爆笑五千年：神话时代（续补篇）

曹恩硕

老党 发表于 2018-9-6 15:22
好。赞。

周末好

曹恩硕

老党 发表于 2018-9-15 08:21
好。祝愉悦！

中秋节快乐，今天继续

曹恩硕

yxq一叶扁舟 发表于 2018-9-21 07:14
诙谐、搞笑、也很有意思。

节日快乐，今天继续收听啊

曹恩硕

帝尧想过做天子会不招人待见，没想过做天子会这么不招人待见。于是，又将目光投向了许由。

许由：干什么？看你那笑眯眯的笑神，不会是又要打我的主意吧？

帝尧：你咋知道呢？要不……这一届……你做天子吧？

许由：我去洗耳朵了！

许由正在跑路的时候，刚好碰到了正在躲藏的啮缺。

啮缺：干吗呀！还让不人活了？惹不起你还躲不起你？

许由：不是呀，老师，我也在躲。

啮缺：唔唔唔！你怎么也在躲？你在躲谁呀？

许由：除了帝尧还能有谁！

啮缺：你为什么要躲他？

许由：帝尧这个人虽然很热心，但是热心得有点儿过火了，他喜欢轰轰烈烈地搞仁义，唯恐天下人都不知道，这就叫做面子工程！

啮缺：面子工程？

许由：对头，凡是搞面子工程的人，最终必定会自食恶果。我担心帝尧会被天下人耻笑，后世一定会有人吃人的惨剧发生。

啮缺：那你觉得，应该怎样治理天下？

许由：老百姓其实很容易安抚。你只要爱护他们，他们就会亲近你。你只要给他们一点好处，他们就会为你劳作。你只要表扬一下他们，他们干活起活来就会更加带劲。相反，你只要做百姓们不喜欢的事情，他们就会四处逃散。

啮缺：有道理。

许由：这个世界上，有太多的伪君子，假借着爱护百姓的名义到处做慈善，给百姓一点儿蝇头小利，美其名曰仁义。实行仁义的人只是想借此获取好名声，慈善事业变成了一部分不法分子谋取更大私利的手段。结果，慈善就变成了虚伪的工具。

啮缺：做慈善的人不够贤明吗？

许由：这不是贤明不贤明的问题，像尧这样想要通过一个贤人的独裁专断来使天下人都得到好处的做法，只不过是一种一厢情愿的做法。尧只知道贤人治理可以利天下，却不知道贤人治理也可以害天下。只有那些不重用贤人的人，才明白这其中的道理。

许由和啮缺正在交谈，突然听到有人大喊：这一届你做天子吧！

两人的本能反应是，我跑！

但是，帝尧的想法是，你跑到火星上我也要找到你。

过了几天，帝尧终于在沛湖找到了许由。我看你往哪儿躲！

一见到许由，帝尧就行三跪九叩之礼。

许由：干什么？人家还没洗完耳朵呢！

帝尧：太阳都晒着屁股了，火把怎么还没有熄灭？浪费资源不说，在光辉普照宇宙的太阳照射下还要点灯，这不是多此一举吗？倾盆大雨刚刚下完，差点酿成洪灾，却还要去浇菜园子，这不是画蛇添足吗？

许由：我发现你这个嘴呀，真是损到家了。

帝尧：哎，我这个天子，越做越窝囊，郁闷憋屈呀。要不这样，这一届你做天子吧？你要是做了天子，天下没有搞不掂的。

许由：过分的谦虚就是虚伪，天下不早就被你搞掂了吗？到处一派太平盛世的景象，你还要让我去做天子？我真的不想去占你便宜啊！

帝尧：做天子也能得到好名声！

许由：我要是去占你便宜，是为了名吗？名，对于我来说是身外之物，我真的不感兴趣嘛！鹪鹩即使在深山老林里面搭窝，只需要一根树枝就足够了。鼹鼠就算是能跑到黄河里面喝水，还能像夸父一样把黄河的水喝干不成？

帝尧：求求你，从了我吧！

许由：我看你还是打道回府吧，什么天下不天下的，关我嘛事！御厨们就是不做供品，祭祀的东西一样也不会少。少了我一个许由，地球照样转，多我一个许由，地球也照样转，没我嘛事。

说完之后，许由又要去洗耳朵了。

但是，帝尧依依不舍地拉着许由。

许由看这架势，两个大男人在大庭广众之下拉拉扯扯，实在太不像话。于是就对帝尧说，我听说历山有一个叫做重华的人，据说是感动部落十大孝子之首，要不你去踩踩点吧？

帝尧一听，像抓住了救命稻草一样，奔着历山方向撒腿就跑。

曹恩硕

冬风无痕 发表于 2018-9-28 19:38
写的不错，继续努力！

谢谢关注，今天继续

曹恩硕

都说爱洗耳朵的许由和爱放牛的巢父是隐士，可是，隐士究竟是个什么玩意儿？

有一点可以肯定，虽然宅居动物并不都是隐士，但隐士肯定是宅居动物。

动物性是人的第一属性，吃喝拉撒，与自然界的其他动物界同仁，没有什么两样。人之所以能够在动物界脱颖而出，成为地球的主人，正是因为人具备了第二属性——社会性。

所谓社会性，就是会劳动、有组织、有思想、有社会交往等等。说白了，就是会组团，能忽悠，狐朋狗友一大堆。

这位像狐狸一样的朋友，您听懂了吗？那位像狗一样的哥们，您看明白了吧？真是不明白，古人为什么总是喜欢用狐狸和狗来比作朋友呢？

你具备了社会性，脱离了动物界，成为了人，现在终于可以开始考虑如何成为隐士了。

至于宅居动物，看在你每天疯狂拍打鼠标的份上，特批准你前来参加隐士养成班。

隐士第一条准则，你必须要有自己的思想。

你出了多少本书，用掉了多少根竹签，不要紧。要紧的是，你必须有自己的思想，必须学会独立特行。狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻嘛。

隐士第二条准则，您得清高。

您得视金钱如粪土，把金子当成土坷垃，扔进茅厕里面，还不忘踩一脚。您得把绿色的钞票当成是手纸，用完了还不忘吐一口吐沫。

那种见了金子比见银子还亲的人，您趁早洗洗睡吧。还有那些见了绿钞比见了红钞还兴奋的人，您趁早回去做您的宅居动物吧。

隐士第三条准则，你得学会宅居。

当然，考虑到你们那个时候条件有限，你用不着天天拍鼠标。你得学会自给自足，平常基本上不和人来往，也不出去瞎逛，整天待在以家为中心的地方自娱自乐。

隐士第四条准则，你得让大家知道你。

隐士，是相对于日常生活中的社交动物而言的，大家都不知道你，你还隐个嘛呀？

比方说鲁宾逊，流落荒岛二十八年，隐匿得很好。可是，就算你上知五百年、下知五百年，有个嘛用？没人知道你。

所以常有人说，大隐隐于世，就算你现在不打算让人知道你，至少你想让人知道你时，也得有这个条件。

隐士第五条准则，你必须会作诗，或者会做白日梦。学名记之曰：诗情画意。

你要是整天闷在巢穴里面，没有情调，见到花开了比丢了银子还要痛苦。你这不叫隐士，叫丧门星。

凡是隐士，都必定会以放牧、种地之类的副业自娱自乐。你就是装，也要装出个样子来，这样才能够对外人形成吸引力。

隐士第六条准则，你不能对考公务员感兴趣。

像许由那样，听见要当官就赶紧跑到水边洗耳朵的人，就是一个典型的例子。有一种说法，隐士就是隐居不仕的士人，也就是对考公务员不感兴趣的知识分子。

那些削尖了脑袋往各大部落领导机构中钻的人，您就是才高八斗，也是没有资格称为隐士的。

隐士第七条准则，你要看破红尘。

不是说让你去当和尚，你要是真把自己剃成光头，愣充着自己已经看破红尘，你去当和尚人家都不一定收你。隐士看破红尘，大多讲求回归自然。

还有，要是有人突然打你左脸，你必须要伸出右脸给他打，不能还手，否则你就没有看破红尘。

隐士第八条准则，你的胃口要清淡一些。

那些见了红烧肉比见了豆腐还要亲的人，您省省吧。当然了，清淡也不是说让你整天喝西北风，你既然要回归自然，就要朴素一点。

要是一个自称隐士的人，整天大鱼大肉地吃着，像什么话呀？形象一下子就毁了。

隐士第九条准则，你要和异性保持一点儿距离。

没有谁规定说，做隐士一定不能结婚生子，反正又不是做和尚。但是，你要是整天泡夜店，时不时搞出点儿绯闻，你的隐士形象也会大打折扣的。

隐士第十条准则，你得会装。

真隐士与假隐士之间的区别，不是你会装不会装，而是看谁装得更像。

比方说，许由自称隐士，可是却整天东游西逛，唯恐别人不知道他是隐士。被提名做天子候选人，你拒绝就拒绝吧，还特意要跑到水边洗耳朵，还跟人抱怨别人侮辱他，难怪人家巢父数落他故作清高。

好吧，你巢父倒是清高呀，居然不让牛喝许由洗过耳朵的水，理由是怕脏了牛的嘴。大家说说看，到底是谁在装？

你要是符合以上十条准则，终于加入隐士行列了。接下来，你要做好随时挨饿的准备。

比方说，东晋大隐士陶渊明在《饮酒》中说：“采菊东篱下，悠然见南山。”说得挺自在的，可是你知道吧，这位主最后就是被活活饿死的。

陶渊明在《归园田居》中亲口承认：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”言外之意是：我饿呀！

所以说，隐士的日子，真不是一般人能过的，那叫一个苦呀，你还不能说苦，非得说成是悠然自得。

最后，“衣沾不足惜，但使愿无违。”不管你是真隐士，还是假隐士，善始方能善终，保持初心就好。

曹恩硕

相传帝尧晚年，将天子之位让给了姚重华，也就是虞舜。提起舜，还得从他的七世祖黄帝说起。

当年，黄帝将天子之位传给了他们家老大少昊，少昊将天子之位传给了老二昌意的儿子颛顼，颛顼又把天子之位传给了少昊的孙子高辛。

就这样，老大家和老二家互相隔代传位，天子轮流做，今年到我家。

当初，颛顼要把天子之位传给侄子高辛，颛顼的几个儿子很不服气。

颛顼一共生了二十四个儿子，取的名字也很有意思。比方说，第八子名叫魑魅，第九子名叫虐鬼，第十子名叫小儿鬼。

您听听这名字，不是魑魅，就是虐鬼、小儿鬼，好像专门跟鬼过不去一样。

更过分的是，第十一子取名叫穷鬼。

据说穷鬼出生的时候，颛顼寒碜得连件新衣服都买不起，于是，大家给穷鬼取名为穷子。

后来，正月初五那一天，“赶五穷”，也就是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。结果，穷子被穷死了。

也可能，虐鬼、小儿鬼，把鬼给得罪死了。小鬼难缠呀，结果，穷子被晦死了。

最后，大家干脆给穷子改了个名字，叫穷鬼，意思是这兄弟是被晦死的。

吃一堑，长一智，颛顼给其他儿子取名字的时候，再也不敢拿鬼开涮了。

不过，颛顼这人也很实在，咱们家确实穷得掉渣，这是客观事实。第十三子取名字，坚决不能少了一个穷字。

那应该叫穷什么呢？穷酸？穷相？穷光蛋？

不好意思，那个时代取名字，还不兴三个字的。

这时，颛顼刚好听见蝉在叫，有了，就叫穷蝉。

后来，颛顼又生了一个儿子，取名叫魍魉。与老八的名字加在一块，就成了魑魅魍魉。

魍魉很聪明，很有可能成为颛顼的接班人。

穷蝉不乐意了，咱爸给你取的倒霉名字，还想做天子，做你的鬼去吧！

于是，穷蝉密谋干掉魍魉，除掉潜在的竞争对手。魍魉一看形势不对头，赶紧跑到了雷泽，躲了起来。

穷蝉好不容易成了唯一的接班人，这时，颛顼发话了：天子轮流做，这一届由你堂哥高辛来做吧。

穷蝉说：那行，咱们按规矩办事，高辛之后，天子之位应该传给我的儿子，大家轮流坐庄。

但是，高辛的想法是，好好的天子，像踢皮球一样传来传去，多没劲呀！这样吧，为了避免版权纠纷，我到专利局给天子申请个专利，从今往后，把天子之位传给我的子孙。

于是，一直到尧这一辈，老大家的人垄断了天子之位。

穷蝉白忙活一场，憋屈得不行。没办法，你老爸给你取的倒霉名字，天生就是穷人的命。

结果，老二昌意的后代，从穷蝉这一辈开始，越混越惨，到了第五代传人瞽这一辈，已经彻底沦落为平民百姓了。

本来，老二家的人是无缘天子之位的。但是，瞽生了一个了不起的儿子，就是舜。

从舜开始，老二家的人完全垄断了天子之位。后来的禹和夏朝的姒姓君主，也都是老二昌意之子颛顼的直系后裔。

曹恩硕

老党 发表于 2018-10-8 05:10
顶来。

晚上好，今天继续更新

曹恩硕

舜的童年，非常悲惨。老妈很早就死了，老爸娶了个后妈，生了个弟弟，天天想着如何弄死舜。

司马迁在《史记•舜本纪》中说：“欲杀，不可得；即求，尝在侧。”

就是说，舜他老爸、后妈和老弟想要做掉他的时候，总是找不到他，舜就像人间蒸发了一样。但是，当这些害人精有事想要让舜充当免费劳动力的时候，舜立即赶到，就像从地缝里面突然钻出来一样。

为什么舜会对家人的情况了如指掌、随传随到？

那个时代还没有摄像头、窃听器之类的高科技玩意儿，想要做到这一点，合理的解释只有一个，就是舜在进行地道战，通过四通八达的地下通道全方位监控那三个害人精。

当然，最为直接的证据，还得从舜在井壁上挖地道逃命这件事说起。

先介绍一下故事人物：舜，故事中的受虐对象，长期受到三人组的虐待：三人组，由舜的老爸瞽叟、后妈和老弟象组成的组团害人精，大反派。

这一天，三人组又想要害死舜，他们已经试过无数次了，可是无论他们怎么搞，就是搞不死舜。于是，象想到了一个办法，把舜给活埋了。

象：我想到了一个办法，让舜给咱家挖一口井，等他挖到一半，我们在上面把土填进去，活埋他个龟儿子！

瞽叟：喂！怎么说话呢？舜要是龟儿子，我不就是乌龟了吗？我绝对不是乌龟！不过主意很好，但是一定要悄悄地埋，出声的不要。

后妈：高，实在是高！

舜开始挖井，刚挖了一段，抬起头一看，突然吓了一大跳。万一三人组在上面把土倒下来，那我不就被活埋了吗？真是险呀，看他们那一脸奸笑的样子，没错了。

怎么办呢？有了，我在井的侧壁悄悄挖一个地道直通地面，要是他们真的活埋我，我就从地道逃命。

舜挖到一半，三人组果真开始填埋，幸亏舜早有准备，直接从地道跑了出来。

从地道逃出来之后，舜就在想，这样不行呀，整个地道就一个通道，万一他们两头堵死，往里面灌水，放烟幕，我可怎么办呢？有了，我把地道改造成能防火、防水、防烟的新型地道。

象：上一次没有把舜活埋，这一次，我们把从井里面打出来的水，从地道口倒进去，淹死他个鬼儿子。

瞽叟：我再说一遍，我不是乌龟，你也不是乌龟他儿子！不过主意很好，但是一定要悄悄地倒水，出声的不要。

后妈：高，实在是高！

舜：什么情况？糟糕，他们把水灌进地道了，想淹死我呀，嘿嘿嘿，门都没有，幸亏我早有准备，在地道最底层挖出了一条水道。

舜挖出的水道，拐了十八道弯，最后，出口在井底。

同志们，水是宝贵的资源，一滴都不能浪费，水从哪里来，还让水回哪里去。就这样，三人组灌进地道里的井水，又通过地道流回井里面，真是劳而无功呀。

象：上一次灌水没把舜淹死，这一次，我们放烟雾，熏死他个龟儿子。

瞽叟：我再说一遍，我不是乌龟！不过主意很好，但是一定要悄悄地放烟，出声的，不要。

后妈：高，实在是高！

舜：什么情况？糟糕，他们又往地道里面放烟雾了，想熏死我呀，哈哈哈，门都没有，幸亏我早有准备，在地道接口处安装了一个活门，我堵上。

同志们，烟雾是有害气体，绝对不能放进来。

就这样，舜把烟雾进入的那一条地道口给堵住了，又一次死里逃生。

三人组很不甘心，一心想要搞死舜，舜总是一次又一次凭借机智得以活命。可问题是，你不可能每次都这么幸运，就算是狗屎运也总有用完的时候。

舜又在想，老这么躲藏也不是办法，同志们，最好的防御就是进攻。斗法是第一位的，保存自己是第二位的，但是呢，只有大量的消灭敌人，才能更好地保存自己。

当然，舜的目标不是消灭三人组，只要能保全自己，有一天能够感化那三个茅坑中的石头，他就心满意足了。

曹恩硕

据说舜自从有了后妈，总是被虐待，动不动就拳打脚踢。

奥地利精神分析专家，弗洛伊德，对受虐狂的定义是这样的：如果人生活在一种无力改变的痛苦之中，久而久之，他不但不会拒绝痛苦，反而会爱上这种痛苦，将痛苦当成是一种乐趣，以便使自己好过一点儿。

简单点说，就是把长期的痛苦当成是一种乐趣的人，就可以称之为受虐狂。

根据这种定义，舜很可能有点儿受虐狂的倾向。但是，这只是一种推测。

夜深人静的时候，舜又回想起了之前受虐待的经历。

第一天

后妈：舜，今天吃中饭不？

舜：当然要吃喽，人是石头饭是铜，一顿不吃饿得慌。

后妈：吃吃吃，就知道吃，整个一吃货，家产早晚得让你败光！

说着，后妈把舜拳打脚踢了一顿。

第二天

后妈：舜，今天吃中饭不？

舜：当然不吃喽，吃了又拉、拉完了又吃，吃吃拉拉浪费粮食。

后妈：我让你吃，我让你拉，整个一二货。

说着，后妈又把舜拳打脚踢了一顿。

第三天

后妈：舜，今天吃中饭不？

舜：……

后妈：我让你不说话！讨打!

第四天

后妈：舜，我昨天打你了没有？

舜：打了，屁股今天还疼着呢。

后妈：你这么说是什么意思？好像我虐待你一样，不孝的东西！

说着，后妈对舜又是一通拳打脚踢。

第五天

后妈：舜，我昨天打你了没有？

舜：没有啊，后妈最疼我了，世上只有后妈好。

后妈：小小年纪，什么不学好，偏偏学人家说慌话，讨打！

第六天

后妈：舜，我昨天打你了没有？

舜：……

后妈：装哑吧是吧？讨打!

就这样，日子一天天过去，拳打脚踢，成为了舜每天的必修课。偶尔有几次，后妈一时疏忽给忘了，舜也会提醒他后妈，今天好像忘了打我哟。

对呀，你不说老娘还真忘了，你以为主动把屁股贴上来就不打了是吧？照打！

于是，后妈对舜又是一通拳打脚踢。

舜也曾想过，当后妈忘记打他的那一天，可以不提醒她，这样这一天不就躲过一顿打了吗？可问题是，第二天，后妈一定会加倍惩罚，打他四顿。

等一下，好像不对呀，加倍惩罚就是两顿，两顿加昨天的一顿，三顿呀！

不服是吧？昨天的算两顿，买一送一！

噢，原来如此。

你噢什么呀？讨打！

渐渐地，舜总结出了一个规律，无论后妈问什么问题，也不管他回答是还是不是，都要挨揍。沉默不语是吧，照揍不误！只要见着后妈，无论他说什么都不好使，反正都要挨揍。

阿蛮想起一个例子，要是你某一天走在大街上，突然有一个人问你，今天你打你老爸了吗？你该怎么回答呢？

你要回答我没有啊，别人会以为你今天没打，昨天肯定打你老爸了。你要是回答是呀，那就是不孝，连老爸也打。

面对这么无厘头的问题，你当然可以选择沉默，不过，你要是沉默了，那可就跳进黄河也洗不清了，人家会以为你在逃避问题呢。

不管你怎么回答都不好使，里外不是人，吃亏的总是你。

舜可能没听过这个例子，但是，他的心境却是一样的。

后来，舜也曾想过，要不要躲得远远的，让后妈找不着？这样她也打不着了？

但问题是，你躲得再远，总有回家的时候吧？人家只要见着你就打，管你什么时候回来。

看来，老躲也不是办法。

有了，如果能够在后妈打我的时候躲掉，然后在她需要我充当免费劳动力的时候，提前出现，这样，她一时半会儿不就打不着了？

躲，就是防守。提前准备充当免费劳动力，就是进攻。躲的目的是为了不挨打，提前准备充当免费劳动力的目的，是为了一时半会儿不挨打，是为了更好地躲藏。

高，实在是高！

说干咱就干，舜将地道改良了一下，变成随时能出能进、自己占有主动权的防御型工事。

我得第一时间知道三人组有什么想法，然后我再提前采取对策，这就叫做知己知彼，百战不殆。

可是，要第一时间知道那三个害人精有什么想法，总不能睡在他们床底下偷听吧？侵犯人家隐私不说，没准还有些少儿不宜的镜头。

有了，把地道挖到他们床底下，随时都可以偷听，又不用担心被发现。

但是，还有一个问题，你不可能随时随地都躲人家床底下偷听吧？晚上还可以，白天人家也要出来的吧？

因此，最好的办法是，在厨房、在茅坑、在仓库、在高处、在低处，凡是三人组活动过的地方，地道都要通到那儿，形成纵深防御、立体进攻的防御型工事。

曹恩硕

老党 发表于 2018-10-11 18:57
顶起来。

今天继续更新，谢谢

曹恩硕

云上云上 发表于 2018-10-11 19:46
厉害的后妈，聪明的舜……期待您精彩故事继续。

谢谢，今天继续写故事

曹恩硕

三人组很是郁闷，怎么搞都搞不死舜，莫非这孩子是超人？

突然，象发现他们犯了一个致命的错误，他们的思维都陷入了猪逻辑，一心想要在地道里面搞死舜。只是，地道战，实在不是他们的强项。

既然舜的优势是地道战，咱们的优势是地面战，不如把舜引到地面，让他的优势发挥不出来，这就叫做扬长避短。

象：地道战，我们不是舜的对手，我有一个办法，让舜到房梁上修房顶，我们把梯子抽走，然后再放火烧死他个龟儿子。

瞽叟：我最后说一遍，我不是乌龟！不过主意很好，但是一定要悄悄的放火，出声的，不要。

后妈：高，实在是高！

当三人组决定转入地面进攻的时候，舜还在挖地道，继续完善地下防御系统，所以一时疏忽没听到。

这一天，舜搬来梯子，刚刚爬到一半，突然梯子抖动了一下，舜差点儿没摔下来。三人组一看，乐开花了。

瞽叟：要是舜这个龟儿子一不小心掉下来摔死了，那就省事喽。

象：对，摔死他个狗娘养的！

后妈：臭小子！我给你一巴掌！舜的生母死得早，他不是我养大的？

就在三人组对话的时候，舜正在热火朝天地修理房顶。三人组看准时机，突然把梯子抽走了。

然后，过了好长时间，舜居然没摔下来，搞得三人组郁闷得不行。抬头往上一看，才发现舜把双腿叉在了房梁上。

原来，舜刚才脚丫子痒痒，所以想把脚伸到房梁上挠痒。

就这样，三人组摔死舜的阴谋，破产了。

舜说：我把房顶修得好不好？

后妈说：谁让你修那么好的？找茬呀！咱们家这么穷，你把房顶修得那么好，会破产的！明天拆了重修！

第二天，舜又顺着梯子爬到房梁上继续修房顶。三人组又开始了邪恶的计划。

瞽叟：昨天没把舜摔死，今天我们放冷箭，射死他个龟儿子。

象：对，射死他娘的！

后妈：臭小子！我再给你一巴掌！后娘不是娘呀？

舜正在修房顶，突然只听“嗖”的一声，飞上来一支冷箭。眼看着就要中箭了，在这千钧一发的关键时刻，说时迟，那时快，只见舜一手拿着斗篷轻轻一挥，居然把箭拦截住了。

搞得三人组差点儿没郁闷死，还带这么玩的？

舜说：我把房顶修好了，还算凑合吧？

后妈说：谁让你凑合的？找茬呀！咱们家这么穷，你把房顶修得那么凑合，会砸死人的！拆了明天重修！

第三天，舜继续修房顶。三人组继续实施他们的阴谋。

瞽叟：昨天没把舜射死，今天我们放火，烧死他个龟儿子。

象：对，烧死他妈的！

后妈：臭小子！我再抽你一耳刮子！后妈不是妈呀？

舜正在修房顶，不想三人组突然把梯子抽走，在下面放起了火。

眼看着就要烧着屁股了，舜突然灵机一闪，双手拿着两个斗篷，纵身一跃，像火鸟一样飞到了地面。

这时，只听见身后有人哭爹喊娘，大叫救命。原来，三人组被梯子压住了，无法脱身，差点儿没被火烧死。

舜二话不说，立即搬开梯子，把三人组救了出来。

当天晚上，三人组开始自我反省。

瞽叟：哎，地道战，我们是外行，地对空攻击，舜有飞箭拦截系统，不是我们无能，是舜太狡猾，我们还是竖白旗吧，以后再想办法弄死他。

象：对，想办法弄死他老母的！

后妈：臭小子！你他娘的再拿舜他老妈的开涮，看老娘不揍扁你这个狗娘养的！

这一段对话，刚好被地道中的舜听到了。这时，舜才意识到，原来修房顶是一个阴谋。

请问重华同志，你对地道战有什么感想？坚持，坚持就是胜利！对受虐待有什么感想？忍耐，忍耐就是胜利！

特此声明，舜搞地道战和空战，某些情节纯属虚构。

不过，有三点，是可以肯定的：

第一，舜肯定不是一个老实巴交的人，要不然也不会跟他老爸、后妈和老弟斗法，站在三人组的立场上说，狡猾狡猾的。

第二，吃一堑，长一智，舜在长期受虐的过程中，肯定长了许多个心眼，变成一个很有心计的人。

第三，舜肯定很清楚，自己越是受虐待，越是对家人谦顺，名声就会越大。