诗坛对异质诗写理解有误，欧阳江河绝对不是异质诗写者

苦海

诗坛对异质诗写理解有误，欧阳江河绝对不是异质诗写者



      文/苦海（黑龙江）



    谈一谈欧阳江河的诗，欧阳江河是《诗刊》社1987年的第七届青春诗会的，那一届的诗人现在可能大概或许只有杨克，西川，陈东东，欧阳江河，四个人是著名的了。



    2024年2月的《江南诗》首推诗人是欧阳江河，主持人推荐语把“博杂、雄辩、直觉、理性融为一炉”授予欧阳江河，说他是异质诗写者，这个太搞笑，恐怕要造成诗歌理论的一个大错误，所以我有必要纠正一下。



    其实，我认为，所谓驳杂这样的写诗者，就是一个喜欢把从别的书中读到的词语堆砌在一起写诗的大杂烩，有一种诗歌就是这样写出来的，加上自己的一点灵感，把灵感直觉放在从别人的书籍的语言文字中获得的词语，去嫁接自己的诗语，就变成了自己的所谓驳杂雄辩的诗歌，再加上自己的性格特征，比如爱分析敏感较真的，他就又有了雄辩的特色，其实，这大致上就是欧阳江河写诗的方法，没有什么神奇的。



    但是，实话实说，我总觉得，未来，像欧阳江河这样的把别的书上的他所需要的词汇与自己的灵感结合起来，像兑鸡尾酒一样的诗人，是伪诗人的可能性大一些，这样的诗歌是伪诗歌的可能性大一些。



    所以，诗歌还是不要以刻意为高明，而是应该以回归自然为高明的诗写，做为方法去写诗，才是最好的诗人。



    就像欧阳江河自己也不小心承认的那样：他的诗歌“相当于用四川腔说上海话，两种地方性混合在一起，隐隐呈现出当代文学的另一种写与读的 可能性……”。



    他的诗歌其实就是把自己的感悟与一些别人的书籍的语言文字融合提炼，形成一首自己的比较佶屈聱牙的诗歌，欧阳江河所有的诗歌都是这一个路子。



    但我觉得，这根本算不上什么异质，大致上只是用语言拼凑形成思想的大杂烩诗歌而已。



    我坚定地认为：诗歌真正的异质是用自己的语言方式而写成的诗歌！自己的语言思想和感情上的异质才叫异质！这样的诗人，中国其实有一些，譬如，杨黎，沈浩波，李不嫁，薄小凉，管党生，曹天，余秀华（早期的余秀华）等等，他们才是一些有异质特色的民间诗人。



    只不过，现在，文化部门对中国的诗歌管控得很严，就把人性上的真正的异质诗歌都抹杀了，而让假的异质诗歌，反而大张旗鼓。只有假的才可以堂而皇之地大量登上各种大刊的舞台亮相，真的绝对登不上大雅之堂，这就是文学的真理与谬误被错误混淆的地方，但是，文学的历史会纠正这一切的，也许在未来更宽松的艺术环境里才会实现。





    下面，我简析一下《江南诗》发表的欧阳江河的人为制造的“光辉诗篇”《光之书》：



    《光之书》



　　   ——题张晓刚近期画作



    在黑暗中人神能形成对质

    就够了：多出的浮泛

    仅凭一己孤身追风移魂（不着边际，先来一段，但我们知道这是在写这个画家在画画呢。）



    这是光的安息日（安息日，这个词，上来了。）

    光成了光自己的死者（这一句让我想起我批判过的雷平阳的《杀狗》中那一句“它的血迹让它体味到了消亡的魔力”，我当时的评论是“这叫没屁放就随便挤一个放吧”，现在，看来，这些诗坛名人都有这个黔驴技穷的难处。）

    在任何人身上都没有面孔



    神的皮肤贴着光的皮肤被撕开（神从何而来？还要弄两个皮肤，还要笨拙地被撒开，啊啊.....）

    人的手从光的两手空空被抽出（同一个套子，前一句是神的皮肤和光的皮肤，这一句就要是人的手和光的手了，这就是来个组合拳。）

    手电的光，被光的瞎子所直立（多么开阔啊，多么博大啊，多么有张力啊，把光的悖论找出来了：光的瞎子，光有瞎子了，光不仅仅是看得见的光芒了！啊啊。啊几声就算了.....）



    光的碎片把一切不是光的东西

    织成阴影，织成天网恢恢

    缝在布的话语身上



    光的书，把预先写下的书

    看作一本隐语书

    用失语和水滴去书写（这两节合在一起评，说实话，这两节诗，编造的还真不错，真心点赞一下，但我又总觉得没用，因为我认为明显的语言美丽是没用的，但编出这样的句子确属很累的，这种诗不太可能流传千古，因为是它是语言结合思想的有意的编造，这是一种人与诗分离的各行其事的笨诗，而不是圆通的天人合一的诗。）



    在字里，你把灰烬

    一寸一寸种在孤儿身上

    而不问光的双亲是不是盗火者（这个有点开始乱跑火车了，想挖掘得更深嘛，只好让孤儿双亲盗火者也出来凑凑热闹了。）



    也不问光是怎么被造出的

    只要手与书两者在互变

    词比事实就更为费解（继续乱跑火车，这一段就比上一段更出轨多了、不合情理多了，也许就是为了使用上最近写诗很火的一个词：“词”，就像我批评余秀华和雷平阳都用“骨头”这个词一样的道理，赶赶时髦。）



    世界上没有光谱和光速

    所不能概括的

    也没有光的尘埃不可覆盖的（真要是异质，这一句起码应该写成：“世界上“有”光谱和光速所不能概括的”）



    即使最短的连续性

    也解释不了光的悠悠万古

   何以是光的星期五（故意胡扯一下蛋的押韵“妙句”，万一被哪个拍马屁的诗评家分析成蕴含着一个时间中的深刻含义呢？他为什么要用“星期五”这个词？哈哈）



    光所听到的声音不多不少（光现在能听了，通感来了。）

    刚好被说出：只说一次

    而没说出的那个人是光的哑巴（“哑巴”第二次出现，这里其实用“聋子”更好，也就是，要写成：“而没说出的那个人是光的聋子”，我有点替欧阳江河大师遗憾，哈哈）







    光之书

　　

      ——题张晓刚近期画作



    在黑暗中人神能形成对质

    就够了：多出的浮泛

    仅凭一己孤身追风移魂



    这是光的安息日

    光成了光自己的死者

    在任何人身上都没有面孔



    神的皮肤贴着光的皮肤被撕开

    人的手从光的两手空空被抽出

    手电的光，被光的瞎子所直立



    光的碎片把一切不是光的东西

    织成阴影，织成天网恢恢

    缝在布的话语身上



    光的书，把预先写下的书

    看作一本隐语书

    用失语和水滴去书写



    在字里，你把灰烬

    一寸一寸种在孤儿身上

    而不问光的双亲是不是盗火者



    也不问光是怎么被造出的

    只要手与书两者在互变

    词比事实就更为费解



    世界上没有光谱和光速

    所不能概括的

    也没有光的尘埃不可覆盖的



    即使最短的连续性

    也解释不了光的悠悠万古

    何以是光的星期五



    光所听到的声音不多不少

    刚好被说出：只说一次

    而没说出的那个人是光的哑巴。