汉晋文化精髓溯源 ……刘勰《文心雕龙》新译——连载中

yxq一叶扁舟

读先生此文，仿佛又读一遍《史记》。捡知识！先生夏安！

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“壮志凌云冲霄汉，意欲天公试比高。山川河流无穷尽，屈子情思有边疆。金相玉质好文章，锱字铢词闪荧光”。好大气魄！先生历数史文词章，扬长辟短，严若一盏读史之指路明灯。全文读来条理清、结构紧、详略得当，乃史书论文也！真真心悦诚服耶！

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“纵观大汉文学、诗文内容，或怜风惜月，或戏池游苑，或述恩显荣，或酗酒酣宴，一个个任意颐指使气，一首首敢于慷慨陈词，坦荡的是磊落情怀，倾尽的唯禀赋天才。再看他们的艺术造诣，一段段表情达意，不再拘泥纤细乖巧，一行行遣词造句，更是唯求简洁明了”。魏晋风采各显神通，让先生分析的如此详尽明了，佩服之至。“亿万民生兮，生而有志兮，志而咏歌兮，歌文载册兮。诗发三皇渐成风，流落“二南”始达功。天理人情天然贵，政教艺术尚自由。盖世华章不间断，文采风骨永流传”。先生谈古论诗、秉承风雅之豪气直冲霄汉！学习了，愿夏安！

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克谐 发表于 2018-6-20 21:50
说实话，我读《史记》时，也曾感觉举步维艰。然而，即便读过后也会遗忘大半，却大致留有一些表、书、本纪 ...

汗颜，我还没读过《文心雕龙》呢！赶明儿也找来读读

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克谐 发表于 2018-6-23 09:44
非常感激能够认同上面六句话
那天下班前反复纠结这段“赞”，以至于回家没看足球，斟酌再三 ...

感谢先生不吝赐教！愿安！

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克谐 发表于 2018-6-28 08:27
我自己一直有个浅见，就是读习中国传统书籍，不是一直冲着四书五经使劲！但像《文心雕龙》一书，确实即便 ...

多谢先生指点，祝好！

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捡知识！问好克谐老师！

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克谐 发表于 2018-9-7 15:05
嘿嘿……坐小船来滴呀
坐小船注定只能抓小鱼，真遇到大鱼容易翻船滴！但捡知识不必担心船体的 ...

蒙先生启发，学生读您论述趣从心来；夏天酷热难耐之际，拈来《文心雕龙》粗读，权当一杯苦茶提神醒脑，亦当一袭凉风去热爽身，自是受益匪浅。先生博学生敬佩！祝好！（读三十三片《声律》）谢先生书途掌灯！

yxq一叶扁舟

“无论个人德才学识多少，只要敢于自称作家者，他们之中又有谁不曾有过这样一种云涌浪翻的神思景象呢？但是，当他们展纸研墨，真的一挥而就之后，经常却会发现心里山岚和脑中海浪，落到纸面上的却变成了浮云水波而已！那么为何会有如此大的差距呢？因为一般情况下，语言文字总是落后于思维想象。尽管思维想象可以瞬息万变，甚至能够任意翻山蹈海，而且有的人还能够舌如巧簧，以至于口吐莲花，但是一旦让他们落实在文字笔墨上面，大部分人们都会变得手足无措，而且举步维艰。所以说，通常情况下，人类只是经过想象思维来形成意念逻辑，再将逻辑意念转化为能够达成共识的语言文字。因此，在语言文字与思维想象之间，如果将他们相互衔接的天衣无缝，必将导致求全责备而没完没了；如果权衡彼此来抓大放小，则容易变成蜻蜓点水以至于寡淡乏味；另外，在这两者转换中间，最经常出现的不协调问题，莫过于南辕北辙、咫尺天涯、表里不一。总之，若论创作水平的根本性提高，贵在志气胸怀的艺术修养，而不是一味冥思苦想；若讲文学成功的捷径，应在于经典体例的理解熟稔，而不是任由情感放纵啊”。先生此章与二十七章可单独提出来发往散文随笔，以赐大家共同鉴赏学习！感恩先生赐文，遥祝安好！

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克谐 发表于 2018-9-13 22:22
说实话，本来是逐个抠字眼，或极力将字词展开直译，但事后一读，实在是起伏跌宕太大。所以，一段或几段以 ...

先生说的有道理，赞同！《文心雕龙》含义很深，细细释解颇费工夫；若非先生解得这般合理有味，我哪有耐心去读原文？在此谢过，感恩先生！

yxq一叶扁舟

莫怨物色繁华，错怪见异思迁，从来勃发情志似神助，自古昂扬意气答如流，船到桥头直，功到自然成。先生好手笔！学习、捡知识。致敬并问好先生！

yxq一叶扁舟

拜读了！又捡知识纵观两汉、西晋文化，文人雅士们各显神通，文辞荟萃。尽管风格迥异、良莠不齐，而对我们今天的文学修辞却终是一笔莫大的财富。特别喜欢这句“竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝”来形容巨匠们的文献。
做学问很是辛苦，致敬、问好先生。冬祺！