本帖最后由 无意笑笑生 于 2013-11-21 09:23 编辑
亦真亦幻话西游 ——由孙悟空身世之谜说起 横空出世：不走寻常路
“东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。” 这是《西游记》开头中的一段话，孙悟空是一个天产石猴，他生于花果山，长在水帘洞，而后得遇名师，修成大道。一根如意金箍棒，横扫天上地下，性格刚强，从不服人。多少年来，吴承恩老先生这样写的，我也一直这样看，一切顺理成章，毫无疑问。直到不久前的一个晚上，我看着电视里那石猴从石头中一跃而出的镜头，忽然，我想起一个问题：他到底是谁？仙胞从哪里来？ 看起来，这也许是一个不成问题的问题。 孙悟空从一生下来，进得水帘洞，做成美猴王，到独下花果山，学艺三星洞；到强闯水晶宫，索得金箍棒；再到棒扫阎王殿，强销生死簿；以及后来的大闹凌霄殿，把个极具庄严妙相，等级森严的天宫弄了个乱七八糟。孙悟空对着玉帝说：“皇帝轮流做，明年到我家”。这一民间俚语，经孙悟空已出口，犹如石破天惊一样震动天庭，这样的话，也只有他能说得出来。在兜率宫，他一无阻挡的吃到老君的五壶金丹，在老君的八卦炉里锻炼，不但毫发无损，反而还炼成了金刚不坏之身。这一切，说明了什么？佛家有言，有果必有因，果如是，因呢？
强勾生死簿：一个仙界无名的独行者
大闹冥府，是孙悟空出道以来干的一件极漂亮的事情。普通人想想都毛悚然的地方，在他眼里，俨然就是一个来去自由的蔬菜市场！每读到此处，不禁大叫痛快！ 孙悟空索来生死簿，见上面记载：孙悟空，天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。问题来了，我们知道孙悟空当时还有六个拜把子弟兄：蛟魔王，鹏魔王、牛魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王。他们个个都不是省油灯，从法力神通上说，应该说相差无几。这一点，从许多年后在魔云洞孙悟空和牛魔王的一场打斗可以看得出。好！问题就在这里，既然孙悟空可以而且已经强勾生死簿，那么其他六个呢？莫非他们早已把生死簿上的名字勾去了吗？难道阎罗王的森罗殿十天半月就要被这些神通广大的妖怪折腾一会？地府成什么了，真成游乐场了？也许地府里根本就没有那六个的档案？更何况天下间比孙悟空七兄弟更强的妖怪大有人在啊。那么，为什么单单孙悟空有这样独一无二的经历？从孙悟空离开三星洞时的神通看，已经是仙人级别的人物了，他横扫天宫，败李靖，降哪吒，把四大天王打的落花流水，和二郎神打的胜负难分，这应该算是出道后的真实本领。可以认定，他的本事在仙界应属于中上等，鉴于他离地仙之祖镇元子还差得远。
我的意思是说，孙悟空实际上已经具有了仙人的能力，但是，具有了仙人能力的孙悟空仍然受到地府的骚扰，说明他根本没有享受到仙人的待遇。孙悟空的六个兄弟都没有受到地府的骚扰，就是因为他们拥有了实际的仙人的能力和待遇。鬼界的牛头马面们，谁敢惹他们，不被他们吆来喝去提铃喊号就烧高香了。所以，孙悟空有这段特殊的经历，其实只能说明一点，他根本不是仙人，从始至终，他没有和仙界建立起任何真正的脉络贯穿的联系。 在三星洞，孙悟空犯了一个还算不上不可饶恕的错误，就被他的师父逐出了山门，并且断不让孙悟空说出是跟谁学的本事！于是孙悟空成了一个真正的独行者。他的师父，一个叫菩提祖师的世外老仙，对孙悟空悉心栽培传授大道，最终却没有让孙悟空和仙界建立任何联系。 他究竟是谁？
照妖镜：掀起你的盖头来
孙悟空大闹天宫，玉帝派出来镇压的也是重量级的人物，托塔李天王！李天王有面照妖镜，可以说威力无比，取经路上，孙悟空在魔云洞和牛魔王激战了一天一夜，胜负难分。若按这等法力，小哪吒哪是牛魔王的对手。可是，照妖镜一出场，老牛便被罩住元神，再也不能飞腾变化，只能乖乖就范。到了花果山，李天王拿出照妖镜来对付孙悟空，可让人不解的是，照妖镜在孙悟空这儿，却没有起到任河作用。当时，最后破解孙悟空变化的方法，是锁住了他的琵琶骨。 N年后，孙悟空和六耳猕猴一场鏖战，打到天庭，真假难辨。照妖镜再次出场，大家争抢着伸脖子一看，真是大跌眼镜。在镜子里，两个大圣，衣服、金箍、铁棒一模一样，分毫不差！按照常理，镜子里应该是两只猴子，可他们两个在照妖镜前宛如对着一面普通的镜子，就连衣服也不曾过滤掉。 为什么？ 照妖镜属于仙家法宝，下面来说一下法宝的问题。法宝大致可分为打击类（如金箍棒，降魔杵等等），和定位不同的特制武器类（比如金刚圈，玉净瓶，芭蕉扇等等）两个类别。其中后一类包含了一种以魂魄为进攻对象的法宝（如照妖镜和持国天王的琵琶等等）。这样看来，如果某人不具备法宝进攻的条件，那么法宝对那人就如同虚设。比如小哪吒，我们知道他是莲花化身，，没有魂魄，所以他不会惧怕魂魄类的法宝，这一点，极大的成就了他，在《封神演义》中，他成为黄天化，韦护，金吒，木吒等众多战神中的佼佼者。而二郎神更为了得。哪吒不惧魂魄类法宝，他则相反，二郎神除了魂魄类法宝外，其他法宝他都不惧。在《封神演义》中，他除了只对大教主级宝物如诛仙剑、戮仙剑、灭仙剑、绝仙剑等级别相差悬殊不得不逃避外，其他稍低一点的法宝，他通通硬接，闻仲的龙鞭，邓婵玉的五色石，甚至广成子的玉虚至宝翻天印，他一概不躲避，从来没有见他被打倒过。 二郎神有两种功夫，九转元功和七十二变。九转元功是一种类似金钟罩铁布衫的硬功。具有这种功夫的人对一般的直接打击可以根本不用理会，因为他已是金刚不坏之身。七十二变更厉害，这种法术的有用程度远不是我们想象的变来变去那么简单和好玩儿，要知道很多法宝都是靠锁定特定目标而攻击，那么极具不稳定性的七十二变，在原则上可以把这些法宝通通避开。比如有一种法宝是以火为进攻手段，那么在遇到火烧时，可以直接变出灭火器！简单了吧，就是这样，绝大多数法宝对他们都是无能为力的！ 孙悟空在这两项功夫上跟二郎神差不多，牛魔王也有七十二变，但可能九转元功稍弱。我刚才说过，七十二变和九转元功可以避开除魂魄类法宝以外的其他法宝，但是照妖镜是魂魄性的，这种制得老牛上天无路入地无门的法宝，为什么对本该起作用的孙悟空却从来没有产生效果?问题出在哪里？难道孙悟空也像哪吒一样没有魂魄？那么他的魂魄呢？六耳猕猴呢？他也没有魂魄吗？照妖镜就像大理段誉的六脉神剑，很厉害，但却不能运用自如，时而有时而没的让人难以捉摸！
漫漫取经路：那个让人幡然醒悟的夜晚
孙悟空跟随唐僧去取经，刚开始就像是一场交易。唐僧把他从五行山下救出来，他保护唐僧去西天!也许在当时孙悟空除了感激，可能根本就没有正视过他的这位师父。然而几年以后，事情发生了变化，悟空似乎慢慢的发现了唐僧，发现了取经的意义，同时，也发现了自己！他开始重视起唐僧来，在平顶山，他对唐僧头上的云霞称羡不已，在通天河，他对老龟说：“我师父管教不死长生。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天，铜台府地灵县遇冤，孙悟空第一感觉就是忍。因为他知道师父有这一劫。他无师自通的知道了师父是金蝉子，是如来的第二个门徒。 为什么这么玄奥的东西，他竟然都能明白过来？吴承恩老先生要告诉我们什么？ 孙悟空经常自诩不知有几万岁了，可稍微精细点的人就能知道，他在说大话！孙悟空从出生到成道，到强勾生死簿，之后又在天宫混，满打满算也就四百余年，后来被佛祖压到五行山下五百余年，这样算来，孙悟空到被唐僧解救时，已经在世上度过将近千年光阴了。让我们做一个设想，就在孙悟空从石头中破体飞出的同时，一个婴儿也在人间降生，他做了和尚。这个和尚，慢慢长大，死亡。他的下一世，还是和尚。这个人生生死死，死死生生做了九世和尚，到第十世，仍然是个和尚。这个人做了十世和尚，是十世修行。于是到了唐朝，皇帝从众多僧人中把他选出来，让他去完成一个伟大的任务——取经。这个人就是唐僧。 唐僧跟孙悟空，虽然名义上是师徒，但实际上，原本就是一体！那个不敬三宝特立独行的西方不肖佛家弟子，在一千年前被贬落凡尘，他性格中善弱儒雅崇信佛法得一面成了唐僧；桀骜不驯啸傲天地的一面进入仙石，化成仙胞，成了孙悟空。菩提为了成就悟空，在人间度过了十世。而唐僧用了更漫长的岁月，艰难完成了自己的十世修行。他们都是十世修行。他们根本就是一个人的善恶两面，那个人就是金蝉子！一个真正佛家弟子的魂魄属于唐僧，而老孙就成了不受照妖镜制约的齐天大圣！ 在 取经的漫漫岁月里，悟空日渐一日的熟悉了唐僧，也日渐一日的看清楚自己，虽然啸傲天地，也终于在偶然的一个深夜间，幡然醒悟！知道了那个让他心痛的事实。我，不是我！从此以后，他已经明晰了千年以来的因果，即使在被唐僧驱逐时，他也从来没有忘记跟自己一体的师父。他深深懂得，师父不会死，因为他自己还没有死！ 你可还记得，在灵山大典时，悟空和唐僧并肩站立，悟空说：“师父，如今我已成佛，和你一样了！······”此中有真意，欲辨已忘言！个中滋味，试问谁知？ 前世，种种原因使金蝉子形成了本不该有的善恶两面，后世，解铃还须系铃人，金蝉子善的一面自己挣扎着重新皈依佛门；而金蝉子恶的一面，就自然需要一个助力来帮助他完成重新由恶向善的大举。而这一过程头一步就是要成就孙悟空的本领，这样一来，就有了菩提这个人。
妙相菩提：佛祖的良苦用心 孙悟空的受业恩师是一个叫须菩提祖师的世外老仙（一直以来我都这么认为），是书中一位了不起的人物。孙悟空在三星洞打了七年杂，而后学了三年道，就把天宫打了个七零八落。孙悟空拜见菩提祖师，祖师说：“入得我门，为十世小徒。”老祖门徒众多，队伍可以说壮观。可是，就是这样一个了不起的人物，书中在这之前没有一字交代，之后又没有一字补叙，他消失得无影无踪。好像他的出现，就是为了那个用竹筏渡海的猢狲！他到底是何来历？书中真的就没有一点线索？ 孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样写的：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之。 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 菩提乃是西方佛家的象征，就是说，菩提祖师是西方一位尊者，而不是道家。 我们再来看菩提祖师的住所，是西牛贺州的灵台方寸山，斜月三星洞。灵台方寸山，省略读就是灵山！而释迦牟尼如来佛祖就住在西牛贺州的天竺灵山！这难道仅仅是巧合吗？ 如来佛祖修成丈六金身，建立佛教，他法力无边，神通广大，是《西游记》里的巨无霸，恐怕没有人能超的过他！他在评价西牛贺州时这样说：“我西牛贺州，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”那么，难道如来还不知道在自己洲里还有一个了不起的菩提祖师吗？这位菩提祖师的道行也够高的，可以避开如来的法眼。可他的那么多门人弟子呢？也能躲过如来的法眼吗？ 孙悟空的功力大闹天宫不成问题，可是，在太上老君的兜率宫发飙就另有蹊跷了。太上老君是何等人物，是和如来佛祖一个级别的道家上仙，你十个孙悟空也不是对手。而孙悟空不但能吃到金丹，还被炼成金刚不坏之身。以老君的法力，如果要杀悟空，有一百种方法，他只要稍作手脚，转动八卦炉的方位，风移火生，孙悟空必然化为灰烬。而实际上倒是老君有意成就了悟空的金刚不坏之身。太上老君实际上是不喜欢孙悟空的，这从书中他的话语可以看得出来，那么又是什么人能够强使他做自己不喜欢的事呢？ 是谁三年就能教出孙悟空这样的徒弟？是谁能强使太上老君不得不成就孙悟空？是谁为了悟空彻底弃恶从佛，煞费苦心，幻化出六耳猕猴这个孙悟空恶的影子！让孙悟空打死他，从而与恶彻底决裂，义无反顾的去完成取经大业？是谁能够做金蝉子的师父？ 答案已经很明了，菩提祖师，这个一直以来被认为是一个世外老仙的人，其实就是释迦牟尼如来佛本人！ 突然间，我仿佛看到一个身着古装的长者，站在台上，孤独的说法论道，谈神话鬼，可是，他所说的，又何止是你所听到的的呢？ 正是：满纸鬼神言，坎坷修行路。 良苦菩提心，不知谁能悟！
（根据网络整编）
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发表于 2013-11-21 09:16:38
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