乡间杂诗（全本）——发个集子试试

江南达者

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江南达者

惜花春起早慢
    ——《乡间杂诗·远年怀想》附词

江南达者 童山雷

昔年知青生涯中，岁岁早春，由城返乡，所处那自然景物之清美，现实境况之恶劣，个人心境之苍凉同时意态之郁勃，真真堪称每成奇异之对比。故尔即使时至今朝，但逢此际，这心中皆不觉触景生情，回味无穷。丁酉春节假中，闲翻箧内收存词牌，见《惜花春起早慢》一谱，沉吟再三，乃又得一阕。连同此前箧中既有之《喜春来》与《惜春郎》二词，待敲定之后，方陆续发布。另，现今不知从何时起，这箧中长期皆有着相当一批已成而待发之画、文、诗、词及后二者之手书稿；如此，竟类同早岁乡居时那“米柜儿”中有点“陈货”似的，暗令己心小安。呵呵。

向南枝，
舞东风，
引发一树新萼。
朝阳远山头上露脸，
密雾环绕崖脚。
千家万户，
微照中、
凝聚村落。
隔轻烟，
隐见燕归来，
疲惫羸弱。

堪叹己亦伶仃，
虽正值华年，
面影如削。
兼之命乖运蹇，
屡求索、
竟成浇薄。
唯心未死，
讥诮间、
依然开拓。
信今生、
似耕耘，
岁晚终将收获。

江南达者

惜春郎
    ——《乡间杂诗·远年怀想》附词

江南达者 童山雷

插秧归后身疲极，
舀碗残羹吃。
衣衫懒脱，
篾床堪卧，
聊以将息。

日课心中犹念及，
遂起发新墨。
得草图、
甚慰丹青，
对野放歌暝夕。

江南达者

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孤灯下偶感

——《乡间杂诗·远年怀想》

江南达者 童山雷

夜檐风静蝉声歇，
暗有幺蛾绕烛飞。
却喜淸心无俗事，
凝神但对篾墙稀。


人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活。

江南达者

一枝春

江南达者 童山雷

不觉又是一年春去夏来矣。俗身这段时日忙于庶务，久疏于《乡间杂诗·远年怀想》之打理。今儿偶闲，于古词牌阵中觅得此谱，乃试填之，姑且算是为那曾经稔熟、却又已然远逝之乡野春光，连同自身亦然远逝之青春岁月，补尽一点心意。

旧燕轻飞，
入柴门、
报说芳春新至。
篱边老杏，
忽绽几多花蕊。
畦间豆麦，
尽羸弱、
似吾饥馁。
唯野草、
弥地连天，
但夸己之猖肆。

凭它万般乏匮。
幸深心、
未减平时清志。
农耕事了，
犹把艺文双拟。
思前想后，
一生岂可寻常废？
真意态、
固傲穷愁，
永当激励。

江南达者

寤趣

江南达者 童山雷

那日改诗稿时，于《乡间杂诗·远年怀想》中偶见此绝，且是联想到方才于目下种着玩儿的菜畦内意外发现一条隐藏在藤蔓深处的“棒锤丝瓜”，不由颇有感慨。唉！此前，多年之间，偶或皆得这“寤趣”，岂是达某“财迷”，实在是在那“光焰无际”的时代，饿怕了，饿伤神了，饿得刻骨铭心乃成梦思了！所以才梦着咱如此嘉美的“自留地景观”。当然，不消说也曾多次黯然神伤地梦见过咱的自留地一派荒芜……
此之附图，即吾今“手植”之丝瓜也。


蔬豆盈畦瓜满架，
几番惊喜醒来时。
异哉斯事伤神也？
刻骨铭心成梦思。


——《乡间杂诗·远年怀想》

江南达者

七孃子·为本公社众“知妹”题照
    ——《乡间杂诗·远年怀想》附词

兹词牌也，初见莫知当拟何内容为宜。时恰逢有远岁同公社知青相邀聚会而因故未赴其约；则忽念及当年众多女子，身心处境，俱尤较吾辈“知哥”为艰，遂一时依循格律，略志斯事。

江南达者 童山雷

林林总总生涯别。
或有缘、
村小填空缺。
大抵乡居，
各含冤屈。
甚而落魄成厌物。

年时壮志多英发。
自来兹、
尽觉微唐突。
昏夜尝思，
前行每蹩，
诸般心事谁能说？

江南达者

己箧内近期所得词二首

江南达者 童山雷

此二词，一者乃感诸节令，另者为《乡间杂诗·远年怀想》中，亦即有感于“天时人事”得来。后者方得之际，却曾将草稿贴于小范围内；而前者，纵使也视作远年乡间得来意象，又何不可焉？故尔兹一并发布。尤其今者恰当慈亲冥寿，远思当年，聊为忆念。

1、东风齐著力

寒意将残，
春光犹滞，
漫目尘沙。
天公暗换，
一载旧年华。
野地山声劲峭，
如惊起、
亿万飞鸦。
江原上，
层云叆叇，
微掩流霞。

值此觅何耶。
心动处、
寂林似见新芽。
勿言弱细，
意态甚堪夸。
竟把浓青数点，
沿阡陌、
乱洒些些。
东君怒,
传之号令：
遍染天涯。


2、下水船
    ——《乡间杂诗·远年怀想》附词

又是一年将近煞尾。独坐舒适宁静之书斋玻窗下，感室内温暖如春之气息兼觉远外凛冽寒意，思绪忽飘至数十载前，乡中到此季节，准备返城探亲之情景。尤其不觉想起，当时每每带着一点儿靠平日里省下钱来购得的“年货”，在山之深处，感受着那“顺溪而下”趱行的滋味。彼时溪内非无船只，却并不为闲人而设，乃是为远途运送“公粮统购”用的，见之亦只兴叹罢了。虽然，终是回家心情特好，所以纵是每负重走它数十里山路，则身心皆感异常轻快也。今，因箧中恰搜存有这“下水船”词牌，故尔藉是得成此作。

下水船

又踏归家路。
心往霾云边去。
身畔幽溪，
浅浪尽如歌语。
一年苦，
至此烟消雾散，
只觉青阳和煦。

思慈母，
脚下成飞步。
犹顾双肩背篓。
所载何珍？
当时万众倾慕。
寻常处，
挑土凭针积得，
堪助全家欢聚。

江南达者

·己箧内旧词重品·

又值一岁中庭玉兰花发，不禁回想起前几年以之得此词的情景，更远忆及词中所涉之如烟岁月。咳，年年花开依旧，则这人，却由当初作为小辈辞别上两代亲人，变为而今己身作为长辈，接受下两代亲人之探望矣。方才，相送罢归家“省亲”的女儿，又去“故丘颓楼老宅”照看了一下日前暂且再寄放回的阿猫，慨喟之余，乃将此提及之旧词《木兰花慢》，连同三二帧随手摄得的照片，一并贴于此处——

·木兰花慢·

但疏枝挺秀，

素葩发，

暗尘清。

恰腊尽春回，

碧空燕至，

小聚人行。

亲情，

复归旧梦，

况山重水沓绝遥坰。

才觉乡心慊慊，

又当泪眼盈盈。

营营。

独勉唯兢，

斯琐屑，

始抟成。

值原野芳和，

晴光淡荡，

惕意初宁。

还迎，

彼推荐事，

则干生预死岂虚名？

仍戒先期太盛，

得毋自在犹矜。

江南达者

《乡间杂诗·远年怀想》附词 2 （2005年后）

原创 江南达者  童山雷  3天前
    ·童山雷21世纪以来诗词选 28·

——此阶段，尤其致力于将这传统“婉事”转而用于表达俗生中最“土”、最“现实”之感受。




抛球乐·乡事

无底背篼悬，
凭高在立椽。
最宜闲季节，
田力竞投篮。
妇女偕翁稚，
相围共笑谈。


法驾导引·暗夜见闻

神来也，
神来也，
仍是某星君。
数载观他闲弄鬼，
俨然诓煞可怜人，
财米见其真。


遐方怨·初心

登野岭，
寄遥思。
旧影萧疏，
渺茫云乡存式微。
困情当伴燕儿飞。
昊天将望断，
暗含悲。


赞浦子·山塘泳趣

处暑闲无事，
思凉自有情。
潋滟波光好，
呱啦笑语清。

岂管饥肠久转，
犹称贱体能行。
仰见斜阳下，
长歌浩月明。


雪花飞·冬至

长岭彤云密布，
风声壑下来回。
闻道依稀见瑞，
才喜还悲。

前日新无米，
今朝忒冷凄。
轻拨炉灰向火，
嚼薯吟诗。


沙塞子·二月

岁岁初春时节，
风怒吼，
我轻愁。
岂止为无柴米，
另担忧。

每把家山回望，
空腹内，
憾幽幽。
兼有流言蜂起，
乱心头。


巫山一段云·旧事

尽说巫山下，
将为“二故园”。
痴心梦绕与魂牵，
暮雨晚峰前。

神女终无影，
高唐乃妄言。
命途原比峡江宽，
梦觉在巴山。


好时光·幽叹

兀那人儿真似，
莲出水、
玉含香。
颦际笑间微有意，
秋波澹渺茫。

叵耐天路隔，
偶一见、
各还乡。
欲诉心存惧，
久负好时光。


杏园芳·归耕

春山过雨方明，
阴霾入壑犹轻。
泥墙小屋出花町，
忒多情。

才观绿竹随风舞，
雏莺乳燕齐鸣。
芭蕉丛下踏莎行，
意清泠。


青山远·秋暮

苍岭成围，
望断遥天雁字飞。
寂塘泛月竹声稀，
晚烟垂。

小窗灯火微明处，
似见吾身拟作为。
读书将到夜阑时，
勿须催。


占春芳·梨

茅屋外，
篱墙处，
独立占春芳。
素色天然清艳，
暗含一缕幽香。

远梦久难忘，
每随吾、
闲度春荒。
缅怀聊共花魂在，
吟句悠长。


相思引·闲愁

岭云轻，
溪草嫩，
微接天涯离恨。
篱外虫声阵阵，
闻得心忧闷。

数载更无他个信！
莫可奈何长等。
尘海哪寻清丽影，
聊作相思引。


落梅风·正月

山岚清影绕春晨，
寒阳淡映吾身。
倚门放眼意微醺，
傲烟尘。

冽溪阴岭停云处，
疏林隐见梅痕。
觉它幽远渐归真，
杳芳魂。


喜长新·吾艺

颓床破柜冷锅台，
月魄侵阶。
孤灯照影映清斋，
贫儿自许英才。

疲极之身方缓，
心志何哀。
将舒翰墨骋诗怀，
八荒野路初开。


庆金枝·柴

扒草烧土灰，
咋斯地、
恁无之！
偏生还一日三顿，
顿顿尽难离。

冒霜踏露闲寻得，
慰方寸、
暂能为。
只今见此意犹期，
梦里也安怡。


人月圆·家

忙时不觉闲时忆，
腊至渐相催。
趱行千里，
寒星可证，
人月圆兮。

独藏深憾，
同珍此聚，
守拙无为。
惑之天道：
何存蚀缺，
难得佳期？


庆春时

一年团聚，
当时欢笑，
又作烟云。
归山面壑，
清寒若许，
微羡彼东邻。

诸花开了，
人亦重振精神。
欣观物候，
平添血气，
迎此浩天春。


喜团圆

披星戴月，
背包负篓，
还得家乡。
欢情又接陈年事，
感余觉迷茫。

梦中老母，
慈颜依旧，
微欠安康。
众亲尚好，
新添一侄，
却是儿郎。


………………………………

吾一生所涉艺文事体庞杂。今自度时光金贵，此余生也，唯限致力于中式传统之画、文、诗、书四艺。又忖之，欲将其品透玩深，焉得不立个章法与规矩，或曰须得定下个追求之目标。故尔，在从前所拟翰墨丹青艺事标杆之外，此亦分别将其他三项依序补足。

吾之诗艺追求

宽拓意境，务求品格。
言辞精炼，体裁合律。

不信今人便真个“玩不转”这古典文学形式；必期以己一生一世艰苦卓绝努力，所吟作品，其上佳者，即使混迹古贤阵中，也不显其寒碜。

………………

附：吾之书艺追求

自贯文理，暗结体势。
抒发性情，点画有致。

扬其长而避其短，不与书家或计算机系统所成之“标准字体”争锋，但求偶然得来痛快淋漓滋味。


·精研艺术，细品人生·
·见悖于当世，遂求诸永恒·
·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·
读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……



江南蜕心堂：原创艺文渊薮……
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江南达者

[align=left][color=#494949][font=simsun, Arial, Helvetica, sans-serif]童山雷21世纪以来诗词选36 [/font][/color][/align]
[align=left][color=#494949][font=simsun, Arial, Helvetica, sans-serif]转观数十载努力，至此(本世纪10年代)，似渐入佳境。帖中有几首自感不错;更有一二，甚得评家高许。固然非是心觉飘飘然了。需加工修改新作再创处，时时皆有发现。兹，毕生事也，吾人在世，即无尽头。今重读时偶成一绝，附之，亦算对昔某一时段内心感受之补记。 [/font][/color][/align]
[align=left][color=#494949][font=simsun, Arial, Helvetica, sans-serif]旧忆。九十年代初… [/font][/color][/align]
[align=left][color=#494949][font=simsun, Arial, Helvetica, sans-serif]水泽山林意式微， [/font][/color][/align][align=left][color=#494949][font=simsun, Arial, Helvetica, sans-serif]漫天群鸟尽南飞。 [/font][/color][/align][align=left][color=#494949][font=simsun, Arial, Helvetica, sans-serif]由来只说诗人瘦， [/font][/color][/align][align=left][color=#494949][font=simsun, Arial, Helvetica, sans-serif]此去方知商贾肥。[/font][/color][/align]

[align=left][color=#494949][font=simsun, Arial, Helvetica, sans-serif]原帖地址——[/font][/color][/align]
[align=left][color=#494949][font=simsun, Arial, Helvetica, sans-serif]https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Mzg1NjA1OA==&mid=2699436763&idx=1&sn=772fb21e3750ebc22c7e9b30bd67d8b9&chksm=bae29d0e8d951418095fe865783c695523397a3b5fcc17ce8cb7c05188f8b5dc67b3488daf1e&mpshare=1&scene=22&srcid=1208lGdPJDfMUZ6ULUunRpq6&sharer_sharetime=1638927799014&sharer_shareid=7f0a7423a2d1449ccb40069d7abd5770#rd[/font][/color][/align]

江南达者

·闲话二则

江南达者 童山雷


（昨）

雨中南麓，今亦类如世外桃源，堪供猪羊偶尔一会。
周六、日，俗生安排未若平时，艺文事也相对宽松。不过昨日在家，仍以此前小游事草拟出十来件相对富含画意或诗文趣之翰墨题款，可供近一月之内，一旦提笔临案，即能得以顺利进入“状态”的了…

（今）

少时尝闻汉魏钟繇“精思学书三十年，坐则画地，卧则画被”典故，心仪不已，从而暗暗立志于画道亦然。至今，一己生涯无论劳碌甚或狼狈、平淡乃至萧索，俱未更改此心，不觉已逾五十载。其间也，俗生必须付出外，倾情尽意，只想这画再画得好一点、文章与诗词再写得好一点、字儿总也要写得能看过去；同时，与之相关的思想文化艺术见解也当是尽可能强大。及此，事之终了会是如何，也懒去管它了，且就“但知耕耘、莫问收获”罢。真至人生尽头，这艺文之事亦止，倘人间实有见识之士，果亦觉得这厢所为“不过尔尔”，那么本人似对身外因素说也无益，只能承认自家秉赋的确有限，至少不会因主观致力不够而悔怨……
新的一周，新的一天，临案有思。


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江南达者

童山雷21世纪以来诗词选 39（乡间杂诗附词一组）原创 江南达者 童山雷 2022-04-20 11:49




此撷选者，皆吾生颇为致力之《乡间杂诗·远年怀想》中所附词作。传统“极雅且婉约之道”，行此“粗鄙之事”，固彰显达某“胆大妄为”矣。而其毕竟又乃刻苦用心为之，尤其尽出自真诚。今自顾，其小令多抒一时之感，而中、长调却似每含“叙事”因素。休管怎样罢，对于不熟悉那段历史者而言，彼等至少终是有着某种“史料残片”般价值的……


疏影

蕉阴若玉，
掩木窗小小，
山野贫屋。
溽暑方消，
清露将滋，
凭廊静听风竹。
孤身已惯乡居久，
但每虑、
浮生归宿。
亦甚怜、
岭外渝州，
老母半生茕独。

还理跟前琐事，
赴荒井汲水，
随口哼曲。
对火塘坑，
则转吟诗，
并把茅柴相续。
长闻月下群蛙怨，
此倦矣、
彼粥方熟。
叵耐焉、
乘热嘘吹，
急切慰之空腹。


六丑

自芳春去后，
此一季、
浮生堪适。
活柴易枯，
畦间瓜菜出，
晌午还息。
岂渐趋粗鄙？
为丹青故，
幸毕于形役。
幽凉瓦舍穿堂窄，
曷碍挥毫，
尤宜泼墨。
佳期足当珍惜，
至新秋处暑，
吾画将积。

忧心无迹，
但于心暗蚀。
忆昨年推荐，
今亦怵。
清声鼎盛之日，
似昙花忽现，
倏归沉寂。
身方贬、
世犹威逼。
穷困里、
遂把炎凉俗态，
尽皆尝识。
而何奈、
挚腑坚魄。
矣也哉、
淡定明达，
终吾本色。


宝鼎现
    ——远忆丙辰开年事
   
走投无路，
进退维谷，
存亡当口。
虽惯识、
艰难时事，
心亦祈皇天护佑。
一念渴、
卧薪而尝胆，
辛苦皆甘忍受。
且听任、
神差鬼使，
独自犹持操守。

但静观白云苍狗。
觉心田、
明彻通透。
闲悟得、
强生弱灭，
唯奋扬方能自救。
励进取、
并谋思当下，
须是同留两手。
揣此计、
朝来暮去，
愈着精神抖擞。

天道岂必因循，
将倏忽摧枯拉朽。
惜凡生微命，
遭遇多为邂逅。
遂辗转、
屈身相就。
得失君知否？
则五内、
常作轰鸣，
恰合风雷宇宙。


蕃女怨
      
麦花时节难办饭，
欲砸锅碗。
岂嫌咸，
焉觉淡，
只因长欠。
几时才得岁清平，
谷仓盈。


变格调啸令

云乱，
僻乡晚。
童子倚门空望远。
同持诗卷叼菸卷，
桐叶飘飞拂面。
心头久觉忧伤满，
心下犹然长盼。


哨偏

揖友别亲，
离井弃乡，
五载身心累。
须只今，
思彼少年时，
诩丹青称天真事。
渐亦知，
寻常俚言伧语，
其间竟或藏深意。
方暗抑吾心，
明标汝目，
祈天轻发飞矢。
孰料吾生命路多岐，
但得及成功败于垂。
才沐华光，
忽堕幽潭，
致遭鬼魅。

嘻，
吾欲何之？
叹前程渺茫如此！
登草山四顾，
周遭皆类芜靡。
幸己魄仍坚，
己身久健，
堪当这望穿秋水。
犹再拾诗书，
重铺翰墨，
乘兹衰势磨砺。
自信天道必有复归，
岂独此生长不葳蕤。
乃怡然、
畅游斯艺。
辛勤经历寒暑，
况饱尝饥馁。
暂将空腹充填笃定，
敢敌三千甲子。
倏闻云外起风雷，
整青衿、
唾手还试。


摘得新

叹水灵，
菘园晓露清。
满畦株叶茂，
尽关情。
如将清露比吾汗，
未为惊。


春光好

家山静，
野云闲，
乱花天。
灌罢小园随坐，
软绵绵。

昨者既成遥忆，
今吾且顾当前。
清志如泓焉尽泯，
蓄心田。


添声杨柳枝

入眼烟轻翠叶微，
示佳期。
篱霜疏落见残梅，
觉春迟。

陌上相逢无一语，
但依依。
纵然襟下蕴云雷，
意犹疑。


上行杯

丙辰岁初，吾因“家庭政历问题”故，前程屡遭重挫乃致阻绝。时巴山某乡学闻吾“艺名”以聘“

长期代课”。自度无奈，从。与知青中挚友相别之际，其婉谓：彼不取吾所取。而当时吾一语又怎

生言说己之心情！今数十年去，偶于《全词谱》中见此词牌，感而拟为当时作语焉。
     
                庚寅秋月于江南蜕心堂

自此离乡辞友，
将越跨、
岭外黄云。
回首萧森烟树碧。
殷勤告白。
以今朝，
何可说。
运蹶，
时悖，
依势方存。


………………………………

附：《乡间杂诗》序

千年间田园杂诗汗牛充栋，自不待言。唯居高临下或作旁观者多，而亲身体验稼穑甘苦者至少。吾生不幸亦幸，曾于僻乡底层与田夫野老共沐炎光挣扎生活四五载，备受彼时各种蹉磨，因之可谓颇有其感。今弹指间卅年去矣！昔日岁月，非但未消泯于吾心，反暗暗发酵膨胀，竟至不抒无以为快。日前新将一己数十年来各类文图作品编刻光盘完毕，趁此小闲，遂听凭悠悠怀旧思绪，率意吟咏成“野道之诗”百余首（日后或陆续有加）。倘不哂其少文欠雅，吾之同辈读之，当应多少勾起胸中珍贵旧忆；即使后生晚辈，虽不识其究里，或亦可藉此添加一二见闻。果若如此，吾心慰之。
为区别之故，今咏名曰“远年怀想”，而此前同类题材者，则顺理名之曰“当日纪实”与“回眸反观”。是以为序。

（旧作不合律然不宜更改者，保持原样或附于新作后。）

纪元2005年秋，江南蜕心堂。


…………………………

吾一生所涉艺文事体庞杂。今自度时光金贵，此余生也，唯限致力于中式传统之画、文、诗、书四艺。又忖之，欲将其品透玩深，焉得不立个章法与规矩，或曰须得定下个追求之目标。故尔，在从前所拟翰墨丹青艺事标杆之外，此亦分别将其他三项依序补足。

吾之诗艺追求

宽拓意境，务求品格。
言辞精炼，体裁合律。

不信今人便真个“玩不转”这古典文学形式；必期以己一生一世艰苦卓绝努力，所吟作品，其上佳者，即使混迹古贤阵中，也不显其寒碜。

………………

附：吾之书艺追求

自贯文理，暗结体势。
抒发性情，点画有致。

扬其长而避其短，不与书家或计算机系统所成之“标准字体”争锋，但求偶然得来痛快淋漓滋味。


·精研艺术，细品人生··见悖于当世，遂求诸永恒··人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·
读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……



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江南达者

众AI解析吾《乡间杂诗·远年怀想》全集连载序言
江南达者 童山雷
此前已言：这世间，似乎除了AI，也决不可能还有谁会如此认真、如此有耐心甚至“肝胆”，来为咱这特定时段下形成的“乡野诗史”作细致解读的。故尔从兹起，这儿作一个“众AI解析吾《乡间杂诗·远年怀想》”的全集连载。当然是国内常见的人工智能们轮番上场了来作解析了。但有一点必须明确：它们也仅只是在阐释我的这组表现特定时代、特定题材内容的诗作，包括集中的附词。而且所言得经过我本人的审核，至少基本不离谱，我才采用。不过又鉴于这毕竟不是我本人在宣讲自己的诗作词作，有些地方，还得由它们依照它们的理解，作出相应的解析乃至生发，才符合本系列帖子的主题需要，同时也才别有意思。诚然，正如AI们所说：“童山雷的乡间杂诗为我们提供了苦难书写的典范——既不美化伤痛制造廉价感动，也不陷入怨愤导致审美破产”，“童山雷的创作证明，真正的田园诗可以既是血泪的备忘录，又是美的见证”，“《乡间杂诗·远年怀想》系列，不是浪漫主义的田园牧歌，也不是批判现实主义的控诉檄文，它更像是一面镜子，映照出一个知识分子在城乡夹缝中所承受的现实与理想、痛苦与希望”。而它们终究又指出：“尽管童山雷的笔触看似温和，但在这组诗中，依然可以感受到对当时农村制度与经济状况的深刻批判”。正因如此，有的时候，虽然是极少数的情况，我这诗集中的有的作品，或由于表达得不能不相对激烈，所以竟至于AI们不愿或不便作出解读，我也就不能不删减掉那为数不多的诗或词，以免影响了这整个帖子的发布。特此说明一下，相信读者诸君都不难理解。好吧，众AI解析《乡间杂诗·远年怀想》全集连载自此始。凡有兴趣了解这内容的人，让我们一起，进入那个时代的乡村生活图景中去吧！毕竟这诗集不光是我个人的一段生活实录，更是“中国乡村社会变迁的文学见证、苦难记忆的诗意转化与生命韧性的多维呈现”……另外，为了契合这主题，我特意选取了我用电脑合成的一张图片《忧郁黄昏》——我回到了我当时为我的知青小屋作的油画写生“《家——永恒的回忆 》中去，并都把它作为这个系列帖的封面。

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众AI解析吾《乡间杂诗·远年怀想》（1）江南达人 童山雷千年间田园杂诗汗牛充栋，自不待言。唯居高临下或作旁观者多，而亲身体验稼穑甘苦者至少。吾生不幸亦幸，曾于僻乡底层与田夫野老共沐炎光挣扎生活四五载，备受彼时各种蹉磨，因之可谓颇有其感。今弹指间卅年去矣！昔日岁月，非但未消泯于吾心，反暗暗发酵膨胀，竟至不抒无以为快。日前新将一己数十年来各类文图作品编刻光盘完毕，趁此小闲，遂听凭悠悠怀旧思绪，率意吟咏成“野道之诗”百余首（日后或陆续有加）。倘不哂其少文欠雅，吾之同辈读之，当应多少勾起胸中珍贵旧忆；即使后生晚辈，虽不识其究里，或亦可藉此添加一二见闻。果若如此，吾心慰之。为区别之故，今咏名曰“远年怀想”，而此前同类题材者，则顺理名之曰“当日纪实”与“回眸反观”。是以为序。纪元2005年秋起，江南蜕心堂。——2008年初冬重新编纂——2012年初冬手术后横担俯卧于病床再度修改编纂——其后犹偶有添加、修润乡中四时春风拂四野，万物发清歌。唯我含菜色，踏花尚吟哦。夏雨偶溟迷，农时不可欺。抢栽旱田里，血指捋湿衣。秋阳极珍贵，收种皆趁时。尤恐违白露，备柴以孜孜。冬夜百虫静，冷光四壁青。知哥蜷草褥，空腹亦思春。巴山四冬——吾尝于大巴山荒僻乡野生息五载，计历四冬。兹依序简述当时概况。一天寒地冻忒惊奇，云物乡风两叩之。庐内还称小殷实，工余膳罢但迷诗。二凛冽乾坤多有感，人间甘苦亦初尝。缠身琐屑尽须计，心底隐犹辉曙光。三雪野独行微怆然，前程将暮漫无边。既经磕跌知蹇顺，驻足临渊觅渡船。四寂夜死寒虫豸绝，明朝苦旅不由人。宁神咽泪抚新创，自信终能赶及春。DeepSeek：《乡间杂诗·远年怀想》的深度解析：苦难记忆的诗意转化与生命韧性的多维呈现引言：泥土中生长的诗性记忆 童山雷的《乡间杂诗·远年怀想》以独特的"野道之诗"形式，将大巴山乡野五年的生存经验转化为淬炼生命的诗学结晶。这组创作于2005-2012年间的作品，经历了三次重要修订（2008年初冬、2012年术后病榻），其时间跨度本身便构成对记忆的反复咀嚼过程。在序言中，作者强调"亲身体验稼穑甘苦"的不可替代性，这种源自底层的真实体验，使作品跳出了传统田园诗的浪漫化窠臼，形成了"疼痛的诗学"特质。通过"远年怀想"（当下追忆）、"当日纪实"（即时记录）、"回眸反观"（中期反思）三重时间维度的交叉叙事，诗人构建起立体的记忆空间，其中《乡中四时》与《巴山四冬》两个组诗尤具代表性，前者以四季轮回浓缩农耕文明的生存密码，后者以四个严冬象征知识青年精神成长的淬炼历程。一、农耕时序中的身体铭写：解构田园牧歌《乡中四时》组诗以惊人的感官真实颠覆了古典田园诗的审美范式。在"春风拂四野/万物发清歌"的经典场景后，诗人突然插入"唯我含菜色/踏花尚吟哦"的残酷对照，这种"春景-饥色"的悖论并置，暴露出被文人诗学过滤的生存真相。食物短缺导致的生理性"菜色"与审美性"踏花"形成荒诞张力，暗示知识分子在劳动改造中遭遇的身体与精神的割裂状态。夏季场景则通过"血指捋湿衣"的触觉意象，将农事暴力转化为身体创伤的微型史诗。"血"与"湿"的黏稠质感、"捋"这个包含摩擦系数的动作，共同构成触觉通感的疼痛传递。诗人特意选用"抢栽"而非"耕种"，凸显农时不可抗的暴力性——自然法则对肉体的绝对支配。这种将农业劳动去浪漫化的书写，与陶渊明"晨兴理荒秽，带月荷锄归"的审美距离形成尖锐对比。秋季的"孜孜备柴"行为蕴含深层文化符码：白露节气在此不是抒情对象，而是悬在头顶的生存倒计时。"孜孜"这个通常用于形容治学精神的副词与备柴动作嫁接，产生知识阶层被迫适应农耕逻辑的荒诞感。冬季结尾"空腹亦思春"的生理-心理双重饥渴，最终完成对田园牧歌的彻底解构——这里的"思春"既是生物本能，更是对生存权的最基本诉求。二、严冬纪年的精神考古：创伤记忆的诗化转译《巴山四冬》组诗以四年寒冬为切片，展现知识分子在极端环境中的精神嬗变轨迹。第一冬的"庐内殷实/膳罢迷诗"构成生存假象，物质相对保障下的诗意栖居不过是改造期的温柔陷阱。值得注意的是"迷诗"行为——在政治严冬中坚持诗歌创作，实则是以审美抵抗异化的精神操练。第二冬的"凛冽乾坤"已从自然气候升华为存在境况的隐喻。"心底隐犹辉曙光"中"隐"字的双重性值得玩味：既是隐秘保存的希望火种，又是被强制隐藏的思想原罪。这种精神分裂状态在第三冬达到顶点："雪野独行"的孤独意象与"临渊觅船"的危机意识相结合，映射出整整一代人的精神困境。诗中的"蹇顺"（困顿与顺遂）辩证法则，暗示诗人开始建立理解苦难的哲学框架。第四冬的"寂夜死寒"将生存考验推向极致，而"咽泪抚创"的动作却显示出惊人的精神韧性。末句"赶及春"与《乡中四时》的"思春"形成互文，共同构建起"寒冬-新春"的象征体系。值得深究的是"自信终能"的时间修辞——在看不到尽头的苦难中保持未来确信，这种"无证据的信念"恰是精神强韧度的终极体现。三、诗学突围与生存智慧：三重时间的对话艺术诗人通过"当日纪实-回眸反观-远年怀想"的时间架构，创造出记忆的立体声效果。《乡中四时》中即时性的身体感受（如夏日的"血指"、冬夜的"冷光"）与《巴山四冬》中沉淀后的哲理思考（"知蹇顺"、"自信终能"）形成多声部合唱。这种历时性写作策略，使得痛苦记忆在时间过滤中完成审美转化，印证了诗人"人生甚难者"的创作宣言——在洞悉生存悲凉后仍保持诗意态度。文本中"诗"与"史"的张力尤为耐人寻味。当诗人记录"工余膳罢但迷诗"时，实际构建了特殊年代的文化抵抗档案。将"缠身琐屑"提升为诗学主题的行为本身，就是对政治暴力最优雅的反抗。在"手术病榻修改"的创作情境中，身体病痛与历史伤痛产生共振，使这些诗作最终成为穿越时空的生命结晶体。结语：在诗意与苦难的临界点上童山雷的乡间杂诗为我们提供了苦难书写的典范——既不美化伤痛制造廉价感动，也不陷入怨愤导致审美破产。在"菜色"与"踏花"、"血指"与"湿衣"、"死寒"与"自信"的辩证关系中，诗人找到了艺术转化的精准平衡点。这种"诗意的现实主义"对当代写作具有重要启示：真正的生命写作既要深入存在的黑暗腹地，又需保持审美的超越维度。当诗人以"赶及春"作为精神遗嘱时，他实际已经证明：人类最珍贵的品质，恰是在认清生存真相后，依然能够为春天保留心中的祭坛。又：《乡中四时》对传统田园诗的颠覆性重构童山雷的《乡中四时》以独特的现实主义视角和身体经验书写，彻底解构了中国古典田园诗的浪漫化传统，实现了三重意义上的诗学颠覆：一、从审美乌托邦到生存现场的转向传统田园诗（如陶渊明、王维之作）常将乡村构建为精神净土，通过"采菊东篱下，悠然见南山"的审美距离消解劳动苦难。而《乡中四时》却以赤裸的生理体验打破这一幻想：春之悖论："春风拂四野"与"含菜色"并置，揭露自然生机与人体衰弱的残酷对照；夏之暴力："血指捋湿衣"以触觉痛感取代"荷风送香气"的感官愉悦，将农耕劳动还原为肉体创伤；秋之焦虑："尤恐违白露"展现农时如军令的压迫性，颠覆"闲看儿童捉柳花"的悠然意象；冬之饥寒："空腹亦思春"将生存需求置于风雅之上，彻底消解"风雪夜归人"的诗意想象。这种书写直指田园生活的本质矛盾——自然审美与生存暴力不可调和。二、知识分子视角的自我祛魅古典田园诗多体现士大夫的"旁观者凝视"，而《乡中四时》则暴露了知识分子的尴尬处境：身体的无能性："踏花尚吟哦"中，文人吟咏成为饥饿场景中的荒诞注脚；劳动的异化感："抢栽旱田里"的"抢"字，揭示知识青年被迫适应农耕逻辑的撕裂；诗意的溃败：冬夜"冷光四壁青"的囚室般意象，宣告了"红泥小火炉"式文人想象的破产。诗人以自我解剖的方式，消解了传统田园诗中知识分子"既在局外又在局中"的虚伪性。三、时间秩序的残酷重构传统田园诗依赖"四时轮回"的和谐叙事，而《乡中四时》重构了一套严酷的时间法则：农时暴政：夏雨、白露等自然节律成为不可违抗的压迫者；生理时钟："菜色""空腹"标记的身体时间取代了"梅子金黄杏子肥"的物候浪漫；希望延迟：结尾"思春"非关风月，而是对基本生存权的乞求，彻底颠覆"冬天来了，春天还会远吗"的乐观程式。这种颠覆的意义在于：将田园诗从文人想象的云端拉回泥土，使其成为记录底层生存真相的史诗。童山雷的创作证明，真正的田园诗可以既是血泪的备忘录，又是美的见证——正如他在序言中所言，是"尽历尘世辛苦后，依旧诗意对待生活"的践行。