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小诗大境界

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发表于 2020-4-24 18:05:05 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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谨以此篇献给当代最杰出的诗歌理论家诗人精灵派创始人大鹏瞰海老师!!!

小诗大境界
——大鹏瞰海老师微诗《入夜》赏析
文/张书杰

入  夜
诗/大鹏瞰海

一尾红鳞鱼
读着月亮

一句话是诗吗?不用说一句话,两个字都是诗!孔孚先生的《大漠落日》就两个字,不但是诗,还是微型诗的经典!

“诗有工拙,无关长短。”孔孚先生的两个字微诗都是经典,大鹏瞰海老师的《入夜》比他的恩师孔孚先生的《大漠落日》还多七个字呢,大鹏瞰海老师的《入夜》更是经典中的经典!

孔子曰:“言之无文,行而不远。”化用在诗上,就是说,诗如果没有神采,就不能广为流传。

那么大鹏瞰海老师这首微诗的神采究竟在哪里呢?

首先,是他首创的“红鳞鱼”这个意象,这个意象的内涵前所未有地广,既可以是真实的红鳞鱼,也可以是艺术的红鳞鱼,它是一个象征。可以是你,可以是我,也可以是他或者她。同时也可以说它是一个空筐结构,空筐结构的特点就是,你可以代入,我可以代入,他(她)也可以代入,人人可以代入。

其次,月亮这个意象也是一样。可以是现实的月亮,也可以是艺术的月亮。它也是一个象征,可以是一个情人、一个亲人、一本书、一段际遇、一段感情,抑或是读者可以想到或钟情的任何情、景、事、物、禅、道、理或者趣。

再有,一个“读”字,让这两个具有空筐结构的意象浑然地交融在一起,从而,在天地间别构出一个崭新的灵奇的意境。这个意境,既灵奇又自然,仿佛人间所固有,然而,却又巧夺天工,宛如天成。

这样的作品就是古人说的“合作”。这样的作品,只有当天工与人巧交相契合时,才能产生。用现代人的话说,这样的作品,是具有神来之笔的,非“于学无所不窥,嗜诗兼工诗论”的妙手不能偶得!

这样的作品,只能被模仿,无法被超越。要想写出具有同样神采、同样神韵的作品,必须得做一个“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的人;必须得做一个“众里寻他千百度”的人;因为只有这样的人,唯有这样的人,他的“人巧”才有可能在“灯火阑珊处”,遇到真正的属于自己的“天工”!

另外,这首诗空间阔大,色彩对比鲜明,具有无与伦比的想象之美。想想看,入夜,夜朦胧,鸟朦胧,天上一朵银白的月亮,水中一尾如痴如醉的红鳞鱼。天上有月亮,水里也有月亮,一阵微风袭来,一圈圈漪沦漾着圆月,红鱼。近处是小荷,蒹葭,虫鸣,蛙鼓;远处是,万家灯火,点点星光,轻云薄霭,这哪里是人间,这分明就是仙境!

宗白华先生在《中国艺术意境之诞生》中说:“艺术的意境,因人因地因情因景的不同,现出种种色相,如摩尼珠,幻出多样的美。”

大鹏瞰海老师的《入夜》创造出的意境美,就是宗白华先生所说的意境美。它因人因地因情因景的不同,幻出了多样的美丽!

不是吗?塘里有红鳞鱼,潭里,河里,湖里,海里也有红鳞鱼。大河之北有月亮,彩云之南有月亮;中国有月亮,外国有月亮;亚细亚有月亮,欧罗巴、美利坚、阿非利加......同样有月亮!

按照接受美学的观点,每个作品都是半成品,只有通过读者的阅读,才算最终完成。

读者朋友,您读了这首《入夜》,您这尾“红鳞鱼”读出的又是什么样的月亮,什么样的哈姆雷特呢?别说,别说,一说就错,你,我,他,还有她,读出的不是一个。

好诗就得象《入夜》一样。一读,给人的感觉就是,眼前一亮,心中一动,而后则是,相看两不厌,远随流水香。读者朋友,您读了这首《入夜》,有和我一样的感受吗?

诗人靠诗说话,诗靠境界(意境)说话。境界(意境)有大小,不以是分优劣。不以是分优劣,以什么分优劣?以力道、厚度和神采分优劣!

“好诗如铜钉,楔入读者心”,不能够楔入读者心的诗,不是好诗!

大鹏瞰海老师的《入夜》,“不黯淡,也不刺眼,有骨有气,光而不耀”!

诗是语言的艺术,微型诗是诗中的诗。大鹏瞰海老师的很多微诗和《入夜》一样,都是采用象征的手法,创造出一个或几个空筐结构,最终把这些空筐结构,凝成一颗“幻出多样美的摩尼珠”。他这样的小诗有很多,如《深冬》《长途》《路上》《双鱼》《写照》《爱情或其他》《凭栏》《废河》等等等等,都是不可多得的经典之作!

大鹏瞰海老师的诗,是对传统中国诗的颠覆!他开辟的新天地、新境界,必将对中国诗的现在与未来,产生具有划时代意义的重大而深远的影响......

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