是这夜五姑父挑着百十来斤的担子，匆匆往我家而去。走啦走啦，走了好长的时间，就是不得到过目的地，五姑父心里不免有些惊慌，只是挑着担子不停地往前走，也不知是几点钟，突然听到一声鸡叫，五姑父一惊，都半夜鸡叫了，这一惊，惊醒了五姑父。啊，这不是朱队长家的屋后檐吗？我怎么将东西挑到这里来？这不是自投罗网吗？随及转身向我家走去，不一刻就到了。其后，人们问及五姑父那晚让白水鬼引路的感受，说不出，只是笑着摇摇头。

      老人们说，白水鬼并不是恶鬼，不显形，爱和人嬉戏，逗你玩玩，没别的意思，不会将你引至深池绝壑，致人跌溺而死。因此是个小耍鬼。

三

        人死为鬼？有人说，人死如灯灭，无知无识，如死猪死狗一般，其体随死而腐，其神随死而灭，终为朽壤。又有人说，人死为鬼。若问其鬼之模样，则一时语塞。又有人说，有生以来，人数巨亿，鬼亦巨亿，积之现在，遍地是鬼，摩肩擦踵，拥挤不堪，因此，人死不为鬼。但人死之前确有灵魂现形，并言之凿凿。三者熟是熟非，莫衷一是。

       我侄女阿英就曾亲眼见过人的灵魂。   那时她才十五六岁，在村工厂做工。阿英家距村工厂很近，穿过我表哥家门前场，再过一塘埂就到了，不足一里路。有一天她当早晚班。当下班铃声一响，歌声就从姑娘口里飞出了。出门一看，嗬，多好的天气，碧空万里，一轮明月浮悬天空，倾泻着如水的光辉，朗照着宇宙的一切  。下班后的心情极为愉快，差不多是载歌载舞地回家。当走到表哥家门前场时，见一人在场上散步。厚重的肩膀，迟缓近乎凝滞的行动的背影，阿英一看就知道是我表哥。阿英边走边很礼貌地问道：表叔还没睡呀？没反应，以为没听见，再问一次，仍然没反应，阿英很感奇怪，向他看去，不几秒，隐去不见了。小姑娘下意识地知道这是鬼，心里一惊，魄散魂飞。惊的是慌不择路，，也不知山高水低，狂奔至家，脸色刹白，半天说不出一句完整的话来。好长时间，爸妈才问出刚才发生的一切。其实我表哥患肝腹水，早已卧床不起，已是风中的一豆灯火，淹淹一息，危在旦暮了，不可能外出散步，况且是夜深人静。果然没几天，我表哥就撒手人西去了。现在若有人说，人在临死前有灵魂显现，阿英则深信不疑。

         老吴是我高中的同学。他家在圩区，其房屋建在圩埂上，茅侧，猪舍建在圩埂下。村舍、树木一溜烟地摆在圩埂上，远远望去象是浮在水面上一条长龙，倒也几分壮观。老吴说他经历过一次“鬼”。那是他十四五岁的时候。有一个夏夜，没有月亮，天上满布着一层厚云，天很黑。数米以内，才能见到人影响在晃动，这天晚上，生产队召开社员大会。凡社员务必参加，否则扣工分。小孩子爱轰热闹，也随大人与会。但老吴没去。夏夜很热，他带着凉床放在圩埂上纳凉，躺一躺，坐一坐，海阔天空地想一想。正当老吴坐着胡想时，看见远处也有一个凉床，上面躺着一个人，摇着扇子，未几，慢慢勾身坐起，然后双脚放下，趿上鞋，下圩堤进了茅侧。一切动作悠闲而节凑。天暗，虽然看不清，就其身影就知道是自家母舅，所入茅侧也正是母舅家的。“对，就是母舅”。但老吴很感奇怪，母舅是社员，怎么不参加社员会呢？散会后，老吴就问刚参会的母亲。吴妈妈大吃一惊，，心知是母舅的灵魂。嘴上不说，心里想母舅可能将不久于人世了。果然，数月以后，母舅就患病死掉了。事后，有人说是老吴看花了眼。耿直的老吴，似乎生气地说：从出现到消失，前后好几分钟，怎么可能看花眼？

四

      一提到“鬼”，人皆癯然，大有惊怖之色。转而深绝而憎恶之，恨不能驱之出四海之外而后安。。有谚语曰：有钱参使鬼推磨，由此可知，鬼可使也。使鬼者，自古有之。秦末一声鬼叫，天下纷起而争，大秦溘然而亡。虽然陈胜没能成王，大楚也没能兴盛，却成就了汉氏数百年基业。包拯用鬼，侦破了多少冤假错案，使老包有公正廉明、不阿无私之誉而声闻千古。仙姑、神汉、巫婆最能用鬼，以巧取豪财。我老家就有一个张仙姑。在未成仙姑之前，家道贫寒，环堵萧然，仙姑还能安贫乐困，日出而作，日没而息，邻里相与，嬉笑言谈，与常人无异。有一次感冒发烧，烧出了一个满口胡言乱语，整天哮嘟喃喃，语无伦次，众人不知其所云，都以为烧后得了疯病。后来她自说自己是玉帝之女，下凡人间，拯救人间疾苦，如痴似智，如癫似醒。大家还真以为仙气附体，一传十，十传百，遂得仙姑之名，远近数十里，人莫不闻。先是小儿夜惊不寐，头痛脑热，张仙姑略施小法，饮以符水，小儿即可康复。后来也成人前来求治者，仙姑说是某鬼在身上作祟，某鬼在房中作祟，仙姑舞剑作法，剑锋所指，寒光凛冽，斩鬼除魔。若有求卜者，仙姑仰卧侧床，说是仙人附体，摇头晃脚，从鼻孔里哼出只有鬼们能懂的仙家语言，然后，伸个懒腰，打个哈欠，已得大仙旨意，洞知你前世未来，为你指点迷津  ，后来，仙姑在家堂屋设香案，供神龛，案前摆蒲团，放木箱。木箱上有条形方孔，上书“广种福田”。一时信者如云，门庭若市，中亦有不少莅事者。数年之间，集财巨万，几间破草屋，立马换成西式小洋楼，据说还有不少积蓄。

五

      我不是神汉  ，我少时也曾为人驱过鬼。那是十四五岁时，偶得一本《吓书》具体叫什么名字，现在已记不清了，大概叫张天师什么书。书内尽是些似字非字的字，虽然相似，但又不尽相同，以“敕魔”开头，笔画延长，曲折变形，这就是所谓“符”。谚语：鬼画符。小时读书，做作业字迹潦草，老师骂曰：鬼画符，屡屡被打回重做。这时我才真正懂得鬼画的含义，原来鬼画符出于此。请别轻视这连鬼们都不认得的“符”，它能震慑妖魔，妖魔见此，吓得连气都不敢大出，立马退避三舍。我是个兴趣很广的人，见到此书，觉得非常好玩，也极希望此时有一个头痛脑热，高烧不退，能说一段胡话的病人来，好让按此此书为他驱鬼治病。真是无巧不成书，我姑母家的表哥低烧不退。他自说是惊骇的。表哥是裁缝，经常外出给人做衣服。有一天，表哥从七里头回家，已是傍晚时分，路过一段塘埂，远远地望见塘边洗衣埠上坐着一个小孩，全身漆黑油亮，不停地招水洗着衣脸。表哥一惊，惊出一身泠汗。这怪物见表哥走近，“扑通”一声扎入水中，不见了。表哥认为是水鬼，回家后，轻烧不退，四肢泛力，茶饭不思。我非常高兴，遇上病人了，是显我手段的时候了。征得表哥同意，我打开吓书，按时间、地点，找出条文：西方，家中幼鬼，作祟。傍晚，持符西北行四十步焚化，床帐，房门，各贴符一张。我便依葫芦画瓢，鬼画出几张符来，依计而行。第二天天未亮，我就醒了，想着表哥肯定早已退烧，但又不敢去问，心里非常着急，直到下午三四点钟，才得知，表哥烧退了。这位表哥比我大得多，他家的情况，我不很了解。我就问父亲。父亲说：表哥的下面，有一个兄弟，十一二岁时出麻疹死掉了，就埋在小山头的东侧，现在已改成水稻田。家中幼鬼，就是它，幼时即夭，不能享受人间幸福，死后坟冢不留，不能安身，此鬼有怨，怨极作祟。我真感到奇怪，这书真灵验，指出的鬼、方向都对，看来表哥定会好起来。可是十几天之后，表哥仍不见好，而且日见利害，不得已到县医院一检查，肺结核加胸膜炎。险些误事。这才信乎《孙子》之言：鬼可使，不可信也。

六

      鬼诚可恶，亦诚有功。有鬼存在，有人使，有人信，使信之间，物质作载体，这就兴起一个产业群。你或许不信吧？看公墓附近两旁的各家商店，摆满了各种鬼用产品，如楼房，别墅，轿车，日用电器等，凡人间有的，这里应有尽有。一到清明节前后，距此五里开外，车水马龙，人们如赶集似的奔注而来，有买楼房的别墅的，轿车 电的，买卖双方笑逐颜开。临近公墓大门口，人们来往穿梭，熙攘不息，黑压压的一大片，不见边际，就是不见一个鬼类。各大“银行”也在此增设网点，若需冥币、金银元宝、通用表纸，随时兑换，手续极其方便，完全市场化。本市护国禅寺旁是三省“金融中心”，各大银行林立，冥币堆满店面，充盈库室。这里社会大治，人人怡然自乐。大量钞票暴露于外，竟无一人抢劫。这里既有本国冥币，也有外汇美元。票额原来以十元为最大，百元钞票不易流通。现在呢？受米国金融危机的影响，票额越来越大，先是千元，渐次万元、亿元、十亿元、十万亿元等到大钞。如此大量发行，钞票泛滥充斥于市，通涨到何等程度，可以想见鬼日子也是越来越不好过。这条街还兼营香火，爆竹，五色布匹、老衣、衣包。通用表纸是越来越假，过去全是江西出产，原料是上等嫩竹，质量上乘，灰白色，不但是鬼用，人也用它。比如练写毛笔字，比如搓成铅笔粗细的纸捻子抽烟点火。一手提着水烟壶，一手夹着纸捻子，悠闲自得，那才是绅士风度！另外还作滤纸用。现在比鬼还精灵的人类，以废纸盒取代嫩竹，在自家后园控个土坑，将废纸盒泡上几天，化浆再拖托成纸。这种纸颜色金黄，很好看，可纸灰黑色，烟气呛人。这样造假使假竟无人过问。这些废物造出来的产品，是否含有有害物质呢？鬼都不知道。从上可以看出这个产业链很长，涉及到化工、建筑、冶炼、采集、工艺美术、印刷、金融服务、物流等等，涵盖很广，吸纳数以万的人工作。也有人以此而致富。我们不但要感谢，就是政府也应大力发展鬼产业。

七

      鬼也有节日，而且很多，清明、冬至，已成法定节日，还有三月三，七月半，十月半等，其气氛之隆，珍羞之丰，不逊于人类之大年，平时还有大年有迎送、水旱疾疫的求祷，又能得几份厚礼。一年之中，鬼节不断 ，上奉者不绝于道。鬼类不治产业，无所事事，但日子过得相当滋润。

       有人在世有时候，默默无闻，甚至受人憎恶，受人欺凌，但一旦死而变鬼，人即畏之、敬之、爱之、飨之。我老家一邻居老太婆，年愈古稀，双目失明，然而儿子不孝，媳妇不贤，儿媳住楼房，老太婆住楼梯房，倍受儿媳虐待，日不得半饱，夜不得半暖，衣服褴褛 ，蓬头垢面，求生不能，求死不得，苟延于水深火热之中。一天老太婆真的死去了，儿媳一阵干嚎，随及嬉笑颜开，丧事大操大办，影响深远，周围六七里，无人不知。十圆大棺，九领七腰，丝绵缠身，停灵于中堂，请来吹鼓手，终日吹凑不断。又请道士做几回水陆道场，以超度亡灵，磕头如捣蒜。又请来风水先生，择有龙脉的吉地安葬。荫七不冒。百日又请本城名寺和尚做道场，再超度二十四小时。周年又大办，烧送楼房、轿车、日用电器、家丁、奴仆等，又送大量冥币、美钞、五色布匹，三牲，水果，糕点。凡老太婆在日想也不敢想，想也想不到的，儿媳一应俱全地都办了。儿媳进步之快，孝顺之周全，令人惊愕，也令人不能理解。老太婆的日子从此富裕起来，住有楼房，行有轿车，有吃不完的食品，穿不完的布匹，化不完的钞票和美元，一下子从地狱升到天堂，其变化之快，令人骇汗。故谚曰：在日是草，死后是宝。人们感慨，人不如鬼也。其羡慕之情，溢于言表。

八

    我常听人说，人有三分怕鬼，鬼有七分怕人。所以大庭广众之下，阳光灿烂之处，根本见不到鬼影。鬼们只能出没于夜晚、阴暗、荒山野岭等，人迹罕至之地，狸鼠蛇虺游蕃之区。听说高院大宅也常有鬼发生，大概是重门蜂室，洞户幽深，阴气太重的缘故。鬼虽是污秽之物，然亦最怕污物，如狗血、唾沫、矢溺等。当年宋定伯与鬼相伴夜行，旦入南阳市，鬼变成羊，宋定伯一口啐之，鬼遇秽不能再变，宋大爷将此羊 鬼卖出，喜得数钱而归。有经验的人，若夜行逢鬼，不慌不忙，或啐或遗矢溺，鬼物即隐去。由此可见，人胜鬼也。

九

      老人告诫说，谈鬼，天就要下雨，不知是真是假。还有吊死，水鬼等到列鬼，你想听？我不说了。因为我已约好朋友，明天要上大龙山游玩。若再说，恐说出雨来，那是很不方便的。

因此，鬼话闲谈至此终。

侯诗杰

亦真亦幻说聊斋，幽默洒脱自开怀；昏天黑地风声起，举头三尺神明在。