作画适时手记（连载）

江南达者

2017、11、1-13·作画适时手记

江南达者 童山雷

渐至此行主要部分：神女峰题材。准备围绕周遭一带，弄个系列组画。试为如下。1、《船儿却至神峰下》。遥观那神女峰侧面山脚，人之所为（泊船码头）甚小，而山势本身伟岸。姑且取其大小对比与江山形态变化得成感觉。2、《今识断岸千仞下 万古长江兀自流》。视角转换，一脉山岸起伏奔趋，人文景观愈显其微。而江波清碧，荡摇间尤觉深邃，并流向不知其所以之处矣。3、《船行神女峰下》。特地选用平板货船逆向驶过斯处、并以自家多年前即已悟得之“简笔混合挥扫点染”之法而为。因取其“白底渐进凸显”之势，故尔画面极感干净利落，再配之以通幅构成，甚觉情味佳妙。4、《乃知巫峡仍雄峻》。浑茫烟云间，但觉危崖万丈，汽笛长鸣，滚滚清波涌泻，客船乘势以下，而两岸石壁肌理井然。是为当时心理感觉之显现也，且是落款中已点明“再游三峡所得”。5、《巫山云起 人道将至神女峰·达者江游所得也》。通幅构成最觉惊奇痛快：大片峰崖若堆似积，自右上至左下斜挂以取其势，唯江流中小小舟影，可与之保持平衡。则杳暗岭壑间乱云涌腾而起，视象亦或实或虚，庞杂间又略见其秩序。整体情调，已将高唐之地内在特色隐然相示。此外，手中既作画，始感时下老屋画案稍小。或亦只按“画稿”待之；倘能成“正品”，则以“幸运”相看。呵呵。
·发布此文之际，既至岁尾，恰本年度最后一批画作亦整理出电子档，跟即传入个人网库。反观今岁翰墨之事，这“巫峡神女峰、溪”系列，自当是为重中之重者。其显著特点，乃同一景色，反复作至二三十帧，除各各赋予“文趣诗思”外，不妨也借鉴昔年西人莫奈《睡莲》、《草垛》、《教堂》等“同主题系列化”方式中拟用不同节令天气诸因素，可称这个人“绘画生涯”中之首创。固然，亦唯有斯境（吾谓其为华夏山水“精华中之精华”），方当宜此。本文所涉画作，为此批次之初始；余者待后文再陆续言及。总之，这2017年11、12两个月，本人的翰墨之事，纯然皆是围绕其进行的。


《蜕心堂作画适时手记》·作画述文时间 2017、11、1-13
另：本系列画作，俱可于个人QQ空间相册（896274483）本年度画库中查看。

老党

胸有江山，心有美。大气。

云上云上

欣赏楼主国画与文章。期待您更多精彩，预祝您新年快乐，幸福安康！

江南达者

感谢二位。倘喜读此，日后以之为系列帖，连续发上。问好！

江南达者

《蜕心堂被评诗词集粹》预告

忽念及当于“自选诗词百首”外，另辑一补充版本：《蜕心堂被评诗词集粹》。若此，读者亦便于一一对照参看之。所憾者，昔年发帖太多，有些评论当时并未收集（发帖数年后才想到应收），后来就再也找不到了。不过即使这样，所收也都是较为可观的。现收存者中，倘纯以诗艺本身论，由与己不相干之专业诗家处（此方显公允可信）所得之最高评议，从单首看，为一诗一词。诗，《梅惑》，人道是“为古来诗人笔下难得之作”；词，《遍地锦·昔乡县寄身春日有感》，人道是“乃宋代倚声诸家愧不能及也”。另有某诗坛权威人士对吾词作整体评价道：“吾于现代词人,独服之”。总而言之罢，上一选集（“百首”）中，虽附评议，但因皆统一附之于后，故尔恐看来是不如一一相对应阅读方便。当然，彼亦与得评者未必便恰在这百首之内有关。此新辑者完成后，将于本人微信公众号下一轮“诗词”栏目中发布，同时也做成电子书，传入“云展网”。


附——
大半生苦吟结晶。个人艺文生涯要务之一。借此微信公众号途径，聊作新岁贺礼。因有鉴于篇幅限制，其中作者简介与集评部分皆省去了。另有完整版，通过云展网仿真电子书渠道发布，并已获得相关方面审核认可。该版本观览地址—— https://book.yunzhan365.com/igwd/arrh/mobile/index.html 二者俱可保存于手机与电脑，便于闲时随兴观玩。祝各位新年快乐!

老党

江南达者 发表于 2018-1-4 11:00
《蜕心堂被评诗词集粹》预告

忽念及当于“自选诗词百首”外，另辑一补充版本：《蜕心堂被评诗词集粹》。 ...

祝您新年快乐！欢迎在本栏目发表。

老党

高亮一般不要用黑颜色，特殊文章才可以用，请操作的版主注意了。

江南达者

始谋神女峰、溪一带主景题材。心识此中必有足可为一生代表性画作得以出，则恰逢尘世一无可奈何之事相袭，亦只得宁心定性，勉力仍抽时为兹。所得成画作（或稿）依序记载如下：1、《高唐笼罩暮云间》。峡江峰岭一片，尽于乱云间兀突而起。角隅之地亦略现溪口人居。江浪喧虺涌腾，迷茫中，似有山精水怪在那未可知处悲吟哀啸；天宇亦微呈凄厉之色，而刷白之返照，却将停泊之游船及云朵、山岸与水花照亮。整体感觉阔大且又神奇。2、《神女峰溪 俱呈异色暝云内》。因相对重视客观感受，特别强调其境浓重沉厚之色墨关系，故尔虽整个视象亦不乏奔趋揖让之动态感，但具体细节，似乎略觉表现得拘谨与实在了些。3、《难辨云中十二峰》。调换视角，仰视江上诸峰，但觉烟缭雾绕，水云浩茫，那廓大幽深之巫山麓岭，愈见其高远莫测。而近前村岸，连同泊之于是的两艘游轮，则俱已亮起了昏黄的灯光。对比之下，似亦颇感有趣。4、《巫峡恰当暝雨时》。仍回看江流上方，近岸已自黑沉，三二白色房舍，却从中亮显出来。游船孤寂地泊于那厢。隔江神峰，尽在烟云缥缈内，而满幅斜风疏雨，隐觉有声微茫。画面整体感觉飘逸且复灵秀轻盈。顺带须说明一点：盖因彼时天气真个阴晴不定，偶或有雨有风，是以实存感受之外，更可兼作联想，果真是大有益于吾辈画者焉。5、《俗子竟为神女邻》。崖岸上方，俯瞰江流及霞光笼罩下之隔岸神峰。有子行于村舍依稀之山道，坡麓间橙柚硕然。似存某种言外之意。6、《夜色降临神女溪》。江滩一隅，游船停泊码头之外，水湾回环，亦泊野舟一二。远处隐见那神女峰、溪，连同倚岸而建的一片房儿，俱已自浸沐在澹澹的夜色内。似有朦胧月光或微霜，莹莹然辉耀于画面。整体感觉奇妙而又静谧。7、《我祈山鬼与江灵》。江峡窄束，峰岭对峙。淡薄幽谧烟云间，今世新建之镇江巨鼎前，一子（自当是会意吾人）张臂作呼喊祈祷状。漫山隐见丛丛赫红之草树，而画之下方，亦见江流寂然逝去。似觉有声回响于杳然莫测之处。微憾者：原本十分看好此画，却反于作画时平添心理压力，是以反复皴擦点染过程中，浓黑色墨略觉滞涩，而未若为稿时之淋漓痛快也。看来，夫画者，果当是了无顾忌才是，尤其是这写意画作。8、《江峡斜月映寂云》。神女溪口，水浪喧哗。画之右上角，浮云外新月粲然，幽光兀自将相对之峰脊照得晶亮。而左下角隅之地，一切似皆沉睡去了。此画题一经拟写，便感觉修辞明显不足，然亦已是无可奈何之事。可巧者：由此放开手画，所得居然特别感觉干净利落。9、《峡束苍江 麓岭下 波涛声里听江灵》。为稿时恰值心绪不宁，纵气写之，得极狂放之形态意象。然终是初始之斟酌不够，故尔其整体感觉似略欠穿插呼应。10、《芙蓉一树辉江峡》。温和恬淡光雾间，仍是那镇江巨鼎一带，崖坎侧畔芙蓉盛绽。二人闲步于斯，衬之以隔岸雄奇山势，及波影荡漾之江峡与溪流，更兼画作本身之阔放笔意，入目之感，甚觉韵致生动。此所有画作，俱于近时俗生之纷繁困扰中静心而勉力得之。既至月末，暂且止住，以待下月继续。
· 唯纯正文化艺术可令凡淡人生情味盎然·
《蜕心堂作画适时手记》·作画述文时间 2017、11、9-30
另：本系列画作，俱可于个人QQ空间相册（896274483）本年度画库中查看。

老党

江南达者 发表于 2018-1-12 16:41
始谋神女峰、溪一带主景题材。心识此中必有足可为一生代表性画作得以出，则恰逢尘世一无可奈 ...

顶起来。看起来，胸中画最大，也最美。

一方

气势弘大，笔墨用心，颇能感动人，希望在这里能欣赏到作者的倾心系列。问好。

江南达者

谢谢二位。在下这画作本身，待依序于己之“画中游”系列中一一发来……

2017、12、1-28·作画适时手记

江南达者 童山雷

接上月，继续神女峰组画。依次得：1、《峡溪初冬夜 多少旧传入梦来·宿神女峰下所得也》。推远视点，遥望这厢溪口人家，及隔岸神峰。江流已成狭窄一溜，而就近霜叶绛赤之麓岭隆起相掩，令其似断还续。对角天外，隐然可见朦胧之月。整幅弥漫清淡寒冽之气，所题则于未可知处暗显。 2、《古峡朝暾》，写晴艳朝阳下峡江景致。山色清朗柔和，云霞明丽生动；极远峰岭凹处隐见神女娇小之影，若与此岸一隅小小船儿上坐着之人影默然相对。所蕴情味，当可感知。3、《高唐雨云外 巫峡猿声稀 千里川江自此束》。漫天湿云迷茫缥缈，江峡及溪岸色泽清淡而层次分明。隐微有轮船之影自上游方向来；其或是游轮，而内中亦存若达某般怀渴望之情者罢？尤见神峰前麓岭间云意蒸腾，若彼神女有知，当也为世间存此“神粉”而将欣然起舞矣！4、《神山夜月 醉眼观之 竟似远年臆中雪》。仰视月下神峰及天幕背景宛似结成一串之飘然云朵，觉“十二峰”若众仙般翩跹起舞，而江流兀自喧哗以去。正迎着月色的坡麓，依其光照之顺逆，顶侧处亮白一片，似真如披覆着茫茫雪花。画之一隅，泊船灯火通明，亦为此清寒夜色，平添得一丝温暖，与几分意趣。5、《假想峡江冬雪时》，却径直将此江峡，真个表现作冰天雪地之严冬景象。事境还是这事境，然则岂但是千山鸟飞绝，似连顶头的神女，都已掩藏于一片浑茫，甚至沉溺于一派黑甜之梦去了。而峡内江流之水，也象是因寒冻已变得半粘乃至胶着。画之“假想”优势，于此已然清晰可见。6、《设若身飞神女峰上 凭高俯看那厢溪口 三二人家 静对巫山霜叶红》。进一步发挥此优势，径直设想己身跃至高天之上，却于对岸反观这方，则溪山人家，泊船码头，俱历历可见。亦引人注目者，近前迷云覆罩之峰凹地，竟隐约果见一女子之影潜藏于是。斯真个神女现身欤？事境似是而非，然画中题款，则自家当时犹疑之意，却分明已见。7、《唯见神女峰前 银竹霏霏 竟未识彼瑶姬心中悲喜》，又设想返身回到那边溪口，伫立以对杳暗间之隔岸神峰。斯时也，飚风劲健，连江波浪翻起；漫天雨丝，已自湿润着满幅索寞之意趣。兹世之人，与那隔岸仙姬，犹得存可通之情愫否？自问之余，岂更再有可询之士。而彼瑶姬亦默默无言扶立于那厢峰顶，固然其心之悲喜唯其自知，且敢莫还在心下暗暗觉着奇怪：何以当今世间，还有“弃实务虚”者，如同达某……8、《神女峰溪 岂止蕴罩高唐云雨 今达某来兹 似挟荒山雷电至》。则当世狂生之意态，已溢于所题之言表。通幅意气飞扬，色墨幽艳诡异，不单江涛掀起，甚觉湍急；且是隔岸神峰，竟已在一团天火般的云雷内，而惊电之势激越，浑与成上下一派喧嚣。此画境也，倒不知观者看了如何，只某家铺排它之际，端是意荡神驰，挥洒间难能自已。9、《神女溪头昨日风 几多霜叶落庭中》。似闲步于溪岸上方，俯视岸边码头及洒满落叶的庭院，且江峡已因视角关系成一窄缝，则遍山斑斑点点，霜叶尽在微茫云光中轻颤般的。整个予人一种别样真实贴切的视象感。10、《今我将行神女溪》。取溪峡交汇处，水云涌腾喧哗，却见游船已驰向溪内。暗示己心对那即将游观之神女幽溪的向往之情并微觉好奇之意。另，特意将兹溪水之位约略处理高了那么一点儿，似觉船只已是“跃进”了某个“滑道”，甚至担心有着“搁浅”之感。此种清晰感受，却是来自于早岁某次梦中之境，今不过信意撷来。11、《推门神峡山若旧 微忆昨宵酒醉时》，乃忆及当日清晨于兴奋中忙不迭开门所见也。漫目神奇景观，俱在清寒幽澹云色之中，而江流依旧，犹哗然以向东逝。是果如夜来所见耶？则情境已变，身为画者，感受自是不同。12、《朝云缥缈掠神峰》。随兴以作散笔挥点，入眼已觉一派清朗，而高远峰巅，始沐于橙色晨光之内。一抹柔云，似毯若带，依循山势，如在岭头起伏流动。下方空旷水面甚是平静，唯觉碎浪若鳞；隔岸亦可见崖岭脚下今世所建之泊船游山起始之地。辽远西方天外，另有一朵飘浮红云，恰与东面浴光之山巅相映成趣。暗思：那该莫是神女才赴王母瑶池会归来罢？13、《丽日照临神女峰》。以简淡洒脱之笔墨，径直写出劈面而来的这派色光迷茫神异境界。画中，举凡目之所见，皆已笼罩于淡淡光雾间，虽所示绝省，而视象并未失却庞然与浑厚。此不消说又属自家先年即已悟得之“纸底涌现法”所为矣。14、《巫山神女峰》。此朴实直捷之画名，固因欲为此处留一“正装肖像”而起。心知如此这般，则必须以大幅面之作方宜。时下囿于居室条件，姑且将其便视作画稿罢。而其间云色光影之变幻，已然初显所蕴意趣。15、《神女溪畔  云麓暗含昨日雨》。依旧以意象谋篇：溪口降至幅底一带，隔岸神峰，浑若一派叉叉丫丫之剑戟斧钺，却隐显不一，尽然峙立于翻腾缭绕之大片湿云内，而江面亦见细碎烟云轻轻卷起，是已将这“巫山云雨”之意境充分表达。——至此为止，适逢年末。除入溪之后所得题材有待来年再作外，这“主景”之画，也便算是以己艺从未有过之“同主题系列化”方式完成。昔日西人莫奈，曾有《睡莲》、《草垛》、《教堂》等所示各异之系列化作品，而吾国山水，则似鲜见于斯（可染公一律以《万山红遍 层林尽染》为题之作，当不在此列）。今，达某于清寒草野间含辛茹苦得来之本批次画作也，自信他日或将为众藏家虽欲求而实难以得之者。



《蜕心堂作画适时手记》·作画述文时间 2017、12、1-28
另：本系列画作，俱可于个人QQ空间相册（896274483）本年度画库中查看。

一方

先生要是能根据手记一一配上画库里的画，该多好。问好。

江南达者

先生好！感谢关注。因自己发帖时序整体安排的缘故，只好在此且先发上一幅罢——

高唐雨云外 巫峡猿声稀 千里川江自此束

老党

江南达者 发表于 2018-1-26 11:16
谢谢二位。在下这画作本身，待依序于己之“画中游”系列中一一发来……

2017、12、1-28·作画适时手记

顶起来。这方面是外行，正好学习一些专业知识。

老党

江南达者 发表于 2018-1-28 12:49
先生好！感谢关注。因自己发帖时序整体安排的缘故，只好在此且先发上一幅罢——

高唐雨云外 巫峡猿声稀  ...

不懂，也不敢评。顶起来，供大家分享。

老党

江南达者 发表于 2018-1-28 12:49
先生好！感谢关注。因自己发帖时序整体安排的缘故，只好在此且先发上一幅罢——

高唐雨云外 巫峡猿声稀  ...

不懂，也不敢评。顶起来，供大家分享。

江南达者

感谢先生！新年好！






2018、1、3-28·作画适时手记

江南达者 童山雷

开年转入游此神女幽溪一带题材。依次得：1、《船入神溪 回眺巫峰 尽融朝日》。2、《游艇驶入寒溪内 转望大江 但见万峰浴清阳》。两画意味略近，唯视象并色调有所不同，皆作溪口水道入处，崖岸雄奇，而船行悠悠。则渐渐远去之巫峰，已自淡化于清朗晨辉之中矣。3、《舟行溪谷深邃处 静观高天云白 却忆峡外神峰 尽在冬阳微照里》。幅间布溪崖高峻幽险，与渺小游船形成鲜明对照。极远处犹隐见峰峡，是为先前感觉之延续也。4、《船游神女溪》，转而呈现兹溪本身极其逼仄幽杳之境。断崖千仞，溪谷呈作狭隘而微觉水道可通。两岸荒落，绝无人家，但见水波摇荡，昊天云白。5、《七女塘》。船行处，偶见岩壁之上有此地名，并侧旁有石阶隐贯云峰高处。见而浮想联翩，遂得此澹然画境。字壁前静泊扁舟，船头有子独坐，当为达某神游于是。6、《幽杳云光下 扁舟一叶独逍遥 》。仍返身游此实境，崖岸沉厚挺拔，色墨清森，雄放洒脱笔触间，亦未失刻画细致之意。7、《月亮石·但知其为游此神女溪之回航处 并不识由来也》。崖湾一道，壁间镌字，岸滩之上，犹存一旧式屋宇，却不知乃是复修古迹，抑或纯粹今之“旅游景点”。得画甚感清爽，阔放笔触，舒展有致；尤其萦绕于是之浅澈幽溪，最觉可爱。8、《此地亦名一线天》。似也因见其石壁间题字而得来。其名也，各地多有，故尔画作斯题。幅内峰崖雄沉高峻，溪流回折幽深，另具一番情致。用笔则于阔大粗率中见其浑和柔厚，实为吾画内难以一见者。9、《神女驻足处 丽痕焉可觅》。仍取那“月亮石”景物，唯着意将其夸张幻化：通幅七彩斑斓，日色幽艳亦复清朗；高崖之上，祥云轻盈弥漫，微茫间，似乎也难识其究竟。画儿本身，笔意循环往复，色墨于庞杂中犹见干净利落意趣，乃属我蜕心堂尝试探究技法之作。10、《但见石上存罅隙 并不识其由来也》，取船行途中偶得景象，画面感觉庞然丰厚，散乱笔触之内，自有森严之序存焉。11、《船行幽杳地 回眺险峰几重重》。写游艇来至那山岸峻奇之地，境界立时微觉悚然。仰望高险诸峰，或阴或阳，而一水净静空明，尤感飘浮之味。画作笔触复沓而富隐显层次，色墨也甚是沉厚幽艳，也算是吾箧内偶然一见之作。12、《幽溪无尽处 抬头皆是树与崖》。自是此行中常见之境，而因跃出一己实感，顿觉具其情味：船儿悠悠而去，一带蓊郁崖树难见尽头；崖间薄薄烟云掠过，则似感已将行出这片森渺之地，而前路已然可见明媚清阳矣。13、《溪谷内 树崖幽深 石峰高险》。船仍行荒寂水道，则两旁崖岸壁立，植被丰厚，景色清雅。画作本身，笔触阔大且复从容不迫，细节展现亦敛约有度，整体感觉浑厚兼而平柔，实为吾箧内不甚常见者。14、《崖岸荒险 神溪深处 达者何觅瑶姬行迹·老童纪游也》。荒幽滩岸，崖壁方折厚实，隐见溪流曲回以向峡谷间。船儿迟疑般徘徊于那厢；天穹淡白无物，则神女行踪，焉可觅之？15、《今我泛舟青森地 初识瑶姬碎步痕》。一反前画之感知，自觉兹行也，毕竟于峰崖溪壑荒幽之处，暗感那杳远传说中之巫山神女，或真亦无处不在。以是画作中特地安排这船头触向石岸，岩坎间似隐约可见一溜巨梯蜿蜓而上，并留有若干细碎之痕。——那果是瑶姬所遗欤？则昊天茫茫然漫无边际，缕缕白云，默然径自归彼大荒。16、《千回万转出幽壑 远外依然江峡开·游神女溪毕得之》。此行终是有涯：船儿不觉又已返航至初入斯境之溪口一带。崇山峻岭间，大小水域比对鲜明，而此溪行之事，既亦成斑斑碎痕，那此前已然稔熟之大江峡谷及高渺神峰，又渐行渐近矣。画至此，不唯这神女峰溪之游事毕，吾整个“川东鄂西小游”之事，亦毕也。



《蜕心堂作画适时手记》·作画述文时间 2018、1、3-28
另：本系列画作，俱可于个人QQ空间相册（896274483）本年度画库中查看。

老党

江南达者 发表于 2018-2-27 17:57
感谢先生！新年好！

顶起来。

冬风无痕

江山如画！

江南达者

2018、2、1-27·作画适时手记

江南达者 童山雷

始作“海南游”题材。1、《隆冬三亚湾 明媚似三春》。海湾一隅，沿岸小区，花木繁盛。遥天亦隐见岸畔高楼。一带水域，波光轻柔，自是得来于前岁小住彼地之客观感受。2、《击浪夕阳下 回眸三亚湾》，取自于己身海泳之印象。日照既斜，漫目一派苍黛。天空云霞，多已灰暗，却偶有赤亮者。海水波涛散乱，幽光若鳞，其近于沙滩之处，尤显泡沫如雪。二人或立或泳于浅滩，远岸亦可见那海滨房舍。整体境界，于逸笔草草间，仍得相对精微意象。3、《天涯海角》。大致实写其地情貌，唯纳入这“似是而非”之基本构架。以人工建成之场所，与天然海域两相对照，淡白云天下，波涛微茫，已见其辽阔无边之境。4、《水势迫空 海天一色》。写沙岸一角，椰风摇曳，礁石荦确。二人行之于此，似有感于此水天浩茫之境。触目波光淡荡，色墨简略而已存水势变幻之意焉。高空却明显点缀一飞机，此亦为当地常见之景象矣。总之，一时从先前那巫唐之地的幽峡险溪景致，忽转入平阔温润风物，感觉新奇之余，确也须得适应。好在达某心手之适应力久已“操练”出来，一切转换，皆源于自然耳。5、《望中回浪云天遥》。幅间但觉一片浑茫流动之感，而岸礁水浪，悉可见于风起云涌之时。数人伫立岸头玩水，亦点缀得今世之生活情味，庶不致使认为此乃一派荒溟。而所题宁有意乎？6、《岛礁险峙 岸滩平柔·游天涯海角得之》。实取其菡萏般巨礁于前景，一子漫步石下。视线延转处，沙岸回还，椰滩舒展，海浪却整齐复又迭叠，由明晰而隐淡，直至天边。低空则设布乱絮般积云数朵，怪怪地俯临着这足迹散乱的沙水湾儿。斯固然非是海边难得一见之境矣。作此，勉力于平中求奇之际，心亦多少有些慨叹：达某是真真每与己“过不去”也！倘此景直接以西画表现之，何等简捷……而此亦即何以并未直接作诸如“南天一柱”之类题材矣。7、《天涯寻觅苏东坡》。此当属志事性画题，所写之事境，已见诸吾辈同题名文字。则画作毕竟相对涵浑且复直观，唯展示其一派亮白清阳下带有迷茫动感之意象耳。8、《昔者蛮荒地 今为洋派楼》。其写当时漫游园内偶然得见之小趣。所撷之景，感觉多少有点儿“杂揉”，但那份和风拂煦、清艳若春之景象，毕竟令人观之心情愉悦。尤其画之近前，草圃间燕雀轻飞，侧旁路边，有长裙女子牵叭儿狗徐行于花竹下，益显其“小资”之情调。9、《我于南海听潮音》。径直表现吾人斜倚于所谓“南海”滩头，背景礁岸辽阔，白浪滔天；远远则可见那巨大的观音菩萨塑像，正以大慈大悲之庄严妙容，面对尘海之一切有形。或此画中，艺趣文心与朦胧之宗教哲理情怀兼而参半罢。10、《初识山中龙血树 以越世上长寿门·游三亚得之也》。虽志实事并写真景物，然终是穿凿意蕴，组合游观之感受，是以得成此于实沉间微见其幽森杳澹之画境。11、《龙血树下 南海滩头斜照红》。取南山一角，却将其“不老三松”（即龙血树）作为画幅主要衬景，视线越之，则恰可远眺一派金红斜照下的海面，并那观世音菩萨雕像，乃觉其境绚丽而又壮阔。12、《疏风细雨亚龙湾》。实地景致，以作穿插组合；尤取其实在之天气感受，因此而得似真亦幻之画境。清淡之色墨与粗细相间之笔调，加强了画中飘逸之感。另，画之近景，数人于沙滩撑伞聚玩，亦然为其平添了几分现世之生活情味。此实忆及当日在此斗牌“拱猪”得来也。13、《纵目菩提枝外 天海南端 敢是观音真道场？》复取南海场景：一带坡麓平缓，近前数丛三角梅盛艳，衬托出侧旁中景之大片菩提树林。有梯路迤逦而上，则又直望那南海主景，因之似将此画题抛出。人间皆愿己处实为仙乡，斯意也，画者作何不可理解。则画中之境，又似乎介于二者之间矣。14、《西岛·想兹应处海南西》。并附题咏曰：游三亚得之也。时泛舟至此离岛；天青水碧，椰风漫拂，极其宜人，因以志之。画乃取其空灵淡然辽阔之意，以率性之笔为之。自感横挥斜扫之间，海天清朗，水波净澄且复律动有致，虽简略却甚得当日之真切体会。15、《椰滩遗海迹》，是由当地实景所剪裁取舍而得之。记得那一带椰林之下，颇具情趣地散布有大量海洋物类之雕塑；而其不远之处，又有一台风体验馆。当时一路观之，且是亦真个去那馆中体验了一番飚风骤雨，冷得个瑟瑟瑟地。及待再又返回这艳阳天内，入眼仍是一片光彩缤纷，因而得能有此意象。唔，画题未竟，则这年后之二月却短，不觉早又到了整理本月画作之时，姑暂以结之。



《蜕心堂作画适时手记》·作画述文时间 2018、2、1-27
所涉画作，俱已在日前上传于QQ空间相册（896274483）本年度画库中。