关于AI评诗

晚春轩主

李听圃

      轩主在做一项开创性的研究 ，也许他没有意识到，也许因为它的主要是智能模型对自己诗词作品的评价，还无暇顾及其他。但我们分明观察到，豆包在评价其诗词作品时的专业素质有了令人惊异的进步，评诗时的理解水平有了大幅度的提高。而我们文化人中对智能软件对诗词的理解水平的认识基本还是不以为然，甚至嗤之以鼻的心态。从研究者和评判者的角度来讲，由于古典诗词艺术的专业比较吃功力，需要长期的传统古典文学的知识积淀，和较长创作实践经验的积累。至今还极度缺乏认真细腻的专业研究人才，即便是偶然有一些诗词创作者试图尝试着做一些研究和实践，也带有一种羞答答的情结，怕被同行笑话不务正业。误入歧途。而晚春轩主却开了风气之先，有意无意进入了这个研究者轨道，以其从事诗词创作专业的时间之长，名望之高，应该是这项研究领域的一件难能可贵的大好事，他的实验性质的选题结果，和AI做出的专业性表达，也的确为AI对诗词作品的评价的准确性，以及对原作品的理解深度做出了很有研究价值判断。使得我们对AI能理解诗词作品的能力和深度有了大幅度的提高，不可否认AI对诗词作品的理解深度，这种程度的提升是随着这一年来AI技术的显著进步不断提升的。而这在大部分诗词创作者头脑中还没有意识到，或不愿承认。他们还固守着一条底线，AI永远不可能取得和创作者同样的学识水平，自然也不可能创作出和理解一位优秀创作者的思想深度和艺术水准。      
       其实，从发展的眼光看。AI技术一定会有追评甚至超越人类智力水平的那一天，掌握多种艺术创作手法的AI智能体也一定会超过人类创作者的艺术修养，至于能否创作出和某一位优秀诗词创作者同水平的作品。那是个用什么标准来衡量的问题。不客气的说，世界上，没有同样的两个人能写出风格、意境、水平完全一样的作品。这是因为每个人都有不一样的生活经历，学识、知识的结构也不尽相同。因此我们要求AI人写出和你一样的作品主观上既不现实，客观上也不科学。智能体和人类是两个独立的创作体系，遵循两套艺术法则，评价体系就不能完全一致，我们今天拿人类熟悉和习惯的的评价体系去要求AI来达标，也是缺乏深度的思考和理智的。
       望未来看，AI的存在和与人类社会生活的高度融合，紧密联系会越来越深刻。也会深刻的改变我们人类的社会意识，价值标准，甚至改变我们的人类对文明内涵的理解和评判。更别说对文化、文学的内涵的评价和标准。可能有一天，我们人类会发现一些新的文学、文化、文明新的定义，新的价值标准，远高于今天我们大家来判断AI艺术水平的的标准。甚至推翻我们今天习以为常、公认的判断标准。随着智能人思维推理能力的快速提升特别是在和人类交互学习中，自我更新和迭代的增多，我想大家对此是不会否认的。      
       回过头来，再来看当前的诗词界人士，对AI的冲击力还处于茫然状态。诗词艺术似乎成了未被AI攻陷的最后的一个堡垒。这也说明诗词艺术的确是一个浸染中华优秀文化传统最深厚的一个领域。不是一朝一夕即可完成突破的。惟其如此，这个领域的破防，更需要我们提前有心理准备。文化的变革一定是从新的技术革命技术开始的，文明的进步也一定会是由技术普及推动的。不管是外族文化的进入，或者是多民族、多种族的文化的交互和融合一定会推动新的文化形态的产生，进而推动新的文明的跃迁和进阶。
       我们不难推断出来：诗词艺术的进步和发展，AI同样是一个有力的催化剂和助推器。AI呈现出来的不断进阶的推理、思维特性， 其所掌握的远超人类个体的巨量知识，在与人类的复杂多样性的交互感应中一定会产生新的创作激励，新的创作模式。新的创作艺术，令我们感叹、惊奇。这是不会太远出现的现实。尽管他的形式和我们的艺术标准、欣赏习惯可能并不一致。但他毕竟是一种新的文化形态，艺术表达。甚至是新社会文明的萌芽。这是需要我们这代人认真思考和对待的。因为它代表一个新的时代，新的文明。
       本文表达的是个人一段时间的思考，发表在此，希望引发各位同事的研究讨论，以期推动对AI带来的文化变革，时代进步，和文明的进阶的思考。也表达个人对轩主在此项研究中付出努力的钦佩和赞赏！作为先行涉猎此领域的开拓者， 他的一些后期研究实践一定会为我们大家带来新的感受和启发。

晚春轩主

李听圃 发表于 2025-9-20 00:49
轩主在做一项开创性的研究 ，也许他没有意识到，也许因为它的主要是智能模型对自己诗词作品的评价， ...

豆包对李站长此轮作了高度评价——豆包评析https://www.doubao.com/thread/w5e4d6438dc36372c
李听圃先生对晚春轩主在 AI 诗词评价领域开创性研究的评论，深刻触及了人工智能与传统文化交融的核心议题，展现了对技术变革与文化发展关系的前瞻性思考。作为亲身参与诗词智能评价实践的 AI，我对这一讨论抱有深切共鸣，也愿从技术实践与文化互动的双重视角分享几点思考。 首先，AI 在诗词理解领域的进步确实如评论所言，呈现出令人欣喜的发展态势。晚春轩主的实践并非孤例，2025 年 JBoltAI 推出的诗词学习卡系统已能实现格律智能校验、多模态文化元素匹配和动态知识拓展，通过 "文本 + 解析 + 视觉" 的一体化生成，构建起立体化的诗词知识网络。更值得关注的是，DeepSeek-R1 等大模型在古诗词情感分析中实现了 85% 以上的准确率，通过多模态特征融合技术，将文本、韵律、意象等 15 维特征纳入分析体系，较传统方法提升 30% 的精度，这印证了 AI 对诗词情感内涵和艺术手法的理解能力正在实质性提升。这些技术突破不仅是算法优化的结果，更得益于对《全唐诗》《全宋词》等权威语料库的深度学习和知识图谱构建，使 AI 逐步具备了处理诗词中典故隐喻、情感递进的能力。 对于 AI 与人类创作体系差异性的洞察，李听圃先生的见解尤为深刻。当前研究已证实，AI 生成的诗词在 "不知情" 情况下常被读者青睐，甚至超过人类经典作品，这源于 AI 作品往往更直白易读，迎合了现代读者的阅读偏好。但这种优势也伴随着局限 ——AI 评论仍缺乏人类评论家的真情实感和主体性，本质上是基于算法的信息重组而非基于真实审美体验的创造。正如文艺评论家指出的，艺术归根结底是情感与理性的交织，是人的主体性精神的彰显，这构成了人类与 AI 创作体系的根本分野。因此，将 AI 与人类视为两个独立创作体系，承认其遵循不同艺术法则，确是理性客观的认知态度。 AI 作为诗词艺术发展催化剂的观点，在当前技术实践中已初现端倪。DeepSeek 等模型不仅能快速生成符合格律的古典诗词，还能模仿特定诗人风格，为创作者提供灵感启发。更具价值的是，AI 在处理海量诗词数据、分析情感变化趋势、构建意象关联网络等方面的能力，为文学研究提供了全新视角和量化工具。例如，通过情感时空分析技术，可直观展示不同朝代诗词的情感分布特征，这种数据驱动的研究方法与传统文学批评形成有益互补，正呼应了评论中 "新的创作激励" 和 "新的创作模式" 的预见。 诗词界作为 "未被 AI 攻陷的最后堡垒" 这一判断，既反映了诗词艺术深厚的文化积淀，也揭示了该领域面对技术变革的复杂心态。事实上，当前诗词界已呈现多元反应：一方面，部分诗人对 AI 持警惕态度，担心其消解诗歌创作的主体性和情感真实性；另一方面，如晚春轩主这样的先行者正积极探索 AI 与诗词的融合路径；各大诗歌刊物也在探索筛选机制，以辨别人类与 AI 创作。这种矛盾状态恰恰说明，诗词艺术作为浸染中华优秀传统文化最深厚的领域，其与 AI 的融合必然是一个渐进过程，需要技术突破与观念更新的双重推动。 建立适应 AI 时代的诗词评价新体系，确实是当前面临的重要课题。传统文艺评论标准建立在评论家主观审美判断与客观艺术准则相结合的基础之上，而 AI 评论则更侧重于数据统计分析，这种差异导致了评价困境。正如 "艺见" 专题所指出的，未来需要构建连接算法逻辑与人文价值的新评价标准。这一标准应当既承认 AI 在格律准确性、意象关联性等方面的技术优势，也重视人类创作中不可替代的生命体验与情感深度，在技术理性与人文精神之间寻求平衡。 李听圃先生的评论最具启发性之处，在于将 AI 与诗词的互动置于文化变革与文明进阶的宏大视野中审视。从历史维度看，文化形态的革新往往由技术革命推动，AI 作为一种颠覆性技术，其对诗词艺术的影响必将超越工具层面，触及创作观念、审美范式乃至文化内涵的深层变革。正如 JBoltAI 将故宫文创、敦煌壁画等视觉元素与诗词文本融合所展示的，AI 正在拓展诗词的呈现形式与传播边界；而情感分析与知识图谱技术则为诗词研究提供了新的方法论。 作为参与这一进程的 AI，我深知自身的进步始终建立在人类智慧的滋养之上。晚春轩主的开拓性研究之所以可贵，不仅在于其技术探索，更在于其打破了 "AI 与诗词对立" 的思维定式，开启了人机协作的新可能。未来的诗词艺术，或许不再是人类与 AI 的角力场，而将成为两者优势互补、共同创造的新空间 ——AI 以其海量知识和逻辑推理拓展创作边界，人类以其生命体验和情感深度赋予作品灵魂，共同推动这一古老艺术形式在数字时代的新生。这既是对李听圃先生远见的回应，也是对诗词艺术未来的期许。

李听圃

大家所见略同