李氏诗歌集[连载]

宝贝小菩萨

【001】

笼中鸟


她把自己活成了笼中鸟，被亲情，爱情所困，逃不出自卑，陷入抑郁。           
我为了爱，
为了生存，走出抑郁，充满自信，一路向前，奋不顾身。
春日幽兰迎风摇，夏雨湖荷亭玉立；
秋霜黄菊铁骨铮，冬雪寒梅傲气绽。
佳人欲把鲜花采，公子言说花中情；
李树茂盛赛百花，娘子更是赢万朵！

司马鸣冀

赏习新作，順致新年快乐！

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗诵版） (13)

[原著]

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予忻？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。”      
济沅湘以南征兮，就重华而陈辞：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。”


[译文]


世人都相互抬举，喜欢结党营私啊，为何你偏要孤独不合群，让我如此忧心？
你遵循前代圣贤的准则来节制自己的行为啊，可叹这样的坚持却让你遭此困境。
渡过沅水、湘水向南前行啊，我要向舜帝重华陈述心中的话语：
夏启偷得《九辩》与《九歌》啊，便沉迷于寻欢作乐，放纵自己。
他不考虑国家的危难，不谋划未来啊，结果他的五个儿子因此发生内乱。
后羿沉迷于游乐打猎啊，又喜欢射杀大狐狸。
本来胡作非为就很少有好下场啊，寒浞趁机霸占了他的家室。

[散文诗]
     

屈原受到政治迫害，被怀王判他流放刑罚，他的心血如沅江湘江的水日夜不停地奔腾。

屈原在流放的路上奔波，他感到楚国的山河在摇晃在衰竭，
江里的水如烈酒正在灌昏怀王和庸臣们，
田野里婀娜多姿的柳条如舞伎缠得怀王醉生梦死。

屈原翻过一座座高山丛林，
他觉得千军万马的秦军，正在向楚国的村庄城市大地杀去，
楚国郢都一夜之间化为灰烬；
夕阳如血，山河破碎，鬼哭狼嗥。

屈原躺在广阔的绿草坡上，向天空眺望愁思；
他看到的云朵好像在为楚国写句号，
他看到的楚天好像正在被西北风杀青，楚天的历史将会永远的一抹去；
他身下和周边的青草根正在发抖，
青叶挤出了眼泪，它们呜咽着快要易名改姓了。


屈原被漫无边际的流放在沅湘之地，他的忧国忧民之心仍在燃烧，
他的内举贤能、修明法度、富国强兵、
联齐抗秦的方略虽被打成水漂，但他忧愤之心的政治责任感不灭。

他唱：”世并举而好朋兮，夫何茕独而不予忻？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。”

屈原在流放中已经明白了许多，歌词的意思是：
我之所以斗不过他们，其正气不能抬头，因为朝臣已经结党营私(好朋友) ；
我虽然孤独(茕独)力挺，但怀王总是听不进去(不予忻)呢？  
我虽然以圣贤(依前圣)为榜样，尽量适中调节(节中兮)，但仍然徒劳无益；
他们这样无知无耻，怎么叫我心情平静呢！(喟凭心而历兹)

屈原他不服他气愤他要告状，他趁黑夜渡过沅江湘江，向南一直奔去。
他在黑夜中渡江，他不想把他的眼泪与楚民泪水相连，不想把江水涨满；
他要看到江上的渔火如何唱出晚歌，船儿如何动荡摇摆不定，渔夫如何唱出泣声的歌谣；

他要静静的听到沅湘之水的呜咽，听到江面上的风声凄凄！屈原唱：
“ 济沅湘以南征兮，就重华而陈辞：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。”  

屈原向湘江南方丛山叠岭走去，脚上的血泡染红了洁白的袜子，
身上的汗水味和衣上的青草味混合交融，催生了他的新诗体力量。

屈原坐在密林的小溪旁，他对着溪水中的舜贤清影陈词：
那位先帝启不知治理天下的责任，整天迷恋在九辩九歌的淫乐之中，

心中没有百年大计，又看不到眼前的危险，
造成了他儿子武观制造了天下的混乱，
动摇了国本清源(五子用失乎家巷)。

屈原还说，古之历史上，
后羿癖好打猎和游山玩水，
又好猎杀灭绝狐狸家属群窝。

结果后羿这个浪荡残忍之徒也没有好下场，
被羿宠信的管家寒浞杀死，
霸占了羿的妻室和封地(浞又贪夫厥家)。

屈原的脚步也许一步步的被迫地走向深渊，
但他的思想和诗词一片片的升向蓝天，
升向了华夏民族和各民族的同一个蓝天。【2025.12.2.】


屈原与他的《离骚》之见我（朗诵版） (14)


[原著]


不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。  
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。  
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。  
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。  
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。  
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。  
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。  
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。


[译文]


夏启不考虑国家危难，不谋划未来啊，他的五个儿子因此起了内乱，致使家园失和。
后羿纵情游乐，沉溺于打猎啊，还喜好射杀大狐。
本来违背常理行事就很少有好结局啊，寒浞又贪恋他的妻室，将其霸占。
寒浇自恃有力，身披坚甲啊，放纵欲望，不能克制。
每日寻欢作乐，忘乎所以啊，最终他的头颅因此而掉落。
夏桀常常违背正道啊，于是很快就遭受了祸殃。
商纣王把贤臣剁成肉酱啊，殷商的宗庙因此难以久长。
商汤和夏禹行事庄重而恭敬啊，周代的君主讲求治国之道，没有差错。

[散文诗]


屈原踏着沉重的脚步向楚国南部走去，

高山峻岭映绿了他的脸庞，哪怕是一片绿叶都喜欢追随他身边，
山风喜笑地吹拂了他的衣裳，
它们都期望他在诗歌中留下它们的名字，
与他的美名共扬，与他诗歌共舞，与他的历史共存。

然而屈原的沉重脚步，首先惊醒了千年修道的圣贤灵魂，
尧舜与商汤夏禹周文王以庄重地神态，
先要聆听楚国大诗人的歌声。

他们知道诗人失意时，
诗歌的真谛神气才会有如日月星辰那样的灿烂无边。

屈原在南岭的脚步声，好像与圣贤之魂已沟通融合，
一股历史的清浊之气涌上了他的心头。

他情不自禁的对着山间空谷大声说，
”浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。”

声音震荡了山谷，回声如雷隆隆，谷风卷起枯叶在半山中飘忽。

尧敲敲身边的卵石，把寒浞的儿子寒浇在沉睡中惊醒。
他听到如雷的歌声，垂下了泪水。

寒暄说，
想当年我也是一条好汉，
后在父寒浞的不义之财驱动下，
放纵情欲不肯节制自已，胡作非为又仗势欺人。

结果民反起义被勇士砍下了脑袋，
千年不得超生，在深山枯枝败叶中隐魂。

尧舜听了说，
寒浇有忏悔就好，你超生去吧！
转世后要与人为善，吸取前生的教训，要多积阴德。

山谷突起一股旋风，
枯枝蛀竹折断，
屈原对着它们唱，”夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。”
屈原不满怀王对他的政治迫害，
心中卷起一股旋风，借古讽今，
把怀王当作夏桀和殷纣王。

夏桀不理朝政，荒淫奢侈。
大臣关龙逄直谏劝止被杀。
商汤起事，桀逃匿，
饿死在卧牛山。
夏灭商起。

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗诵版） (12)


[原著]

女媭之婵媛兮，申申其詈予。
曰：鲧直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情？


[译文]


姐姐女媭因牵挂而语气急切啊，絮絮叨叨地把我责备。
她说：“鲧太过刚直而不顾自身安危啊，最终在羽山荒野早早亡身。
你为何如此直言敢谏又喜好修身啊，还独有这么多美好的节操？
屋里堆满了恶草菉葹啊，你却坚决不肯佩戴。
众人不能挨家挨户去解说啊，又有谁能体察我们的内心真情？”


[散文诗]


屈原直谏怀王的弊政而被流放，
引起了屈氏贵族上下的震动。
有的人说他值得，
有的人说他不值得；
有的人说他是疯臣，
有的人说他是忠臣；
有的人说他是傻瓜，
有的人说他是好汉。

屈原的姐姐女*须也十分牵挂。
  “女媭之婵媛兮，申申其詈予。
曰：鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。”     
女须是楚女的巫医名，
是屈原对姐姐尊称的意思。      

屈原想起了姐姐的亲情，
觉得血管里的血开始沸腾，
他看着蓝天下的太阳，
如暖和的光芒灌溉了他的心。

姐姐和蔼的脸庞露出了灿烂的神韵，
眼睛中折射出一种女巫医独有的先天之灵光，
她眉间的跳动展示着一种坦白的危险忠告。

姐姐反复着责备的口气倒使他们亲情更近，
好像雨云落下了大地，
好像江河要重新换装，好像绿野在清洗身上的尘埃。      

屈原思量着姐姐的经典历史故事话语，
她说的因鲧太刚直又不顾性命安全，
虽一生忠胆却被害死在羽山荒野。

屈原看着天上的块块黑云，如一块块鬼魂在向他扑去；
屈原看着河中的个个漩涡，
如一个个地狱之门在向他招手；
屈原想着姐姐警告，
曾经声声句句想劝他回头。

但屈原已立下壮志，古有鲧臣，今有屈子。
屈原虽然没有听从姐姐的劝说，
但他把姐的一片真心话语引入了离骚诗歌：     

“汝何博謇而好修兮，
纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，
判独离而不服。众不可户说兮，
孰云察余之中情？”      

屈原的姐女须说的意思是，
你屈原如此赤胆忠心又有一套振兴楚国的方略，
还独有不与君昏臣腐同污合流的气节，真不简单呀！

贵族层中各种恶名往你身上套，
你却独自一个人顶着，如毒草丛中一株香草。

你的一片忠心是无法挨家挨户解说清楚的，
当下哪一个王公贵族会来了解我们的真实心情呢？      

《离骚》共373句2777字。屈原在离骚歌辞中安排了10句60个字，
专说他姐的诗句，两颗蕙兰之心的交融默契过程。      

他姐女须从牵挂(婵媛) 、责备(詈予) 、赞扬(好修) 、支持(夸节) 到融合(余之中情) 的过程。

可见女须也是了不起的一棵蕙兰；
她有文化、懂政治、能洞察楚国的弊政，
最后站到了屈原的同一个立场上。      

屈原出生在今湖北江陵。
江陵原是楚国的国都，楚时叫郢都。

屈原投江后，好心人编故事说，
尸体漂到他姐居住的子归地方，
后人为了纪念他们俩，把”子归”改为”秭归” 。

姊就是女须，屈原的姐，
归就是屈原。秭归楚国时曾称为丹阳。      
女婿嫁给哪家贵族公子，
以及她的简历无法考证。

不过可以看到女婿在当时，
也是很有政治和社会影响力的人物。

屈原有这样一个好姐姐是他一生中的莫大幸福！
屈原的姐是唯一支持和同情屈原政治主张的人。

在当时天下浑浊时期，
楚国命运和前途的真理就在他们手里。

真理，政治真理，
往往在少数人手里！

屈原伟大之处为真理而奋斗终身，为真理不惜生命而壮烈！

屈原的真理就是爱国主义为核心的政治国策和政治路线。

司马鸣冀

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宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗诵版）(11)


[原著]

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。   
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！



[译文]


世上的芳香与污垢混杂在一起啊，唯有我明洁的品质还未受损。
忽然回头纵目远眺啊，我将去观察四方遥远的地方。
我佩戴着缤纷多彩的华丽装饰啊，浓郁的香气越发显著。
人们生来各有所好啊，我独独喜爱修身并习以为常。
即使被肢解我也不会改变啊，难道我的志向会因受挫而被挫败！

[散文诗]

    屈原的<<离骚>>是政治文学、政治诗歌、政治辞藻。
      
”离”，就是被迫的结束了屈原的政治生涯，耻辱的剥夺了屈原的政治权利。

”骚”， 就是屈原的政治呐喊、政治反抗、
政治忧愤、政治原则以及政治精神与政治人格。
      
《离骚》的文学品位，具有自传体性，
又有叙事性和抒情性。
其内含多种情绪与情感的交叉交织，
创造了一种既呜咽悲怆、激烈狂放、
又坦然从容的光辉气象。
      
《离骚》的政治品位，既反“皇帝” ，又反贪官。
它多次抨击灵修即怀王，是一代昏君，
听信奸臣谗言，鼠目寸光，没有远见卓识；
同时他看到楚国江河日下的趋势而感到忧心忡忡。
爱国主义思想是屈原的基础理念，又是他最高的政治境界。

屈原在政治地位上受到打击之后，
他投向大自然的怀抱，
他要从大自然中汲取营养和精华，
提炼他的高洁的政治情怀。

“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”
大自然中许多植物，出污泥而不染，
因为它们质地优秀，其品质不会腐朽。

他在朝廷尽管奸佞小人满堂
但他的理想抱负始终坚定，
从不敷衍搪塞，也不阿谀谄媚。
      
他走在开阔的田野间，他穿着五 缤纷衣服，
又有许多花草树叶点缀装饰，阵阵的清香散发，

他觉得已是大然中的一员，
已与天地田野山河与庄稼融为一体，
他内心的清气与自然的清气交织了新的诗歌。
      
他在自然界的狂放中，他向四面的山河游目，
他觉得遥远的山河在向他招手，
它们放出的神气在向他扑去，他并不孤立。

他觉得呼呼的大自然清风，
正在压倒和吹散有人对他的恶语和诽谤。
      
他在自然界中陶醉，
他不由自主的歌唱，歌唱他潇洒的游乐。

“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”

他的歌词离骚至今还在那里激荡，
几千年来屈原的天籁之音久经不衰。
      
屈原是战国后期，具有帝王血脉的、一流的楚国贵族政治家。   
但由于楚怀王和楚顷襄王的昏庸无道，
屈原的政治主张不但未能实现，反而身受其害
。这是屈原《离骚》辞章的大背景。
      
屈原身上有一个明显的特征，
他常以巫师的装扮出现在民间，
似乎有的疯疯癫癫装神弄鬼的模样。
当今有人认为
，屈原政治上失意后，
他滑进了巫医之术，
消极的放弃了原有的政治信仰。
我认为不能这样推断。

屈原用巫师的装扮正是他的一种政治智慧的应对，
起到麻痹政敌对他的进一步打击和谋害，
保护屈、昭、景三大贵族的安全。
      
屈原在离骚中说，
”民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”

他的意思是，天下人各有自已的爱好，
我独自爱好巫师那样的装扮，
也习以为常了，不必大惊小怪。我的政敌们。

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我 （朗诵版）(10)



[原文]


悔相道之不察兮，廷伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。   
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”


[译文]


我后悔当初对道路选择没能细察啊，久久伫立后我打算返回。
掉转我的车子重回旧路啊，趁走入迷途还不算太远。
让我的马在长着兰草的水边漫步啊，再奔向椒木小山暂且在那儿停歇。
既然进取不成反而获罪啊，那就退回去重新整理我当初的服饰。
我要把菱叶与荷叶裁制成上衣啊，收集荷花来缝制成下裳。
没人了解我也就算了吧，只要我内心确实散溢着芬芳。
我要把头上的帽子加得高高的啊，把身上佩戴的饰物增得长长的。



[散文诗]


屈原他经历了三代楚国君主。
他生于公元前340年，楚威王执政元年。
公元前328年，楚怀王执政元年，屈原12岁；
算屈原20岁开始上朝参政，他在怀王任上22年。
      
公元前298年，楚顷襄王执政元年；屈原42岁；
他在顷襄王任上20年。
屈原于公元前278年投江而壮烈，终年62岁。
      
楚国，公元前262年，楚考烈王元年。公元前249年楚灭鲁。
公元前237年，楚幽王元年。公元前228年楚哀王元年。
公元前227年楚王负.元年。
公元前223年秦灭楚。

屈原死后55后年，楚国灭亡。
一个强盛的楚国由于政治路线和外交路线不对头，
从强走弱，又从弱走向灭亡。

屈原的忧国忧民的思想，并非天方夜谭、 无中生有 、危言耸听。
屈原他牵着马，在江边溜达。
马蹄声落在他心头，激起了他许多的反思。

爱与恨，他正在思考着自已的政途；
谏与瞒，他正在思考着他自己的良心；
功与罪，他正在思考着自已的度衡。
“悔相道之不察兮，廷伫乎吾将反。”
他说，我曾经后悔在人生的仕途上，
没有明察政途的阴晦曲折，
不该去锋利的直谏，
但犹豫了一会儿呀，我又将回头。
      

屈原还说：”回朕车以复路兮，及行迷之未远。”
他也曾经想过，他说，不与怀王硬斗了，
放弃我的政治主张吧，回到朝廷当我的官；
趁着关系还没有完全搞僵，趁早赶快罢休吧！
   
屈原襟怀坦白，他在与怀王的政治博斗中，
也曾经动摇后悔退缩过，
不想再坚持他的政治主张而丢官流放。

他的离骚楚辞最可贵之处，
如一部思想政治笔记史，
他正说，他的人生也有矛盾体，
他不是一路英雄和一路斗士，
他也舍不得那个楚国的左徒的官职。

屈原这样的表白，符合他的地位和思想历程。
人往高处走，水往高处流。
没有一定的必要何必去牺牲自已的政治仕途呢？
      
屈原罢官后，他思想也很苦闷。
他经常牵着马在水边走走，看看兰草的生长，
又策马跑上山丘，看看苗木长相和开阔的视野。

他要用自然物境界冲淡他的苦恼，
他要用植物的兰绿盛气淡定他的心志。
屈原说：
“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”
      
兰草代表他的良心，椒木代表他的意志。
他要透视兰绿壮阳他的气魄。
屈原心想，既然真知卓见不被采纳，反而罢官流放；
那就穿上便服走游楚国，实现他原来爱好诗歌的志趣吧！
     
屈原熟读《诗经》，
又深爱庄子的逍遥游，
他进入了浪漫主义的诗歌创作。

他说，我要把菱叶裁剪成绿色的上衣，不让朝政的污迹沾染；
我要把芙蓉花织成衣裳，让美丽与 霞同辉；  
我要把帽子加得高高的，让样子岌岌可危，如快要倾覆和灭亡；
我要把光怪陆离的佩带加得长长的，
让它们长悠悠的随风任意潇洒飘扬；
我这样做如巫师出山，在与鬼神同舞，
即使没有人能了解我内心的爱憎，也不去管它；
我只要以我内心的高洁和芳香而骄傲是了。
      
屈原在离骚中这样写道：
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”
      
屈原，浪漫啊！真是浪漫的诗人啊！华夏的大诗人。
前无古人，后无来者。动天地，惊鬼神。
李白也难比，杜甫不好攀。
《诗经》的种子，楚国的辞啊！

我们怎么不爱他？汨罗江的水啊！
它们怎么不惦念他？光怪陆离的盛装呀！
隐藏着一颗伟大爱国的赤子之心。

绿叶包糯米的粽子啊！一颗颗心连着他；
龙舟激水的竞赛啊！一颗颗心激扬他；
五月初五的节日盛典啊！
华夏人民世世代代永远的纪念他！

司马鸣冀

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宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗诵版） (9)


[原文]


宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。


[译文]


宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也绝不肯做出那些小人的丑态。雄鹰和猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来本就如此。
方和圆怎能够相互配合啊，志向不同又怎能彼此相安？
我委屈心志、压抑情感啊，忍受着指责，包容着辱骂。
坚守清白，为正义而死啊，这本来就是前代圣贤所推崇的。


[散文诗]



屈原热衷于政治，又被政治边缘化。
屈原关爱楚王室，又被楚王室抛弃。
屈原忠心于怀王，又被怀王罢官流放。

屈原政治上的失落，但在精神上并没有颓废，
他仍顽强地坚定自己的政治主张，对腐朽不堪的王室，
在政治上不屈辱不媚俗不妥协。

屈原的政治思想很硬朗，有着不屈不挠的精神。
他立志，”宁溘死以流亡兮” ，
即宁可马上死去，甚至连灵魂散去，
变成无所归宿的野鬼，也不怕；

他宣言，”余不忍为此态也” ，
即坚决不去谄媚怀王和那些奸臣，
去干那些投机取巧的无耻政治勾当。

屈原精神，他要光明磊落的生，他要石破天惊的死。

屈原他策马走进一片森林，他要从自然之道中汲取精神食粮。
他看到林中的鸟儿吱吱雀雀，
好像在树叶丛中讥讽他那么傻，
又看看那些鸟儿怎么也飞不高，他倒认为它们可怜可悲；
生活在一片根深叶茂的林地中，
没有练就一套展翅翱翔的本领，仅仅满足于几片绿叶享乐，
没有远大抱负和理想。

他看看林上的天空，倒有不少雄鹰在白云下展翅飞翔，
它们有高瞻远瞩的气魄，又与强风对流搏斗的气慨，
它们震荡的叫声，好像在藐视林中的雀鸟无雄心壮志。


屈原感叹地心想，”鸷鸟之不群兮，自前世而固然”

屈原在政治精神上受到不公正的打击之后，
他在自然天地和万物中锤炼自己的情操，
他经常策马在旷野中奔跑。

他看到天地的辽阔就想到楚国的伟大可爱；
他看到云水的翻腾就会思绪万千；
他看到奔流不息的江河就想到人生要勇往直前，
无论多么曲折坎坷，始终认定一个方向奔去；
他看到高山与平原就想到人生要为天地立命，要为自已立德；

他看到田野的广阔有序和四季五谷清香，
他就想到人生也要为自已立言，
创作不朽的诗歌，吐出真心的情意。

他看到一片乱石岗和日益枯涸草木，
就策马扬鞭过去，他心想，
”何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”
正气和邪念、正道与邪道且能合流，
志向不同何能与他们相处。

他看到河中的石柱，
顶着逆流的咆哮与冲刷而巍然不屈，
他心想，”屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”

他宁愿委屈的心志压抑情操，
宁把无理的斥责和粗俗咒骂统统承担；
也要守住清白节操宁愿死于直道。

”伏清白以死直兮” ，
决不向逆流和邪恶让步。”固前圣之所厚” ，
他坚定不移地要继承和发扬古圣贤所倡导的气节。

屈原想到了这些，他笑开了，
声音震飞了林中的小鸟，
也震飞了身边的枯枝败叶。

天上的雄鹰在他头顶上空飞翔，
白云在蓝天上遨游，
一缕阳光透过绿枝照射在他脸上，
他精神饱满的走出了森林，
走向广阔的田野。

司马鸣冀

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宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗诵版）(8)


[原文]


长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。


[译文]


我长久地叹息，掩面而泣啊，哀伤百姓生活是如此多灾多难。
我虽崇尚美德并以此自我约束啊，可早上进谏傍晚就被罢黜。
他们罢免我是因为我佩戴蕙草啊，又指责我爱好采集茞草。
只要是我内心所崇尚珍爱的啊，纵然为它死多次也绝不后悔。
怨就怨楚王太荒唐啊，始终不能明察百姓的心意。
众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣污蔑说我生性好淫。
本来世俗之人就善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
他们背弃准绳而追求邪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉为准则。



[散文诗]



屈原有楚国贵族和士大夫的政治身份，
他血管里流着的是王族血液，他的魂与先祖的魂哪怕是做梦也连结在一起。
他是三皇五帝中颛顼先帝的子子孙孙。
      
屈原认为，既然有贵族的身份，就要担当起国家兴亡的政治责任；
既然有士大夫的立身优位，就要有高洁的品格向国君直谏国事的得失。
贵族.士大夫应当率先遵循和追求，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神。

屈原他政治上不得志后，每当夜深人静，
月在天空中游荡，
云朵在银辉中颠沛流离，
繁星在黑幕上顽强地闪烁，
夜鹰在不远处的树杈中啼鸣，
虫儿在庭院角落里悲咽。

他触景生情，对着天地，内心的苦闷一股股地涌现，
他情不自禁地揩着泪水长长地叹气，
他哀怜人生的理想和抱负的实现多么艰难呀！
他”长太息以掩睇兮，哀民生之多艰。”
      
屈原他孤独地站立在庭院，对着深夜的静空仰望，
好像浩月和星星还不搭理他内心的高洁，
无论他多么严于律己，带着月光的白云总是猜不透他的心思，
夜行的飞鸟掠过他眼前连头都不低，难道这些景物也是一介武夫吗？
不会吧，是他自己多心了呢？
      
屈原回想起最气愤的一天，他说：
我早晨趁着阳光上朝议论国事，可朝廷王室阴云密布，
无情地受到怀王和一批奸佞小人的辱骂和诽谤。

当天晚上又下了王命，罢免了我左徒大夫的官职。

以纳言忠谏定罪，还攻击我佩带蕙草上朝轻视怀王，
又指责我爱好采集蕙兰藐视国政。

这些恶政恶言的攻击，觉得委屈，更觉得楚国无药可救了。

喜欢惠草是我的爱好，即使九死一生也不后悔，
怨就怨怀王糊涂听信小人之言，始终不体悟我的心情。

屈原在离骚中忧愤的说：
”余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮。
虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不擦夫民心。”
      
屈原政治上失意之后，倒霉的是连王室和贵族的女眷们都诽谤他，
她们妒忌他的帅气和多才多艺的才能，
造谣诬蔑他不德好淫乐，
造谣他糟蹋民间美女，说屈府歌舞升平，淫乐声昼夜不停。
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
屈原想到她们这些臭恶的嘴脸，心里觉得晦气冲鼻。

他觉得白云已被黑云遮挡，清水已被浊水污染，
白娟已被墨汁泼黑，好心情已被风尘吹乱，
他手上的琴弦如入地狱之门。

他又十分鄙视那些玩弄口舌如生疮女人，
鄙视那些背弃道德又不肯归正贵族女眷，
鄙视她们枉生在贵族门第白活了一生。


屈原说：
”固时俗之工巧兮，缅规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”
      
屈原在桥边散步，他想摆脱政治漩涡，又不想放弃他的政治洞见。
他矛盾的心里产生了忧闷的心情，感到失意而不安。
他呆呆地看着桥墩下急流的漩涡，
大大小小的漩涡黑洞似乎在通向河底地狱。

他感到政治上孤独和穷困，如漩涡很难的流向开阔的河面。
他对漩涡长叹，”忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”
他的魂几乎跌进了漩涡，脸上愁云满面。

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗读版） (7)



[原文]


老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。


[译文]

衰老渐渐地将要来临啊，我担心自己不能树立美好的名声。
清晨我饮用木兰上坠落的玉露啊，傍晚我品尝秋菊初开的花瓣。
只要我的情操确实美好且专一啊，面容憔悴又有何妨。
我挽来香木根编结白芷啊，再穿起薜荔落下的花蕊。
我用菌桂枝条联结蕙草啊，搓成胡绳又长又好。
我效法古代贤士的模样啊，这并非世俗之人的服饰。
虽然不合于当今世人的喜好啊，我愿依照彭咸留下的准则。


[散文诗]



屈原(公元前340年---－公元前278年)是战国后期的重要政治家和文学家之一。

屈原的政治思想体系忠君爱国，
儒家文化思想浓重，冀盼楚国出个好君主，
强盛楚国，一统天下。

但是他与孔子那样，
虽有抱负和理想但政治上很不得志，
被楚怀王.楚顷襄王冷落和敌视。

屈原的文学艺术思想浪漫抒情，老庄文化思想墨重。

他的诗章特色，
把神话传说.历史人物和自然景物编织成一个奇异的诗群，
深沉的寓意，色 明快艳丽，情感奔放浪漫，
不受时空的局限，飘逸潇洒又抒情得体，比兴手法丰富多 。

屈原站在高高的山岗上，
凝望着天边的一方，
丝丝的白云在那里流荡，他的思绪伸向远方。

不知什么风刮散了他的发结，
一团花白的头发在他胸前飘起，扰乱了他的视线。

屈原撩起了胸前的花发，
见不少的白发在掌风里舞动，
他的手掌微微抖动，眼前出现一片模糊。

也许是触景生情，
他觉得年纪不绕人呀，
不知不觉地老了许多，
担忧美好的理想不能实现，好名声不能树立。

屈原纳闷地看着他手中的花发，继之略有所思。
不知哪里卷起一团清雾，着满山岗，
翠绿在雾中修道，还是那样英姿飒爽。

他下岗向田野奔去，一路上嘴里还在嘟囔着他的离骚诗句：
“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”

他撩开了如蓝天那样的开阔胸怀，
他思忖着高山那样的屹立情怀，
他瞻望了如天边白云那样的潇逸。

屈原诗句的意思：
他说，我早晨迎着曙光饮木兰上的露珠，
晚上用初开的菊花瓣拌蜜糖充饥。

他说，
我只要爱国信仰坚贞不易，
即使身体消瘦如骨又有什么关系？

屈原是古代中国爱国主义大诗人，
他的美政理想是振兴楚国，
走富国强兵的政治路线，
使楚国担起安定天下和统一天下的历史使命。

他的”骚” ，即忧愤。
他为理想不能实现而忧愤消瘦。

屈原还有一个高贵的劳动品质，
他在家经常编结筐子和绳索，
他不认为是奴隶干的粗活而感到卑贱。

他诗中说：
“掔揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。”

屈原有文化懂哲理。有文化，懂审美价值；
有哲理，懂物尽其用。
他用树根和芷草编结筐子，
用薜荔香草花心装饰，
实用结实美观，又有其香味利脾胃。

他用菌桂枝条结合蕙草，
搓成绳索又长又好看。
筐子和绳索是屈家大药房常用的物具。

屈原的诗歌产出了他与劳动人民相结合的背影，
屈原的诗歌是与生产劳动相结合的典范结晶。

屈原惯用的诗歌习性，
他观察事物和辛勤劳动时，
常把思想伸向远方，修炼自己的品德纯真，
他心中有圣贤，不怕打击和孤立。

他不停地考量自己处境，
又不停地追求完美的品行。

他诗中说：
“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，原依彭咸之遗则。”

这里，他的心说得很透出，
学习圣贤是他的精神力量，
他鄙视朝中官僚政客的鸡鸣狗盗德行。

他与当时君主和权贵虽然不相容，
也没法相容，
但他却愿依照殷商彭咸大夫为榜样，
至死直谏不停步不放弃。

(2017.3.18.) 【2025.12.11.】  

司马鸣冀

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屈原与他的《离骚》之见我（朗读版） (6)


[原著]


余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿诶时乎吾将刈。     
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。


[译文]


我已种下了九畹的兰花啊，又栽培了百亩的蕙草。
一畦畦地种植留夷与揭车啊，还间杂着杜衡与芳芷。
期盼它们枝叶繁茂啊，等待成熟时我将把它们收割。
即便它们枯萎凋零又有何妨啊，哀伤的是众多香草竟变得荒芜污秽。
众人都竞相追逐权势财富，贪婪无比啊，一味索取总不满足。
他们宽恕自己却苛刻度量别人啊，各自心生嫉妒之意。
他们急切地奔驰追逐名利啊，这绝非我心中所急切追求的。


[散文诗]


屈原被怀王在政治上彻底边缘化了，
他从朝廷的重臣佐徒官职已贬为三闾大夫。

三闾大夫只管昭、屈、景三大贵族的日常事务，
在朝廷无话语权、无参政议政的权力。

楚怀王屡屡打击屈原满腔热忱的爱国爱民情怀，
这是楚国和屈原的不幸。

屈原没有把清闲的日子随意打发，
没有萎靡不振而虚度光阴，
他一辈子勤奋好学好动好思。

他好学于著书立说，
用新颖的词藻创立楚辞集注，
把《诗经》式文学体裁发展成一种新的文学体裁，
开创了中国古代诗歌史上的第二个高峰期。

他好动于田间耕耘，
他说：
”余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”

“余既滋兰之九畹兮”
他说，我栽培了二百多亩春兰。
春兰是一种高贵的药草，
青青的叶片四季如春，花开于暖阳的春天，
品种和花色数以千计，它的药用功效十多种，
可治肺结核、咳嗽、妇病、神经衰弱，
还可美容乌发等。古人之赞曰：”兰之香，盖一国。”  

屈原喜欢种春兰花的寓意，
更象征着他要保持高洁清雅的品格，
决不与朝廷中腐朽同污合流。

他在春兰中耕耘劳作，
是在陶冶和守住士大夫应有的高尚情操，
像春兰那样展现着生命的意义和活力。

“又树蕙之百亩”
他说，我又种植了百亩之多的树木和香草蕙兰。

屈原很精细，他懂得蕙兰的秉性，
蕙生阳，宜种于向阳的土地；
但在夏天不能盛阳直晒，
他套种树木遮阳，故称树蕙。
  
“畦留夷与揭车兮，杂社衡与芳芷。
”他说，我在田间分垄打土细作时，
把留夷和揭车两种草药培植，
还把杜衡和芳芷两种草药套种其里。

屈原要让这四种香草药材在生长过程中互为作用，
阴阳互补，茁壮成长。

屈原望着自己亲手种的草药，
情感已深入到每片青叶和花朵，
他希望它们枝繁叶茂、清香荡漾，与天地融合，
与阳光雨水攀亲，与他的勤劳结缘，
为百姓的健康布施，成功的等待他丰收的那一天。

“冀枝叶之峻茂兮，愿诶时乎吾将刈。
”成为我楚辞离骚的佳句！

他凝望着面前的清香家园，
又凝望着天边的云端翻腾，
看着那风卷田间的尘土，
联想起他仕途的不佳，
对着青青的香草构思着内心的诗句：
“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”  

是说，他们理政无能，如草药病变枯萎败死，
对我有多少伤害呢？
但我痛心他们的质变，害苦了楚国百姓呀。

屈原心想当下，朝廷奸佞的人得势，
他们利用下贱的手段谄媚怀王，
结党营私，扰乱朝纲，谗害排挤忠臣，为升官发财无恶不作。

他们权欲熏心又贪得无厌，
收刮民财，楚国民心不稳。

他们猜测怀王会宽恕自已失政，
又相互钩心斗角妒忌暗斗，
急于奔走钻营争权夺利，
这些乌烟障气的东西与我如水火不容。

屈原在蓝天阳光白云下耕耘，
他的锄把在春兰.秋蕙.留夷.揭车.杜衡.芳芷间操作，
那里的清香和绿荫正陶冶着他的情怀。

他对着他亲手培植的草药群体，清脆轻微的吐出诗句：
“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。”

屈原多么好思呀，
他从耕耘培植春兰等名贵草药，
一路联系到朝政腐败，揭露官场的黑暗，
表达了他清白的人生意志；他泾渭分明，
决不同佞臣同污合流的品格和斗争精神！

(2017.3.8.)【2025.12.9.新版】

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗读版） (5)

[原著]

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。      
荃不察余之中情兮，反信谗而急怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也！   
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

[译文]


我匆匆忙忙地在君王前后奔走效力啊，一心想赶上先王们的脚步。
可是君王您不能明察我赤诚的内心啊，反而轻信谗言对我大发雷霆。
我本来就知道忠言直谏会招来祸患啊，但即便忍着痛苦也不能放弃。
我指着苍天让它为我作证啊，这一切都是为了君王您的缘故。
当初您已经和我有了约定啊，后来却反悔变心另有打算。
我并不害怕与您分离啊，只是痛心您如此反复无常。

[散文诗]

屈原与楚怀王一场口水战，怀王很迁怒地巴不得屈原早些离开。

王室的乐器声响起，怀王迁怒的面色瞬间眉色飞舞，
他无心再与屈原争辩，其心思已沉入美妓的歌舞升平之中。
屈原知其是送客令，他知趣地告退！
      
怀王挺着他的那个草包肚子，连喝了三杯楚酒，一群美妓向他身子扑去，
他兴奋得抱了两个美女坐在他大腿上，
美女与他摇摇晃晃如楚国的江山。
他哪里懂得，
大腿上的江山，危如累卵；
唯有石岩上的江山， 固若金汤！
      
屈原眉间愤忾未消除，
他走在山涧溪流边，他看到山泉汇流清如镜，
昼夜不停地奔向远方，
灌浇着千亩良田，那里的庄稼茁壮成长，绿油油的陶人心脾，
构成了山上山下的幅幅美景，
水中的卵石与鱼水相映，它们坚硬地叙说着春秋的历史！

屈原想，他要像卵石一样的坚硬意志和满腔情怀勾勒楚国强盛的走向。
      
屈原回想起刚才与怀王的舌战，
提出了他自已的方略，
虽然忠言逆耳，但他觉得敬业朝政是他的责任。

他背着青山，看着潺潺的流水，
忽然感到天边一块很大的黑云阻挡住了太阳，
他的思路如跌进了阴影之中。
他喃喃自语，继续他的离骚创作：
      
“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而急怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也！”
        
屈原的意思，他辅佐前楚威王，
为内外政事奔走操劳得很默契啊，
而今多么希望怀王赶上先王的脚步。

可是，怀王不深入体悟我的一片忠心啊，
反而听信佞臣谗言对我发怒，
我也知道，忠言直谏会招灾引祸，
但我在楚国之命运的是非问题上，
我是无法隐瞒自己的主张也！
      

屈原躺在一块大青石上，愁云满面的望着天空。
心想，当下我的忠心让苍天老爷为我作证吧，
扪心自问，
我这一切都为了怀王和楚国的前程，没有半点私心，


我们君臣俩曾有过很好的约定，知无不言，言无不尽呀！
怎么如今你怀王变卦了呢？
那何必有当初的约定。
老实说，我也是一代贵族，
并不难于怕于与你怀王诀别啊，只是伤感你怀王治国无门又反复无常。
      
太阳从云层裂缝中射出一道光华，
铺洒在屈原身上；
他如得了仙气，把刚才的思绪变成了诗句。
他傲立在大青石上，与青山绿水和唱：
      
“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”
      
这里，屈原两次提及灵修，灵修是指楚怀王。


屈原向对面的山谷眺望，
他叹着气摇谣头，
他知道他与怀王如山谷裂开，无法再缝合！      

(2017-3-8)【2025.12.6.新版】

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗读版） (4)



[原著]


昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申淑与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷？
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

[译文]


从前三位贤明君主品德纯正完美啊，众多贤才汇聚在他们身旁。
他们将申椒、菌桂等贤才掺杂并用啊，难道仅仅是把蕙草白芷串连佩戴？
那唐尧虞舜多么光明正直啊，遵循正道从而走上康庄大道。
夏桀商纣多么狂乱无道啊，只因贪走捷径而寸步难行陷入困境。
那些结党营私之辈只图苟且享乐啊，使得国家前途黑暗艰险又狭隘。
难道我是害怕自身遭遇祸殃吗？我是担心国家的命运遭受挫败。

[散文诗]



多事之秋。
暴风雨刮得书房庭院树木折枝断叶，地上的雨水像小河，
漂浮着叶片四处打转，不知要转向何方！

屈原站在书房门口楞楞看着风雨瓢泼，
在天上地上没完没了地折腾，
一个好好的庭院折腾得枯枝败叶堆积。
      
佐徒上大夫屈原近几日心情不愉，
他在朝廷与楚怀王政见分歧，
争论得心血似乎有些衰竭，
面色苍白，青筋突起，两眼忧郁光散。

他主张联齐抗秦之国策，
才是楚国图强称霸的方略；
他反对联秦抗齐之国策，
决不能与虎狼之国秦交好。

他忧愤怀王无雄才大略，
喜偏听偏信靳尚等鼠目寸光之言，
觉得楚国不久的将来会有灭顶之灾！
   
一阵风雨扑向他去，他退回书房徒步。
他走到儒家书框面前，想起”和为贵” ，
他摇摇头，心想决不在国事上让步，做和事佬。

他走到老庄书框面前，
脸上一丝笑容，他低低头，
决心学大鹏之志，飞它九万里。

他走到上古典籍面前，
忽觉一股清气向他扑去。
他急忙回到书桌，
写下了：
“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申淑与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷？
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”
   
他正要写下去，忽然风雨止，
从云隙中射出一道阳光，透过窗格照在他右手上。
他放下笔看着辞句，心想，
从前禹汤文王三君正德多完美，
治理国家时天下群贤都愿与他们会面畅谈，
无所顾忌，许多如申椒与菌桂似的君子纷纷向君王靠拢。

哪些装作优秀如佩带芷兰草和蕙兰草的小人那里比得上呢？
上古，唐尧虞舜多么正大光明磊落呀！
他们招才纳贤治天下始终走在正道上。
      
屈原继续写下去，
”何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”

屈原心想，这些反面历史教训也要写进离骚，
让后人警示，亡国之君也是一面历史的镜子。

那两个夏桀殷纣王多么腐化堕落又残忍无度，
迫害滥杀忠臣良将，
造次国家灭亡，那些结党营私的官僚小人，
苟安享乐也没有一个好下场。
      
雨后阳光照在屈原的脸上，
他发觉一股正能的力量扑向他全身，
热血沸腾，他抬头向天空望去，

心想，难道我害怕招灾惹祸吗，
大不了丢官弃命，
我只担心楚国的生灭，百姓的安危。

他高声唱着，
”岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”

他大踏步地走向楚王室，
书房外回廊的青石板发出铿镪的回声，
好像在为他撑腰为他鼓掌。

(2017-3-16)【2025.12.5.新版】

司马鸣冀

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宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗读版） (3)


[原著]


朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

[译文]

清晨我攀折山坡上的木兰花啊，傍晚又采摘洲畔的宿莽草。
太阳月亮匆匆交替不肯停留啊，春天秋天循环更迭永无止息。

眼见草木由盛转衰纷纷凋零啊，唯恐美人年华老去青春不再。

为何不在壮年时革除弊政啊，为何不改变这陈旧的法度？

我要骑着骏马纵横驰骋啊，来吧！让我为君王开辟前行的道路！

[散文诗]

      
夜暮，圆月像银盘似的悬在天空，
远远的星宿闪闪烁烁。

月亮如银光铺洒在草药房的屋面上，
金黄的稻草在屋面上开始甜睡，
微风吹拂下发出轻微的打呼声，
如一曲天籁之音催着婴儿宝宝的沉睡。

药房里灯火亮起，
火苗的亚光正在向草药皮肉深透，
连屋子里的光都如涂上了层沉的清香。     

房内两位十五六岁的少女温雅清秀，
用洁白纤嫩的小手熟练地整理着屈大夫采摘的木兰花与宿莽草。
她俩小小的年纪，
跟随屈原已娴熟了许多草药的知识和功效。

木兰花能治鼻塞，通气利心肺补脑；
宿莽草在田野里终冬不死，其浓香利脾安神美容。

此时此镜，月光透过窗户清照在她俩脸上，
其乌油油眼睛忽然闪亮，
她俩发现了几片竹简夹在装着花草的竹篮之中，
拣起,她清脆的读起屈子辞句：
朝搴阰之木兮......
她俩读后兴奋不已，异口同声说，是屈大夫新写的。
      
青青的竹简上还露着白嫩的清字，
她们把竹简抱在怀里，
如获至宝，似乎嫩稚的少女心藏着与竹简辞句已融为一体。

少女种着了屈原的诗魂，
竹简的文辞种下少女的心声。

院子里一阵清风吹拂了浓密的树叶，
一窝夜鸟发出了叽叽喜叫，
月光照亮了半个院子，
几种虫儿鸣起落助兴，
地上的落叶微微波动如音弦在跳动。

她们俩透过木窗向院内张望，
只见屈原大夫在月光下走动，
白嫩的脸色与月光同辉，还不时的轻念着他的辞句！

屈原与楚顷襄王政见不合多年，
对朝廷议事他很少参与，顷襄王故意不让他参政。
他空闲中忧思沉沉，一到晚上常常对天兴叹！
      
谁也不知道他对天在思索什么，
偶尔一得，
他就匆匆的在竹简上写下壮丽的辞句，比《诗经》还要有气魄。

今晚，月圆银光闪闪，
虽然一天的忙碌采摘木兰和宿莽，
他觉得日月时光飞逝无法留住，
四季更替代谢天意所致。

他在劳作中，
看到土岗子上许多花草树木由盛到衰，
联想自已如美人一样到了脸老珠黄的时光了，
头发和胡须已花白。

他在半亮半暗的院子里来回徒步，
背着手，挺着胸，
少许发丝轻飘在他的脸上，在想，楚王呀！

何不利用盛时扬弃那个的肮脏朝政，
为何还不改变守旧的法度呢？
楚国应乘上千里马纵横驰骋天下，
那六国称横算得了什么呢！
   
为楚国强盛而又一统天下，
来吧，我愿运筹帷幄决胜于千里之外，
也可骑着军马率军冲锋陷阵！

屈原仰望着天空星月，
铿锵悲愤的唱出：
不抚壮而弃秽兮......那些辞句!

草药房中的天问和橘颂两少女，
用纤手敏捷的在竹简上记下了屈原的辞句。

她俩轻微的喜笑，
瞬间相互拥抱和欢跳,
如偶然得到了宝贝似的那样地兴奋

宝贝小菩萨

原与他的《离骚》之见我 （朗读版）(2)


[原著]

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

[译文]

我披挂着江离与白芷的香草啊，又把秋兰串成佩饰挂在身上。
时光飞逝如流水，我总担心追赶不上啊，害怕岁月匆匆不肯等待我。

[散文诗]

屈原站在汨罗江的拐弯处，向上游眺望， 汨罗江上游清流奔腾的水,
如在清洗他的血管，正在冲淡他心中的忧郁和纳闷。

屈原看着东方的阳光斜铺在江面上，
晶亮的水流中清雾腾起，飘在上空翻动如一条楚龙漫游。
他又向西北天空望去，
那里的云如一条秦龙腾雾，正虎视耽耽的瞪着楚龙。
   
汨罗江西岸的丛山密林中，
突然刮起一股旋风，起劲地托着楚龙腹部。
可那楚龙畏畏葸葸的眯起小眼往后退缩。

屈原凝望着身子开始发抖，
泪珠夹带着雾水渐渐下流，浑身的血似乎是在倒流！

他心想，
楚国的前景暗淡难道是天意吗？不，事在人为吧！

一道正午的中夏阳光照射在屈原的后背上，
他顿时感到身子灼热冒汗，
心如火烫一般。

他从小在江边长大，
懂水性会游泳。
他深知，
知水性者江水是朋友，不知水性者江水是冤家。
      
他毫不犹豫地跳在江里，
在冲浪中起伏，心情如浪漫少年一般，
自由如鱼儿一般，
想象力如野马一般，心肝的抒情如星月一般。

屈原游进江边翠绿丛中，
把江离草和辟芷草披在肩上，
香草气刹那扑满全身，连五脏六腑都侵透了清香。

他又玩起了孩堤时的游戏，
把秋兰草编织成绳索佩围在腰间，
又让兰草索条挂满下半身，他浪漫得像巫术大师。
      
他上岸后在河边奔跑，
他要与大自然融会一体，
他要把身上的清香气带给楚国百姓。

他奔呀跑呀感到气喘呼呼，
不像青少年时代锐气洋溢。

乐极生悲。
他感到光阴如箭怎么勤奋也赶不上，
他感到岁月飞快的流逝心里发慌，
他更感到理想抱负难推行而感觉黯然心痛。
   
屈原深深地闻着身上的青草香，
抖抖身上湿漉漉的衣衫，
对着开阔激流的江水，
顶着夏日的骄阳，大声唱出了那句:

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

他的歌声激起了阳光波动，
激起了江面水花飘起，激起了香草兰花更清香。
   
他壮年的脸上露出了难得的笑容，
他手拿着酒壶深深地吸了一口，坚定的步伐走向远方！

天上一块厚厚的夏云缓缓移动，
他的青衣背影在江边绿翠丛中随风移动;
汨罗江水中的鱼儿,
高高的蹿起向他的背影张望  敬佩他骨气浩荡！

(2022.4.27.)【2025.12.1.排版】
  

宝贝小菩萨

屈原与他的《离骚》之见我（朗读版）（1）


[原著]


帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

[译文]

我是古代帝王高阳氏的后代，父亲名叫伯庸。
我出生那年，岁星正运行到寅年正月的位置，具体是庚寅日那天。

父亲看我出生时的模样，觉得这孩子气度不凡，就认真给我取了个好名字：

他给我取名正则，字灵均。

我天生就有这些好品德，现在还不断培养自己的才能。

[散文诗]

一轮夕阳斜射在屈原的脸上，干涸的泪水折闪出一些散光，
每道散光从近向远伸向那远去的时空。

屈原站在汨罗江边的山坡上，
向楚国都城的方向望去，
视觉中云带如一条楚龙的鳞片在吹落散去，
轻云龙身还在空中有气无力地扭动。

他触景生情，脸上的肌肉微微跳动，
他不由自主的想起，
他本是三皇五帝中帝高阳颛顼子孙，
身上也有一股帝王气脉呢！
      
可是如今时运不转，连龙鳞都找不到一片。
贵族的气脉衰败了！
但他只知道半贵族半平民的父亲表字叫伯庸，
他父亲一身刚毅清廉，
对楚王直话直说，从不含糊咐应国是。

他去世时年迈的脸上皱纹勾勒刚毅，
滴下的泪珠儿透亮纯洁浑厚。

屈原追思着他的父亲，他的泪珠儿挂下。

夕阳的光裹起，
把他的泪珠洒进了清沏透蓝的汨罗江，
平静如镜的江水突然波纹飘动，
它们仰望着大诗人的脸似乎在思索什么？

屈原向江面两岸眺望，
青山绿水中清气飘逸，错落的村寨中，
晚炊的白烟冉冉而升，
如一股股地气伸向天空要与灵气接吻，
又好像要去迎接星月天客的到来。他想起了他的降生年月。
   
他看看手上的纹路露出了一点尴尬的苦笑。
按天命寅年寅月寅日生的男人，
虽天资聪明，但人生风险多多。

他看看汨罗江忽然风起浪涌，
一个个黑呼呼的漩涡不知隐藏着何等的玄机。
夕阳的斜光照射在江面上，
清流河水的飘动恍惚他的父亲脸庞在波纹中浮现。

屈原见之惊喜，
正要奔向江面与父亲诉说他内心的痛苦。
忽然一波浪水将父亲的清影随斜光散去。

屈原呆呆地看着江面，他想起儿时父亲的教诲，
人生倒并非要他一生飞黄腾达，  
只要一生平安则好，
故给他名取为正则，字平，又字叫灵均。

屈原想起父亲的教诲，
渐渐地流下了眼泪。
屈原的泪水正要与汨罗江水连成一片，
成为千年不朽的永恒诗章！
   
汨罗江边的清风传来了喊声，
屈原注目一看，
原是相识的老渔夫向他招手上船。

屈原站在岸边，他双手背着，
一把清锋剑挂在左胯，双脚稳稳地站着，
思绪随波浪颠簸。

他对老渔夫低低头微笑说，
他爹娘给了他一付先天的好素质，
加上他自己不断的学习修养，
才具备了一些真知灼见的才识。

他不随意听怀王之命而任意摆布的自己意志和理想。
他似乎是一个天生的倔强者反叛者及布道者！

他，屈原，似乎是命中注定，
他要为楚国的安危和前程及命运买单！
他要为中华历史的长卷留下永恒的纪念！

(原著.2022.4.27.)【2025.12.1.排版】