听歌

晚春轩主

姑妄言之姑妄听，笑他博导与歌星。

旧瓶新酒滥掺水，经典流传半不经。

跑了味的经典咏流传《声律启蒙》

CCTV隆重推出的经典咏流传《声律启蒙》，主要歌词如下：

云对雨 雪对风 晚照对晴空

三尺剑 六钧弓 岭北对江东

颜巷陋 阮途穷 白叟对黄童

沿对革 异对同 冀北对辽东

两鬓霜 一客行 新绿衬酒红

七颗星 一袍风 尧舜对苍生

天浩浩 日融融 弯月对长虹

我对你 嘴对心 九夏对三冬

  歌词显然是选取车万育以平水韵为圭臬的《声律启蒙》一东、二冬部分的语句，进行再创作。遗憾的是，其中的“两鬓霜 一客行”、“七颗星 一袍风”、“尧舜对苍生”、“我对你 嘴对心”混入了八庚、九青甚至七阳、十二侵的韵字。且不说平水韵，即使按《中华通韵》对照，也属“混搭”。此外，个别句子还违背了声律对平仄的要求。如此对待经典，是不是太随意了些？

  平昔惯冬烘，莫嫌人揭底。谬种使流传，童蒙安得启。

晚春轩主

剪烛西窗 发表于 2019-2-4 15:54
这一窝评委实在令人扫兴。
晚春轩宝贞楼多大的名气，取代他们那是必须滴

【转贴】经典咏流传：请问这是哪个版本的【声律启蒙】？       文/白藏阁
央视“经典咏流传”，用现代音乐重新演绎古典文学，这个形式非常好。然而，本来是很有文化的一件事，却不知为何有些地方处理得没有文化。比如，今天我们来说一说这首赵照版的《声律启蒙》。
《声律启蒙》成书于清代，作者车万育，是一本帮助儿童掌握对仗、平仄的感觉，以及积累词汇和典故的书籍。该书按韵分编，包括天文、地理、花木、鸟兽、人物等门类，从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十字对或十一字对，层层叠加、声韵协调。除此书外，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等也属此例。
顺便说一句，《声律启蒙》属于蒙学，我们现在经常视之为“经典”的《弟子规》同样属于蒙学，严格地说都不算“经典”。当然，在当代语境下，把它们归入宏观的“经典”也未必不可以。
我们先把央视节目中演唱的《声律启蒙》歌词扒下来（中间省略了一些重复演唱的部分）：
云对雨，雪对风。晚照对晴空。三尺剑，六钧弓。岭北对江东。颜巷陋，阮途穷。白叟对黄童。
沿对革，异对同。冀北对辽东。两鬓霜，一客行。新绿衬酒红。七颗星，一袍风。尧舜对苍生。
天浩浩，日溶溶。弯月对长虹。我对你，嘴对心。九夏对三冬。
歌唱得很好听，配乐也不错，但是但凡读过《声律启蒙》原文的，就会发现歌词很不对劲——这是哪个版本的《声律启蒙》？
可以看出，歌词基本改编自《声律启蒙》中“一东”这部分，为了便于对比，这里把《声律启蒙》的原文摘抄如下：
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
至少从形式上看，《声律启蒙》的原文更整饬，也更富有韵律。
《声律启蒙》可以改编吗？至少我觉得如果节目叫“经典咏流传”，这样的改编越少越好，不然“流传”的到底是什么，还是所谓的“经典”吗？
我们这里姑且退一步，认可节目的“改编权”，那么这样的改编到底好不好，到底有没有道理呢？
第一段的文字全部出自《声律启蒙》，不必多说，第二段、第三段就开始让人哭笑不得了。
我们先把改变的这几句摘抄出来，再慢慢分析：
两鬓霜，一客行
新绿衬酒红
七颗星，一袍风
尧舜对苍生
弯月对长虹
我对你，嘴对心
在分析之前，我们先要明确《声律启蒙》编写的三个原则：对仗、平仄、押韵：要形成对仗，由于是蒙学，对仗一般尽可能工整；要平仄和谐，至少尾字肯定会平仄相对；最后一字要押韵，具体到这一段就是押“平水韵”里的“一东”韵。
两鬓霜，一客行
这句应该摘自“两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁”，先不说意境上的单薄，只从编写原则分析：“鬓”和“客”不够工整，“霜”和“行”严重不工；“霜”和“行”都是平声；更严重的是，“行”属平水韵的“下平八庚”，根本不押韵。
新绿衬酒红
把原文的“对”改成“衬”有点莫名其妙，姑且不管，至少平仄和押韵上没出问题。但是对仗上，用“新”对“酒”虽然勉强说得过去，但严谨的对韵一般不会如此处理，换成“茶绿”就好得多。
七颗星，一袍风
《声律启蒙》的句子往往会有来历，“七颗星”或许可以理解成“北斗七星”，“一袍风”不知出自何处？不过好在意思还算通顺，只是“颗”对“袍”还是不够工整。“风”押韵没问题，但是“星”和“风”都是平声，又是比较严重的问题。
尧舜对苍生
这是最无语的改编，“尧舜”是中国古代的两位圣明君主，工整的对仗肯定是以两个人物来应对，这里把“苍生”搬出来是什么意思？就好像《夜航船》里那位不知道“尧舜”是二人的文盲秀才一样，“且待小僧伸伸脚”吧。
弯月对长虹
这个改编没有问题，应该是从原文“女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹”摘取了最后两字，这样的改编比起前述那些自作聪明的就好得多。
我对你，嘴对心
这是凭空加出来的，文字粗鄙，一眼便能看出，这些暂时不说，“心”字属平水韵的“下平十二侵”，又是一句不押韵的，即使按照汉语拼音也不押韵。
此外，“九夏对三冬”一句中，“冬”属“上平二冬”，也不押韵。
统计一下，一共改编了六句，其中五句出了大毛病，还有一句摘也没摘对地方的，这实在有点说不过去了。
“经典咏流传”，传唱的应该是经典，通过音乐让经典走入老百姓的视野应该是节目的意义，那么为什么还要这样胡乱改编？
即使担心有些典故理解有困难（其实我觉得根本不必担心），适当删减也就是了，为什么还要自作聪明的胡乱添加一些东西？
即使要添加，也应该在符合平仄、对仗、韵律的基本原则下，力求文字的通顺和美感，与原文的语言风格和节奏保持一致，而不是胡乱拼凑上一些即可。
一个本来应该很有文化的节目，做成了这般没文化的效果——不应该反思一下吗？

文章原址http://www.sohu.com/a/223968212_650741

晚春轩主

剪烛西窗 发表于 2019-2-4 23:41
白藏阁是您吗？

原来不知道有这么一篇文章在前。我的这一篇发中华诗词论坛理论版，有人跟帖不以为然——


来而不往非礼也。欲跟帖应答，虑颇费笔墨，遂网络搜寻此话题有关言论，忽见此文，如获至宝，原样贴上，事半功倍。

剪烛西窗

这次要大赞一下宝贞圣母

晚春轩主

剪烛西窗 发表于 2019-2-4 10:21
这次要大赞一下宝贞圣母

给蒙曼捎个话——挺身而出，去替下冬烘康博导。

剪烛西窗

晚春轩主 发表于 2019-2-4 10:30
给蒙曼捎个话——挺身而出，去替下冬烘康博导。

昨晚看了，蒙曼也未必强过康博导，还是您老挺身而出当仁不让吧

晚春轩主

剪烛西窗 发表于 2019-2-4 12:19
昨晚看了，蒙曼也未必强过康博导，还是您老挺身而出当仁不让吧

这些人不折不扣的误人子弟的节奏哦……
您就近，方便，还是您出面好。

晚春轩主

剪烛西窗 发表于 2019-2-4 12:19
昨晚看了，蒙曼也未必强过康博导，还是您老挺身而出当仁不让吧

这些人不折不扣的误人子弟的节奏哦……
您就近，方便，还是您出面好。

剪烛西窗

晚春轩主 发表于 2019-2-4 13:21
这些人不折不扣的误人子弟的节奏哦……
您就近，方便，还是您出面好。

这一窝评委实在令人扫兴。
晚春轩宝贞楼多大的名气，取代他们那是必须滴

剪烛西窗

晚春轩主 发表于 2019-2-4 23:23
【转贴】经典咏流传：请问这是哪个版本的【声律启蒙】？       文/白藏阁
央视“经典咏流传”，用现代音 ...

白藏阁是您吗？

晚春轩主

剪烛西窗 发表于 2019-2-4 23:41
白藏阁是您吗？

已标明【转贴】。网络搜索，是一位青年才俊——

剪烛西窗

这叫什么邻韵通押

杨门小玉

拜读。问好，新年快乐！

晚春轩主

剪烛西窗 发表于 2019-2-5 01:27
这叫什么邻韵通押

这样的人，只能说不可理喻。

晚春轩主

杨门小玉 发表于 2019-2-5 06:03
拜读。问好，新年快乐！

剪烛西窗

晚春轩主 发表于 2019-2-5 07:55
这样的人，只能说不可理喻。

看了微信朋友圈才知道是春晚相声节目里面的。几年前，就有一位曲协副主席说过“继承是为了改革”。靠当前这批人去搞戏曲，只能是越搞越离谱。他们才管你什么继承传统？

剪烛西窗

晚春轩主 发表于 2019-2-5 07:55
这样的人，只能说不可理喻。

看了微信朋友圈才知道是春晚相声节目里面的。几年前，就有一位曲协副主席说过“继承是为了改革”。靠当前这批人去搞戏曲，只能是越搞越离谱。他们才管你什么继承传统？

晚春轩主

剪烛西窗 发表于 2019-2-5 18:32
看了微信朋友圈才知道是春晚相声节目里面的。几年前，就有一位曲协副主席说过“继承是为了改革”。靠当前 ...

歌手瞎嗨，嘉宾瞎掰。
经典变味，传统唱衰。

剪烛西窗

晚春轩主 发表于 2019-2-5 19:50
歌手瞎嗨，嘉宾瞎掰。
经典变味，传统唱衰。

匡扶国粹，此正其时。
登高一呼，晚春何辞。

晚春轩主

剪烛西窗 发表于 2019-2-5 22:32
匡扶国粹，此正其时。
登高一呼，晚春何辞。

匡扶国粹，义不容辞。
登高一呼，且看陈师。