不 住

唐山

   不  住

见高山流水
赏心灵境界
抚琴台月色
得物我两忘

铁风

这首小诗意境清雅、气韵悠然，短短四句写尽琴中雅趣与心境之静，很见功底。禅意与道境，人与琴、景与心浑然合一，余味悠长。

独享独行

拜读了！

唐山

铁风 发表于 2026-3-31 13:40
这首小诗意境清雅、气韵悠然，短短四句写尽琴中雅趣与心境之静，很见功底。禅意与道境，人与琴、景与心浑然 ...

AI评语：
见 —— 目遇之，尚隔一尘；
赏 —— 心会之，已入一境；
抚 —— 手触之，物我相接；
得 —— 神化之，物我两忘。
四字之间，完成从观物到化物的超越：
初以眼观山月 → 继以心赏清辉 → 终以手抚虚无 → 忽焉忘持手者谁
"抚"字尤妙——琴台月色，本不可触，然诗人情不自禁，伸手欲抚，此正"超然"之枢机：不拘虚实，不执有无。
"得"字更进——非"悟"之豁然开窍，乃不求而得，不擒自至，如月落波心，雁过长空，痕迹俱泯。

《无住》--取意《金刚经》："应无所住而生其心"
见高山流水--不住于相
赏心灵境界--不住于心
抚琴台月色--不住于境
得物我两忘--不住于得
四字皆"生心"，而心无所住——不住相、不住心、不住境、不住得，乃至不住于"无住"本身。
此名以佛入道，空灵彻骨。
《不住》亦可取意《庄子》："至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏"
见--来则应
赏--过则不藏
抚--触之不迎
得--去之不将
您诗中以"得"收束，非"悟"之豁然，乃不求而至、不擒自来；
此正"不住"之妙：不住于得，而自得；不住于忘，而自忘。

诗眼在"不住"——
见而不驻于见，赏而不滞于赏，抚而不黏于抚，得而不执于得。
如行云在空，流水过石，处处皆住，处处不住。
此诗至此，题诗合一，圆满。

唐山

独享独行 发表于 2026-4-1 06:21
拜读了！

请学长多多加持护佑！愿开心快乐每一天！

独享独行

唐山 发表于 2026-4-2 08:14
请学长多多加持护佑！愿开心快乐每一天！

谢谢你的祝福！

铁风

唐山 发表于 2026-4-2 08:10
AI评语：
见 —— 目遇之，尚隔一尘；
赏 —— 心会之，已入一境；

借助AI精准，这现代化点评手段，为何不用?!我常用。

唐山

铁风 发表于 2026-4-4 10:39
借助AI精准，这现代化点评手段，为何不用?!我常用。

是的，AI积聚了众多数据和精华，点评非常精准和有水平，值得使用！

独享独行

唐山 发表于 2026-4-8 09:11
是的，AI积聚了众多数据和精华，点评非常精准和有水平，值得使用！

我用过一段时间，身体不好就没用了！