在三省夹缝中的一方净土----郎木寺

编外人

在三省夹缝中的一方净土----郎木寺

             一： 深藏在白龙江源头的一块福地

释尊一帽降金盆，留下千秋遁世门。

青藏高原余脉在，唐蕃古道路碑存。

三千佛座梵天净，六百余年香火温。

郎木寺名传海宇，至今鸟葬度残魂。

这一首“过甘南游郎木寺”的七律、是前些年到青海湖，和当时名燥一时的天镜（盐湖）游后。返程从兰州直下甘南时，路过郎木寺时写的。究毕这里是安多藏区唯一开放的天葬场地，对游客的猎奇心有很大吸引力。何况早就听说这甘南边陲、白龙江源头处，正是青藏高原与秦岭南北坡交接的过渡带、甘、青、川三省交界地。从历史上看，在唐朝时便是与吐蕃对恃的边界区域。为茶马古道与唐蕃古道的交汇地带。穿越郎木寺镇中的小溪、其实就是嘉陵江的源头白龙江。别看如今还是条小溪河、仅因江源就在前面几百米纳摩大峡谷的溶洞中，到这才刚好和第一条支流桑溪河交汇。从地理上说此河作为川、甘两省的界河，自西向东穿过郎木寺。将小镇一分为二、北岸为甘肃省碌曲县管辖，南岸属四川省若尔盖县辖下的回民村。虽同为郎木寺镇名、但一脚踏两省，这只是一个地名、各行各的政。再者从气象学角度说，白龙江的意义也非同小可。其位置正好处在中国典型的南与北的分界线上，成了中国西部北亚热带与南温带主要的划分依据。所以很早吐蕃王朝就渗透进入这一带，传播藏传佛教。算是典型的倚寺成聚落，因寺兴城镇。从最初单一的寺院及为其修建、生活服务的居住点，逐渐形成甘、川、青三省交界、茶马古道上的商贸驿站。当时究毕藏族居多、也懒得管你这界、那界的划分，最终成了藏区大概念中、与康巴藏区并列的安多藏区的一部分。

纳摩大峡谷究毕太狭窄，其后寺址的选择自然就落定在离谷口里许已汇桑溪河的南岸。这里无形中恰藏着一块风水宝地，稍有学养者均能一眼看出的福地。阴阳师谓之“金盆养鱼”。总体看来、四周有群山绕，一河镇中流。东南方有一长列嶙峋光秃的石崖，当属丹霞地貌、阳光照耀下呈赤红色。民间称红石山，后因寺兴隆改名卧佛山。西南面正是林木森森、江源所出、四季常青的纳摩大峡谷。正西系高原余脉的连绵丘山，北方假秦岭余势巍峨高叠、雄伟壮观。在这各方交汇、丘山合围之略显狭长的河谷中，隐隐趋领导之位。据北而尊，正应了此地其后的发展。犹如先前一个毫不起眼的帽式小山，却预示了这佛地梵天的形成。吉祥必为天佑、福地必引人聚，五行俱、七彩全。登高四顾：佛寺殿宇辉煌流金；林园院落苍苍古木；清流银波长流逝水；夕阳丹岩赤光如火；更有处处生机勃勃的七彩沃土。几百年间、竟然成为三省间的世外仙乡，众人向往之地。

现在郎木寺有了两座佛教格鲁派寺院，一座伊斯兰教的清真寺和一个隔河的礼拜堂。虽然这里并不算很富有、但中国人的面子，特别还是省际之间。攀比之心、人皆有之，你有我有、大家都有才是好哥们。最终不同的文化在这里汇聚，藏、回、汉等各民族在这里和睦相处。真是印证一句话：越是贫穷落后之地，宗教的力量越强大。

白水

景美有源头，问题有原因，喜欢老师写作风格，景与情、行与思同行。

编外人

谢谢首版的鼓励，先前准备发的，主编不同意作改动。就没再发出来。好消息到有一个，在本栏目创作的长诗体游记：迷失在吴哥窟的微笑中已经在格律体新诗第二十五期作为开篇全文发表。近日编辑事多，这一篇游记是第一次往电脑上搬，我打字的速度太慢、要好几天才能搬运一节上来。先前那些是我将书稿寄去后，编辑用电脑传回的清样。所以上传很快。我一般是宁肯用稿纸写也不愿打字的。暂定一周完成一章吧祝好！

编外人

二：追本溯源话今昔

   究毕这里仍属青藏高原，虽然看似深山河谷地带中的一块小盆地。但海拔也到了三千四百八十米的高度，古时地广人稀、应是块三不管的无人区。从有历史记录的起源来看，最早是明朝永乐十一年（1413年），藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的七大亲传弟子之一，茸青更登降参苦行大师。来白龙江源头的达仓郎木修建了一座小型隐修寺。他被后来四川格尔底寺（亦称达仓郎木寺）尊为第一世活佛。这也是现在说、郎木寺是一个有着600多年历史的古镇，是真实的、茸青大师就是此镇的鼻祖。人口依佛寺同生同长，随着扩大、佛寺也移到了现在谷口外面的开阔地方。可说是典型的因宗教朝拜引动商贸交流，逐渐扩大发展起来的、但推本溯源仍得归结到虎穴仙踪引来的圣僧。但随着三百多年后、在江源左岸甘肃一方，噶丹山又来了位名气极大的赛赤坚赞桑盖大师、创建了达仓郎木赛赤寺，直呼郎木寺。

   虽然同出一门、但显而易见，其后来居上、一来就连名字都霸了。当然这是红尘俗界、把传教也看成做生意的说法，实际上我看到很可能因行政划分所致。而且全名叫达合仓郎姆赛赤寺，其中达合仓郎姆，汉语意为“虎穴仙女”，首先也承认了是前辈虎穴仙女的隐修圣迹之传承。即是文化溯源、最多算隔江借景，实际上也只是个小溪河而已。再者郎木寺藏语全称“郎木寺噶丹雪珠皖嘎昭吾林”，汉译为“郎木寺具喜论修白连花解脱洲”。估计是准备来此建设天葬场有关。究毕这"赛赤"为藏文音译，即有"金色的宝座"之意。因为从文献看；“清乾隆十三年（1748年）郎木寺由第五十三任噶丹赛赤活佛创建和护持”。赛赤寺的第一世活佛聪慧过人，德行高超，具有至高无上的学养。获得了佛学界的最高学位和荣誉--赤哇，俗称"赛赤"。在安多藏区更是名声显赫，据说在藏区活佛中地位仅次于达赖和班禅。

   所以尽管刚来初创时、一切从简，信徒依然不少。仅几年时间时间、便建立了上密续部学院，开始逐渐地扩建寺院。其后经历几代活佛的经营，已开设闻思、续部、时轮、印经、医学等五个学院。建有大经堂、金瓦殿等殿堂囊欠近二十座，静修院两处。加之寺庙主要建在镇中心、最醒目的北高峰半山腰，依山贴岩、层次分明。更兼装金嵌宝、着意张扬，一副贵气逼人之势。按现在的行话、应是打了个大广告，将俗界势利眼和慕名初到者全引到半山腰来。当然因天葬台在其后山、有这样一张王牌，自然香客不断、教众分布到了全安多藏区。

   当然四川一侧达仓纳摩格尔底寺，也称格尔底或纳摩寺。究毕传承久远、老香客多。且占尽南岸有利地势、苦心经营几百载，一直打的亲民牌、木瓦木楼的僧舍显得即传统又朴素。当然也不甘落后的建有雄伟瑰丽的四个大殿，分别称闻思院（即大雄宝殿主殿）、医学院、时轮殿和护法殿。只是不特意张扬而已，如今仍算康巴藏区格鲁派规模最大、最具影响力的寺院之一。何况他的最大底牌是所有藏传佛教寺院中，唯一拥有活佛肉身舍利至今已达二百多年的寺院。所以世俗客眼中的豪华气派、地盘大小、财富多寡都不足道，其实明白人都知他们并无高下之分。只是各自定位不同、给世人更多的选择而已。反正除了特殊的劫难，几百年来香火未绝也是事实。至今早成三省同尊的宗教朝拜胜地，也是安多藏区唯一存在的天葬场地。

一盏佛灯照亮了一片蛮荒

一方净土成就了一个和尚

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莲师点化的虎穴仙女

早被供奉为郎木老祖

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地母恩赐的白龙江源

绿玉清潭有不绝圣湖

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人类文明靠宗教快速传播

梵天佛国借慈爱扩大版图

白水

源头有因缘，写得精彩。

云上云上

欣赏学习老师精彩新作，遥祝您创作愉快！

编外人

白水 发表于 2024-4-21 13:50
源头有因缘，写得精彩。

谢谢首版，近日沿江、河上、下游 了一周让大家久等了！抱歉！

编外人

云上云上 发表于 2024-4-22 21:42
欣赏学习老师精彩新作，遥祝您创作愉快！

谢谢云管鼓励、支持！问好！

编外人

三：《西藏的地平线》助力郎木寺扬名海外

   同时值得一提的是，据说在赛赤寺加盟中兴后又一百多年，甘肃和宁夏的回族商人也将商业推进到了郎木寺。开初也就几个人在此落户生根，近百年后这些信仰伊斯兰教的回族、东乡族、撒拉族等渐成村落，到1943年终于在郎木寺格尔底寺的旁边，修建了清真寺。从此在藏传密宗浑圆的佛塔旁，伊斯兰高高的叫拜楼耸立。只是这叫拜楼入乡随俗，虽然也高高耸立、但却是我国的亭子样式。走近一看像几个亭子叠罗汉，这中西结合搞来还真别有风味。我走那么多地方、大大小小的清真寺也见多了，这样式也算首次见到。真有些佩服我国工匠的智慧，姑且称为亭楼吧。总之有这西洋的真主一加入，郎木寺的宗教气氛更见浓烈。

   此时已到抗战后期、正是洋人很吃得开的时代，美国传教士罗伯特·埃克瓦尔写了一本《西藏的地平线》。他的父亲也是一个早年来到中国的传教士，他就出生在这个地方。其后又两次来到郎木寺生活，成年后、继承父亲的事业。并以自己的亲身经历，记录了作者一家在郎木寺长期居住的生活情景。特别真实的描述了藏族人的生活、习俗、情感、信仰，具有很强的人类学意义。成书在上世纪五十年代，向世人介绍了这块梵天净土的自然和人文景观。让更多的西方人知道了，青藏东缘郎木寺这个奇妙的地方。不过他这真实的纪录，反不及英国作家詹姆斯·希尔顿、根本没有到过香格里拉，仅参考友人的照片和日记虚构创作出来的小说《消失的地平线》就引起全世界都掀起了寻找“香格里拉”的热潮。

据说他这书在国内正式出版，已是在国内开发旅游热以后的事了。但完稿后在国外出版过。只是他记叙式的写作方式，肯定无法和专业作家相比。但他却真实的向海外介绍了又一个，地处我国西南部和香格里拉、有着百分之九十以上相似的净土。同样充满祥和、宁静、永恒和神秘色彩的藏族生息地。也有深草成茵的高山牧场、白雪皑皑的丛山峻岭，峡谷、溪河、奇峰怪石一样不缺。离奇、刺激、怪诞、惊险的民风民俗大同小异，完全等同作者心中美丽的理想王国。何况这是一个真实的存在，看得见摸得着的地方。总之这对提高扩大郎木寺在海外影响力，加快世界对郎木寺的了解和关注是功不可没的。

   当然郎木寺依然是郎木寺的客观存在，永远不可能像真正的香格里拉。就如大家争抢，现实中香格里拉的地名一样，毫无意义。因为香格里拉其实就像西方版的“桃花源”，是现实社会永远不可找寻的神秘理想国。人类在面对世界可能来临的灾难时，希望寻到一条逃生的出路是正确的。但现代的诺亚方舟需要人类去创造，不是幻想一方净土就能够拯救世界的。

   消失的地平线希尔顿大名扬，虚幻的香格里拉在全球爆响。

   西藏的地平线推出了郎木寺，真实的一方净土在海外上榜。

    *

   虚幻的香格里拉被到处搜寻，真实的郎木寺镇才刚刚觉醒。

   原本东方桃花源西方伊甸园，忽见个真实偶像更令人深省。

白水

一个地方兴盛有历史原因，欣赏老师专研精神，不仅仅来过看过，而是究其发展背景，如此文章有分量，读来印象也深。