我也谈谈侯马的匈鸡诗为什么能上《诗刊》

苦海

                     我也谈谈侯马的匈鸡诗为什么能上《诗刊》

                               文/黑龙江   苦海


         也不完全是艺术上高低的问题，问题的要点和可以探讨之处应该是：这点小感觉拿来写诗的诗人有很多，别小看任何诗人，任何一个诗人都能写出这样的诗，但他写出来，不一定能在《诗刊》上刊登，如果是无名小卒，肯定给扔进垃圾箱，而侯马的地位和职位不是一般人，所以，这种艺术手法和感觉一般的诗就被刊登了，不是中国诗人写不出这样的诗或者类似的诗，而是，作者的地位是否具有代表性，一个无名作者写这首诗，不会有任何反响，我相信有很多类似的同样的表现手法的生活感觉口语诗，譬如，如果是现在苦海写的类似口语诗，《诗刊》肯定就不给刊登了，但是，侯马的给刊登，问题就在这里了。
         侯马以前是伊沙圈里的，现在是省级干部，地位也能决定诗的地位，所以，评论和攻击这首诗的观点，都是乱弹琴，没有说到点子上。譬如，我，你，他，写的诗都比伊沙侯马等人写的诗好的多，但我，你，他，在名字和面皮上没有他们如雷贯耳、赫赫有名，所以，就不能发表你的诗，因为，你没有代表性。
         在中国，什么著名诗人啊，其实，他的诗歌如果在诗意上和你比，你不比他差一点，水平都差不多！甚至你比他好，但是，你的性格比较保守和胆怯，没有他细腻工整胆大豪迈，你只是不敢出名而已。
         在中国，著名不著名很大程度上在于你的做人做事的性格是否能配得上你的诗名，再举个例子，中国诗坛上，大家都知道，有个孟某忠，他写的诗其实很独特很率真，但性格不行，做诗人的诗人性格不行，所以，谁也不会捧他，让他出名著名，中国著名诗人必须要有一种比较强大的社会交际能力属性，否则，你就必须写出超出著名诗人水平百倍的天才之作或者再加上自杀，你才能成名，你才能超越这些诗歌艺术其实很一般的许多做人好和素质高的诗人！海子如果不自杀活到现在可能啥也不是，我估计他的性格也是很差的很弱势的。关键是：在中国诗坛，你想著名吗？你有著名的胆气吗？你有著名的能力吗？如果没有，那你就努力吧，你的诗必须要大幅度超过他们的水平，才可以上《诗刊》，否则就别抱怨。
         如果让我从诗歌艺术上谈一下，侯马这首匈鸡诗，是否有意义？是否真的像民间被诟病批判的那样呢？刚读到的一个叫高某的在《今晚报》上写的文章说侯马的匈鸡诗是普通话辅导材料，大家都能读出心得：这也是对此诗的调侃和讽刺。而我想说的是，这篇豆腐块之所以能上《新晚报》，也是作者的独特发现，但就连这样的文章，一般的人写出来也不一定能刊登上去，所以，首先是文章的角度是独特发现并有刊登上去的符合条件的允许，作者还得有些名气，才能做为一家之言被发表出来，其实，这个评论既是故意的离题万里的否定，但也是对这首诗的艺术的一个新发现新肯定，你说它是批评这首诗，可是，难道不也是赞美吗？这首诗还就是普通话的训练的一个例子呢！我这么评论这个评论，大家没有意见吧？哈哈。这下倒好，又发掘出侯马的匈鸡诗的一个价值！哈哈。
        好了，总结一下，我前面说了，别小看中国任何一个诗人，或者任何一个口语诗人，其实每一个人都能写出侯马的匈鸡诗一样的生活感受之诗，但不一定都能给你刊登上诗刊，除了诗歌本身，是一定还要看身份的，因为，如果是一个没有身份的无名小卒，这样的很一般的（或者不一般的你说是独特感受的也行）诗，如果刊登上《诗刊》是更会挨大家的骂的！所以，诗以人贵，在中国是一个不成文的规定，无需多言！
        苦海自己对侯马匈鸡诗能否上诗刊的看法准确地说是这样的：我一向对诗歌有自己的艺术品味的看法，因为我对自己的评判诗歌的艺术水准有自信！所以，我很少胡乱而不假思索地与那些对诗歌的谩骂者同流合污，我认为一些谩骂是不懂诗歌的表现或者《诗刊》不发表他的诗歌的愤怒表现，其实，我还没上《诗刊》，但我的诗在精神和灵魂层次上早就上了，文字没上只是因为《诗刊》太忙了，着急上《诗刊》的人抢板面的熟客生客都太多，譬如E首诗推荐的也算上了，因为我风格比较高尚，不争不抢，譬如，张凡修都上12次了，相当于每年每一期都上了， 但苦海一次没上，但我想问一个问题，大家说一下：我的诗好还是张凡修的诗，真正的好？真正的优秀？谁敢说我的诗没有张凡修的诗好？谁又敢说孟某忠的诗没有张凡修的诗好？《诗刊》的作用就在于此！发表像诗样的诗、发表中性的性格诗人的诗，而不发表像真性情洋溢的桀骜不驯的或者所谓做人不太好的诗人的诗！所以，首先，你要学会做个优秀的人和说话办事交流利索的正常人，而后才可能在《诗刊》等刊物上发表诗歌！不是你上不上《诗刊》的问题，而是，除了你是否真的能写出好诗，还在于是否你有上《诗刊》的能力！其实，《诗刊》上被抓到的那些抄袭诗歌，都是有能力的人干的！我坚决认为：能抄袭会抄袭的人都具有很强的社会组织和领导能力和人格魅力！就像贪官一样，除了贪腐，他一定是一个优秀的人！我有点跑题了……，回到侯马的匈鸡诗，如果不把侯马的省级领导身份考虑在内，他这首诗是否可以凭艺术水准登上《诗刊》？苦海坚定认为：可以！这首诗也不算烂诗！首先口语诗就是这么个写法，你不要希望它有多么优美精彩的词汇的混搭和粘合，这首诗的风格不必争论，那么，我们再从内涵、思想和感情上判断一下它是否能是一首可以成立的诗呢？苦海认为：可以成立！可以上《诗刊》！（但是，首先建立在作者身份上，我前面已经说了。）起码，我的看法和反对这首诗上《诗刊》的人的看法不一样！他们觉得作者侯马在文字的发音上做文章是无聊之举，其实，我认为，侯马只是真实地讲述了一件亲身经历的事情而已！口语诗反应的生活一定要独特，而这种送礼的生活的独特性就在于侯马是省公安厅的厅长，有人给他送礼！给公安等执法部门的大领导送礼就是这首诗的社会意义！而纠结的口音问题你也可以说是更深层的意义！各地送出礼物和接受礼物的方式方法不同嘛！总之，你去体会吧，送礼是中国人的办事情的做人必备的人品和要求修养！但如果是苦海大诗人或者孟某忠大诗人，肯定没有人给送匈鸡，所以也不可能有这首诗的诞生，也不可能写出一首反应中国人生活层面上的日常礼仪交往的现象。再说一句：即使有人给苦海送匈鸡，苦海写出来也没有意义，因为，我没有接受这种送礼故事的份量！而且，谦虚一点说：苦海也不一定能注意到并发掘出这首诗！在生活中，我们每个人的灵感其实因为各种原因都被磨灭了很多很多……。当然，我知道，这个送礼还不是因为侯马的高官身份，而是朋友帮他的忙他要感谢人家给朋友北京年糕，而朋友坚持不收，除非侯马也收下朋友的匈鸡，这是最合理的交往礼仪，是无可非议的社交礼仪。所以，这首诗无需批判！大家可能说：这还用你说，这个送礼的过程没问题，我们也没有批判这一点！那么，大家都批判它什么呢？大家是批判文字发音的无聊吗？其实，我倒是恰恰认为作者的这首诗歌的准确的深层含义和存在价值其实就在于这个词——“鸡”的敏感含义！公鸡，野鸡，匈鸡，凶鸡，熏鸡……，
         做为一个公安诗人，侯马的职责和担当很大程度上就在于他听错的汉语的这两个字：野鸡和凶鸡——打击卖淫嫖娼和暴力犯罪正是我们社会和谐治理的两个重大问题！！！

素魄清魂

赞，在诗坛怪像里体察民情