【梅花雪月交光处】

白水

静读深思，心明。

云上云上

安静地阅读，方能生出智慧的文字。欣赏学习，赞。

无数山楼

2、萨怛他．佛陀俱胝瑟尼钐

      2.1 天气越发阴沉，可视距离越近，从山脚下向上望，感觉明明就在的山被藏起来，是雾吗？ “这很简单啊”你会说：“一切可以遮掩东西都可形成这样的效果，这里，雾对我们来说即是障碍”。也就是讲，这里的遮掩是针对“我”的眼睛而言的。换着另一座山而言，彼此默然无语地在，此在从未改变。

      2.2 当我写下“萨怛他佛陀俱胝瑟尼钐”时，黄昏已临，这意味着“我”皈命一切诸佛无比最胜顶法吗？我知道并没有，或者说只是这个句子本身意谓着皈命一切诸佛无比最胜顶法，即皈依法宝。就像黄昏意指天气渐晚，鸟儿回巢，一个人从白天回来，回到自个的夜晚。当然，在我靠近这个句子，我说“我靠近”、“我看见”也不意味着我理解了这个句子，但我也不能否定“写”的过程中，带有不自觉的内心事实状态的陈述，这种事实状态里“有”我对一切诸佛无比最胜顶法的一种潜在态度。佛法带有对自身形式意义错觉的消减，在它完成每个具体事件、事实、事物的解释和表达时，将自身作为解释和表达的形式意义也给彻底否定，从而推进解释和表达，或说此时才完成了对对象的解释和表达。加深了我们对一切相的认识，在某个不经意的瞬间，你会冒出一句：“我不过是一个相罢了”。但，在罢了之前，是相引领我们认识自己、认识世界、认识终归是相的相。

      2.3 当我们要经过一座城时，导航系统罗列出一系列线路，自然还有我们可以计算出的其它种种可能的线路。可我们是否明白这些线路的意义呢？也许，很多时候我们思考的是这些线路而非经过这些线路后的抵达。它们功用上是一样的，起点到终点，对于每个路过的人来说，各有属于自己的那一条捷径。本质上，所有的线路对于我们来说都一样的，没有所谓捷径，哪怕是从彼到此的直线路径，也不过是一条碍物、碍我的迂途。

      2.4 八万四千条，你成为你自己的可能性即在其中。如果不能直面自己，在选定的某条道路上，“可能性”则不会显示出本质意义来，即：形式上你的肉身通过，而你的灵魂仍然留在原处。我们说，你通过的是一条歧路。好吧！歧路即非歧路，使你看见通往自我的过程中的诸相“歧路”。

      2.5 选择性似乎具有一种靠近“我”的本然的在，那么每一条选择体现和反映了当下的“我”的一些特性，即：选择是属于内在的我的。刹那间将“我”的特性放回事物普遍的一致性中，放回到世界广义的因果中。一切来自必然的也将回到必然，在法则上是世界本身。

      2.6 夜，从我身旁的词语中冒出，而我的夜不在词语中，在语意之上的寂静里。

      注：2018.11.15

白水

能静下心读经，有耐心，有定力，还要有自己见解，佩服。

老党

我不懂。也没读懂。但我点赞，为好学者点赞。为学习这种精神点赞。