咀嚼瘦西湖

大湖风

[i=s] 本帖最后由 飞上枝头变蝴蝶 于 2013-6-30 21:08 编辑 [/i]

[align=left][size=5]　　到扬州瘦西湖属偶遇。从徐州去南通没有火车，乘汽车时间长受不了，只好先乘高铁到南京，再从南京折向扬州过一宿最后去南通。　

[/size][/align][align=left][size=5]　　既然到了扬州，当然无论如何要挤出时间看闻名遐迩的瘦西湖。归来后，觉得“看瘦西湖”这说法有些不妥贴，因为在去瘦西湖的路上对扬州人为何谓之瘦西湖的问题一直在脑中打转转，更何况在瘦西湖边徜徉，踏上了长和宽与二十四有关的二十四桥呢？

[/size][/align][align=left][size=5]　　自从亲密地接触了瘦西湖和二十四桥后，就想儿时吃甘草一样，越咀嚼越甜，也像小时候夏夜看天空的王母娘娘划出的银河和牛郎织女星似的，看着看着，脑海里就出现了美丽而动人的幻想性的故事，把人带进飘忽不定的想象世界。

[/size][/align][align=left][size=5]　　先人对湖的命名，以方位冠之者不少，诸如武汉的东湖，嘉兴的南湖，杭州的西湖，济宁的北湖皆属此列。可扬州北面的湖却独独叫上了西湖，且前面还加上了一个“瘦”字。这宛如一个人在水溪边看到一群鸭子，中间还有一只洁白的天鹅呐！

[/size][/align][align=left][size=5]　　瘦西湖就像这只白天鹅！四方、六合、八荒，这十八个远远供应不了大大小小千千万万个湖的不同命名。倘若扬州人再来个北湖那就不是扬州人了，会落入第二个说花美之嫌。扬州人把自己的湖叫瘦西湖， 细加咀嚼，其中有味呢！冠瘦西湖之名，说明她是“西湖”又不是“西湖”。她有西湖的俊秀艳丽，却没有西湖的丰腴。她像一位高挑瘦长而匀称的处子静静地躺在碧玉装成的草木之中。山的美在于色，而湖的美在于光。湖光山色属自然美的版块。有形与无性都有美的所在，在有形之中最美的首推人，莎士比亚借哈姆雷特王子之口，道出了美的真谛——“人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！世界之美，生灵之王。
　　
　　早于莎士比亚足足有527[font=宋体]年的苏轼[/font]，，在诗人任杭州通判期间，曾作《饮湖上初晴后雨》，其中有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”诗句，诗人用女子西施喻湖，湖像西施一样美丽，不是西施像湖一样美丽。可见西施于湖，西施更胜一筹！扬州人深得其道，瘦西湖在他们生于斯长于斯的北面，很明显在湖的命名上借了杭州西湖的别名西子湖。鄙人臆测扬州人考虑西施是越人，又与自己没有什么渊源，觉得冠西子湖之名不妥，但在他们眼中，家里的湖确实像西子湖一样美丽，思来想去，瘦字往往附在有生命的个体或群体身上的，在以瘦为美的当朝，在西湖前冠上瘦字，瘦西湖——瘦西子不就表达了心中的夙愿吗？西子倾城倾国，瘦西子——瘦西湖当然也属人见人爱的了，于是瘦西湖的旗幡也就在女子以为美的清朝扬州的天空上飘扬了起来，一个活脱脱的美人湖就这样诞生了。这个说法只是臆测，但不合乾隆年间的诗人汪亢“垂杨不断接残芜[font=Times New Roman],[/font][font=宋体]雁齿红桥俨画图[/font]，也是销金一锅子，故应唤做瘦西湖”之说；也不合出自“向三盐商迎面走来的书生所说，与杭州的西湖相媲美，但清瘦过之，依我之见，称瘦西湖可也”的故事。我想，既然已有二说，当然就有三说的空间了。[/size][/align][align=left][size=5]
　　“瘦西湖”之说分明是在过往的天空中发生的事情。咀嚼八十年代建于湖中的二十四桥，不难品味出现代扬州人的智慧。现在所看到的二十四桥其实并不霸气，也没有湖中的五亭桥的威武，可名气不小，桥边独独立上一块书有“二十四桥”的石碑分明是对有人的有意提醒。我这次属第一次到扬州。先前只是从诗歌里得知扬州有二十四桥：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”但并不知道二十四桥就在瘦西湖。当走到书有“二十四桥”的石碑时，心里一怔，后是一喜，一个意外收获！这时迎面过来一群游人，其中有人说：“我数了桥两边的台阶，正好[font=Times New Roman]24[/font][font=宋体]个。”游人的提醒，我踏上二十四桥第一个台阶式就开始数，真的印证了前面那有人的话。闲来无事，站在这座拱桥中央，好奇地数起了桥两侧的[/font]石栏杆，石栏杆竟有24[font=宋体]根玉[/font]根，后来又有资料说二十四桥长[font=Times New Roman]24[/font][font=宋体]米，宽[/font][font=Times New Roman]2.4[/font][font=宋体]米[/font]。扬州人在二十四桥身上采用四个[font=Times New Roman]2[/font][font=宋体]与[/font][font=Times New Roman]4[/font][font=宋体]组合的数字，轻轻松松化解了千年笔墨官司。

　　自从有了“[/font]二十四桥明月夜”有杜牧《寄扬州韩绰判官》诗为证：“二十四桥明月夜”“二十四桥仍在”后，后来的文人笔墨官司不断，24[font=宋体]座桥说[/font]、排序编号说、泛指代指说及一座桥说纷纷冒了出来，且各衷一是。杜牧、姜夔无意中为扬州做了广而告之——扬州有“二十四桥”。虽说民以食为天，可外地人是不知道扬州有著名鱼头、猪头、狮子头菜肴，但二十四桥许多人是知道的，踏上扬州的土地，询问二十四桥在哪儿非常正常。扬州人为了这类人的夙愿，怎么办呢？二十四桥在哪，他们自己也不知道。生活在太平盛世的扬州人对二十四桥的争论也不知孰是孰非，真是清官难断家务事！在对这件事上我觉得扬州人并不武断，而是运用大智慧满足了“二十四桥在哪里”的人一个夙愿，大概这就是眼前二十四桥有关数据的缘故吧。

[/size][/align][align=left][size=5]　　到瘦西湖不只是看了二十四桥，还看了四桥烟雨、徐园、小金山、五亭桥、白塔、熙春台、望春楼、静香书屋等。个个都有很长的历史，美丽的故事，我想在那遥远的历史长河里也能咀嚼出有味的世人鲜知的动听故事或品尝到理性的思维大餐！我一口气只能噎下这些，就像我在一天的扬州之行中只品尝鱼头、猪头、狮子头，还有三丁包子、千层油糕等十大名点及四喜汤团、生肉藕夹等十佳特色小吃不能不等到下次品尝一样。[/size][/align]