《南子醉语》（连载中）

宝贝小菩萨

（806）

南子她说：


      只要不把最根本的东西弄丢了，让虚空陪自己待会儿，绝对没毛病。世界末日没来之前，我们都应该庆幸，到那时候，我们可能还会说，老了怕什么呀，至少我们还活着。我们穷思得很开心又很稳定！怕什么！穷思从来都是自己的东西！别人抢不走，跟着穷思走就是人生与幸福！只有穷诗才有真理的辉煌，那些富诗我们接受不了！权贵者喜欢！他们恐吧白喜欢吧！西方有位哲人说过，真理在井底！我说，我们就是井底，我们与真理同在、同辉！一些妄想攀登真理山峰的人，口称代表真理主人的人，往往爬得越高，摔得最重最惨！他们从来不知井底是什么！这个世界上不缺优秀的人才，缺至真至纯的灵魂！


       当至诚遇到至真，不迷心也迷人，这就是我们平常人所说的缘分，潜意识做为载体，主宰着我们每个人的命运。所有的特色里
除了一个朴，就剩下一个纯，我们只所以用爱防身，就是不愿意有人打扰我们的本真。说什么这世界一切如浮云，都是骗人的，也骗自己。谁对这个世界越用心，谁就更早一天拥有春天。春天的底色，就是一池墨，一块湿地，一个永不枯竭灵魂！

(2024.3.29.)

宝贝小菩萨

白水 发表于 2024-3-20 20:35
朴实的人生道理。

问好！

宝贝小菩萨

（807）

南子她说：


     我们从一出生，就有了一个新身份，被创业者定格，我们吃的第一口奶，都被沦为资本！，不过，这并不可怕，竞争  市场  资本
每个人都可以成为资本的主人！，可怕的事  资本把我们抛弃，天还没亮，我们就把夕阳迎进了门，连清晨都变得郁闷起来
，大海失去了青春，在无欲无求里无病呻吟，特色猫咪在街边收割者白云，连空中飞翔的白鸽，在喘息间都会发出爆破音
仿佛在说，我要吃人，大地愤怒了，惊起小鸟一群群，它们异口同声的说，我们要对天地施淫，在这个屁民不如叭叭的时间里，我们要变成一群机器人，在俗世里隐身，在魔幻里推出极品，第一代魔君机器人即将上世，看，，他举起一瓶女士香槟，决定在辞藻里里买醉
用杀身成仁去赴一场午夜销魂！

(2024.3.29.)

宝贝小菩萨

（808）

南子她说：

       我的心如花开，梦的全是天天向上，在凄风苦雨里学对仗，在流言蜚语里造蜜糖，不为精神爽，只为了有一天能梦想成真，买大房子，睡大床，哪怕是四脚朝天丑的像蛇一样，也比睡在大马路上香！

      酒入愁肠，生活不易，本想昏昏好睡，迷离醉眼贪看世界，躺平再看灯火迷茫，完全蹒跚起来，人情事故，只是草包起舞，豪横气度，才是虚张伸势，囗若悬河
表演自如，汗蒸后，肥肉叠油肚垂，膏脂摇晃，明日指点江山，且把今日作销魂一梦！有的选，没的选，，你都不是我所选；，有的爱，没的爱，，你都不是我所爱；灭一盏灯的速度，就是这么快！此心不匪难成材，生吞活剥就是爱，辗转难眠不重样，脱离苦海心花开！

      我没有理想，我只有希望，我希望我们的孩子，在未来不再陷入空想和假想，我希望能为他们寻得良方，尽早了悟和从生活中汲取营养，在怡然自得中添一缕心香，我希望他们不再莫名忧伤，也不再胡乱跟风高唱，我希望他们能安静平和的享受每一天，我希望早上的阳光和晚上的月光，都是让他们感受快乐时光的源泉，我希，他们心里早一点充满爱，眼里全是纯洁之光，我希望他们的习以为常，就是我只想为爱歌唱、而不是为谁争光！

      为什么我们会疯狂刷屏与舔屏？，甚至做出不可思议的事情？是因为双标！一条路，不一样的人走，在同一时间，同一地点，有人可以放行，有人就被限行，这是最大，最直观的不公平！

      不要企图在世俗里找所谓的公平！莫说是没有，就是有，也不在现在的世俗里！现在的世俗已经生病了，一个荒诞无稽的怪圈已经形成，这是新一轮的牢笼，如果我们心不清，眼不明，很快就会被吞噬，以不伦不类的形态，化入其中！不知道这个鬼，又开始危言耸听，不爱听不听！

     日子空虚无聊，到街上瞎逛，我朝一只肮脏的流浪狗看了看，它也朝我看了看，仿佛我和它前生就认识似的。我应该到附近的商店买点东西给它吃，又不好意思这么做，只是朝它笑了笑，仿佛笑就是食物！

（2024.4.9.）

宝贝小菩萨

（809）

南子她说：


《读<金瓶梅>随笔》

   【1】
      
      《金瓶梅》是一部中国古典小说名著，仅次于四大古典名著。明朝有个文人叫兰陵笑笑生，可能他读了《水浒传》之后得到启发，把《水浒传》中的潘金莲短篇故事虚构扩充成一个完整的长篇故事。《金瓶梅》中的三个女主角：潘金莲、李瓶儿、春梅，作者兰陵在三人姓名中各取一字定为书名叫：《金瓶梅》。兰陵这一创作已经大大的超出了《水浒传》中的想象力和虚构力，别与水浒中的潘氏故事！《水浒传》中的故事以武打为背景艺术，是一部武打小说；而《金瓶梅》中的故事以言情为背景艺术，是一部言情小说，与《红楼梦》同类作品，有人评不亚于《红楼梦》，我看这有点夸大其辞。就用金第一回，与红第一回比，红第一回要高出好多倍！
       我的长篇诗体小说《潘金莲外传》（500集）中，没有交待潘金莲的父亲姓名，在《金瓶梅》中有，潘金莲的父亲叫潘裁，潘家住在清河县 县城南门外，乡下、农村人。但书中没有交待潘金莲的母亲的姓名，只交待了娘或潘妈妈。书中说：“他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁（潘金莲）卖在王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。---到十五岁的时节，王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子转卖于张大户。”  潘妈妈两次卖女儿潘金莲，心也是够狠的，也许是穷得没办法了！书中还交待潘金莲在家"排行六姐"，可见潘家人口众多，潘金莲下面还有不少弟妹。我的诗体小说中没有提及她父母，只虚构了她的祖母，祖孙二代人！在《水浒传》和《金瓶梅》中，对潘金莲也未有对父母的情节描写。潘金莲九岁、十五岁两次被母亲出卖，她对母亲与家庭只有寒心加痛恨，不可能有思念亲人之情！常回家看看与潘金莲无缘了！

(2024.4.13.)
      

宝贝小菩萨

（810）

南子她说：

《读<金瓶梅>随笔》

   【2】
      
       北宋末期的社会经济状况。在《金瓶梅》第一回中，说到潘金莲：“到十五岁的时节，王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子转卖于张大户家”。卖得贵不贵呢？不算很贵，但也不便宜，属于中高挡，这反映了当时北宋的社会经济状况是比较繁荣、富裕的。三十两银子在当时有多少价值呢？从书中的旁证中看到，西门庆要搞结拜十兄弟的仪式，在第一回中说到：“西门庆称出四两银子，叫家人来兴儿买了一口猪、一口羊、五六坛金华酒和香烛纸札、鸡鸭案酒之物”。才四两银子能买这么东西，可见三十两银子是相当值钱的，潘金莲的身价不算低。作者是明朝人，在小说中写社会经济状况，一般是根据自身在现实社会中的体会才确定经济数据的。故推理北宋与明朝的社会经济是相当富裕的；否则潘金莲身价卖不了这么多钱！
我们用今天的价值换算一下，一头猪二千元，一头羊一千五千元，五六坛金华酒一千元，鸡鸭案酒五百元，共计五千元。北宋或明朝的四两银子相当于今天的五千元不止。三十两银子相当于今天的37500元。
武松打死了吃人的老虎奖赏五十两银子，“知县在厅上赐了三杯酒，将库中众土户出纳的赏钱五十两，赐与武松。”武松没有要，将五十两银子当场分给打虎的猎户。五十两值多少钱，相当于今天的62500元。
武大搬家租商住两用门面房价格也不低。潘金莲说，“ 没有银子，把我的钗梳凑办了去，有何难处！过后有了再治不迟。武大听老婆这般说，当下凑了十数两银子，典得县门前楼上下两层四间房屋居住。第二层是楼，两个小小院落，甚是干净。” 作者只说了“当下凑了十数两银子”没有具体数字，我们当它十二两，每月租金一两银子，相当今天的1250元。今天我住的小区非商住两用房，九十平方米，三室一厅一厨一卫，月租金2800元。如武大每月净赚二两银子，其中一两缴房租，一两过日子，也算过得去了。如每月净赚三两银子，可以天天吃鱼肉，也算是小康之家了！
       北宋末年社会经济不坏不穷不贫，那末为什么天下大乱，到处都有农民起义？归纳起来无非三个原因：一是宋徽宗荒淫无度和治国无能；二是贪官污吏太多，三是外族入侵。贪官污吏多，说明百姓富裕，有油水可诈取；外族入侵，他们看中的大宋社会财富多，经济发达。(2024.4.14.)
      

宝贝小菩萨

（811）

南子她说：


《读<金瓶梅>随笔》

   
【3】

      年轻的潘金莲命里很苦，但活得倒也很幸运，而且生活里活得倒也挺有滋味的。
说她命里很苦。潘金莲两次被她母亲卖身，第一次是九岁，第二次是十五岁。九岁属于童年时代，十五岁属于少女时代。潘金莲被两次卖身，成了别人家的小佣人小奴婢小使女小奴隶，这个命运是够苦的了，从小没有母爱和家暖，从小与血缘关系的亲人骨肉分离，这正是人生命运的中最大不幸。      
       说她活得倒也挺有滋味的。见第一回，书中说：“她父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱、品竹弹丝，女工针指，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子、做张做致，乔模乔样。”王招宣府里是官府人家、贵族家庭。王招宣倒没有疟待年幼的潘金莲，没有把她当作小奴隶、小女佣小使女等下等人看待，倒好像是像过继的小女儿身份那样地百般培教她，教她识字读书写诗，教她曲谱乐器弹唱，教她女儿红手艺和技术，教她打扮化装涂脂抹粉等等，好像进入了私塾学堂与艺校。可见，潘金莲生活在王府家里比她出生的家里要愉快与幸福得多。
         潘金莲第二次被她亲娘卖给张大户，张大户是民间大土豪。见第一回，书中交待：“张大户有万贯家财，百间房屋，年约六旬之上，身边寸男尺女皆无。”张大户财产比西门庆大得多。十五岁的潘金莲和白玉莲一起进门卖给张大户。书中交待说：“大户教他习学弹唱，金莲原自会的，甚是省力。金莲学琵琶，玉莲学筝，这两个同房歇卧。主家婆余氏初时甚是抬举二人，与她金银首饰装束身子。后日不料白玉莲死了，止落下金莲一人，长成一十八岁，出落的脸衬桃花，眉弯新月。张大户每要收他，只碍主家婆厉害，不得到手。”
综合上述我们评论一下；
      1，潘妈妈不但心狠而且有见识和很有手段的农村主妇。说她心狠，她两次卖亲身女儿潘金莲。说她有见识，她卖潘金莲往高处卖，第一次是官府人家，第二次是大土豪，而且一次比一次卖得贵。她具有很深的傍官傍富主见，而且被她弄成功了。傍官傍富豪是封建社会的思想特色。她知道卖到这样人家，潘金莲虽小，但也不会吃苦到哪里去。说她很有手段，王招宣死了后，她不知用了什么手段把已十五岁的潘金莲“争将出来”。“争将出来”完全靠手段，不化钱财，不支付王家赎金。这也许是潘妈妈凭她的一张嘴说服了王家主妇；这也许通过社会关系使王家不得不把潘金莲送还给潘妈妈。“争将出来”包含着内在的一场不小的曲折、风波与斗争。潘妈妈赢了，她是个很厉害的人物。潘金莲的性格和见识及处世之道很有可能像她的母亲。
        2，潘金莲被先后卖给两户人家，其主人王招宣和张大户是善待潘金莲的，没有压迫和剥削她，反而积极认真的培养她。王招宣可能是官二代，张大户可能是富二代。他们俩人不坏，不管他俩出于什么动机，当时在主人与仆人关系、主人与奴婢关系、主人与奴隶关系还是比较融恰的。他们俩教她了不少的文化知识、曲艺技能和生活知识。潘金莲在王招宣府里生活了六七年，从九岁到十五岁，这是长文化、技艺和各类生活知识的重要时期；后潘金莲在张大户家里生活了三四年，从十五岁到十八岁，张大户教他学习弹唱和琵琶。十八岁的潘金莲在奴婢中成了出色的人物，人也长得很漂亮标致。张大户想娶她为小妾，主家婆极力反对，不久两人通奸，潘金莲的故事就传到武大和武松那边去了。(下集再说)

(2024.4.16.)