迷失在吴哥窟的微笑中(柔巴依、组诗体游记)

编外人

五八

尊先帝建成圣剑寺以报天恩

敬母后塔普伦寺里特塑金身

为臣民专设涅槃寺救生送往

巴戎寺浮屠纪录了毕生功勋

编外人

司马鸣冀 发表于 2023-3-14 08:56
再赏精彩，祝贺笔丰！

谢谢首版品赏，马上就将结束、问好！

编外人

五九

         

好像是一部佛经中经典一样

记载了真腊历史的盈仄沧桑

表示出众生平等的慈悲理念

传唱着当年高棉人至上荣光

      

编外人

谢谢首版品赏，马上就将结束、问好！

编外人

  六十

吴哥窟经历千年的沧桑涅槃

巴戎风展现真腊的鼎盛高端

那好似无处不在的佛性目光

融宁静淡泊包容中传承恒远

（初稿完）

2023 .3 .13 .

编外人

附注：第十一节：*神宫先前供奉的是守护大神毗湿奴，现供奉的是其第九化身：释迦牟尼。

编外人

附录：注释：十七节：*吴哥窟石雕、中国长城、印度泰姬陵、印尼千佛坛，并称：东方古代四大奇迹。


二十三节：*搅海中老龙王不堪痛苦，把毒液吐进了乳海，而这毒露，足以毁灭三界。

危急时湿婆毫不犹豫地喝了下去，世界免灭顶之灾。但其喉咙被灼成青紫色，因此也称青喉者。

二十六节*罗睺混入天神中分享甘露、为日、月神告密，被毗湿奴用血滴子斩下头颅。因不死甘露尚未吞下，故身体毁灭、

只剩下不死头颅在宇宙间旋转。为报复日、月二神，常趁其不备吞入口中，日、月只好从其喉管逃出，就形成了日、月蚀现象。

编外人

司马鸣冀 发表于 2023-3-18 13:03
欣赏好诗，点赞文心！

谢谢首版品赏，写了二、三个月，部属算初稿结束、谢谢你一直以来的支持。问好！

编外人

澧有兰 发表于 2023-3-18 14:32
欣赏学习！

谢谢诗友欣赏、欢迎多交流，问好！

编外人

附录：卅节：*据我国史料记载：吴哥窟被称为：鲁班墓、桑香僧舍等。    卅三节：*阇耶跋摩七世是吴哥王朝最著名的统治者，他出道晚在占婆入侵杀王灭城之际。方受命于危难之间起兵抵抗，并将占婆军队逐出了真腊。
当时他已经五十多岁了。近十年后再度来犯，终将占婆灭国兼并。终年九十三岁。
    四八节：*阇耶跋摩七世是皇室中唯一皈依大乘佛教之弟子出家时系大理国南帝段智兴师弟。
    五十节：*吴哥王朝内乱时，占婆了个厉害的国王阇耶因陀罗跋摩四世。曾一度突袭，攻陷真腊首都。宋史中称其为“邹亚娜”。
    五五节：*闍耶跋摩 一词、是高棉文的音译，意为胜铠，或译成宇宙之王。   
    五七节：*柬埔寨三神王：阇耶跋摩七世与其叔、祖：苏耶跋摩一世、苏耶跋摩二世并称为高棉史上的三神王。 他也是三神王中最受尊敬的 。
    五八节：*巴戎寺、也叫巴扬寺，国庙。位于吴哥大城中央，以如复制般的面貌雕饰，布满全寺塔楼的神秘微笑的佛像著称于世。周观达的《真腊风土记》里称之为“金塔”，
   

               

编外人

全诗计六十节，分上、下两部分。前三十节着重是对世遗“吴哥窟”的观赏。后三十节则主要是对吴哥通和真腊国吴哥王朝历史的概述。欢迎有兴趣的诗友、诗评家提出宝贵意见。以利定稿。凡有批评、建议、或认真评论达两百字以上者。本人将邮寄正规出版的近作：“一路向前”诗集一本。以致谢意。

编外人

谢谢司马首版的评点和建议，其实最初的计划就是写一首组诗体游记。但在上部将对“吴哥窟”的观赏结束后，感觉素材难得，且单写小吴哥恰好就漏掉了最代表高棉文化的巴戎寺（国庙）以如复制般的面貌雕饰，布满全寺塔楼的神秘微笑的佛像。（即现代著称于世的高棉微笑）。为此下部仅以古城遗址和景观为基础，以真腊吴哥王朝的历史作背景、以类史诗的笔调、描写了那一段历史。如果你有机会、将上面和评点充实一下作诗评文章单发，将不胜感谢。反正不急、正准备休息几天，并已专函寄给朋友、先放一下再着手定稿。再谢！