画中游·童山雷中国画的故事（1）

江南达者

画中游·童山雷中国画的故事（1）

江南达者 童山雷

（总 1105 篇之第 1、2、3 篇）

序

吾生即画。吾难以设想，吾生无画或不画，生存状态又将是若何。如若以黄毛稚齿之际即于地板、屋墙与少儿读物间信笔涂鸦算起，吾与画缘，至今不觉已将半个世纪矣。而即令明其意识摆弄色墨习画以来，屈指亦已是三四十年。此间笔下所出，纵使除去各种原由出手失散及自家咬牙撕毁之作，所余积者，其篇什亦至数千。此数千幅画作，尽管其水准参差不齐，但无一例外，均为达者少年、青年与中年时代心血凝之。此休论其最终乃是何样命运了。而“吾生已积存如此多画”，此意念，则早已深入吾之神髓并幻化为潜意识存在。既如此，吾观吾画之兴味及观画时之感受，诸君或已可作揣度。然此前欲要翻阅一遍己作，又已是何等样劳神费力！今幸有万能之计算机系统，吾已一劳永逸地亲手将己画悉数输录入内，并分门别类编整为目，由此观览把玩已属极其便宜之事。因而每当继续笔耕于翰墨丹硃及诗文词章之余，吾每每忘情陶醉于此旧作间，凝神品忆己身业已逝去之人生岁月内诸多感受……以下文字，便为静玩己画时有感而率意志之，且大约顺依时序。

江南蜕心堂

……………………………

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一

昔年歌乐山连同周遭一带，余少年时代视之为极美之地。曾有稚诗曰：“歌乐山前白云飞，桃堤柳岸暖风微。润雨春峰更苍翠，田园四野尽芳菲。”遂竭精殚虑、勉为其难搜集素材用此诗意作图一幅，且极尽铺排之能事，以写其云峰堤堰间和风拂煦、柳绿桃红之三春丽景。今视之，斯画亦稚拙至极矣！然余每面对之，其心旌荡摇情态，又岂是人所能会？盖为其浓青郁绿鲜赭艳红，分明即为余之青春生命与激越性灵及其朗朗丹心所留印迹也……

二

巴山至土，其朴野风味其实最须细细体会把握。所幸吾身曾滞溺于其间一十三载，且是孤寂萧索，悲喜交加，因之不能不谓体验深刻。然山水画道毕竟非是直写人生了，纵使吾辈极重开拓与异变其画中境界，终亦只能尽量以曲笔抒写胸臆。至若1983年吾所作《秋山晓寒》一画，幅中晨雾微开，高天大星澄明疏朗，红树掩映之瓦屋欲寤还睡，侧畔峰岭雄厚黑沉，坡崖间幽泉奔湍、薄云滑动，整个画境清丽神奇，又属可异可喜者矣。

三

雨云弥漫，云影落入破镜般大田中。田光空明清亮，丰沛之水已从田口处溢出，好季节呀……长田埂上，大队耕者戴笠披蓑，肩扛犁头，驱着一群耕牛，正浩荡地经过画面。似有牛哞声、人之吆喝声与人们之间的交谈声杂然于大队间响起。画题作“春耕”，幅面极小，却因是为余居乡间感受颇深之场景，故尔堪称生机盎然。右侧前景以浓淡彩墨染厾草树，既增强画面层次，亦与远处浓淡不一云影融为整体，当为写此野田情味必不可省之笔。溢水流泻，也为画面增添了不少生动气息。画成于余二十五六岁之际，其时尚无“童山雷”之名焉。

（待续）

……………………………

《画中游——蜕心堂品玩己画笔记》是本人文稿箧内着力甚盛的一个文图系列，其间蕴含作者在尘世生活中的各种体验，至今已编写上了一千一百多篇，画作历时半个世纪以上。

这《画中游》第一帧画作，乃刚入上世纪七十年代之际所为。毕生于现世题材中追求“技亦精良”之“新士夫”画意，固吾之夙愿矣；发兹心起，不觉五十余年过去，临老临老，是否渐臻斯境，天其眷之！

白水

老师可以把作品发在这个后面，作为连载。

江南达者

好的。谢谢先生。到时贴上。

云上云上

欣赏学习老师字画，遥祝您秋琪，创作丰收。

江南达者

先生好。同祝共勉！

江南达者

画中游·童山雷中国画的故事（2）

（总 1105 篇之第 4、5、6 篇）

江南达者 童山雷

四

纤秀高树，花落尽而青杏小小。树下房儿，却正为达者当年“知青小屋”。此屋内外，四野周遭，曾有过多少刻骨铭心的大悲大喜！然而此时一切均被山乡骤至的风雨掩盖淹没了。云岭山田与房屋竹树，俱瑟缩于横斜扫出的风雨痕中……田埂上，一农夫忙赶着牛儿归来，那是房东当家汉子，因正有慈母娇儿或贤惠婆娘心疼于他，在唤他快快收工。房儿近角便是其租给达某的那间屋。墙上有一窗眼；此时观之，那怎越看越象是也带着当年达某那可怜巴巴的无助眼神？其时达某苦好古诗词，亦悠然自号曰“游仙童子”……此画标题为“雨横风狂三月暮”，即取自古贤佳句。以此句会出此等画意，大约也算是青年达者素心所创罢？画亦成于二十五六岁，时已任县中教书先生。

五

满幅烟云流动，山石凹处聚水成瀑，一道高岭直逼云端……低处一人头戴草帽，肩挎小包，手拄竹棍，正奔命于此烟雨迷茫的野山深处，那正是达某本人。事见拙著长篇三部曲《红尘心蜕》第二部《乡中苦斗》。啊，休言达某自己见此而当年那险急环境与焦灼情态重撼身心了，便是读者诸君，见此孤寂茕独一小青年，攒行在这等暴雨之后的荒山野岭间，设身处地想想，又岂无感乎？画法本身皴染略嫌平润；不过于此特定场景视之，似亦可。画题作“风雨木龙山”，同样成于上世纪七十年代末期。

六

观《河畔疏林》一画，昔日写生生涯慨然浮现于心间。多少寒暑春秋，但凡周日，余每常独自一人，携画具而揣干粮挎水壶，整日徉徜在乡郊野外。此蒲江沿岸，即堪称长乐之地。江最阔处亦不过三二十丈，狭窄处仅存湍急船道，若有虎必可跳之而过。江畔多冲积沙洲，洲上每多麻柳沙杨之类小树而树下茂草如茵。此画即写此般景致。特别着力者是于“疏密透视”间生发画趣。那篷窗也似的树桠空处，恰可见彼岸所泊三五船儿。咳，不知船家些都究竟过着怎样一种生活？而林烟中一条斜路，却正可通往达某当时谋食的县中……哦，近处这几株小树都好熟悉！其中那株干根已全翘露在外者，达某那日顽皮，口中噎罢干馒头后，还曾跃起身来，用力地试踹过它一脚喃。

——另附一颇具写实情味之《云暗蒲江》，以供诸位参看。

江南达者

画中游·童山雷中国画的故事（3）

（总 1105 篇之第 7、8、9、10 篇）

江南达者 童山雷

七

那些时日亦多梦了。不过所梦少有桃色，而多为黑雾险关、荒原落照、迷云古峡与寂野狂飚之属。如这径直题作“梦”之画罢，画面似戈壁而更类沼泽，景深开阔，似云似雾似光似影的浓淡笔触横挥斜扫匝地，城堞废墟已垮塌沉沦，着彼时流行装之吾身背对画面，正茫然挪步欲行画之深处，远前是破残的赤黄月亮，近侧却有几株灰绿的仙人掌……咳，谁可言清此有何种寓意？老弗洛伊德先生是早已死了……

八

传统士夫精神，曾几何时真真是为吾心诚挚追求，且毕竟为吾鲜活生命之主调。《清流》一画即颇可阐释说明。——披蓑戴笠之人悠然饮犊于清浅山溪。溪幽曲静谧、平缓澄明。溪畔芳草鲜美，竹树婀娜多姿，白云缭绕林间而云光薄透疏篁……此真尘世倦身理想休憩地也！昔日童子每每喜叹而怡然适之。言之可哂：彼时，童子极愿实饲一犊，长于那晴初霜旦、薄暮黄昏牧伴于山间林下。此大约即为华夏士子深心情结罢？唯年仅逾二旬之小青年未进而先思退，亦属有趣。

九

同为具此追寻传统文化之心向，又乃有此《溯源》一画。一赭袍汉子飘逸醉行于坎崎荒溪之岸，身后是既泊扁舟。唔，此汉自是有觅了。眼前溪岩突兀，树苔深杂，岔流曲环自高扑泻而下，正不知通幽之径从何回绕而上且路途尚有几多险远……画题已点明其意：溯源。问题是，哪儿才是源头呢？——唔，真是的：哪儿才是源头呢？

亦更有一发人深思之处：落款犹用吾源自文革之旧名。以彼时代，一冠此名之小青年却作如此这般寻觅，不为异乎？或唯其如此，方真应此名应是之意也……

十

《云峰涌浪 残阳沥血》一画，则为吾辈另一方面精神写照。此或可称壮阔、激越、冲动与忧愤罢——暝野黄昏，古寺云山，陡涧悬瀑，大群飞鸟乱翔深潭上空。画面色墨对比鲜明，笔意躁动奔放，极引人注目之点，便是犹如发着喧嚣怒坠血红云霞之落日处。此类画图，典型是为一种情绪渲泻，已与真山水无甚瓜葛了。读者诸君若有与吾同感者，可心会之。

江南达者

画中游·童山雷中国画的故事（4）

江南达者 童山雷

十一

返城回到家乡后，巴山景物长现意念梦境之中。《巴山夕岚》写奇兀岗岭下农院归牧，即为斯境。昏夕长天飘浮芙蓉般云朵，杂树掩映之茅茨瓦舍，皆于暮意中微醺了。屋后高松却似在晚风劲拂下低声呼啸。岗崖下出一泉，至缓处成浅滩；牧者吆二牛涉水而归。大牛已怡然至彼岸，摇头摆尾以待。犊儿心怯，赖牧人牵引乃涉。轻漫于崖泉间者，是暮霭夕雾，抑或是农舍炊烟？——呵，余今观此，鼻中似已嗅得柏枝茅草哔剥燃烧时所发那悦人之干呛香气！

十二

向来将成于1988年三十五岁时之《巴蜀山居》自视为划段性作品。斯作画境雄深，沉厚茂朴，冈林崖泉、篱落茅舍与曲径平桥纷繁错杂，岭壑崖梁间则轻烘流动烟云，因以静中生发灵动机趣。斯境确擅可居可游可访逸友之胜欤？微茫间吾心似稍存犹疑。唯观斯图，感其宏博复沓之躯脉络隐显有序，似已真觉画者气血丰盈，性、情、理初备，肌骨面目已新呈成年状，郁郁乎宛若方夏之山者矣。

十三

上世纪八十年代末期前，大千泼墨泼彩画风令余神往。《绝岩山寺》一画，可谓沐其风甚矣。崇峦叠巘、奇峰峻壑俱呈起伏奔趋之势，山中光影明灭，云烟浮动。悬梁间三迭瀑回折而下，草树或疏或繁，旷平处隐见农田而形胜之地有巍寺置焉……图以势擅，曲幽深远之境或可引人顿生缘径拾级、踏石涉涧以作游山礼佛之出尘念？究竟有无此等意境功效，已非余所知矣；唯余自视斯图，则颇生逸离此山荫翳而另觅它山胜景之念想。

十四

蜀山峻奇而蜀地气候寒暑兼备。余自幼生长于巴蜀之地，其春夏秋冬、风雨晦明之山于余，皆如熟友。此《蜀山霜色》也，画中峰岭尖峭插天，茂繁竹树尽融于清晓而色光郁丽斑斓。时或当月落而日未出之际，晨光熹微。柔云缓滑山间。静谧中一泉穿越峰壑而飞漱霜林。林下山家，瓦屋因映天光而色泽明朗，势虽静止却欣欣然暗含生气焉。凹隅之处，一平桥将蜿蜒石径转引峰后。稍远山阳之地村落聚集。此或正应“山外别有人家”罢？画成于1987年，时因受秋园山翁影响，风格略回归传统。

十五

余既自称山中霹雳，好山乐山或与山有缘，自不待言。唯山之形貌，除具特殊地域特色者，毕竟大同小异，尤其针对具体画家所生存之空间范围而言。既然如此，求山之内魂，便为山水画家首要任务。此《山魄》一画，是为余始具此明确意识后之作。山仍为沉厚蜀山，然取象雄峻巍峨，石岩结体劲健，草树勃郁茂繁。森密崖林间有瀑回折隐显急下，轻盈白云于山间依势成形而飘然逸出，挟以群鸟奋飞，使人若隐隐然闻其山声。或者，此山之魄，便正潜藏在其黝黑凹影之间某一未可捉摸之处罢？甚或，其更又幻形僧道，——不，“居士”，坦坦然如人生活在那林下草阁内了？

（待续）

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·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·

白水

内心美好，满目是画。

江南达者

感谢先生高赞。问好致意！

江南达者

画中游·童山雷中国画的故事（5）

上世纪80年代

江南达者 童山雷

十六

至今观《卷潮万里有情风》一画，仍不觉为青年时期激越情怀所感。画题化古人佳句“有情风万里送潮来”，嚼之倒也音韵合律而堪称发挥古意。画中浊浪铺天盖地，近前一孤岛处于急流大潮冲刷包抄之下，其势似危而形貌坚实挺劲。画面境深开阔，远方山岸洲屿依流布势，尽在迷茫淡薄烟霭之中。水浪本身着力描绘，虚处空濛而实处颇具体，动荡喧嚣间使人如闻其浩大之声，亦觉其咄咄逼人气势。也难以说清当时心中都怀着怎样的感觉了，唯此风究竟是“有情”还是“无情”，倒耐人寻味。

十七

《竹雨》一画另写心中澹泊幽致。浓湿山岩高耸，斜出以缥渺雨云，万千篁竹皆在泠然细雨间瑟缩。山岩半腰因雨而出现了细细泉流。岩下三二瓦舍茅茨，掩映于潇潇雨竹林内，意趣煞是祥和隽永。唉，多想再抚抹画幅而神游画中！唯惜此画当日寄于某画廊，其后因己身时常忙于俗务而无暇关照，竟至于现今连那画廊都不知搬到哪儿去了……

十八

劈面危崖障目，崖间云飞雾绕而苔葛依稀，或更出以高翔山鸟，此类景象，皆为当日达某画中常见。此《云崖秋瀑图》亦写此。云崖间漱以泉瀑，崖下积水成潭，近处疏草丛中横渔舟，舟上立三鸬鹚，另有二只翻舞低空。傍崖临瀑处架小阁，阁上浓荫覆罩，却刻意点缀一束鲜红秋叶，也算为这大写大刷狂似米点山水的荒率景物中增添了一二分生气。今日思之，何以当初每每作障眼危崖及高翔之鸟，怕也是因前途无望却又心欲奋飞而潜意识使然罢？

（总1105 篇之第16、17、18 篇）

（待续）

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白水

有清风万里送潮来，诗句让画生动起来。

江南达者

感谢先生。问好致意！

画中游·童山雷中国画的故事（6）

上世纪80-90年代

江南达者 童山雷

十九

平生之作自以山水为主。某些阶段，却也偶发“换味”念头。此《红果雄鸡》即遣其兴。斜生之树行将凋零，艳赤果儿散布疏叶间；一雄鸡回首屈爪，睨落果昂然而行。画风犹在昌硕、白石、子庄诸贤浓荫掩蔽之内，似不待言。唯鸡之神形微带自家格调。此癞毛鸡也，然决不自惭形秽，猥琐落魄，反悠然自得、独行其是焉。吾今坦言之：此吾之自写也。距此十五年之后，吾于《风雨鸡鸣》中干脆自拟为一翻毛雄鸡，庶可参照观之。

二十

吾生喜爱动物，猫又颇称情之所钟者。若有缘将与《风雨鸡鸣》同系列之文通读者，当信吾言不虚矣。而兹时尚未萌发彼文构想。此《见鼠》中之猫，分明非是美丽温婉可人之猫，而高度自觉于天职使命，惕惕然弓身试爪，瞪眼张须，直欲猛扑向所见阿鼠……画以简笔水墨点厾成。笔痕可数而墨色虚灵，浓淡有无间可谓已具神貌。墨戏之作，能写胸中浩逸之气或喜悦之情，亦属人生快事。

二十一

观《凌烟谷》一画，尤其观画之款识“风烟骤起，淹没我的童年”，明知己画又当徘徊转折关口。时鼎力参与家乡一公共艺术的设计制作，兼之世风陡变，故尔外界影响明显出现画中。画为斗方。浩浩乎浓黑墨团斜扫而下，是暝云幽谷抑或仅为应画面构成而生的逸狂之气，且休论了。唯画之下方依次渐成具象之物——累叠如泻的梯田，躁然不安的竹树草房连同惊飞群鸟，莫不具有明白无误之指向……然而我真正人生的童年是在这荒谷中么？非是。此只应隐喻人格精神之童年。目今思之，为此画，恐怕不单因彼时“乡土风”与“西北风”横扫华夏，且尤因一己昔年之“乡居情结”，犹恋恋难舍罢？

二十二

一度乃向远古神话传说索要画材。《神话四条屏》可为其代表。画风简古间出以现代疏狂气，或作浓墨，或赋艳色，抑或径直留白。画中人物当是寄托吾辈理想：伏羲女娲，生民初祖，血脉所归；夸父，吾生精神追求之自写；赤松，则体现吾人精神逍遥不羁一面。绘语简约而命意赅深，是为此类画作特色。而同期抒情言志之文《鸣蛙山记》，似亦可供参看。

（总 1105 篇之第19、20、21、22 篇）

（待续）

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江南达者

画中游·童山雷中国画的故事（7）

    ——回拾此，以与另二者——画中游补遗（自研丹硃）及画中游附记（青春艺程）同步。

上世纪80-90年代

江南达者 童山雷

二十三

接着仍向现世文人情怀回归。每以简线略写山形大貌，兼置瓦舍平桥，泠泉曲水，落叶秋树，并赋淡雅墨色，以寄红尘隐逸之情。读《危崖下，茅橼三五，方塘半亩。》甚觉归意怡人。——巨蘑般石峰下，斜颓庄院面溪塘而建，疏落石径迤逦延伸向茂莲掩映之处。萧索枯树旁泊着小小舟儿，亦不知真是作采莲捕鱼用，或仅仅只是表明主人怀此闲情……呵，那也是达某人生何样的时代——身家之累，商海涉足，的的确确堪称倦了！

二十四

“濯足莲花池，上有巍巍寺。”此语给人心理之启示似难以明确阐释。题若此，画亦朴拙幽澹而富有情趣。立幅上部，约略于所谓“黄金分割”处，斜抹一黄沙石梁，后矗苍黛尖峰。梁之凹处，一同色荒塔于松枝掩映间笨拙却似有灵地尖耸指天，塔尖儿上附生着些苔草灌木。石径引视线向近景。一泉飞漱入池。池内红莲碧叶蕴郁勃生机且含妩媚之意。池畔悠悠然坐一瘦长之人，高挽裤腿，将足伸在水内……这亦当是达者出壳精魄神游于此了。读者诸君，倘有与我谐情同志者，其亦来此小憩清濯，如何？

二十五

余虽生于重庆长江北岸，因故却与江南之山——南山、涂山、汪山等——结下不解之缘。余迷此江南山，因而亦渐萌生细写其貌之念。此《山月逐人归》，画题取古意，实则尝试表现心中之真山水。画中回环若屏之野岭草树丰茂，月辉下山中景物皆静息了，而夜风犹似萧瑟有声。一泉与一石径俱回折地自上落下，高远之境内，远、中、近景次递布大小房儿。一山人轻负月华大步走下山来，近处竹篁似俯迎之。此是实行纪游，亦显然寄托着雅志。画风于传统常态间约略已露自我追求形迹；整体感觉厚实而不失其虚灵。尤其是山岭顶头那虚白微若透光箱笼之阁楼，此时见之，令余仍生多少回忆与遐想！在那儿，余或独行，或与诸友偕步，曾发过多少隐息山林的慨叹呵……

（总 1105 篇之第 23、24、25 篇）

（待续）

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·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·

白水

诠释画意，欣赏起来更有诗意。

江南达者

感谢先生。唯期小文有助于诸公观玩画意……