西行列车

憬悟

西行列车

      列车的一声长鸣，缓缓的离开了历史悠久的这座东方之城，从混凝土堆砌的四方城里爬游出来，一路山水，极目远眺，两眼倒先有了不少的清净。远处的油菜花，黄澄澄的一片连着一片，沿线两边人工修剪的紫薇、黄杨、含笑，团团青绿，团团暗紫。蓝天白云，远山近水，黄、绿、青、蓝、紫的自然色 把喧闹的城市消化的无影无踪。

      列车游走在田野之间，极目远眺，心旷神怡。相对而坐的是理工学院的一位研究生，眉清目秀，文文雅雅，手里捧着一本全外文的书籍，厚厚的一卷。姑娘眉目飞神，时而凝目，时而微笑，耳朵里还塞着一副耳机，现代派的青年，一边看书一边还陶醉在音乐之中，一心两用，既有音乐的欣赏又吸取着书中的精髓。

     “腹有诗书面自华”，文静秀丽的姑娘言语不凡，从每次政治考试的选择题到经济收入的差距，从中国文学的发展到辨证的历史唯物主义，轻声细语的娓娓而谈。清晰的思路，深邃的学问，像春风沐浴双耳，引来周围的旅客投来的是羡慕的眼神。交谈之际，不由的让我想起我在她这时侯的年龄段里。那时侯我们也是刚从学校出来，也是第一次坐上西行的火车，载着满车厢的“知识青年”的列车追着西沉的落日，向安徽奔去。

     我们那年代出来的初中学生是不能称为“知识”青年的，文化课程根本就没有学到手，何来的“知识”？只能用含糊其词、不伦不类的时代特定的名词“老三届”来冠以总称，这种称呼不知道是一种荣耀还是一种贬低。那时候的我们还根本不懂“政治”和“经济”，头脑里回响着的是当初学校里告诫我们的“台湾人民还生活在水深火热之中，我们一定要解放台湾”的余音未消。一直保持着“革命热情”的我们，到改革开放的时候，国门慢慢打开和世界交流的时候，我们才知道“亚洲四小龙”的台湾拥有着自己的一份尊严。

     四十年以来，东来西往，无数次在列车上颠簸着人生旅途。经历过偏于政治斗争的年代，却让“接班”问题迷茫了政治，打倒的打倒，叛逃的叛逃，下台的下台，检讨的检讨。又经历过偏于经济的年代，让“金钱”问题苍白了灵魂，资产重组、企业兼并、下岗分流、暗箱频频，一场场组合拳“搅”的你眼花缭乱。旅客们的话题从收入分配巨差到灰色收入的无奈，从对贪官污吏的憎恨，到社会人性的劣根。老老少少的旅客历经社会的、历史的、经验的教训，丰富了车厢旅客交谈的话题。

     姑娘不与人群喧哗，只是文静细声的从从学就业的困难谈到国学的“经纶济世”，从社会的弊端谈到道家的“无为而治”，其思想的知识性、文化的包容性消除了我颠簸的疲劳，淡化了旅途的漫长。羡慕姑娘的才学，也回忆起“文革”结束后重新上学，没有那三年对文化如饥似渴的追求和填补，今天坐在姑娘对面一定是狼狈不堪而无地自容的。

     西行列车飞驰，丹阳一闪而过，一马平川的大地渐渐有了山的身影。平原上突兀的山峰，满目清秀，虽然不能和气势庞大的秦岭相比，但从久居的城市里出来还是有一种回归自然的感觉，尤其是好“书游茶酒”的我对山更有一种亲近的感觉。原始人类是进化以后才开始选择城市居住的，其实居住在一起的人类并不十分的友好，同楼居住却不相往来，连对门邻居姓什么也不知道，习以为常的人们称之谓“楼病”。高楼大厦本来就很压抑，再染上“楼病”，还是出来走走和陌生的旅客聊聊，倒是新鲜了不少。

    中国的圣贤喜欢的是“天人合一”的境界。我倒不是像百丈禅师创建丛林那样为了僧众出家便利，不受生活困扰，选择一个好山好水的好地方，远离尘世，无牵无挂的安心求道。也更谈不上那种“贤者避世，次者避地”的清高隐士。但城市比野外喧闹嘈杂还是深有体会的，完全是对神静气爽的清净环境的自然回归的想望。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。这样的天年颐养不亦乐呼？

    列车西行，人在途中。窗外一山一水飞速后移，车厢内家事、国事、社会事，事事议论。不要搞偏“左”的运动，不要搞太“右”的回头。我也试着“把汝裁为三截”，一截经济，一截国学，一截自我健康。列车一路西行，车厢内一路笑声。

飞上枝头变蝴蝶

憬悟老师好！

欣赏您的心情美文。

列车一路西行，车厢内一路笑声。　　每一天，要求但凡不必太高，一路笑声刚好。

祝您愉快！