高天滚滚之毛泽东三界封神演义《第一部万类霜天（下）》

常昶昶

6月17日上午10时左右，几经周折的张学良化装来到奉天西边门车站，先同黄显声、谭海到他的司机家暂避耳目，等到深夜才秘密溜进帅府。张学良回到家，才知道父亲已经逝世。为了稳定奉天及东三省的形势，不给日本人，包括苏联人以可乘之机，张学良一面继续向外界隐瞒张作霖死去的真相；一面迅速地巩固自己在奉天军中的地位，以便确保他能够控制东北的军政要务。张学良的部队还在关内，在奉天的部队都不是他的部下，因此他命令自己的军队以最快的速度撤回奉天。
其实，就在张学良回奉天的前一天，也就是6月16日，东北军署参谋长臧式毅已经召开了高级军官会议，并在他的提议下，全体一致通过由张学良接任奉天督办。6月19日，张学良宣誓就职，并兼任由17个元老组成的东北保安委员会委员长。一切成竹在胸，6月21日，张学良正式向外界公布了父亲张作霖的死讯，并令人在哀惋录、行状内填上“21”日这个假日期，以此隐瞒日本人。7月2日，在东三省会议上，与会人员一致推举张学良为东三省保安总司令，兼奉天保安司令。7月4日，年仅28岁的张学良宣誓就职，同时兼任奉天东北大学校长。从此，东北开始了少帅统治时期。
在张作霖遇难后的一个星期，国民革命军进入北京城，全国除东北以外，遂告统一，举国高悬国民党的青天白日旗。7月1日，在赵四小姐的耳旁风影响下，张学良向国民政府发出了《决不妨害统一通电》，蒋介石看到了和平统一东北的希望，就加紧了与张学良的秘密联络。1928年7月6日，蒋介石在北京碧云寺的孙中山灵前宣告北伐成功后，就派代表刘光到奉天与张学良秘密接洽改挂国民党的旗帜，张学良对刘光表示顺从民意，赞成统一。
7月10日，他委派胡若愚、邢士廉、王树翰到北平六国饭店竭见蒋介石，商谈南北议和条件。不日，蒋介石特派李石曾作特使到奉天，在同张学良的会谈中，答应易帜的条件是：确保张学良在东北的统治权力，任命他为东北政务委员会主席，热河划归东北统治；要求张学良尽早换挂“青天白日旗”，以实现全国统一。7月20日，张学良致电邢士廉、王树翰说：“蒋公对弟诚恳之意，并屡转告以国家为前提，合作携手之利益，闻之感涕。请转达介公，无论何时，愿对国府服从到底。------但求对外有圆满办法，东省一切不成问题。”
张学良基于国仇家恨，深感国家统一大有必要，但是，张学良的易帜之路是充满坎坷的。首先是日本人强烈反对张学良易帜，在张学良为父亲举行葬礼时，日本政府以吊丧为名，特派驻法大使林汉助于8月3日来到奉天。林汉助在张作霖起兵时就给于了大力帮助和支持，与张作霖有20多年的交情，故日本政府将他从法国召回中国，让他以给张作霖吊孝为名，向张学良透露日本政府田中首相给他的秘密训令：
“自日本观点言，在目下情形中，东三省与南方请求妥协实在不利。如张学良不与南方继续洽谈，则东三省当成为中国最进步之省份。此不仅中国一省或日本一己之利益，中国全部人民之利益亦即在此。深信张大元帅如尚在世，必愿见此成就，张学良如循此路线，亦是以完成其先人遗志，万一南京侵入东三省，则日本决尽其牺牲以执行其现之政策，维持东三省之和平与秩序。”
对此，张学良严正明确对林汉助说：“我是一个中国人，当然以中国人的立场为出发点。我不愿意看到中国分裂，而愿中国走向统一，实行分治合作之政治。”张学良又说：“我的决定不会受日本压力，而是以东三省民意为定，我不能违犯东三省的民意。”
林汉助听了，仍然喋喋不休：“我和令尊是好朋友，在私谊上说，我把贵总司令当作自己子侄，有危险我不能不奉告。”
张学良正是血气方刚的年龄，听到此话，愤然变色，大怒道：“我和贵国天皇同岁，阁下知道不知道？对于阁下刚才的话，我能奉答的就是这些！”说罢端茶送客，弄得林汉助狼狈而去。但是，日本对此并不甘心，又让派在张学良身边当顾问的土肥原贤二说服张学良出任“满洲国皇帝。”张学良闻听此言，气得要求日本参谋本部将他调走，如果不调走，“以后土肥原贤二来，我一概不见！”
就在张学良对日本人的阻挠进行千方百计地提防时，在东北军内部也出现了反对易帜的声音，其中表现尤为突出的是杨宇霆和常荫槐。杨宇霆是东北军的总参谋长，张作霖的一切作战事宜都由他进行谋划，尤其是在对郭松龄的反叛作战中出力甚大，被张作霖视作股肱。因此，杨宇霆常在张学良面前以长辈和有功大臣自居，让张学良极不舒服。张作霖被炸死，苏联人以为东三省群龙无首，正是攫取中东铁路利益的最佳时期，便提出协商中东铁路问题。
看到了吧，苏联人就是想乱中取胜。
此时，中东铁路由常荫槐主管。在与苏联人进行谈判时，杨宇霆以东三省最高代表的身份出席谈判。苏联人的思维总是有问题，他们没有把张学良放在眼里，而是以为东三省将来的主人是非常有才能的杨宇霆。所以，他们对杨宇霆大加拉拢、行贿，许以诸多的好处，让杨宇霆把中东铁路的权益移交给苏联，杨宇霆满口的应承。为什么杨宇霆和常荫槐反对易帜？因为他们认为张学良是个毛孩子好糊弄，答应苏联人的条件可以兑现；如果易帜，中东铁路问题决定权由南京政府负责，那就不是自己想怎么办就怎么办了。
却说苏联人拟定了一个对自己非常有利的协议，交给杨宇霆和常荫槐，只要张学良在上面一签字，就一切OK了。杨宇霆和常荫槐两个人对苏联人大包大揽，说这是蒸笼上抓窝头——手到擒来。杨宇霆和常荫槐对苏联人许了大愿以后，回到奉天，休息了一个晚上，就在第二天上午去找张学良签字盖章。张学良接待二人，想了解一下这份协议的前后因由。杨宇霆和常荫槐也不详加解释，只是以长辈、老资格对张学良呼来喝去，要求张学良马上签字盖章，让张学良倍感屈辱。张学良稳定了一下情绪，让他们两个人下午来办理手续。
杨宇霆和常荫槐二人走了以后，张学良心里越想越不是滋味，如果任由他们二人呼来喝去，自己还怎么统领东三省？我岂不是成了蜀后主刘禅？张学良也是年轻，正是热血澎湃的年龄，不由就动了杀机。张学良心想，把这二人干掉，来一个敲山震虎、杀鸡给猴看，不是一个威震群雄的好办法吗？主意思定，就决定对两个人痛下杀手。随即，张学良吩咐卫队长在下午做好准备，见到二人就开枪打死。

常昶昶

事情很是简单，到了下午，杨宇霆和常荫槐来到张学良的公署，卫队长见到两个人，不由分说就开枪打死了他们。张学良枪杀杨宇霆和常荫槐二人，无意中又挫败了苏联人的一次阴谋。苏联人便开始对张学良充满敌意，于是磨刀霍霍，终于在1929年对张学良挥军相向。此是后话，暂且不提。
单说这一天，坏事连连的张学良忽然接到“大姐”通知，让他回府有事相商。张学良接到夫人的命令，满心狐疑，在回府的路上心神不宁、忐忑不安。原来，在张学良和赵四小姐结识以后，就开始朝夕相处，赵四小姐公然以张学良的秘书身份出没于张学良的身边，成为京津报纸的头条新闻。还有比这个新闻更大的新闻是赵四小姐的父母反对赵四和张学良交往，赵四小姐不听父母之命，气得父亲在报纸上公开声明断绝与赵四小姐的父女关系。
这么大的事情，于凤至知道以后非常生气，扬言不准赵四小姐进府。大姐的话在府里就是圣旨，连张作霖和张作霖的小妾们都奉旨行事，所以张学良对她真是怕极了。这一次父亲被炸死，赵四小姐随张学良来到奉天，张学良不敢把她安排在府中，只好另找别院安排她的居住。由于赵四小姐怀孕在身，所以张学良很少回府，大多都是在陪赵四小姐。莫不是自己不回府惹恼了“大姐”？张学良不知是福是祸，只好硬着头皮回到府中。
张学良见到于凤至，看到于凤至果然面沉似水，心跳就加速了10倍，几乎就要晕过去了。忽然，他看到在“大姐”身边还有一个“小姐”赵四，让他疑似在做梦，忙揉揉眼睛，看到赵四小姐还冲他笑。张学良不知道发生了什么情况，急忙问道：“大姐，这是------？”
于凤至也不开脸，对张学良淡淡说道：“你自己做的好事，自己还不知道？有什么话你们二人说去，我还有事。”
说罢于凤至带着丫环走了，只留下张学良和赵四两个人。张学良忙问赵四这是怎么回事？赵四向他说道：“我们二人之事，大姐的确挺生气的。但是，她看到你南边受到蒋介石的压迫，东边又受到日本人的气，在北边苏联人还使坏，真是心有余而力不足。她想帮你，不知道从哪里下手，打听到我怀有身孕，就想解除你的后顾之忧，把我接进府中，由她专门照料我的生活，好让你专心去处理政务。大姐和我的意思是，要解除当前的困境，就必须尽快易帜，让中国实现统一。这样即使我们粉身碎骨，也会名留青史，死而不悔。汉卿，大姐真是女中丈夫，且贤惠至此，令我佩服之极。我愿效仿大姐一生无怨无悔地帮助你、陪伴你。”
张学良了解了事情的来龙去脉，心中犹如卸下来万钧，顿时轻松起来，高兴地去向于凤至致谢。于凤至的确是女中奇葩，宋美龄一结识于凤至便喜欢上了她，蒋介石和张学良结为兄弟，宋美龄就与于凤至结为干姊妹，还求着宋老夫人收于凤至为义女。于凤至据说有皇后之命，所以在她生下来时，父亲才给她起名凤至。可惜时代变迁，她晚生了10年，所以凤凰没有百花鲜艳了。
闲话少叙。10月8日，国民党中央常务委员会开会，将张学良选为国府委员，张学良接电以后，派邢士廉、王树翰赴南京报告了易帜准备情况。10日，张学良向蒋介石致电，表示积极准备，一旦就绪，即将通电宣布东三省同时易帜。12日蒋介石致电张学良，告诉他已将其加入国府委员会的名单发表。在委任电中蒋介石称：
“奉天张总司令汉卿兄勋鉴：密。青电奉悉。统一完成，建设开始，海内贤俊共同努力，此党国之大幸，佩慰非可言喻，已将兄名加入委员会发表就任矣。兄从不获常川在京，自应遴派代表于必要时刻列席报告。惟国府组织伊始，诸待筹商，尚希拨冗一临，共论国是，尤所盼祷。蒋中正文。”
10月13日，张学良致电蒋介石，表示实践前约，改悬国旗：“学良不才，谬蒙推举，寸衷感篆，莫可言宣，只以东省善后万端待理，弗克追陪末席，良用慊然。承示亟速恢复交通与改悬国旗各事，莫不深表赞同。惜因外交环境关系，不得不分别缓急，徐图解决，免滋意外纠纷，总期实践前约，昭示国人。至热河问题，毫无成见。容俟杨宇霆兄由热归来，当即电商办理。先此伸谢。诸希亮察。”
蒋介石对张学良一如所诺的电报很赞赏，便派张群率南京代表团抵达奉天。1928年12月29日，张学良、张作相、万福麟等联合发表通电，宣布东北易帜：
“南京中央党部国民党政府主席暨各委员会钧鉴：
------咱应仰承先大师遗志，力谋统一，贯彻和平，已于即日起宣布，遵守三民主义，服从国民政府，改旗易帜，伏祈诸公不遗在远，时赐明教，无任祷盼。”
30日，国民政府复电，任命张学良为东北边防总司令官。在此之前，西南各省已先后通电拥蒋，新疆、热河也宣布易帜。至此，南京国民政府在形式上完成了国家的统一。
诸位可记得蒋介石之言：三年内实现国家统一？从1926年7月9日开始北伐，两年半的时间将一个四分五裂的中国统一到一起，这是自秦统一中国以来，从来没有过的奇迹。蒋介石犹如始皇帝一样横扫六合、一统华夏，功不可没，具体讲其功有如下五点：
一、蒋介石消灭了军阀割据。虽然在治权上还没有统一，但在国家主权上做到了统一，使一切阴谋分裂中国的企图破产，最后只有铤而走险。而这个统一的民族意识的开始复活，为后来的抗日战争奠定了一个完整的民族基础，很难想象一个四分五裂的中国，如何动员起全中国人民进行起八年的抗战。
二、蒋介石改了天，但是却毁灭了大地。蒋介石之所以可以迅速地击破军阀割据，实现国家统一，除了国家统一是历史不可阻挡的历史潮流以外，还是因为他迅速地和中国经济中最强大的势力——大资产阶级紧密地结合起来，彻底摧毁了大地主阶级的上层建筑，换发出了基层民众的革命热情，地主阶级在乡村的基层的统治也变得岌岌可危。
三、蒋介石推动了资本主义经济在中国的迅速发展，在短短的时间里就形成了国家垄断的资本主义经济形式。资本主义经济的迅速发展，将中下层封建地主的统治结构冲得七零八落，减轻了毛泽东革命的成本；大批的垄断资本家的出现，为国家经济的发展奠定了基础，毛泽东一获得天下，它们就转化为国营经济。
四、乡村建设和平民改良运动开始兴起，推动了农村社会的进步。这些人以梁漱溟的乡村建设、晏阳初的平民教育为主，都在农村播下了新兴的种子。他们在农村改良农业生产技术、提高农家收入和组织农村自治，普及农村教育、改变农村卫生环境等方面取得了实效，为“农村复兴”和“民族自救”做了大量的工作。但是，这是在不改变中国现有制度基础进行的努力，难以抵抗任何风雨。不过，当日本侵略者占领山东，也就是梁漱溟、晏阳初进行过实验的山东农村时，他们的学生和受到教育的民众迅速地投入到抗日的洪流中去了，这也许是他们的教育意想不到的结果。
五、促进了文化建设，大批文学作品问世，电影获得了发展，更重要的是培养了一大批未来的人才，为新中国储备了建国的科技栋梁。
蒋介石具有雄材伟略是一点都不错的，他对毛泽东的贡献，远远大于孙中山。孙中山是革命的先行者，蒋介石则为毛泽东贡献了一个统一的中国。毛泽东的成功就是把孙中山的民生主义用在了蒋介石统治的中国大地上，从而创造了新民主主义的新中国。蒋介石和孙中山一样是高山，是人们难以逾越的高山，可惜的是，毛泽东则站在这两座高山之上：一脚的下面是孙中山，一脚的下面是蒋介石。

常昶昶

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韩非道：“圣人，润之的兵法有多少计？”
圣人道：“以我总结有24计。”
韩非道：“孙子兵法36计，润之的兵法比他少三分之一，凭什么会比孙子的兵法高呢？”
姜子牙道：“润之的兵法，就单纯的军事观点来讲，每一招都不是单纯的兵法，而是政治军事之法，是政治与军事的结合，充分体现了军事为政治服务的这一根本主题。因此，无论他的哪一招都要比单纯的兵法高出、而且有效数十倍。所以他的兵法不仅是当兵的可以运用，而且农民也可以运用，他的兵法让广大的人民都充分发挥出来巨大的作用来。”
韩非道：“润之的兵法是站在什么角度制定的？”
圣人道：“润之兵法的首要前提，就是保存自己，然后在装备和人数都占劣势的情况下，打败敌人。因此，润之的兵法可以用八个字来表示，就是：保存自己，瓦解敌人。”
姜子牙道：“为什么不用消灭敌人呢？因此润之明白，大多数的敌人和他的军队一样是穷苦人出身，他们就是他的兵源。润之不会制造武器，他的武器靠敌人来输送。因此，润之的兵法非常强调人的主观能动性，用强大的精神力量来战胜装备精良的敌人。”
韩非道：“那岂不和马克思的物质决定意识相反吗？”
圣人道：“是的，但是润之和那些蛮干的共产党中国领导人不一样，尽管他们从一开始也不遵守马克思的物质决定意识，但他们遵守共产国际和斯大林的意识来决定中国革命这个物质。润之强调的是在对客观物质条件充分了解得如手心掌纹的情况下发挥主观能动性。”
姜子牙道：“从这个意义上讲，润之还是遵守物质决定意识的，不过他强调的是物质的间隙决定行动的方向和自由，这正是润之的哲学观比马克思的哲学观高明的地方。它符合一切微小生物生存和活动的法则，这就是为什么一个猴子可以很轻松的攀越一座山，而一个人却望而却步的根本原因。”
韩非道：“我怎么感觉到润之身上的第三道茧衣和第四道茧衣是会同时脱落的。”
圣人道：“对，润之的这两道茧衣，一个是军事的，一个是政治的，亦即根据地建设的。二者是紧密地联系在一起的，在这个过程中，润之将成为一名出色的政治家和军事家。”
姜子牙道：“润之是九家合一，他是思想家、政治家、军事家、经济理论家、革命宣传家、书法家、诗人和纵横家。无人可敌。”
韩非道：“蒋介石呢？”
圣人道：“蒋介石最起码是政治家、军事家和纵横家。”
姜子牙道：“他的字写得也非常棒，著作也不少，理论也很系统。但有一个他同润之是相同的，就是纵横家。一个伟大的政治家不懂得连横、合纵之术是不行的，这就是为什么蒋介石可以和润之一直斗争到死的根本原因。”
韩非道：“二人的斗争不过刚刚开始，本书的第一部就结束了。二位圣人不想发表点什么议论吗？”
圣人道：“仁者见仁，智者见智，我们已经说的够多了。”
姜子牙道：“还是留给众位神友自相评说吧，但愿能从中挖出一些新来。不过千万不要忘记告诉我们，我们也好对本书中的不足之处加以完善。”
姜子牙说完，众位神友开始议论纷纷起来。
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《第一部完》

常昶昶

我的一点小理想
          但可能是全国人民的共同大理想
   
我的这一点小理想是什么呢？就是想两岸和平统一，就是想全世界的华夏儿女有一个共同的家园，并围绕这个家园建立起一个大的、包括所有华夏儿女在内的一个华族大家庭。
【那么实现这个理想有什么障碍呢？】
第一个是政治上的，马列主义和共产主义显然是一个障碍，但资本主义同样是一个障碍。在中国必须既否定马列主义和共产主义，又否定资本主义。那么所有的华族儿女在什么样的政治上获得统一呢？台湾和海外华人可以认可孙中山的三民主义，中国大陆的人民可以认可毛泽东思想，而毛泽东思想和三民主义是有共通之处的，都是扎根于中华博大精深的文化基础之上的。
第二个是没有一个共同的符号。我们国家有56个民族，各自有各自的符号和图腾，各自有各自的信仰。但是细细地研讨各个民族的根源，其实大家都是一个根，都是伏羲和女娲的后人，大家都有一个共同的民族叫华族。
第三个是宗教的对立和由此产生的派系。在中国有佛、道、儒、伊斯兰、基督教和各民族一些原始的宗教信仰，如何将这些不同的教派统一在一起，并领导它们呢？在中国的历史上，用思想、而不是用行政权力将它们团结在一起的记录，只有在毛泽东领导的抗日根据地、解放区和新中国成立时出现过那种济济一堂的局面。因此，在毛泽东去世以后，我们有必要建立一个新的宗教，这个宗教以毛泽东的实事求是、《矛盾论》和为人民服务为核心。
第四个是没有一个共同可以祭奠和缅怀的圣地。在中国和世界各地，不同宗教信仰的华人、不同政治立场的华人、不同民族的华人，都在祭奠和瞻仰不同的祖先、宗教领袖和英雄。我们应该建立一个像中华民族魂这样的一个大型石雕性质的所有华人共同瞻仰的圣地。
第五是没有一个切入点。我们一个从哪里着手切入呢？我们应该有一个像《封神演义》那样的书，将三山五岳过去的神换下来，用我们近现代的民族英雄代替它们。比如火神可以是钱学森，雷神可以是邓稼先吗。
【实现这个理想的途径是：】
第一，在中国把马列主义和共产主义、资本主义都拉下神坛，代之以毛泽东新民主主义思想为主的社会主义制度，正确处理中国有特色社会主义与共产主义、资本主义、三民主义之间的关系。不过，毛泽东的新民主主义已经就此有了基本的定位，我们应该根据现实的世界发展形势作出进一步的更加准确的定位。
第二，我们应该把华族推广到世界上，用汉语音的“中华”代替现在英文中的“China”，作为中国的称呼；在华人世界推行华族纪年；所有华人祭奠自己共同的祖先——伏羲和女娲。
第三，建立一个新的宗教，我想将这个新的宗教命名为“立”教。一个人、一个民族、一个国家只有站立了起来，才可以谈发展、谈幸福、谈改造世界。
第四，选择一个山地开凿石像和石窟，主像要大于乐山大佛，将近180年来的民族英雄、科学家、文学家等人的像树立起来；将那些民族败类造一个地狱装进去。
第五，写一本大书，将之180年来的人物都串联起来，并给予恰如其分的历史定位，该封神的封神，该进地狱的进地狱。
【支点和撬杠】阿基米德说：给我一个支点，我就能撬动整个地球。光有支点还不行，还得有一个撬杠。我选择的支点是我写的书《天地传奇之毛泽东三界封神演义》，撬杠则是钱。
【需要多数钱？】1000万人民币为起点，最多5000万人民币。
【钱从哪里来？】发动志同道合者成立股份公司，1000元一股，自愿加入。
【入股有什么好处？】1、赚钱了可以分红；
                    2、可以名留青史。
【怎么赚钱？】通过哪里去赚钱？其实这是个公开的秘密，大家想一想墓地是怎么卖的？假如我们开发的中华民族魂专门开辟出一块地方，将那些希望自己永垂不朽的人与中华民族英雄长眠在一起，会是一个什么的状况？
【怎么名垂青史？】据说武则天在开凿龙门石窟时把自己的像雕刻上去了。我们不需要那样做，只需要有一个群雕就行了。
不知道我的这个想法是否可行？可有人愿意参加入股？希望感兴趣的留言。

常昶昶

在这里我要向大家求助了，我认识一个云南保山的农妇，她年过半百，一个女儿远嫁河南南阳。在家务农的她，突然天降大祸，她的丈夫得了重病，拉到医院，有两根骨头坏死，做手术要10万多元的医疗费。她回到家变卖家产，东挪西借，欠下了一屁股的债，才把丈夫从鬼门关拉回来。可是，接下来的日子怎么过呢？丈夫躺在床上，就一个瘦弱的老妇，既要照顾丈夫，还要挣钱养家、还债。想一想，8万多元的债务像一座大山一样地压在她身上，就是愚公，她这辈子也还不了。因此，她对生活失去了希望，感到天都是灰蒙蒙的。
知道了她的事，我想帮帮她，希望我的有爱心的读者每一个人能给她捐点钱。不要多，一个人有大于100元——少于500元的捐款就行。为了表示对有爱心的读者的感谢，凡是向她捐款的，都将得到有本人签名的《天地传奇之毛泽东三界封神演义》第一部一套作为纪念。这个农妇的名字叫“杨菊英”，银行卡号是：邮政储蓄银行：6217997300012809201.凡是为她捐款者，请在回复栏留言，说明自己的邮寄地址和收件人，邮政编码。我正在安排第一部的出版事宜。在此多谢各位。

常昶昶

紧急声明，杨菊英必要赞助，希望大家不要捐款了。

常昶昶

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