泾县赤滩古镇掠影•游记

我就在水一方

义老师我先休息了，今天差点中暑。昨没休息好，太累。你早点休息。

义夫义

宣纸 - 文房四宝之一

       宣纸是中国传统的古典书画用纸，是中国传统造纸工艺之一。宣纸"始于唐代、产于泾县"，因唐代泾县隶属宣州管辖，故因地得名宣纸，迄今已有1500余年历史。2002年安徽宣城泾县被国家确定为宣纸原产地域。
        由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有"纸寿千年"之誉。宣纸的原材料有且只有青檀树皮和稻草，杨腾桃汁作为分张剂必不可少。 宣纸按加工方法分为原纸和加工纸。按纸张洇墨程度分为生宣、半熟宣和熟宣。按原料配比分为棉料、净皮、特种净皮三大类。规格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈二、丈六等等;按纸面纹理分有单丝路、双丝路、罗纹、龟纹等。宣纸制品有素白册页、印谱、信笺和仿古对联等等。
2006年宣纸制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产。 邢春荣被指定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。 2009年9月30日，宣纸传统制作技艺获联合国教科文组织肯定，列入人类非物质文化遗产名录。

义夫义

宣纸

        造纸术是中国四大发明之一，民间传说，东汉安帝建光元年(121年)东汉造纸家蔡伦死后，他的弟子孔丹在皖南一带以造纸为业，很想造出一种世上最好的纸，为师傅画像修谱，以表怀念之情。但年复一年难以如愿。一天，孔丹偶见一棵古老的青檀树倒在溪边，因终年日晒水洗，树皮已腐烂变白，露出一 缕缕修长洁净的纤维，孔丹取之造纸，经过反复的试验，终于造出一种质地绝妙的纸来，这便是后来有名的宣纸。宣纸中有一种名叫"四尺丹"的，就是为了纪念孔丹，一直流传至今。但是这种说法尚缺文献考证，仅口头流传于民间。
       宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云:"好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。"这说明唐代已把宣纸用于书画了。另据《旧唐书》记载，天宝二年(743年)，江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。《旧唐书》载:唐天宝二年，陕西太守韦坚向朝廷进贡时，各郡贡品就有"宣城郡船载，纸、笔、黄连等物"的记载。《新唐书·地理志》和《唐六典》上记载着"宣州贡纸、笔"等文字,可见该地所产纸、笔在当时已甲于全国,因唐代的泾县、宣城、宁国、旌德和太平等均属于宣州管辖，而据《宣州府志》载，宣纸主要集中在泾县一带，由此推断，宣纸之名的产生与当时所管辖的州府息息相关，也即与地理位置的关系极其密切。 可见宣纸在当时已冠于各地。南唐后主李煜，曾亲自监制的"澄心堂"纸，就是宣纸中的珍品，它"肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。"

义夫义

制作宣纸原料

       关于宣纸生产的记载则可以追溯到宋末元初。清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云:"宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。曹氏 钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到泾县小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计"。
      宋末，曹大三因避战乱，迁至泾县小岭，以制宣纸为业，世代相传。曹氏一族历来是宣纸生产技艺的主要传承者，直到近代才有外姓人介入，传至今天已有30余代。 因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。

义夫义

唐代对王羲之《兰亭序》的模本

宣纸是一种具有悠久历史的纸品，同时也是一种特殊的纸张，将宣纸用于创作中国传统的书画具有不可替代的作用，这是因为宣纸具有以下显著的特点：
一、润墨性好，耐久耐老化强，不易变色。这与原材料的纤维及工艺有关系。目前，中国故宫博物馆、其他国家的博物馆里基本上都保存有宣纸画的画。
二、宣纸具有"韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强"等特点。
三、有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓"墨分五色，"即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。
四、少虫蛀，寿命长。宣纸自古有"纸中之王、千年寿纸"的誉称。
十九世纪，宣纸在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。
宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。全世界的书画用纸，没有宣纸这样好的质量。

义夫义

宣纸生产一度濒临灭绝。新中国成立以后，宣纸生产得以恢复，特别是改革开放以来，宣纸生产加速发展。宣纸生产企业也成为全国文房四宝行业中规模最大、实力最强的企业。因为宣纸制作要经过100多道工序，还要加上当地山水、原料才能形成真正的宣纸，工艺复杂，所以宣纸生产企业一直在不断探索宣纸的批量生产的新工艺。
中国非常重视非物质文化遗产的保护，通过招收专门学生，聘请造纸专家和生产艺人亲自授课，培养宣纸技艺传人，让宣纸制作技艺代代相传。
2005年5月20日，该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年6月5日，经国家文化部确定，安徽省泾县的邢春荣为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

我就在水一方

老师呢？

义夫义

       古人云：一方水士养一方人。
       宣纸作为泾县的地方特产，只有在泾县这个地方，才能生产出正宗的“纸寿千年”的宣纸。
       据传说，当年抗日战争时期，日本鬼子侵犯驻扎在泾县云岭新四军军部，从与云岭相近的宣纸生产地小岭经过，日本鬼子抓了几名制作宣纸的纸工，并将他们押回到日本本土，强迫纸工们制作宣纸。
      在日本鬼子的胁迫下，纸是生产出来了，但是，这种在日本本土生产出来的“宣纸”经过检测，完全达不到中国宣纸原产地小岭宣纸的质量标准。日本鬼子反复试验多次，均以失败而告终。
      日本鬼子气极败坏，逼问纸工们是何原因？
      纸工们答曰：中国有句古话，一方水土养一方人。正宗的宣纸只有在中国泾县小岭才能生产出来，世界上任何地方都不行。
      日本鬼子无奈，只得作罢。

义夫义

我就在水一方 发表于 2021-5-8 00:38
义老师我先休息了，今天差点中暑。昨没休息好，太累。你早点休息。

好的。晚安！

义夫义

各位老师：大家好！
因游记类帖子，又仅要文字描述，还需要上图介绍，方能文图俱全，相辅相成。
惭愧，新法模式上图尚未学会，待本站恢复老模式后再继续发文（图）吧。

义夫义

我就在水一方 发表于 2021-5-8 22:34
老师呢？

义夫义

正宗的宣纸只有在泾县才能生产出来，在中国其他地方因水土有异，也造不出来。呵呵，甭说在日本了。

我们学过的《橘逾淮为枳》，晏子说过:"为什么橘子过了淮河就成了枸橘，它们虽然样子相似，其实味道不一样，因为'水土异也'(生活环境，人文环境不一样了)。

义夫义

我就在水一方 发表于 2021-5-8 00:34
呃，是的吗？外文中文都通，怎叫没上个大学？

我上的大学是“社会大学”哦。呵呵。

义夫义

我就在水一方 发表于 2021-5-8 00:07
只能以后了。

Ok.

义夫义

原来想把这篇游记发完，但因为近期不能上传图片（照片）
只有再等等了。呵呵。

义夫义

我就在水一方 发表于 2021-5-8 22:34
老师呢？

叫谁老师啊？

我就在水一方

义夫义 发表于 2021-5-26 22:25
我上的大学是“社会大学”哦。呵呵。

谦虚哦，

我就在水一方

义夫义 发表于 2021-10-11 00:44
叫谁老师啊？

叫你呀，你呀老师。

我就在水一方

义夫义 发表于 2021-5-26 22:25
我上的大学是“社会大学”哦。呵呵。

是的吗？

义夫义

我就在水一方 发表于 2021-10-11 12:19
叫你呀，你呀老师。

惭愧惭愧，不敢当不敢干啊。