简评【图说第五期】二等奖作品 丁香墨客的《欲望的风景》

闲云野鹤

【图说第五期】 欲望的风景   （二等奖）
文/丁香墨客
淡泊的云雾 在词语中
寻觅一种真实的叙述
而呈现眼中的真实
总是隐秘于虚幻的喧嚣或静止
如我们躁动的内心
充满水一样的柔弱
节节向上的攀附
却无法抵达一种欲望的高度
镜子就这样面对天空
折射破碎的光影
不会有鸟儿飞过危险的丛林
那些不远不近的树影
让我们亲近的欲望 成为空
是否会有石头滚落
从一个高度抵达另一个高度
就像我 从梦中滚落到现实
一些记忆的美景  瞬间就会成为泡影......

       人生总是不断的有所需求，需求成为生活的目标，目标产生兴趣“欲望”与意志，努力奋斗达到一个个成功。欲望是主观的希望期望理想梦想，能不能成为现实达到成功实现梦想，取决于很多因素。这首诗歌讲的就是这样一些道理。能够用诗歌讲道理，就是所谓“意象的逻辑思维”，这是很不容易的，这个功夫，是许许多多诗歌作者终生所要达到的目标，也就是“欲望”。

       所以诗歌的第一节开头写道：“淡泊的云雾 在词语中/寻觅一种真实的叙述”。然而“而呈现眼中的真实/总是隐秘于虚幻的喧嚣或静止”。就是说在如“云雾”的虚幻中我们要“寻觅”“真实”，而获得的真实又是“虚幻”的，真真假假，无从辨别。这是讲，欲望落实到实践往往取决于人的认识，而认识和实践本身都是有局限大打着折扣的。但是我们还是要用认识指导我们的实践。

       认识什么呢？首先是认识你自己，这是认识主观，所谓“知己者明”。欲望要想得到实现，必须依据主观条件，主观条件必须过硬。否则“如我们躁动的内心/充满水一样的柔弱/节节向上的攀附/却无法抵达一种欲望的高度”。你要根据你自己的条件确定欲望，“水”本来是向下的，你却偏要向上，背道而驰，那怎么能成功呢？！

       诗歌的第三节，是讲要对你自身以外的客观条件有充分认识，所谓“知人者智”。放在一起就是“知此知彼方能百战不殆”。不要好高骛远贪天之功，如诗歌所写的“镜子就这样面对天空/折射破碎的光影”！不要冒险，“不会有鸟儿飞过危险的丛林”。来不得盲从，“那些不远不近的树影/让我们亲近的欲望 成为空”。

       不认识主观也不认识客观，主客观条件都不具备，盲目的确定目标，愿望欲望就不会实现，不会成功而只能失败。诗歌的第四节：“是否会有石头滚落/从一个高度抵达另一个高度/就像我 从梦中滚落到现实/一些记忆的美景  瞬间就会成为泡影......”

       世间“欲望”集中为名利的追逐。所谓“薄名淡利”并不是绝对不要名利。孔子就到处寻做官，也琢磨挣钱。孔子说如果能挣到钱，“虽执鞭之士，也为”，不然“从吾所好”。老子讲“名与身孰贵？货与命孰多？是故甚爱必大费，多存必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久”。讲的是追逐名利要有度，这个度就是主客观条件相符。老子讲“功成名遂，身退。”也是个度的问题。

      《欲望的风景》，真是靓丽！

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