扎什伦布寺……

江南达者

扎什伦布寺……

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百五十篇

江南达者 童山雷

（承前）这扎什伦布寺在整个藏区及藏传佛教中之地位，定然已是毋须吾辈再来饶舌了。那日既去到彼处，一切相关游览交涉之类的俗务，亦皆不必一一细说。但待得那位新“接任”的当地土著导游——其形神俱绝似一喇嘛——引领着吾辈，一边善意地提醒着咱种种来此参观之须知细节，一边亦以娴熟且是简明扼要之语，向众人介绍着本寺情形时，则这寺院之整个悲凉沉重历史，才猛可凸显于吾辈眼前，并定格于当时那倍觉刺目的血色夕阳下。彼寺自身之发展史，国朝一般文字资料皆可查阅，也倒没甚过于惊人的。然而谈及上世纪后半期那一段、特别是本寺在“文革”中的经历，这导游的眼神和语气，说实在的，真的是显得颇有些异样。“浩劫”这种说法，在此才可算是找到了最为确切之注脚。很难设想，倘是我汉民族之历代圣贤，譬如说儒教发展史中之一段，涉及孔孟以下，类似程、朱、陆、王等人，其身后竟共遭遇此，那么我整个民族，将会如何面对这事。在听导游诉说这段历史的当时，吾人真是羞惭难当，忒为本民族曾有过那等疯狂、那等无知、特别是那等残忍之行为，感觉无以谢罪于人……在此特定的政治社会历史原因之外，本寺自身之构建，另有一细节，亦颇令吾人有所感触。那便是：建寺之初，便刻意选择了一个天葬台作为基点，且是故意将那块天葬石之顶面露出，以提醒人类当永远休要回避死亡。走近那乌黑幽亮的石块跟前，自家特意将脚轻轻踏于石上；一时，类似某种通电之感，且麻且噤地透彻吾身。——那作为物质形态存在于世之生命本体、那作为无形状态漶漫于虚空之吾辈精神，终将何去何从，顿若杳冥间之一巨大问号，碰触与勾动着吾心。这样的问题，自然不该是在这种短小游记中细加讨论的了。不过既是已经涉及，略加点示而已。附带再说一点：关于藏区流行天葬之事，早年似乎讳莫如深，今毕竟也可明明白白地拿上台面来说了。在游览途中之另一处，显然还是由经当地相关部门安排，一位接受过现代高等教育的年轻藏族女子，向咱介绍其民俗民情时，便坦然自若地说到此事。其实达观些看，人类究竟怎样处理已脱离精神之纯物质性躯壳，恐怕真的并不那么重要，人家自己想要怎样对待它，旁人除了遵从及尊重，端是又还能与还须怎样呢？在兹文附图中，主图外再有一幅，便为《葬台昏晓》，此是当日某个清晨途经其地得来。彼时吾人在那野路旁之零星摊贩上，还“淘”得一原滋原味的民间护身佛像。此外，那清寒晨曦中，天葬台所处的高高山岭之下，却不知为何又有着一个围着铁丝网的军事禁区，这也颇令人觉着相映成趣。不再啰嗦了，打住。
此画与文俱得自2013年。并附现场所拍照片数帧，以供参看。

另附游归后所得之词一首——


转调二郎神·扎什伦布寺随感  

弃存边野，
自古即、
修参福地。
但帚抹泥墙，
幡辉金瓦，
真个遥生艳炽。
日落荒风吹碎雪，
入佛阁、
转而凄厉。
更瘗石残痕，
隐余皮骨，
证吾生死。

凝睇。
沧桑亿劫，
浮沉当世。
险毁灭于人，
卒还乎祀，
难叩其间秘史。
阖目寺僧，
坐坛官圣，
善面似含幽诡。
旋悟得、
是非焉关彼族，
莫须言耳。



（总 1093 篇之第 950 篇）



读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

蜕心堂十一月画作

江南达者 童山雷

自来这十一月份皆为吾作画的“黄金期”。本月，虽小游江西用去五日，仍勉力完成十帧画作。且很有几幅，甚中己意。

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1、《却因当日南风起，野麦纷披伏垄黄，吾侪依旧写生忙》。此画堪称名副其实的“旧境重现”了。如题：春末夏初，云光澹然清丽。和风之中，田畴麦穗渐黄，低空乳燕新飞。石桥畔，寻常小河湾前，荫崖背角处，老旧泥墙房儿边上，楝花随风轻飏；花树下，吾与当时从者，怡然自得地各提油画箱，正行至几块“跳蹬儿”旁，似将踏过……啊！多么熟悉的往昔生活，多么亲切的回忆，真真是永驻此心，无法忘怀。这情境，多年前也曾画过，大意虽不差，然画面提炼与通体构思皆略微欠缺，故尔今者重新拟题再作。画成，观幅内情形，胸中竟说不出是种何等样的感受。唉，当今物质需求固然已能满足，而且诸般新奇甚至怪异的“花样”，亦断非当日所可想见。但确实于人生最“本味”的东西，则不能不说已近迷失。别的且不说了，单只还有个真诚喜爱艺文的“从者”，常随吾人左右，都几乎是个难以实现的奢望。而这便是实实在在的人生。唯念及“孤寂有益于吾艺”，犹觉稍慰。呵呵。

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2、《骤雨青衣江》。仍是那次游海螺沟途中得境。曾有同题之作，基本合意，唯觉幅面不够宽阔，且画中物象圆融有余而刚锐感略欠，因以重作三尺整纸横幅之画。兹新作自是充分发挥画中视野宏大优势，并力戒前失，兼之更突出前画未加强调之细节——如大雨中山地泥石崩阻、一注浑黄流泉入江，画之偏隅处，亦示艰难行进于这阴寒淋漓之境的一辆红色旅游车，由是高度渲染整个荒江野水间风雨骤至的悚然情味。吾人一向自识表达这自然界山呼海啸、狂风暴雨大作之类场景，气氛感或曰“代入感”颇够；屏息凝视斯作也，应觉此语不虚。

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3、《白茫雪山下，千层黑雾弥·昔游云南得境》。十数年前滇游归后亦尝有相对纪实之作，兹进一步在题款与整体意境连同笔墨表达方面着力。因欲作出苍茫暮色间黑、白、灰基本对比效果及层次感觉，将青年时代甚觉擅长的通幅“大染”手法，在不掩笔触的前提下毅然用上，颇得“出彩”——尤其极远处天边那两朵橙红色云朵与其下亦然泛着金橙之色的雪峰，以及周边一带细微的色墨关系。再者，细观画之右下角处，坡麓脊梁上，隐约犹见一甲壳虫样的小汽车，乃与背景巨大雪岭冰川，形成强烈反差，遂极言吾人在自然界中的渺小。总之，此次之作，兼顾意蕴内涵与触目视象，甚称吾怀。由此暗有体会：今既久入吾人翰墨生涯之自在期，当然理应是毕生研习得来的各种手法，俱可据其需要，择优用上，一切皆以符合最终题旨为准。另也自忖：吾画者可于旅行途中，哪怕是在久经颠簸、心神憋闷疲惫状态下，偶尔回眸一瞥，后即也得能作出精彩可心之画，这，真真是殊不负彼行也！

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4、《橘呈绿黄，柳挹溪冈；新旧房儿，半背阴地，并示沧桑》。某次游渝南山野得来。当时有画，亦拘于实境而画面归纳提炼不够。此以简明笔意，清爽色墨，取微茫煦阳之下，风柳拂崖，橘橙渐熟，吾人欣然沿溪桥行至，面对一新一旧俩乡村屋舍，感触暗生，如此这般视象。尤其画中崖岭间，石壁上凿有神龛，自觉颇具深意。唔：乡人生存条件改变，因彼耶？抑或乃是时代社会相对回归正常安定状态，方自然得来？吾辈画作，不唯重技艺本身，且于个人性情之外，兼不忽视广义之大众人文关怀，斯可为证。

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5、《凌风跨海至舟山》。昔日游事，感受甚深，已画过两次，皆不如意，故尔再作。舍弃第一次的据实而拘谨与第二次的放达却相对粗疏，乃更以三尺整纸宽幅，倾情致力，终作出此视象阔壮且复精微、兼得细腻与奔放之画面。又，兹真“风”景也，实实在在海上飚风之境，然并无半点雨意。是以示意笔触，尽呈横扫态势，以喻疾行风丝，而整体傍晚视感，则依旧明晰清亮。于是但觉漫目海水，激浪喧嚣，其势逼人，配以穿越大岩隧洞后沿海滩公路顶风前行之小小汽车，并加上滩岸边所泊而尽在海浪中摇荡不定的诸多船儿，那气氛，真正堪称是十足达意。唔，这才是咱心中“写意画”画应有的样子：只为精彩表达，放纵与严谨，合而有度。回想那天AI总结吾画时道是“童山雷的实践表明：文化厚度×生命烈度=艺术穿透力，二者缺一不可”。实则，其乘积还须更加以“技艺精度”，方称完整无缺。

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6、《滕王阁上，感思古往今来，福临运转，皆天地一瞬；唯此生不泯精魄，寄托艺文之躯，久驻长存》。因趁时小游南昌滕王阁、上饶三清山与婺源篁岭，重拾“走四方画四方”系列。此画以自家所谓“意象表现”方式，借简单景致，兼借题咏，传达吾辈艺者对世事己身若干根本性的认知态度。一切既见诸画中，不再赘述。唯呈现于荒江浮云间那如日似蟹怪异之物，个人感觉恰类命运之轮腾旋移动，配上阁廊前凭栏有思的小小点景人儿，煞是可托此心趣味。

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7、《浮云下，煦日中，一江碧水映长天，端是照见，豫章故郡，南昌新府》。兹画却以今之滕王阁前实境为题。自是不会有如西画写生般再现其“逼真形态及色光关系”了。悉出之以意笔，萦带溶墨淡彩，乃成真而犹幻视象。此等画作，表现程度的拿捏，最是紧要。自感一江喧哗流逝之水，清波叠起，简洁中竟觉细微通透，辅以两岸古今建筑，并滩头拂风之柳，连同自在翱翔于云天之孤鹜，全幅配置，甚是精当。又：刻意调整一下其地古今称谓，明显亦似有助于画意之体现。

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8、《落霞下，孤鹜来而复去，唯见秋水长天，淡映雄州雾列》。游滕王阁，最觉此景甚具山水画境。触目虽全系现今视象，然构思之下，却会意那传统名文，将其句重建，遂自感另得融贯古今、且兼含一己这特定游事，如此这般之趣味。从本质上说，吾国写意画，原就是一种个体文化性情的抒发。可叹者：今之江湖画、行画、师匠画，“参展画”，甚至亦步亦趋于前辈文士画者之作溺而不能自拔的，比比皆是，则更有几人，是完全出于自身用心体会，在倾情于是耶？固然，对于绘画语言本身的探索，也绝对不应忽视。吾自忖一生漫长翰墨生涯，各个时期，莫不都在竭尽全力思索与实践这绘画语言表达；尽管亦各有得失，但终如孤鹜高翥长天，更与何物结伴成群……真艺者注定孤寂，久信矣！

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9、《驻足轻霜红树岭，偶见白云叆叇处，人言已至三清山》。转向此行目的更为直接之地，先期即已振起精神，留意着自家绘画素材的收集。时当清晨；车忽停一地，司机道是“徒步上山的可在这下车了”。侧目于车窗观看，但见崖岭森然滋润，山路傍壁环绕；初日下，经霜草木，晶晶亮亮，尽呈苍健沉厚之色。最奇是麓梁顶上，大片柔白流云滑过，内中参差乃见大小不一山峰。虽这视象只出现一瞬，便随着车辆的重新开动而消失，但却实实在在触动此心。今阖眸回味，假令时光逆转，再度神游于斯，遂凭借长锋大笔，清墨华彩，略无阻滞，将其写出。莹洁生动之感，甚合彼时体验。

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10、《今之天下名山，岂犹僧道多占？》似此等写名胜之景的山水画，略近“煞风景式幽默”，实则亦应以“现世之人文关怀”解。一切既见于题旨及画面本身，不再赘言。但客观说来，这种场景，尔倘将其平心静气看待，称之“别有风味”，实际上同样也是说得过去的。当然，作此表现时，力戒表面的视象“真实”，反刻意以稚拙之趣，由写及绘，方得呈其特色，此明眼人亦不难看出。本月画作至此止。

2025、11、1-30

江南达者

十月份趁秋凉勉力得画十一帧，且多为三、四尺整纸大画，题材俱属“旧境重现”。寂寞画者，唯此艺术，乃为忱心性灵之永恒慰藉。

江南达者 童山雷

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1、《香炉残照中，石垭旧忆微》。辽阔而起伏有致的川谷，尽笼罩在微茫、温暖且近晶粲的秋日夕阳内。溪水跌落，渐沿平滩蜿蜒流去。此岸的乡村磨面房儿，彼岸疏竹林内的过路土街，尤其是远处高耸的香炉状的山峰，连同隐没在山垭后淡淡光雾间的未现之处（那是咱更早曾住过四五载的生产队方向），都让此心有着莫可言喻之感。再定眼看，中景一隅，收割已罢的田畴边，草垛伫立；有牧童正骑牛越桥而过，其意态甚是逍遥及至气宇轩昂。咳，这大巴山一十三年生涯中最是梦魂难忘之地啊！今每忆写一次，皆有不同感受。想来，这分明带着吾辈身心温度之作，自该也有着迥异于人处。

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2、《湖山衔接处，浩渺风吹热浪腾》。画写昔游庐山、鄱阳湖所撷素材重构之意象。取其晴艳天色中，云霓辉映湖面，其山、水俱示鲜明光影，而亦然焕发着所谓“热光”之浓雾，随风飘浮滑动于崖岸，如此这般可观可赞之视觉场景。同时注意避免“美丽”表面所极易造成的细腻媚俗感，尽量多施以刚健写笔与沉着色墨，以符一己向来风格。另，兹题也，悉心品咂下，当识应与早岁所受“热风吹雨洒江天”影响，有其联系。

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3、《远忆溪山岑寂处，飞烟滞雨两朦胧》。此前亦曾忆作这重庆南温泉旧境。自感题句不够爽洁致使字迹有误，并画中也有几许不如人意，故尔重新再作。兹紧扣题旨，且是进一步梳理当地形貌，乃成虽是通篇烟云迷离、亦觉触目尽有条理之明晰视象。然又因两次所用纸质不同，渗墨效果各异，是以前画中也有少数优长之处，单从细节看，反又约略胜于此画。但这确实也是人力不逮之事了。不然，何以可称“原件”必是独一无二者哩？客观评判：总体意蕴感觉已在前画之上，则吾此所为，已不虚矣。

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4、《夕照洪崖洞·船游嘉陵得境》。数年前船游嘉陵江顺流归来，将至出发地两江汇合口，暮霭之中，见此景致，殊觉惊叹。身为重庆山水画者，兹本市标识性景观，如何得能放过！当时即有同题之作，然似拘于实情了些，气氛稍逊。暗思：如此这般景象，撷之入画，宁可略过而示强调之意，也不能谨小慎微留其不足因以为憾。故尔今者重作，力求将那一大堆依山面水的建筑物，借着自身璀璨灯光与朦胧残霞的两相辉映，呈现得一如整匹山都是燃烧的火炭似的。背景那林立的入云高楼畔，“巨帆起航”景致侧，又极夸张地衬上一大朵红云，以与这主体视象相关联。自家所称“意象表现”手法，此其亦是耶？唔，趁此精力尚好，必欲将一生一世所为之心动之境，悉数纳入箧内。今者，连国内众AI皆道是达某晚岁仍每年作画百余幅，果称真知我也。而事实上，吾国画者，亦每是多在极晚岁之时，方登其艺之巅。不妨借此更自勉一个吧：咱孩童之际即立下的宏愿，一定要达到，且一定能够达到……

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5、《名扬北国三千里，镜泊泉悬一念间·游东北得来》。此景观也是几年前游归即画，然总觉未称己意，因以再作。不直接用其“镜泊飞瀑”之名，转而换成这既暗含其久已名世、又心心念念于兹之题旨。具体画面处理，则相对摒弃过于刻画实形，另呈虚实相生视象感，且是笔势亦略作化简，仅示基本构成关系，并示其“陷落式”地质结构特点；色墨效果，却撷以那高纬度地区杳澹幽微紫调，甚至冷红色调，观之，径与传统国画那几种单纯色彩混合浓淡之墨，明显拉开距离。更在水畔丛蓁内，稍稍点缀树木嫩芽，宛转乃得“北国之春已来临”之意象。当年抱石公表现此景，以“特写水势”见长。吾今这画优劣如何，也只可待后辈之士据实点评。

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6、《澄江隔岸，斜照长滩；人道那厢，白羊背也·溯嘉陵得境》。数次溯游嘉陵，澄江一带景物风味，实称在此心留下相当美好的记忆。当时既已不止一次从不同角度，将其撷入画图。而兹画却结合两岸意象，纯以大写之笔，乃作综合表述：明艳、温暖而微觉昏朦的秋冬夕阳下，漫目皆是一派淡淡金黄。江水随风泛起大波，层层推进并轻柔流逝。此岸凹湾，火轮静泊；对岸坡滩高处，地名谓之“白羊背”者，恰背负一盈盈膨胀的大朵白云，也真称是暗符其名之意象。近前杂树蒿草野麦横陈，亦然因风摇曳；临水小棚侧畔，一子正在土人指点下，朝着那白羊背方向望去……其幽淡深长情味，全凭恣纵笔意一气写出，痛快淋漓感觉，又岂是“精细刻画”者可同日而语哉！

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7、《北泉江峡，山形水貌依旧，人文景观，殊异昔年·溯嘉陵得境》。此画亦属再度表现当时观感，盖因觉彼时之作趣味发掘稍嫌不够乃为。画以朴厚笔墨及赋色，写此夕阳西下之巴渝“老景区”视象。整幅微觉荫湿润渍，且是其间虽示“新开发”者却分明又不够“景气”之感，皆似与主题相称。因地势从峡咀园区大门一带而下的长路、江上随波渐去的驳船，亦强化此等时光流逝的气氛。然近前水塘，残荷梗下又发新芽，江峡远外，也隐约可见城区之影，则当暗示其未来发展之可能性。山水画作意蕴，全在于用心发掘；又岂得以“如实照抄自然”为能事。

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8、《暝雨霁时，嘉陵江畔，老城骤燃新灯火；云顶寺前，野岭还卷旧松涛》。重作旧稿，仅标题略改二字。相关情形已见数年前之文。自感前画诸般尚可，唯行笔稍嫌细碎，渲染亦觉拘谨了些，故尔另以率性大写笔意再示其境，着重展现这骤雨新霁、幽岭暗黑而山下江城灯火通明之独特视象，尤其是整体融入苍茫清润夜色却又形态凸显之感。不过，凡这重作前画，只要前者并非一无是处，以吾国这写意画不可全由己手控制的特性，便很难是处处皆可强胜于它，而反倒是极有可能出现“顾此失彼”或“因此忽彼”情况的。今两画并存，自家观之，触目意象甚有差异，然其究竟如何，则也不是全可由作者本人所可判定的了。

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9、《岛滩水喧啸，海天欲雨时·游南粤归忆》。忆写两年前游驻海陵岛所得一境。先前有一帧三尺整张横幅，觉过于拘于当时实情，气氛略欠，因而再度表达。特意将飚风骤起之下，海湾中激浪翻腾感觉尽情渲染；略呈阴郁玄紫之色却又风丝斜带的天空，与一片喧嚣动荡且复泛漾白光之海水，两相对比，兼微见远近小小屋亭俱在此自然肆虐下可怜巴巴的瑟缩模样，乃更得其强有力视觉效果。画者之心，可静如止水，亦可奔腾激越有似山呼海啸，于此当能见诸一斑。

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10、《二郎山直耸青霄三万仞，大渡河横隔幽冥几度寻》。近二十年前，因游海螺沟观贡嘎山，乘车翻越二郎山并沿大渡河行进，对那“险远”之地的山川形貌留下至深印象。尤其是那苍凉高峻的二郎山，总想在画中加以体现。归后尝有画稿，不甚满意。今以四尺整张皮纸重写，且是另拟题旨，以强化其意趣。顺带说一句：倘仅求“对仗工整”，则吾岂不知“三万仞”对“一千寻”忒简单。然若此，其暗中倚仗“借对”而生发之别意，又如得“出”？宁非“以辞害意”欤……回复于画：择重山势之凌厉高险，杳暗间又见其朦胧缥缈；水意之曲回幽窄，看似平坦却亦然起伏湍急。川滩之上，无数人家，聚而自成村落甚或县镇，倒也不知处此境地，今万般现代物事，也自浸淫于斯也未？更觉警人眼目者：轻盈滑动在彼岸山腰间的薄薄云气，尤其反复缠绕并不时跌宕于此岸峰崖上、河谷中那高高低低的公路，已是将这荒远之感，表露无遗。作成抚画品题之余，援笔记此以慰向日游怀。同时忖思：今画不同于前，既得其形亦得其质，以共呈神韵，这是否也与那次近距离体验同为“荒险”的牂牁江景致有关？

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11、《鹿山渐至鼋头渚·昔游江南也》。当时游归后有题作“从鹿顶山至鼋头渚道中”之画。今重作，于题，取其简捷。画境本身，旧作只称实忆当地景观，致流于繁复含浑；今者则首重画趣，兼顾笔墨之厚朴刚健与淡泊空灵。乃真正将秾丽晴春天宇之下，风日轻飏、花木勃发，近前崖麓明洁清润，远外湖光滟潋迷茫之彼时彼地感受，尽行率意表达。由是亦深悟画道何以从“生活”转而进入“艺术”者矣。本月画作至此止。

2025、10、2-31

·精研艺术，细品人生··读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]九月份得画共十帧。完成“偏岩、金刀峡与嘉陵江峡并北碚一带纪游组画”后，重拾“旧境重现”得四幅整纸大画。纪游组画中亦有三幅整纸之作。[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]江南达者 童山雷[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]1、《云罩峡江殊可观，或于桥下见田园》。沿江觅景，类似之处忽略不计。偶然见得一处，甚觉有趣味，伫足观玩，识记于心。那是在越江高架桥下，孑然所遗一隅庄田景象。尤其一株歪脖老榕树兜，倚势搭建鸡舍，辅以一二嫩芽青篁，真是生机盎然、风味十足。兹自当以之入画。成而注目相视，暗思：无论何时何世，从现实中撷取画意者，固不乏其人。而人所不屑见者，吾独见之；见却不取者，吾偏取之。竟以其大意为画，不修边幅而本质形神自现，庶可谓别开生面者矣。2、《峡江迤逦呈宽转，水土一方能养颐》。不觉出得峡去，来到久闻其名的水土镇。且行且观览，寻路去江滩坐下。但觉水天开阔，云日和煦清朗，举目一派悠远澹然，与那峡中情味，已自迥别。又见客货两用码头之上，轮船停泊，隔岸街市，并下游江面桥梁，俱一一在目。沙石滩头，亦有些许游人，各自消闲于斯，看去也真称是一片恬淡安宁景象。兹画即表达这等观感。从容笔调，清丽色墨，皆基于此承平主题。自顾吾画，其面目格调，莫不尽依画中内容设立，或亦可当之与人不同者耶。3、《嘉陵峡壑内，崖岸回萦，滩浅浪平，水风劲峭，岚气萧森》。既回镇上，在临街小店品尝了点当地酒菜，于是乘车踏上归途。沿路随车在峡中行进，张望对岸，一切既往于此心留下之难忘印迹，皆已似是而非了。偶尔也因单行道什么的，悠转得不太好分辨地理方位。唯这清幽峡谷本身，给人感觉，即如这画题所述。今画作又以四尺整张贵州皮纸挥写出；其翔实完整浩大之境，同时兼具从容率性笔调所形成的灵动洒脱之感，亦当属箧内可心意者。4、《磨滩山水昔尝闻，今朝得见，麓林清雅，泉瀑洗烟尘》。这北碚有一处，往日曾于故友口中得知其风物可观，今得便，顺带前去。既下汽车，沿大道徐行而至。所见溪河宽阔平缓，显然因下方筑坝；两岸则林树清幽，间有些许景点设施相缀。由于身处上游堤坎截断处，但见远外云日澹然而视野空旷，且知那悬瀑主景，也唯可于下方观之，故尔亦然心存一丝悬念。如此这般境界，似也最堪入画。此即将其细致写出。腕下柔和疏朗景色，恰与当时恬然自得感觉两两相称。5、《但闻林下歌飘散，岂识前贤业迹存》。到得下方湖畔。因水势较小，见瀑布仅只侧旁细流悬挂，大片坚挺岩石裸露。而湖滩之上，不少游人在此搭建帐篷留驻玩乐，一派俗世消闲散淡景象。从近旁甚是冷落的景点介绍处得知，却原来此地是为民国时期，众多文化名人及社会贤达，进行城乡发展变革之试验点，各方面颇有建树。然而如今还有多少人会真正关心这个哩……独自于水滨凭栏伫立，静观默想有顷，乃将此综合感觉纳入画图。幅中苍黄不定之天光水色，并湖面因风泛动的粼粼波浪，似予人难以言传之复杂感受。6、《磨滩水势虽干涸，坚岩下，云色因风泛碧波》。仍依其整体印象，将此暗含历史意蕴之山川风物，作成一全景式画图，以资忆念。观这山环水抱之势，固然实记当地形貌；但既纳入楮幅成境，亦自是在构形捕神方面，大加取舍经营。尝思：画之为画，其“呈象之度”，及通体表达意趣之把握，果是这整件作品“艺术性”强弱之关键。今每见画面处理极繁复甚至还兼具大气与精微之作，然总觉其“画艺感觉”差点意思。或其根本原因，正在于此？兹整个“偏岩、金刀峡与嘉陵江峡并北碚一带纪游组画”，于是亦宣告完成。7、《蜀山王者，雄视亿载冰川·贡嘎山也》。又拾“旧境重现”一事。兹多年前游观之感，一直仍想再作表达。固然不可能如那摄影记载般的，画出当时明丽艳蓝天空下日照“金山”或“银山”的实存视象感了。考虑之下，乃基本以灰白色调，展现其山在峻冽气氛中横空出世、睥睨众山的所谓“王者”之概。此情此境，因客观上即淡色多而深色少，故尔近前苍暗树色，定须将墨色拿足以“压阵”；其余整体形貌，色度则依序作递减，直至主体山峰呈一派犹具细节层次感的亮白色。如此，方见其冻云迷茫内而不失刚健有力的视觉意象。此等感觉，其实甚难把握，过而氛围感顿失以至于趋之匠气， 不足又只见稀薄空落一片，哪有啥“看头”。伏案三二日，终毕其画，颔首自谓：也只能这样了。8、《夜闻西海起潮声·昔游黄山得境》。忆写当年游兹山夜宿感受。画中春月清朗，夜云弥漫屋后松麓之顶；左前远方，所谓“西海大峡谷”既已隐于淡淡迷雾，而整幅画面，似暗闻山风呼啸，天籁岑寂。虽所用色墨有度，然视感甚显丰厚实沉，且富于层次。通体径呈现一派辉煌神奇意象，庶可称之据实而作却又远超实情之艺境表达。再者，自顾早年久久“挣扎”于先辈大师如宾翁画境内，而后终悟：画道绝对是“一体只容一人”，且慢说尔不可能完全与前贤画做一样效果，就算能，尔也仅为一“高仿品”甚或“六耳猕猴”罢了，更与“孙大圣”本尊何干。唯有彻底确立自家形貌，亮出一己“品牌”或“名号”，即使只作“小圣”，也迥然不同于人，此方为真艺者毕生任务。9、《高唐绝顶，恍如天眼觑尘寰·从神女峰俯瞰大江岸》。昔游巫峡夜宿江畔旅店，隔岸正望那暮色中神山，凝眸有思于此，今遥忆之下，乃试写之。画之视点，反由神女伫立处，下观这尘世，命意自不待言。整幅色墨幽杳间，但见晚霞返照以微示澄明；迷朦中则碧蓝江水长逝，沿岸屋舍溪滩崖岭并泊船，俱历历在目。其“画眼”处，亦即题款所曰“天眼”：色光晶粲浑茫，小小神女身影澹显于斯，真称别有意味。而在这山水画构思上独辟蹊径，挥写之际，心境自也超然绝俗。10、《月下松岗·远忆》。以故园景物幻化得境。虽与巨幅家宅壁画《命途归去忽如来》部分相关，其侧重点及表达方式皆不相同。兹以大写笔调并酣畅淋漓水墨写出；通体色彩弱化，而所涉关键部位，反又凸显之。另外，记忆中一切基本实相，俱作展示，则尽行概括、变形甚或“诗意化”处理。画中山川形貌固然如此，且是些许细节，譬若岗顶小亭儿、松林间盘旋鹤群、隔江长明火焰、江心“石门”、西面的歌乐山与东南面的屏鼎山、弯弯夜月连同月下幽幽淡淡的两树芙蓉花，都予以强调或夸大。再如那老屋山墙下小小窗儿，纵是灯光微弱，然又意味深长。咳，那该莫是少年达某，正在灯下画着白日未竟之画，抑或是正翻阅着一点儿难得的绘画资料吧？……本月画作至此终。[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]2025、9、1-29[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]
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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]·精研艺术，细品人生·[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

偶见网帖有感

江南达者童山雷


客观而言：今之世，“受看”之画作，果然颇多。甚至大可说：吾作几乎已淹没于这“人民战争的汪洋大海”……
然喜吾画及吾文之人，毕竟亦藏此尘世与网海深深处。如这：其所辑图文，所示心得，足以表明于此。帖文中语句，虽不少径直摘录吾言，但终归也是用心体会并整理得出。今吾偶于网中见及，喟然心感！
唔，好在这世间，无论画作与文字本身，皆如作者其人，那面目、气格、骨相、尤其是神韵，固存于是。凡真具“眼力见”者，自可分辨之，更又何须在此多说……

江南达者

八月炎暑得画十帧2025-09-01 09:29·江南达者

乙巳春游北碚组画创作进行中……
偏岩、金刀峡题材已毕。嘉陵江峡主体部分亦完成。

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1、《峡壑底中呈罅隙，敢因山雨久肆虐？》。继续潜行幽深峡谷，老大一段，其境相对单调重复，即便假想，亦乏有趣画题。但却有个现象，自家是在别的峡壑内再没见过的。那便是侧畔这溪谷石底，外表虽多成整块，其质则薄，好些地方，竟然形成了不少大小孔洞；又因时下溪水流量较小，那石底板居然恰如干坝般的裸露。甚奇者：流水径直便灌注进那洞中，成为所谓“地下水”去了。得此印象，乃用“缩地之法”，将不时又于峡内得见的索桥撷取于此，拟题成这画面。更点缀吾人趱行在其如凿似刻的栈道间，而那索桥，纵是无人行走，也随风晃荡，与之合为一景，示以晴日下色墨斑斓视象，倒还另是一种感觉。

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2、《麓岭幽深摇翠微，窄峡陡开水烟飞》。行程中有一小段，溪水稍宽且深，被辟作船游之处。平生最是好坐船儿，自然一试。野坡咀间等待半晌后，下水方向游船咿呀摇来，这厢倒也不再耽搁，上客后，立时便又顺下水开去。小历一番青森幽静，溪谷顿觉阔敞；四顾周遭，筑坎拦水之地，三二排瓦屋倚崖而建，兼有其他几般配套设施，乃为“航务机构”所在。其时恰逢景点施放水汽营造气氛，溪面白雾弥漫，衬以触目一派苍黛山岭，果称得成景致。当即识记于心，今略事谋构，付诸翰墨。楮幅中从容不迫笔调，庶能再现彼时怡然观感。

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3、《怪石滩前平阔地，水骤至，回旋片刻急驰去》。不觉又行得好些地头。久观峡谷，毕竟易成审美疲劳，一般景观，皆无甚印象了。然此画中所志，当属记忆中特出者。其景点即名曰“怪石滩”；而吾写此，又焉拘于实。盖取其形貌大势，会心于物理人情，乃穿凿得之。画以急促、精练、率性笔意构形，佐以或浓或淡清亮色墨点厾渲染，并尤其注重泉石动态，遂呈基本视觉节奏韵律，兼点景人物“道出”幅中情致，方得符其题旨。自顾这写意山水，真个是必须“注入”吾人心理感受，才可避免“对山写山，照水写水”那般所谓“习作式”描摹感觉。

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4、《回望峦岭高处，万壑千峰皆杳微》。既离峡谷，到得景区南门出口处。回首远眺向来经过之地，尽已隐于淡荡光照之中。兹将此情致以写笔作出。静思：吾人中岁即已确立简淡一路画法，历经再三束放，自感如今渐趋向心之所愿：虽大加捭阖，用笔绝少，但已在极简运作内，呈以丰厚、生动且复有力之视象。唉，只是“丹青不觉老将至”呀……又：回忆早年，自家纪行画中，每点缀有携幼小女儿优哉游哉情景；而近些年来，此类画作，则亦常点缀一长汉与一相对小巧女子于内，盖实为记载吾人与荆妻同游之事也。关于这种似为吾人山水标识之手法，昔日在谈艺长文中亦曾论及，不再赘述。金刀峡题材之画到此止。

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5、《江流束峡耽清渺，洞瘗丛蒿入杳然》。偏岩、金刀峡一线游归途中，忽念及远岁每于回渝探家后重返乡县时，常因乘汽车从沙坪坝去北碚坐火车，经施家梁一带，见嘉陵江峡谷山水清幽雄奇，久欲脚踏实地一观究竟，则今何不顺道就去看看？遂先赴北碚住下，次日乃作实施。觅班车去对岸，见山水景象已似当年，其时恰经一名“张飞洞”车站，当即下车，一则寻觅心中旧境，二来还想看是否另有所得。既见主道旁有岔路通向傍崖，然荒败不堪，荆莽掩蔽；偶问土人，亦曰没甚看的，于是打消这念头，径直便朝江岸下方走去。却原来这儿也将修建甚的了，好大一片地面都推平出来，但好在尚与景物本身没太大关系。见路不大好走，妻道是先在路口看着手机玩儿，待咱探得可去再说。因而吾去到下方，手搭凉棚四下观望一阵，得此意象，今凭手中翰墨丹硃，率性作出。所有场景叙事皆见于画图及题款，不再赘述。只其大气磅礴、生动自然且复毫无阻滞而成之视象感，真个也绝非是可以凭空得之。

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6、《峡江圜转连遥忆，毫翰纵横含激情》。面对兹境，当是不以小幅之作为满足。遂以前时偶然试购得来四尺贵州皮纸为之。大挥大染之下，幽杳峡壑一如风雨骤至，浓暗黛色间，水波曲回接天，淡泛清光，观之不禁勾起种种已近虚无缥缈的远岁回想。而既倾情于画，心海内无尽思绪，哪能成明白之言；一切乃皆付诸手中这意酣墨饱之笔。于是乎案头一派迷离视象，自带苍润之感，已不消说。唯这初试之纸，尤令吾人快哉。近几年所用画纸，因购时心中拗犟于“偏要在中平纸质上作出上等效果”，其弱薄柔软质地，笔锋所触，稍不经意，即成墨猪或水渗小点，故尔凡作画，相当大一部分精力，多用在避免于此，想想也是不必。而今乍用这“皮实厚硬”之纸，却哪需如此这般，只顾大刀阔斧画去，腕底痕迹，亦然浑茫坚挺，是以这人颇觉轻松，可将注意力更多倾向于画境本身。艺史中每见抱石公喜用这皮纸渲染作画，或也正是因经验教训得来？

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7、《凝眸远眺，云外嘉陵静静来》。当时独伫石栏畔，观此峡壑内幽澹江景。唯觉崖岸伸缩有致，麓岭植被，或苍然竹树，或苔藓灌木，悉成青森之境。那流水于斯，却异常平缓，碧影摇漾，悠悠轻逝。放眼峡口正北，薄薄浮云下，则这嘉陵江源方向，自是已没于渺茫。更有高架平桥，隐隐横跨峡江两岸。绝好现代山水题材，焉能不入吾之画图？今者亦以三尺整张红星宣纸作出。其通幅涵浑茫荡气氛中，仍注重块线大势构成及色墨细微变化；柔润与刚健感觉交相显示，恰令这静气环绕的阴樾意象间，平添得一股雄豪沉壮气息。

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8、《麓岭流云高渺，峡江静水幽深》。凭栏沉思。因此心专注于内，身外峡江，一时更觉似是而非起来。天色越发杳暗，周遭一派苍碧。四顾阒寂无声，连鸟虫啼鸣也未曾闻得。但见清江若带，绿影漾摇；亦觉大崖高头浮云滑动，浩渺春色，俱像是没入太上玄虚幻境。今径将此感受纳入画图。自忖：这凡以现世山水入画，无论当场写生或事后忆写，皆以有别于真实视感为要。且是笔下之作，尽应因情生境，虽同取诸真山水一段，其触目撩心感觉，也定是千差万别。愿望如是，腕底果能跟随否，亦难全由吾人。然搁笔静观斯画，幅中磊落块面，灵动线条，浑茫色墨，已自与闲常所见“笔笔囿于实相、通篇有景无情”之作未可同日而语。

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9、《倚岸西望，远年意象尽依稀》。久久凝眸江峡西岸，吾生多少辗转奔波经历，明晰却又有似混淆地一一浮现上心。慨喟之下，眼光随着勒丝般缠绕于坚挺崖壁上的那条熟悉公路，寻觅着旧日印象中的景物。时过境迁，其实也都很难具体辨认出什么了。唯有这一大片静静笼罩于苍碧烟霭间的山岸及江滩，雄浑且复幽深，在此胸中，浩渺地结作一团难以驱散并无法穿透的迷雾，一时竟令这人之内在，亦变得丰厚与博大起来。兹画即表达此等感受。其刚健笔意所示嵌崎磊落形态，及浓郁色墨蕴含之森润冲和意境，俱足以使吾人在洗涮碟砚之际，再度沉入当时轻叹遐思。

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10、《旧忆万千犹未毕，新城已自见一隅》。如题，方当沉溺既往，却隐见峡谷两端，遥遥皆现如今城市新貌。吾人山水，一向在这自然与人文、瞬时与永恒之间着力，焉能放过此般视象。实则既不必两方峡口都予以表现了；且是其究竟为上下哪方，也毋须精确考究，但将那大致态势，构而成图，以发掘这心中感受而已。同时亦另取画法，不求深湛厚重，却以清墨淡彩，松灵笔调，写出天光熹微、云物通透且两相辉映之景。自顾这人拾弄翰墨丹青一世，胸中所识记“表达方式”甚或“呈象体系”，皆颇有其数；因势施为，俱属信意。而无论如何操作，也自有达某放逸形神及可辨面目在斯。思之窃然欣慰。本月画作此止。

2025、8、1-30

江南达者

七月份作画十一帧：游金刀峡组画（待续）2025-07-31 11:16:56

原创 江南达者 童山雷

2025年07月31日 10:43重庆

了却巨幅油画创作之事后，冒暑倾情于此。或他人看似辛苦，吾倒觉得，与制作油画相较，翰墨艺这活儿，纵累煞，毕竟是在休闲甚至享受状态中进行的……

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1、《远眺崖边花一树，闻言刀峡初经处》。转赴闻名已久而尚未一游的金刀峡。乘班车至景区附近，问道迤逦去此峡上端，所谓北门入口。时天清气爽，鸟鸣山空，感觉宜人。自顾早年多只能利用寒暑假期、那旅游旺季，去与众人凑热闹；何得此际之清静悠闲哩！心方感及此，顺着一条平阔之路行去，遥遥却见那景区大门似伫立高崖坎边，近前却有白茫茫一树梨花，婀娜多姿。又有细细溪流向那厢寂然淌去。这当然不可能就是峡水之正源了；不过，终也是源流之一呀。恰谓涓涓之水，可以成川者。另，单看这地，日丽风和，云物安祥，岂有半分陡险气象？然则亦可见那大门后方，隐隐显露一二高岭，或其正示未可预测之意也。兹画即将如此这般感觉作出，其平柔实在从容风格，乃与之匹配。

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2、《金刀峡北门入口下，有曰惊魂台者；其畔更有千步梯，行此甚艰》。当时入景区即受工作人员提醒，道是如我夫妇这般年龄者，至少应该是乘坐游山索道，过“惊魂台”、“千步梯”这段路。偏我夫妇向来亦还将自家划归在中年人范围，且又果是亦有身体底子能予支撑。于是婉言相拒了人家，取步便走此路。而这路段的形貌，既已在吾画中客观反映，不再作文字描述了。好在咱终是平安顺利地走完了这段路程，下得谷底。关于这画本身，记叙一点：客观需要选作竖幅，且崖势皴法极示其刚劲实沉，固无须多说。幅中色墨，即使表现微茫光照下的景观，亦然多偏重杳黑幽紫，以强化气氛。至若通体植被的青黛苍赭，彼时周遭感觉原本如此，似乎也不能不这样画的。

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3、《万仞崖间，有洞在焉。犀牛何去？但泌灵泉。吾疑为此刀峡之源……》行路中，忽有看似当地之人来搭讪说，那厢不远处还有个犀牛洞，很该一看，且说他现就正去那路。吾夫妇二人遂从之。朝侧向转弯抹角上行多时不见；问之，那人总说马上快到了。妻走不动，因此放弃，道是就在路边等着。吾人以一向游山玩水态度，则必是要去看个究竟才算个完，也就随着那人继续朝上方再走了好大一截，终得见此。拢得近前才知，却原来那人便是这洞子的轮班守门人，正来接班；而那洞本身，后来在官方标示的游山路线图中也未曾见，显然乃属“野路子”，由当地人开发出来，捞着一个游客算一个的……咱自然是绝没必要还钻进洞去观察什么了，于是在外仔细将周遭景致打量上了一下，感觉于绘事已甚有得，便自离开。那人当然也没啥可说。今吾将这所见所感景象据实画出，以记兹行。值得自我庆幸者：于画于文于整个观览感悟，这毕竟总是不可能凭空臆造的；而吾艺，从来也就正是像这样一一累聚出来的呀！

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4、《乱声喧虺，石涧竹桥成路径，跨越溪岸指遥山》。继续沿溪涧下行。至一大岩陡峭处，隔岸修篁翳日，屋舍幽静；条石竹木垒砌捆扎为桥，乃将断裂曲径勾连。隐隐却见，越桥那细小之路，蜿蜿蜒蜒，兀自转向荒远之山。只这厢，但觉天光淡荡，云日清丽，峡涧拂风，漫目似皆在一派轻盈且又通透的浩然气息间，伴随流水之声，摇漾升腾。当时即想，如此这般感受，纳入画图，应是作何表现？今悉心体味，凝眸遐思，乃以神会意，以意命笔，遂于移时之间，顿将斯境毕现于楮幅。驻毫审视，心犹感动。自顾吾人在这翰墨艺道中修行一世，澄怀观象，物我两忘；骋游广宇，归于大化。终能得在随心所欲间，轻轻松松挥洒出这等虚而犹实、实则还虚之佳妙意境，亦果不负醉心于兹道一场。

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5、《一壑细流虽若丝，何妨试想雨来时》。行此幽深溪涧，但见崖树荫天蔽日。或因近期久已未雨，那壑峡之中，尽管仍是流水淙淙，然多半皆见泉流甚细。观之暗想：若是雨后来此，更又不知是何壮观景象也？一时忽而云霾翳日，天色微杳。遂又转觉惕然。却原来，事不关己时，尽可海阔天空臆想；只这利害相交之际，则心下明白，倘真个来场大雨，那又不知会是何样狼狈！甚至于身陷险境，也未可知哩。一头体会着这事理，一头犹快步行路，且是将这情形记了下来。今即以之为题，付诸画幅。布局粗率却又着意点染细节，自感殊能得其当时意趣。

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6、《奇石盈滩方过却，侧畔神鹰眺望月》。顺溪涧而下，一路曲曲折折，渐次前行。但觉涧滩中怪石荦确，先还感到新奇，后却慢慢麻痹了，而仍是东张西望的，观看周遭山景。一崖壁幽转处，忽见立有景观指示牌，上书“神鹰望月”字样。于是驻足觅观，则奇形怪状钟乳石堆儿里，果见有一麻湫湫鹰形之石，躬身扣背、毛骨悚然般站在那厢，令人不觉暗叹了声“乖乖隆地咚”……当时感觉如此；今者自是幻化为图。则吾人之画也，岂能如实记载所谓“逼真”视感？不过取其形貌大势，且更主要是高度渲染其氛围感觉，从而使得现场那相对平淡景象，极尽展示生动画趣之功效。又：兹画面构成上，乃取一带而下的倾斜运动感，兼之山石之形，亦竭力显其刚劲整块特征，悉出以如凿似砍之笔，如此这般，自感皆有助于通幅意蕴之表达。

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7、《山径回环，曲势陡接平直涧滩；崖潭幽转，柔形微连深邃溪壑》。迤逦渐下行至溪壑之底。一潭当道，水清若璧；小桥横跨，大石乱叠，转而平铺向一片干涸浅滩。近旁杂树丛中，竹绿松黛，沙草莹泽。真是宜于放缓足步，暂调鼻息的休憩之地也。徐行于斯，觉四下幽幽静气淡绕，聆几多啁啾雀鸣绵密。却见脚下这游山之路，弯弯拐拐的，傍着崖岭，经一孤伶伶小阁，又不知转向哪厢去了。如此观感，构建为画，舒缓笔墨间，自是流露出真山真水的生动情致。

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8、《远观那厢，溪桥圜转，山外形势，未可知也》。再行得一段相对平阔溪路。只见前方，情景如题。而身畔，水是格外的清澈；厚斜且复坚巨之石岸浸于水中，或因时久，尽生暗碧茸苔，其形漾摇波影，淡泛天光，殊觉可爱。识记在胸，今忆而抒写，既不能有若西法写生般毕显视象真实，又欲在此率意笔墨间，隐示入眼云物色质之感，但求可得其平淡自然神趣。

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9、《幽溪既出青森地，悬天飞瀑洒花至》。及待转过山咀，去到方才猜测之处，却原来那厢果然另是一番景象。溪水跌落流泻向彼，经大石罅，似成杳暗潭谷。其上亦是大石为台，曲栏回绕，辟作游人憩息观玩之地。甚奇者，这景观号称“悬天飞瀑”，也真是名不虚传：但见百丈高崖顶端，一水若练，如从天降，且是撩光含烟，击石穿林，浇洒花竹，继而因地形分作几股劲流，飞漱苔石，訇然有声。 其时正有几个青年女子逗留石台上，彼此交替拍照；其烂漫无羁形态，自也另成美景。诸般感受尽皆识记于此心。今凭借水墨丹青挥写而出，大笔以构块线，更兼着意渲染点缀，自感颇具当时气氛。

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10、《离天钻地，几条泉瀑幻龙蛇？》。稍又前行，偶然回首。但见天色虽微带云翳，却一派晶亮；周遭山野，则 以逆照之故，大多尽呈淡淡灰蓝。而时隐时显在麓梁崖岭间的那或大或小瀑布溪流，恰映云光，悉数“腾跳”将起来，宛似龙蛇般盘游舞动在这寂然山野。其山野本身，形态明显又有了变化：不唯溪涧内大石荦确，阻激清流而振发喧声，整体山势，亦愈觉高险，极像刀斫斧劈。曲折之路，却径直越桥经栈，倏忽进入一“浮雕亭儿”样的洞口中去了……只此乃唤起吾人文思画意，今遂得斯作斯题。楮幅中笔趣取其粗拙，色墨晕染，则相对细匀，且是力求于虚茫处衬托出那蜿蜒水光，以与题旨相符。

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11、《绝崖千仞一栈危，空谷传响水风吹》。在那暗洞中走得好大一段，终于重见天日。其时既已置身清泠峡谷之内。放目四望，入眼尽皆高峻石壁，脚下栈道，临水傍崖，窄逼崎岖，行之不敢丝毫掉以轻心。那流水到此，狭束湍急，气氛已然也与谷外有别。崖壁上则苔石混杂，斑驳间偶生瘦硬欹斜之树，藤萝缠绕，并随阵阵寒凉之风摇晃生影兼含呼啸之声，其势令人悚然。只在有些角度，方可得见峡外微茫日光映照着的高高山巅。此画即将这等荒险感受尽情表达。凡作峡谷，画者最是须具通体布局观念。否则，倘都以实地“摄入”眼帘物象构形，必囿于焦点透视所见，则绘画优长，已尽失矣。另，岩石基本造型与皴法之运用，亦务必做到心中有数，方可因势而为，左右逢源，得其简略、生动、厚实且复富于变化之概。本月画作至此为止。

2025、7、1-30

江南达者

感谢先生认可。的确，在下一生一世，兴趣所在。

李听圃

拜读先生佳作，一生心血所系。艺术钻研结晶。令人赞赏！

江南达者

2025年5-6月蜕心堂中国画作品

原创江南达者童山雷2025年06月30日 09:16重庆

作画适时手记

五月份既已如期完成油画基本构架，所余者，不过偶发现幅中不够谐调部分略加润饰而已。自然遂将精力回转于山水画道。这六月初头，用数日时间，把当时草稿敷色、收笔并钤印完成，其势若所谓“急就章”般，实也另具一般趣味。忽忆青少时，尝于丰子恺先生文中，见述及日本古代山水画家雪舟事迹，大致似有形容其“急促而猛烈地下笔”以得生动传神效果之语。当日真真是钦慕不已。今，历一世努力，吾之拙手，大体也能如此这般矣。思之亦然聊慰于心。由是仍就以相对简捷之语，将上文提到的十帧画作略述如下：

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1、《清溪源出南山麓，百转千回入大江》。接前文之意，再发见此江南清水溪入江口之慨叹。从前曾有“清溪源出南山麓”画题，今则进一步将意蕴补足。看似繁乱而秩序自在其中的画面，颇堪引起实臻其地的联想；细观画幅左下角处，端坐那厢的老黄犬，或也可作这岁月变迁的见证罢。

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2、《老街新葺罢，依山傍水复盘旋》。游这窄逼街巷，于循环往复的旧石板路，见层层叠叠房屋缝隙间，远近新式路桥，悉以江山形态显示于斯，觉另是一番气象，遂欣然收纳入画图。其构成之感，略具新意。

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3、《偶觅闲暇，高卧春山草铺》。昔古人有云“草铺横野六七里”，识而心向往之。今春踏青南麓一隅，因见山中草坪可喜，不觉放浪形骸，潇洒以卧。此地却为特意开辟出的大众休憩园林，与隔着一带柳林的别墅区落相望；则那班刻意带着各种“野营行头”来此之人，又如何得识吾人率性之趣。兹即以大写笔调作出这等情境，算是日常生活记录罢。

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4、《虹桥径跨蕉滩岸，曲沼毗邻萍堰池》。园区内有此小景，见而觉着饶有意趣。随性抒写，可示闲逸心境；题款聊成一对，尤显吾文士画作特色。

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5、《视象所及处，昔日黄沙坎，今者绿荫园》。总之，此等景象，虽整体为人工所成，游憩其内，亦然殊得闲适之趣。曲沼间凭栏垂首，观三三二二鱼鸟蛱蝶，余光所及林下大蘑菇般的几只白色帐篷，其绿凉清润之感，油然浮泛于心。与昔者相较，这人的生存环境，毕竟已大有不同。信手记载，也自见隐然有着评判褒贬。

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6、《此地偶然成静观》。因家宅改装，日常活动区域铺地，暂且外出。兴之所至，前往北碚偏岩方向。汽车上忽见此牌匾，心中触动。盖为这“静观”，却乃童氏先辈世居之地；今则称为花木之乡，而匾上“静观天下”之语，尤觉相当大气。兹即随兴生发成图。由日常印象而得意象，固亦吾艺常途之一也。

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7、《暮春天野静，老镇水曲还》。图写偏岩老场镇口景象。石桥横跨，沿溪皆为传统民居。甚是注目者，临溪尽为“挂牌古榕”，其年岁多在一二百历史以上。时当晚春，依兹树习性，这片树木却多是这季节栽种，时下正在换叶。故尔但见弥天漫水，尽是老黄落叶，更又有不少新芽迭出，景象堪称独特以成大观。再配以水面常见浮游鹅鸭，尤显其生活情味。拾笔成趣之作，乱而不乱的视象，寓其悠扬思绪，可称画作“看点”。

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8、《古街口，华灯一片掩兰若》。这场镇之尾，街头上空坝之上，遍扎灯笼，并一些许愿的吊牌儿，恰将小坡上一坐小小庙宇微微遮掩，看去画意顿生。因此撷入吾箧，以记游兴。随手点缀的几个人物，似也符合情理的。今驻笔观之，犹觉画中那“环卫大姐”正在说：莫看眼下冷落，哪些哪些时节，这儿闹热着哩！……

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9、《僻镇因桥接近郊，其名向以颓岩著》。此以场镇外一视点为题，示其山川大貌。题款却将这地名及所处之基本涵义蕴藏于内。画以洒脱笔调挥写，看似略不经意而细节皆可见之。如：临溪河沿岸，步道旁小亭儿下几个休憩的游者，侧畔田畦间因天干而疏落的禾苗，一抔之水的凼儿中两只自在浮游的鹅，俱觉甚是生动传神。

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10、《黑水滩河出远镇，白云叠岭弥仙乡》。伫场镇外，见此流水潺湲、积云叆叇景象，心有动焉。也未考证这溪河之名何曰“黑水滩”了。然其滋养这方土地，并使之秀美，则显而易见。画以粗率之笔为之，唯写其大约神意，示其涵浑茫荡悠远之整体视象耳。

六月份新作之画——

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1、《天穹下，黑水滩河行经地，一方热土成润泽》。徐步兹境，依稀见春旱景象各处犹在，深感这溪河对于乡村之重要。乃将其感知藉入眼云物，悉以粗率笔意写出。视觉印象与心理感受同在于此，自不必再作赘述。另有一感亦深：吾人凡致力于西画时段，所作翰墨之稿，除皆注意勾皴点染的力道外，虽整体逸笔草草，其构图的完整丰满，亦自略有异于常时。其“两艺”之交互影响，甚至于融汇贯通，此亦不难见耶？

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2、《老镇外，烟村疏落处，樱花一树呈粲然》。又忽见兹景色，心大感之。当时识记在心，今以拙笔漫写其形色，物象在幅中尽成生动。寻常之乡村景物，平常的人生心态，兼以平淡无奇的手笔，偏能得成其不凡的视象。再者，吾人题款，每注重灌注以童心艺趣，或谓文化性情，自觉即此确已可独竖一帜于当今中国画坛。

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3、《既曰静水流深，兹滩急处，荒春笼罩溪清浅》。此亦平常景色，却仍以“文趣”释之，则顿觉意境生发。写镇口湍溪一带，两株枯而犹荣老榕交相掩映，树荫下溪水浅急，一子端坐石梯旁悠然垂钓。树之枝叶缝隙间恰见对岸高岩矮屋，灰褐中自带绿意，殊可谓已与此岸诸物一道，皆笼罩于这“荒春”也。内中滋味，渔者当知，吾等对此画幅之人，或也俱能品咂。

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4、《游偏岩所见：昊天泛赤，碧水萦蓝，素葩映绿，旱畦带白》。此画题自出机杼，径直将几般云物，几种色彩，直接宣示。画却亦在略不经意间，将自然景色的生动性，浑加剪裁。兹果是荒春，旱春，乡野之春，古旧犹见新意的人间之春，共汇于是耶？昔贤有谓：笔墨当随时代，犹诗文风气之所转。——吾侪作画之际，实则并未思及别的，但以吾手写己心耳。

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5、《游偏岩得见：几块跳蹬连三岸，一群浮鸭娱二人》。虽仍循前题方式命意，而画意本身大异其趣。内中所示一切，既毕显于幅面，亦毋须再加指认。唯涮笔洗砚之余，注目凝观，则当时淡荡暖融春阳照水，煦和轻柔春风拂面，吾人亦感群鸭之生气，行将歌之蹈之，如此这般欣然快意，实已偕画面气息，在此微茫春景中，盈盈弥漫开去矣！

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6、《溪滩外，山麓下，云光淡映春葳蕤》。兹画写一时强烈感受之意象。画中云色晴和柔美，万物皆似泛动着清亮的光辉。自顾吾人案台上这调色碟儿，时常都只处于一种“涮用”状态，但将色拿上画幅，要担心的，往往却不是怕它脏，而是怕它太“干净”了。何者？这便正是对于“感觉”分寸之拿捏也。譬如这画，尽管只在素楮之上，以将废之色略作敷陈，但因其果称是胸有成画，下笔毫无阻滞且无一更改，是以那份晶晶然明澈之感，着实是每行反观，都不由不觉这心怦然而动……青少时总对能以“脏色”画出“舒服色彩”的画者钦佩不已；今，经过一生一世的锤炼，自己终于也得能轻而易举臻此境地，思之亦不能不喟然以慰。

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7、《行穿寂野千畦麦，伫看邻村一树花》。复又徐行斯境。天气微阴，却异常清爽净静。品咂这悠闲滋味，忽忆及古人佳句“荠麦青青”，不觉一笑莞尔。盖因眼前亦然正经过许多绿绒绒麦地也。行路一直沿于溪畔；放眼视野辽阔，平实坦荡间，则又颇不乏岗峦细微变化。唔，恰是吾画者认可的感觉呀。随行随憩，伫足之际，更为坡田边村舍旁一株不识其名的芳华之树所吸引。遂反复端详，志之于心。今整个将此事境撷纳入图，作画顺手，移时乃得。观之，当时舒怡之感，悠悠然又泛上此心矣。

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8、《岭外霞光沉暗紫，阶前月色泛明黄，炉中火势渐微茫》。时方当傍晚，纵目远眺，虽云物皆历历可见，但天宇间已然是微带灰茫。如题：入此眼帘者，或渐没入绀紫，或新闪跳淡黄亦然轻映橙红，尽呈其色感，却仍觉无形中犹有万般莫可名状之物事，颇似隐隐喧哗于斯。果是一派生动的乡野黄昏景象呀。今将整体感知付与翰墨丹青，着手亦甚顺畅。附记一点：所谓“炉中火势渐微茫”者，盖因那厢岩之转角处，乃一小小铁匠铺儿（好像有标牌还写着“女子铁匠铺”字样？）则其时也恰“闭火收摊”矣。至若画中这题款句式，一时兴起，取《浣溪纱》词谱下阕，读来倒觉别是一番意趣。

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9、《偏岩永矗，斜月方升，街市华灯缀暝昏》。天既入夜，诸象杳暗，视感实沉，月光转清。远处街边，灯火却倍觉明亮起来，大片镕金似的，美得灿烂、迷茫且又奇幻。伫足溪岸石栏侧，榕荫下，细加品味这今世的偏僻老镇，觉得端是堪入画图。此即将这整体意象构成一幅。与前画对照，颇称类似视点下的“特写”与“变体”；亦如时间渐逝的“后续”之作。而定睛看来，这触目效果，画面处理，又切实感觉迥异。吾人于现世中撷取之题材，凡成组画或“系列”者，莫不多在此等方面用功。加之题款尤偏重文趣及情味，谓之“新颖”或“个性化”，似乎皆无不可。

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10、《七彩灯辉静夜，一泓水漾清晨，个中滋味耐人寻》。是夜宿于古镇旅栈。渐次寥落灯火中，睡而犹醒，迷迷糊糊，不觉天明。见一缕青蓝幽光映射窗户，复阖目静思默想；夜来景象，此时情形，俱浮泛心头。其感觉入腑，细加品咂，铭之愈深。兹画即将这“流动时态”合为一帧固定图影，观之竟也别是一番意象。至此，偏岩古镇画题止，恰本月作画亦止之。整理图文稿件，则彼时老镇幽春诸多观感，尤其最后斜倚枕上，眼见天色明朗，暗感屋外溪光亦然悠悠闪动，如此这般体验，更觉驻目在心焉。

2025年5-6月

·精研艺术，细品人生·

·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

三月份于甚是杂乱无序生活状态中，仍按计划勉力得画十帧

导读

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青霄下莽龙巨鳄恣肆，黛色苗山丹枫尽泛金赤。清丽澹然色墨晕开冬晨雨寒，细水潺湲如思绪漾过千年苗寨。云江幻朦胧处，木桥栈道悬烟霭，高松掩映间忽闻洪荒鸡声。大化宇宙奔流不息，唯见苍劲榕枝驻流云，万叠烟岭沿河楼影渐没天际，恍然已是命笔人归去晴云覆顶时。

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江南达者童山雷

三月份于甚是杂乱无序生活状态中，仍按计划勉力得画十帧。续完小游黔东南题材。

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1、《不识兹桥连接处，岸分今古或华蛮》。承前。次日清晨溯水沿山上行。原来这西江千户苗寨，多依山川流水形态构建，且果称是万千人家聚居于此。而那看去既窄又曲的流水，或便是所谓“西江”？联想到川西少数民族地区也将小小湖泊呼之为“海”，亦不禁暗暗解颜微笑。于一跨水廊桥前，稍稍驻足；环顾四周，俯仰高下，更推思及斯地古往今来情形，心内转又慨叹。兹画即追忆彼时感受为之。清丽澹然色墨，颇能传达当时那南方冬晨，雨余薄寒之意。而明澈浅水之细细涟漪，分明亦如吾人无尽思绪，轻轻漾开……

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2、《麓岭千重锁晴云，伴吾蛮野踏莎行》。由一大缓坡渐至麓梁顶头，天色亦渐开朗。既登临纵目，但见一派柔和白云间，万千高低错落的山岭，起伏奔趋，势同莽龙巨鳄，恣肆于青霄之下，意态甚是浩然。而吾人也，漫步于兹，虽时犹仲冬，因其地处南国故，入眼多是绿植，足下蒿草，也颇繁茂。四处可见的木板屋亭，依山傍崖得其形势，尽在茫荡晴光笼罩中，共呈大片亮白灰褐色泽。偶有三二家禽野鸟，愣神瞅着吾辈，竟另是一番意趣。此作即以自信笔调，横挥斜扫而出，兼以局部勾勒点染，瞬时乃得画境。

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3、《一水如丝由此去，云江忽竟幻朦胧》。不觉迤逦来到观景之台上。栅栏边凭高眺望，曲回岭峡之间，但见无数苗家楼屋，或新或旧，层层叠叠，尽依山川形势，呈于碧空之下。那缕细长江流，由近及远，渐渐没入茫荡大荒。则周遭除偶见三三两两游客，有的还穿戴着租借来的民族服饰，正在那厢观玩拍照，亦别无过多物事；一二声山鸟啼鸣，令斯情斯境，尤觉清寂。此画即将兹意写出。眼帘内繁复场景，皆以粗略笔意与带水色墨虚化之，乃得涵浑之概。

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4、《晴峦隐约中，漫山生趣呈松色》。于那山之高处踟蹰感怀良久，寻路下行，决意也不去坐那景区小车，借此散散脚步 。一路只见麓崖之下，仍是无数濒水苗居，悉在微茫煦日笼罩内；偶有高松掩映，别有一番趣味。暗思这不论其地居者孰何，自然造化所施，吾人由是观感，终皆相类。默识于腑，任其在那厢堆积发酵有日，今从容拾取而出，藉笔墨水色铺存敷衍为画。注目凝视，澹澹苍黛中，犹自弥漫当时山间清寒滋润气息。

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5、《我从黛色苗山下，白云内，丹枫几树，尽泛金赤》。随行随见，入冬亦然郁郁青青的山岭间，毕竟季节使然，三三两两的枫树，已是满挂红黄之叶，一派灿烂寒冽景象了。徐步或伫立密荫覆罩中，静感其清森气息，尤觉身心释然。细加体会，识记并“封藏”这意境于灵腑，今仍“依序开窖”，托付拙手翰墨丹硃，得成画图。投笔抚腮凝视，楮幅内远景峡江薄云缥缈而倚岸万户迷茫，近前高处，吾人却自在闲立几株硕大松枫之下，如此这般视感，最觉富于情味。

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6、《老榕临静水，苍岭叠浮云》。于崖边一处闲立小憩。漫目煦和微光淡然，层层薄云浮泛山麓间，峡壑内万户人家静谧，境界甚是涵浑清远。凝眸近前一株苍劲榕树，但见枝干疙疙瘩瘩，疏密相参的残叶赭黛混杂，毕现森然老态，也不知在此生存多少年了。唉，这过往历史中一向被视作蛮俗荒远之地，其间生灵，无论是人或动、植物，那存息的具体状态，端是又有谁何，予以入心的细细观察。感之既久，今亦将这记忆发掘付诸翰墨。自顾当与寻常所谓山水画作构架，有着显而易见差异。或这也正是此心暗地里之“有意”觅求罢。

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7、《清冷高天下，数重山麓驻流云》。将及下山，见一处阁楼亭台相望，小径栈桥搭接。欣然伫立木桥之上，观其下细水潺湲，赏周遭硕树幽茂。更见稍远视野之内，天宇浑茫，麓岭重叠，烟云流动，真好一派河山冬寒景象也。依例静静感识且铭记于心，今则兴致勃勃挥写成图；觉其博约粗率笔意间，甚得精深灵透之澹恬韵味。

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8、《山重水沓鸡声远，几度梦回苗寨幽》。渐行至低平处，伫立河滩，回首向来高远之地，但见山岭层叠，尽在淡淡煦日烟霭内，万户人家，亦皆岑寂。唯有近前亮白沙岸上，群鸡正在那厢自在闲步觅食，时而且作咯咯之声。见闻之下，心头忽悠悠然遥指洪荒亘古，觉一切生灵，不过都只存其表象一瞬，独有大化宇宙，永暗自奔流不息。兹画即重拾这感受，聊以随心所欲写笔，抒发看似淡然则又慨叹无穷之情。幅中诸象，亦皆是平平无奇；然其杳杳乎直入混元之概，也实是显而易见或可感知。自谓世间山水画图，有无此等感觉，果称是泾渭分明者矣。

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9、《万叠烟岭下，沿河多彩楼》。徜徉老镇河畔，回眸远眺。只见层层叠叠、花花咪咪无数苗式楼房之外，由中景而至远景，一水溯源渐高，群山循脉愈渺；茫茫荡荡，云光若烟，悉在天际麓间飘浮萦绕。于是此心亦涉似是而非之境。玩味会意有顷，暗将印象凿于胸膈。今则命笔驱墨赋彩，挥洒楮幅。有意提高画面色调鲜浓度，以使符合当时心灵感觉。

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10、《转望夜来迷雨处，千山顶上覆晴云》。将离此地而踏归程。再度回看当日游走路线，转思及昨晚方来这儿时，那般于浓黑暗湿间又见七彩缤纷的奇异夜景，却更与眼前晴明淡荡视象两相对照，乃倍觉入目场景之柔丽清新。兹则又将这情形付诸翰墨。较之前画，虽皆由同一境事化出，其笔意及色墨情调，俱存显著差异。如此也甚可表明，吾人面对撷自凡俗生活的画题，所秉持之文趣匠心。本次小游黔东南镇远、西江两地组画至此止；当月预定的十幅画作，亦于此止。计还剩两日，拟另用于其他艺事（继续为家宅壁画《命途归去忽如来》作补充草稿）。

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江南达者

画中游·童山雷中国画的故事（18）
上世纪九十年代中期

视频——

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五十六
其时一心始终在寂寞甚至是苍凉之境中苦苦寻觅。此《悲凉落寞二月溪》即写这般意境。兀突高岗仅点数苔，岗下原野辽阔，草麦萧疏。纵横阡陌及岗前石径皆通向临溪小院。溪水潺湲曲回，斜生花树下系一舟，宛似在如泣幽声中轻轻摇荡。野田阡陌间一子踽踽独行，那肯定是达者寻觅游荡之魂了。——只不知其是否已觉有得？而落款则为达某极少使用之“巴渝子”一名。此中亦含十分有趣之故事，唯恕时下达某暂且秘而不宣。

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五十七
《北温泉乳花洞》一画又于现世撷取题材而令其漶漫于若有若无之间。图中嘉陵幽峡渺森清丽，火轮顺流驶下，淡烟袅袅。近前陡崖峻奇，松苔华滋；崖下曲沼平桥，回折石径直指杳然洞府。路桥间与茂繁杂树掩映之廊亭内，皆着游人，曲沼中则红莲初绽，锦鳞游弋自如。通幅略有些出世的逸气，然毕竟只是人间的山水园林。咳，许久未去过那儿了，画中所写实乃上世纪七十年代末八十年代初之印象，不知眼下那洞前又是怎生一般模样？

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五十八
黔地山水，为当时一班画友所常游，因其遐迩适中且复颇宜入画。是年即沿赤水-习水一线游桫椤及金沙江等处。此《薄暮四洞沟》画中所指，为一山地清溪，或缓或湍，尽于茂密山林间出没，且水中时常遍覆灌木，花叶交映，煞是美观。图中这段水流较缓和，高崖峻岭之间，一平桥径通傍岩低矮白屋。侧旁却是座小巧玲珑的山神庙儿。苍岭间暮霭流动，天籁寂然；一人坐于屋前阶沿，似正随意观书。蜿蜒山道则正于人前翻过坡岩去了。岩石那边，又会是个什么样子呢？
·一个画者在现世生活中对“艺文之趣”的寻觅与体验·
（总 1110 篇之第 56、57、58 篇）
（待续）
·精研艺术，细品人生·
·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·

江南达者

二月份得画十帧。续小游黔东南题材：主体镇远部分毕后，顺带作西江千户苗寨部分。兹起，因俗生庶务及其中亦另将精力分于它类创制，故尔预计三、四月份最多也只可分别保持这得画数量，且是一般还多只为简笔大写类……

江南达者 童山雷

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1、《山径崎岖，幽然意象亦荒颓》。续前。傍崖沿山徐行，只觉这临河麓野中，众多寺观亭廊，散散淡淡，古色古香，甚与自然景观相宜。或季节缘故，游客稀少，殿堂尽皆门庭冷落；且是灰寒云天下，一时鸟影虫迹也无。其萧疏之感，顿然引发吾人幽思。今即以粗拙笔意，简明色墨，信手写兹记忆。画成，静视其杂然丰茂间难掩荒白阒寂意味之幅面，心犹有所寄怀焉。

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2、《崖麓萧疏，寺观阒寂》。走在此山中，但仰见大岩横亘头顶，石色沉厚斑驳。麓林外河流静静环绕，近前次第偶现一二寺观或旅游建筑。今以成块色墨，或劈或刷，信意挥写此等感受。时下早春清寒润湿气候，水墨洇浸，殊与彼时所置环境相仿；画幅内刻意每为枯笔，乃呈刚健气象，必欲避免臃肿软沓视感。画成审观，奇兀毕现，苍茂隐伏，较诸实境，得其大貌耳。

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3、《槛外荒川万古流》。偶憩崖边临水廊亭，面对冬雾间迷迷茫茫河川，远方繁密古城已近无视，唯见低平滩岸蜿蜒圜转，些许屋舍，尽觉荒疏寥落。暗思兹地古来情貌，心中喟慨幽幽生发。今则以极简笔墨写此情景，其粗率稚拙之感，庶符当时灵腑之间所会意者。另，时下年后正月初头，岁岁恰当此际，心灵亦略似蛰伏呆滞，缺乏强烈创造激情，故尔寄托绘事，多也逸笔草草罢了。

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4、《川滩曲折何悠远，崖岸高危极实沉》。凭高俯看这淡白冻云笼罩下的舞阳河，幽静中犹似暗带喧嚣，自远而近淌泻前来，忽又转上它个大大弯子，经河桥孔下逝去，乃渐入一派未可知的峡滩。则身畔这青苍岩壁，笃实坚韧，直立为岸，感觉何其可予依靠！视象对比既已分明，识而及心，且听瘗而发酵。今乘兴启之，援引成画。幅间粗块拙线，莫不信手得来；觑而观之，尽成当时所感之淡荡苍茫者矣。

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5、《麓岭苍茫处，茂林修竹绕清河》。再看就近脚下之路，随山崖蜿蜒起伏成其形势，斑斑驳驳，有如块块朴玉镶得之带，勒绕绿褐色绒袍间。那所谓厚绿袍子，自当是四下丰茂植被了。这南国竹树，虽经冬犹芜碧；百类巨细，皆林林总总，参参差差，共成森严意象。枝叶缝内，但看山中河上远近建筑，其大小疏密各异，散散落落点缀于斯，合而悉又得呈一体形色，真是甚称这厢逍遥志趣。于是复又撷此层层厾点成图。忘情挥洒时，砚边碟畔，好似拾尽意念中无数几乎遗忘的石粒松子。

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6、《一河幽远，多少人家晓色中》。下得麓岭，伫足岸头。却看沿河一带，淡淡烟霭下，场镇熙然，恰与方才山中冷落寂寥之宗教历史氛围，形成鲜明对照。且是时下晓色初散，云光轻薄，放目一派悠恬意象，观之乃识记于心。兹乘兴挥毫，追忆当时情境。笔下则勾、皴、点、染并用，一气写去；移时间，遂成此浑浑茫茫、感觉是而犹非之野河街镇图像。

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7、《水云环绕，老镇清幽》。转行于场镇沿岸，但见冬日天光之下，一河清波，微漾碧浪；街口码头泊船，静静依傍老屋古柳，随风轻摇。隔水新旧房儿无数，笼罩于麓间天际层云，茫茫荡荡，密密匝匝，亦难识其究竟。河中偶有浅滩，浮游停飞着些许水鸟，情态也甚悠恬。感之，今以大体具象意笔写出，涮碟默视，缕缕薄寒之意，兀自如袭肌肤。

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8、《云色迷茫，河川清丽，烟柳澹然》。渐行而渐觉视象明晰。一河湾之地，大片高柳拂风；侧畔小舟泊岸，屋舍依稀。真好一派清闲秀丽景致也。兹图即以平柔笔意写之，迷迷离离间，好似有几多红尘情味，暗含于内。自顾，此每写真山水方可得其趣矣！

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9、《回看清川远逝，乃知心入大荒游》。将离这镇远古城景区，驻足默立舞阳河岸。回首眷望，只见清寒淡薄云天之下，山川城郭，流水依依，何其壮阔幽丽而径入我之心扉。暗自咀嚼此地名，一时遂觉胸襟亦然茫荡高远，骋于无极。今即以这感觉，再作一画，乃慰对彼处之青睐情意。临案之际，方当早春冷冻天气；拙手瑟索，单宣洇润。笔行于纸，虽力求劲健，则色墨终是难能驱使。画成观玩，隐隐荒寒迷朦之感，倒也约略与当时意象相符。

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10、《西江昔者蛮荒地，今世繁华商旅集》。顺带去亦久闻其名的西江千户苗寨看看。既乘车赶至，天已尽黑。当时细雨濛霏，整个入眼景观，在铺天盖地的灯饰光照之下，显得朦胧、迷离而又浩大涵浑。兹作即表达此等初始印象。独特景致，房屋挤密扎堆，兼有寻常旅游点熙熙攘攘之状，故尔画起来甚觉与平日里所作异样。屏息静气乃为；及至作成，颇感得其大貌，并符于题旨。二月份画作至此终。

2025、2、2-27

·精研艺术，细品人生·

读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

2025年元月得画十帧，皆续作游镇远所得题材。今者旧历年关既至，吾蜕心堂艺文之事，即此从俗亦止。

江南达者 童山雷

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1、《夜河晶璨，星月影微，山寺朦胧灯火稀》。续昨岁冬日小游黔东南镇远、西江两地画题。当时寂夜沿舞阳河行至镇远古城景区边界，实则亦为其精华之地。但见河畔山势高耸，寺观傍危崖而建，却在漫目之彩灯辉耀下，庄严而又神秘莫测。河桥对岸，仍是临水街市；此时虽说依旧灯火辉煌，然分明亦带索寞之感。举目上看，迷茫夜色中，隐见山巅突显一晶亮塔阁，径与下方桥上亦是灯光辉照的阁楼相映成趣。感此实属难得山水题材，遂印记于心。今以横幅大景形式写出。其色墨笔意，自与凭空想象之境迥然不同。

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2、《回首河桥彼岸，滩岸夜灯转寥落》。从那桥上过河，再沿街而行，却可返回此前既已号定的下榻旅店。越桥之际，由经灯光透亮的阁楼旁，见两岸上下，薄薄夜雾中，诸色迷朦，万象隐伏，且是物声阒寂，唯吾二人，优游自在，则一时腹内欣然，不觉放肆长歌。忽又悟：这人生寄旅，逾盛年后，亦似过河而踏归途；虽回眸既往壮丽，然终是已无法与来路新奇之感相较。而凡事也只人为，——此心依旧兴趣盎然，其谁何又得能奈之？今作兹画，彼时感受浮泛上心，遂慨然成这题句，并简述此小文。

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3、《醉观老镇沿河畔，灯影匝繁星月疏》。既徐行于寥落夜街，直观觉得，这景区之电力保障，庶可称道。但见漫目灿烂饰灯依旧，映衬着那虽是幽暗却色彩浓郁浑厚的天空，连同水中波影，远外光雾，真乃画面感觉十足。兹图即将这心目间存留印记，以阔大放逸之笔写出。其涵浑朦胧整体视象，用以突出逆光而行的两个点景人物，实是另有一番趣味。作此之际，当时满腹微醺喜悦、足下则略有飘然之意的记忆，犹鲜活在焉。

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4、《平明再至夜游地，漫目壮观微杳然》。次日一早，急欲了解夜来所见之境，在这自然天光下又是怎生一般模样，餐后遂又从这河街返回那桥头主景一带。沿途但见昨晚那种晶莹剔透、璀璨壮阔的景象溘然消逝，取而代之的却另是一番质朴清丽之感。淡薄晨雾轻盈笼罩在水流平缓的河面上，寒凉微风拂过，疏柳摇丝，亦为宁静之境增添一二生气。临街小码头边，泊船傍靠滩岸，篷户内并不见舟子，唯觉一份别样的索寞。妻见之，倚楼院老墙欣然为之拍照，吾却将此景象整体撷藏于心；今付诸翰墨，自感其清澹色墨及轻松随性笔意，与之前此地题材画作相较，风味迥异。

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5、《晓雾初开，麓崖幽处藏僧寺》。于这桥头定睛却看河对岸，昨夜那彩光笼罩的山崖，此时也只在色泽澹然的晓雾中，兼因云气流动，甚是富有浓淡隐显变化。特别是那山中寺观楼阁，散布在密树丛内，与这隔河排列的尘寰旅游市镇两相观照，尤觉另含意味。感兹境事，今换以色素淡薄而调子浑厚的墨色率性厾写；藉水洇化的轻盈虚幻，更与层层积染所呈苍森之感，并运笔布墨间偶尔留下的拙手痕迹，一总映衬成趣。

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6、《一河迤逦甚幽远，群岭延绵极浩茫》。转眼观看这片渐次明朗的僻地山川，唯感气魄宏大，景象深邃。伫立河畔细细体察一番，谨记于心，今则径以十分肯定的笔意挥写而出。其如斫似劈得成、且坚稳若磐屹于那厢之态势，固勿论矣。值得一提者，此却乃是凭用一张三尺徽宣的包装衬纸画成。吾向来觉得，咱这中国画，笔墨水色与承载之纸的关系，理应是在人力可控与不可控之间进行调节，或谓达成某种平衡，方称上善。不少画者，一生长用三二种极熟其性能的纸张，以求对画面的精准控制。吾则对画纸来者不拒，反求于偶尔在人力之外凭借纸质本身特性，得来的另种视效。如此这般，则画面视感之丰富，亦必自然而然。观斯作也，当悟此言不虚。

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7、《荒城永镇河山远，历史悠深入梦遥》。漫步滩岸眺望沿河远方，悠悠思绪，忽系此地古今。杂感浮泛心头；眼中则但见满目一派萧索淡白，现世之一切表面浮华皆悄然隐去了。唯有山川本身，在此素色光罩下，接连过去未来，直似永存亘古之态……兹写这臆念内之假定视象，径以吾生已小有二十来年少用的荒率笔意而为。极简淡中，毕竟亦得宣示一种浑厚浩茫、灵动润泽之感。

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8、《舞阳河岸寒声细》。转观眼前这道突兀高崖，山顶直入茫荡昊天，似融于悠悠大荒内。又见一鸢恬然轻翔于斯。静听身畔，若有若无间，亦存丝丝风喘籁鸣。这份僻远之地的寂冬寥落感觉，也端称是会之别有滋味。仔细体察一番，谨志在心，今乃以自信满满笔情墨趣予以表达；驻毫欣视楮幅，浓淡鲜灰干湿中，分明犹存刷刷龙游蛇行动静。

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9、《寺观多呈崖壁上，江流只在峡滩中》。当时又溯河反观对岸。清冷冬晨澹然光照下，只见山岭横列一如巨大翠碧屏风，层叠寺庙塔楼，悉被苍茫烟岚掩映。河桥所接大路，宛似勒带，萦绕群峰根脚。水畔零星也见三二仿古旅游设施，向河伫立；门前偶有泊舟，空落落地，格外显得此时生意清疏萧淡。而山川本身，何又因之降格逊色。兹以横幅全景将其写出，旨在表达这亲身感知的涵浑虚实井然有序之山野气象。

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10、《山川寥落成荒远，古寺萧条何静寂》。复过桥伫立崖壁下，仰此青林麓岩寺观有思。也懒去考究它们哪朝哪代建造的了。但感其古意幽澹，野色浑茫。崖滩咀头，石径经处，或有渔艇泊焉。水鸟一二停飞于此，倍觉凄寂。那江流却缓缓地转弯抹角，淌向远方不知何样地界去了，徒留得一派恬淡轻寒，待吾玩味。今则以阔大笔势，刷写如此这般意趣。似有若无间，已然有隐隐苍森气息，浮现在崖边林内。驻笔忽识明朝已是旧历年三十了，本月画作及吾整个蜕心堂艺文之事，或就到此为止罢。

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江南达者

11月份作画十二帧，前五帧为浮生不同时段之“旧境重现”，后七帧为近日重游重庆涂山老君洞所得。

江南达者 童山雷

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1、《冬云难抑涂山梦》。阴霾之日，忆及远岁于彤云密布之隆冬，心怀艺术与历史文化梦想，独自在重庆南岸涂山字壁下，实地丈量其形态之情景。斯事从前既提及并曾入画，近因自制相关视频勾起联想，遂于此“旧境重现”翰墨类别中再度表达。兹作尤注重画面整体氛围；视角则以稍显侧仰之势安排，而点景之吾，俯踞于壁根间，与高天滚滚寒流及一抹暗红之光两相映射，乃示其凛烈气象。杳远之事浮泛心海又作抒发，其味当是有异当年。另：搁笔后忍不住又咬文嚼字了一下，觉此标题似应为“冻云难抑涂山梦”更好。不过这已是说不得的事，姑且又存一遗憾罢！

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2、《峡口春幽夕照明》。不记某次凌晨醒后，朦胧中，心目间皆是斯境。却乃俗身每常偶一至之的本市长江铜锣峡口。其恰值春之傍晚，半斜落日，顺以自西向东江流方向，幽微地映射着这片稍觉荒野的峡岸沱湾。吾人似身踞此岸岩边；则彼岸麓崖滩咀，迎光伸入窄逼之水，阴翳遮蔽一带，影影绰绰，背山面沱，正可见那昔日颇有名气、独“霸”这厢的本地某大型工厂。深深视象之感，久萦此心，今藉翰墨丹青从容写出，观之甚称己怀。唔，山水画者，笔下之物，除现场写生外，本质上俱当是这“旧境重现”耶？兼之这人生渐老，拙手技艺，亦然摔打蹉磨数十载，思之也是该静下心来，好好进入所谓“创作状态”啦……

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3、《雅安城西，一片秋山似沧海，数朵红云如火炽》。又将昔日川滇界“雅西高速公路”车行所得视象重新作出。通幅皆以雄放笔线与斑斓色块，作涵浑茫荡、似是犹非之表达，以示吾人当时迷离感动而近乎不知所以之心境。搁笔颔首静观斯作也，曰印象、意象或半抽象俱无不可；尤其浓艳之色与清淡之墨两相搭配，更觉别有韵味。另，此亦为今又一轮墅院幽居“换防”前最后一画，其因事措置、洗涮色碟而为的情形，当也不难想见。

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4、《养鹤涧中春意郁》。此昔日游姑苏所感知之境。旧时曾入画，不甚中意而今另为。幅内僻路沿墙，顺溪涧下，周遭春色浓郁之荒静意象，实在心中留得颇深印记。又，当时吾人伫立路旁，观玩清澈流水，思古幽情油然升腾在胸。此即特将兹写出。还把点景之吾写成捧拿着个速写本甚的；侧畔一瘦鹤翩然惊飞而去，则感觉尤为有味。呵呵。

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5、《五月花溪清荫密》。多年前漫步重庆南温泉沿溪野径，归后曾作同名之画。其原属基本己满意，甚至有些部分还颇为喜欢，然反复审视，终觉存瑕疵，心有不甘，故尔再作于此。作时力求保留先前涵浑茫荡森密清雅诸多特色，而于整体力道、包括款识题字上用功改进。既毕，其大致符合此心；尤其厚朴苍润之感，观之实称舒怡。似这等重作之画，得能如此：守住原有优长且另谋进展，慰之！

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6、《南麓垭口处，此观川东称第一》。近日重游二十来年未曾去过的本市南山著名道观老君洞。初冬天气下，于苍碧间自在闲行而俯瞰隔江之崭新山城，甚有所感，故尔乘此新奇印象，兹起连续作一小辑。此行由南麓垭口彼观后来建成高大牌楼处，进入其久已严围只今又已放开之区域，一路所经，也择重于向日少有来过的这一带，是以整体观感，几乎堪称称异地游玩。这幅首作之画，便将入观之处风光，拟为全景之式。画中山川浑厚清旷，崖林暗沉而或厚密或疏落，辅以四下各种甍殿亭廊，石栏铁塔，并较远处一二新式建筑，尤其是极远所露我江山之城一隅，乃将其入眼大貌尽行写出。再者，画之左上，山巅云光和煦，紫气巍巍；加之画之中部，特作一朵自东向西缓缓飘浮而来的异样祥云，真是觉着似隐含某种意味。般般细节庶可随性品咂。唯值得提示者：画之左下角林泉静泌之地，无端有几颗小小三角形白色点子，呈扇形状排布，却是为何？原来竟是吾家阿猫花胖，当画未干之际，见吾暂离案头，忽而从旁伏卧处起身追随来，爪尖留下痕迹……无论他日此画因甚入于谁手，可以是识之，呵呵。

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7、《松岗清幽呈罅隙，江原静谧何开阔》。既入麓崖间，顿感我南国虽入冬而林树森茂密匝亦如夏秋。煦和天光下，近前一派苍碧清润静谧；则透过丛莽荫翳，所见凡向阳之处，皆是晶亮明晰。由近而远，各类教、俗建筑，无论山中神殿或游亭，山外沿江一带林立高楼与桥梁、船只，莫不历历在目、形色各异且光影缤纷。吾画者得之撷而入箧，并于心海间发酵为艺，兹乃藉拙手抒写成图。真切感受，悉赋予浓墨重彩；兼以“为稿”心态，放手直抒胸臆，不假修饰，反觉痛快淋漓。

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8、《寂林将尽时，危崖之巅弥紫雾》。沿麓岭根脚一路前行，林树森苍，好些时皆几至遮天蔽日。而渐转向山头处，荫翳中已然始带疏落意味。时下残秋新去，初冬气氛悄悄降临；纵横欹斜交错之枝叶缝隙间，但见大岩兀突，高端处甍殿之檐翼然腾起，径指玄天。岩下凹地里，小小石桥幽静，苔内细泉，及近枯涩。而距此并不甚远的隔江山城，这时其存在全无感知了。唯觉崖林一带，愈至上方，淡淡紫气弥漫，——是真具仙家气象耶？兹将实地得来意境写出，看似潦乱之笔，自识仍颇含讲究推敲。

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9、《孟冬天煦和，小观崖林间》。漫游麓岭半腰，山路蜿蜒，时而隐没于丰茂草树。印象至深者，：咱这南国气候，虽入冬，则百物仍皆觉异常华滋苍厚，生机勃勃。微暖日照下，松樟枫桧，竹柏梧桐，诸彩纷呈，次第掩映逐处可见的各色道家建筑，那情味，也端称是甚具这区域特点。感之追写，笔墨水色综合发力下所显示之涵浑茫荡及至变幻莫测意趣，乃颇趁己怀。

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10、《苍茂麓崖间，清幽香火缭》。曲径悠转至一巨大高峻石岩下，相对平阔处，依其山势及洞穴形态，道教之各种建筑设施，琳琅入目焉。更兼香火缭绕，紫气蒸腾，好一派仙家景象；于此则远外江城，已茫茫乎不可见。注目这青苍赭黛环境，不唯游者络绎不绝，只那信众，亦三三两两，恭恭敬敬低伏在傍壁神龛或外厢香灰池畔；其间又点缀一二迎候香客的道士，看去整体场面也自生动活泼。可怪的是：那信众中，明显还以中青年人居多。这情形不由让咱想起生活中某熟人所谓：“我们这代人，当年革命都把这些革脱啦！”——撷自现实人生的山水画作，方有如此这般说道。哈哈。

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11、《碧云长绕松樟静，香火旺燃甍殿幽》。以此次游玩所得七律颈联之句为题，凭借可视物象，再现当时感觉。所示山体，虽大致依照实存情形，然既经营构剪裁，更经过笔墨水色诸种因素重建，乃另得意趣。整个在视感苍幽的大效果外，亦然以殿堂前香火、麓野间霜叶连同画中人物为点缀比对，以呈醒目的色彩关系。而那老松下形态本身轻盈细小、却于观感上甚是引人注目的长裙女子，则直接从实境内撷取而来；其正专心把玩手机，也算是颇显示当今这“时代特色”罢。此外，这用作题款的诗句，很可点示兹山实情，甚称己意。吟诗，尤其是作对，这确是无法“踩假水”的；莫道在谈诗论词时说得天花乱坠，一经实实为此，其中或显或隐的诸多讲究，方见真功夫。

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12、《南天门下，轻烟散尽见尘寰》。既登山麓极巅，见今所辟新观景台。凭栏眺望，我江山之城核心区域“渝中半岛”，尽收眼底。时阳光明艳，淡淡烟霭间，远近江岸，一切自然及人文景物，或清晰或隐约，莫不生机灵动，形神毕显，整体实称气象万千，壮观甚矣！今怀兹心境，径以豪放自信恣纵之笔一气呵成，更借助色墨水光渲染烘托，遂完满表达当时感觉。噫，山水画者一世生息于斯，宁非幸甚至哉欤？蜕心堂本月画作至此终。

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江南达者

10月份作画十帧，仍为“旧境重现”……

江南达者 童山雷

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1、《湖山静寂待秋萧》。回想当年偶得伫立深圳仙湖畔，见清和夏日临照间，云白风清，草树华盛而气氛幽恬，然内中又似已隐含一二疏落之意。今不觉十余载去矣！值此巴渝新凉，抚案思之，莫非不单吾人既逾盛年，那厢物候，该怕也是渐至萧瑟？乘这意兴，挥毫为画，则旧时风物与当下心境，一时毕显。吾人闲常间，画中多呈动势；而观兹作，甚感静意萦绕，遂觉怡然。噫，或动或静，皆顺从吾心，不亦宜乎。

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2、《夜月下，寂寥旷野峙双峰·旧日事境》。俗生两度共三、四载，辗转落脚谋食于此巴山乡镇外某“国家单位”。尤其第一度，兹地犹甚是老旧苍凉。最觉每在清寒寂夜，荒风残月之下，偶于宿舍前院坝中，回顾西北更是遥远之山野方向“命途来路”，心中那份感怀，着实其味深长。如图，此坐落于麓崖之间，幽溪环绕，林木稀疏，崖坎旮旯处，蒿草与野麦共存。举目眺望乃一派旷原阔川，而左右两山并峙；尚记得左山曰“香炉”、右山曰“小寨”焉。咳，入骨之忆，曷可忘怀。甚奇者：近崖这边首尾连接之两瓦屋，靠画中部略长那排，内有一间，即吾居所；而吾妻，彼时则属全不相关却又命运稍似之人，恰为此屋同一通道而进、斜对门相邻者矣。今老来忆写此境，别是一番意趣。

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3、《白云停驻歌乐山》。歌乐，虽为吾人识山之始，因总体于心记忆可称五味杂陈，兼本身山形较南山相对单薄少变，故吾人成年后鲜以之为画题。然而终又非是竟彻底排除之。此画即以向日留在心中的印象，将其所谓“三百梯”与主峰云顶寺一带，纳入画图。远岁情景，固然已渐虚无缥缈；笔下实实追写，也自另成视象感觉。咳，那朵假想中恰恰停落在云顶寺峰巅的白云，那天外似流云行迹、亦似渺茫嘉陵清影的曲线，还有近前两个正走在这山中的点景人儿，委实皆寄托着青少年达某几多深切感怀之意。讲真，当时的确也是每每或与家人或与朋友，意趣洋洋地行走在这厢的……

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4、《黔山幽瀑》。遥忆昔者游赤水“四洞沟”得境。其寻常野山中溪瀑悬梁、跌水积潭，青森崖树间，草亭内数人小憩，恁般情景，固不消述说，悉以砚碟宿墨弃彩写之，尽成视象。而静观崖壁小道上另缀那点景之人，则当时一细微末节，亦然浮泛心头。那是此前路过山中某处，同伴内有“多嘴”者，随口对老乡道是“或待会咱还会来你处吃饭”，万不料大约两小时后，那主人家却翻上一两匹山追赶了来，说是给你等的饭都煮好了，怎不见来吃哩？既如此，肯定得回转去吃，也不用说了。而由此自然亦可得出二结论：1、山里人实诚守信；2、这地头找点现钱的确难哪！——悠悠记忆，顺带以画志之。另，幅中右下角丛莽内分明可见凤尾般桫椤树影，也算是标注其地域特色罢。

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5、《江原雪夜》。忆写消逝之境。远岁腊冬，吾偶随俗生某黄毛旧友，因事暂返其下乡落户之处，大江之滨，一甚是奇特居所。既至，友稍加收拾，重启日常用物，却当即奉命参加队会去了。吾独守新亮之油灯，于此异乡寂夜，静听凄迷旷野中雪风飒飒，且隐觉浩茫长江亦在哪厢不断涌流，如此情味，足称畅怀。移时，闻雪野间芭蕉竹柏丛下，友散会归来，至而笑呵呵拿出一块刚分得之猪肉，及一瓶方沽之老白酒，于是好一阵子忙活之后，把盏畅谈，真是快哉快哉……多年前已然将兹境构想入画；今则再作，尤重其氛围之渲染。且是画中附标题“谁家寂寞红新火”，亦暗表蕴藏之事也。

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6、《九月秦巴如火赤》。旧题旧境改进而来。觉昔者之作，灵秀轻盈有余，深沉质朴刚健不足，是以取同景乃另行生发。事境本身，亦已不记何处得来；或其原本即非是现实中景致、却系意念间感知者罢？兹凭借率劲恣纵之笔并郁浓色墨信手挥写，粗略与精准兼顾，虽只呈形楮幅，则势若天宇间果存斯境焉。

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7、《松溪过雨》。最忆昔日南麓僻静处有一所在，截浅溪成湖堰，水流依坡岸曲回出形；周遭松岭，则分别以晴明晦雨呈泛不同色彩。将颓吊桥依依，老旧庄户寂寂，伫而观之，端是清雅有致。一次于山雨初霁之时与人结伴经此，心海间存兹意象。今岁月悠悠，蓦然追想斯境，乃亦凭率性笔调，假以柔匀色墨，细加烘托，遂得成这幽澹深邃画图。

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8、《忆里溪滩斜照迟》。再写难忘的石垭旧境。视角俯向近前；溪流斜挂，面房水磨赫然当目，且俱微映夕阳。远方落霞灿烂，云物多在金色华光内，而画面右方，则笼罩大片阴翳，倍感浓暗及至苍凉。画之一隅，密林内俩人走出来了，手中各提物件。那或许皆为画具；其人亦正是当年的达某与S某罢？细看来，高天犹奋飞一鸢哩。那自然暗示彼时吾人这青春的心志理想……今人生渐向晚岁，数度将其付诸翰墨，俗世般般恩怨，尽已淡化；唯永恒之思忆与慨叹，几人予以推晓。

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9、《荒滩飞野水，暮霭掩山城》。仍取昔者行于川滇界之视觉印象得成，意境壮阔而笔墨灵动。尝思：画题来自现世却不拘于实景，天马行空般恣肆纵横，而又踏脉在图形结构所需之点线面体框架内，此于画者画道，最是紧要，且尤须把握分寸。噫，俗世常见之循规蹈矩于古来画谱间，或略无章法唯知放任自流，斯二者，岂为达某心志所屑乎？

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10、《雨中龙洞谢春华》。近偶读有关五柳先生命途文字，忽忆及昔年自家夫妇二人游彭泽龙宫洞之事。当时濛霏春雨时断时续，漫目清润景物，向光之处，皆亮沙沙地。举伞徐步，觉鸟啼山空，溪泉幽远；沿路绿竹丛内，间有行将凋零芳花。尤其那天然形成的巨大崖洞口，雪藤攀绕生息，紫色花朵亦谢，每见飘落花瓣随着流水，似由仙源渐至人间。那情味，端称深长。当时也曾有画。因意犹未竟，此作乃以疏简淡泊写笔为之，自感甚得彼时情趣。另，也朦胧记得景区旁辽阔湖堰中远远有一雕像静立那厢，并不知其谁何。兹权当是渊明先生正默视吾人行止罢。

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江南达者

九月份作画十三题，悉为“旧境重现”……

江南达者 童山雷

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1、《巴山夜雨晓来急》。新一轮以箧内旧作为本，另行改造或引伸新构，以与“旧境重现”之基本宗旨相符，且表达今之想法。兹“巴山夜雨”，既为古之诗题，亦然在吾“乡忆”之画中有所体现。此却试将其昏夜淅淅沥沥之状，径换作晓来之如泼似倾；彼者感受，已自再作生发。静观“吾庐”外，那渺茫浩荡的“云台山原”，固已入莫可细辨之境矣。周遭山川大势，也犹似还非，令人稍加困惑。定眼细看近前坡麓，昔日草树，倒像是因岁月悠远而变得森密粗大些了。但那撑着伞儿在风雨中急忙奔跑过来的人，又究竟是谁哩？观其身形及动态打扮，不甚像是本土乡民，来找咱那房东的。竟倒有点儿像咱那落户在画中右侧对面山梁上的好友，要来寻咱。可问题是，这么早匆匆忙忙赶来，难道是有甚要事么？再说了，他一向来咱这里，都是由经画面中部那长田边的相对近捷之路，没必要走这条明显弯绕的路呀……

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2、《陡岸出群岫 澄江落片帆》。昔者一稔熟之地，幻化作兹似是而非画境。清雅淡泊小趣，已自与之无缘；心怀凌厉之情，却细加品咂题旨，转表达别样一种难以言辞形容的意味。咳，平凡山川，尽作荦确崟岌之状，固毋须言。黝黑杳暗残照下，浅澈江流回折经斯，一帆却似悄然落降停靠于这青青野麦坡岸，个中所指，实难知晓。而画意岂非原该任由他人揣度推想乎？既追画旧日心境，这画法虽亦循蹈旧时暗沉深厚行迹，则也颇可见今者新貌。唯那木船上的帆儿，今生息之境却断无觅处，只在彼时荒僻野江，方可见之矣……此外，一时兴起，乃以因渍水变其性状之残纸一片，纯用水墨大挥大写另作一同题逸笔草草之画，观之似也另有一种意趣，附之于此。

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3、《春山陡起旋头风》。旧日因感而得之画题。觉其甚具情味，惜乎表达不够到位，故尔另作。乃紧扣题旨，径以洒脱乃至泼辣笔意，略无羁绊，抒写斯境。但见通幅视象闪烁不定，悉在旋旋舞动之间，却又历历可予辨识。是真得早春山风飚劲、云物吟啸有声之意趣者矣。一派明灭杳暗苍绿幽黛色墨内，兼出以数点随风飘飞红桃，不仅点明季节，亦然于峭厉之势中，平添得几许轻柔妩媚。画者意匠心思，至此毕现。

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4、《忆写旧境·石垭外，香炉残照耀炎天》。在今重庆烈如酷暑的燥秋天气里，此心偶然忆及远年一事境：黄昏时分，伫立那熟悉的川原溪滩之上，眼光越过所谓“石垭口”，但见巍峨的香炉山横亘西方天野，而再往远外，吾向日“落户”的那片“犹在山之更深处”的所在，已自汇融进一派浩茫的烟霞中去了。定睛看来，整个远近周遭的一切秋野云物，皆尽数覆罩在浓烈的金赤色光之内，暗赭郁黄，明橙艳紫，居然呈现出一种近乎“透亮”的奇异视感。心既得兹，连忙捕捉这意象，大胆表达于楮幅。作画时默忖：这中国画最忌弄成纯粹自然意义上的视象真实；而倘能在高度主观状态下反又令人如临实境，则其乃称是耶？

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5、《巴山问道图》（上）。连日依例以残旧之纸写此旧时事境。忆及五十余年前，约为秋末冬初罢，忽于乡中接上峰令，须赶百里陌生山路先至区上，再得乘车去县城参加“文艺会”。因初行此路，亦想顺道访友借宿一晚，故尔午后出发，日晡之时，山隐落霞，寂野唯闻呼啸风声。既下高岭越得溪河另将上山，乃于场镇外伫足询问负篓村妪，前行当是如何。兹图即尽情渲染如此这般意味。咳，节令已至，溪河水浅而“跳蹬”高露；时日近晚，渐次杳暗的山野暮云生起，暝色中偶见几树霜红。有何人可予推晓，此时青年达某心下，得是何样感受？

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6、《巴山问道图》（下）。次日则带着与友一夜畅谈的余兴，连同些许因“欠瞌睡”的疲乏，先按友之所指，由经好大一坡，上得一座高岭。茫荡云烟内，早已又是“两眼一抹青苍黛黑”了。岔道旁却有间似为守林人家的房儿。叩问之，乡野腔音中，辨识远外云遮雾障高险之地，名曰“木龙山”，便是此行第一了得之处；翻过那厢，一溜下至山脚后，再有三二十里，就都是相对平顺的路了。吾人昔年便有不甚合律的小词，记此境事。内中有句，道是“不识巴山松云路，借问柏海人家”，其实倒真称是未囿于平仄规矩、而颇得云物之内涵并人事之理趣者。今再度凭借拙手，驱老劲泼辣毫翰色墨写之成图，心怀叹惜情愫，或也只有一己自知。

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7、《落日渝江渡》。将昔年独游南麓背岭长江滩岸某小渡口得来意象重作表达，且将幅面由竖改横，以拓宽视野。当时原作染渍似过乃稍觉含糊，而唯苍茫深厚之感特盛，输录为电子档略加调整后，视感颇令此心沉醉。兹作即力求克服彼时画面诸种不足而以今势发挥其长，连同题咏那道五言古绝，亦然调整上三二字，整体效果，还算令此心较为满意。题咏曰：“落日渝江渡，舟子声喧哗。残阳逐流水，苍崖映红霞”。另，移向画面右侧之游子、并使其独行于一山野神龛畔，此举最觉可将彼时心中苍凉孤寂感受，表达得体。

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8、《神女溪入大江流》。将数年前游驻斯境所得意象另作表达。觉当时兹作虽有大境而乏有力细节支撑，致使通幅含混。今乃梳理山形水势脉络，径以强健笔意为之，并辅以爽朗色墨，乃成整体厚重与局部富含变化兼顾、触目视感相对明丽清晰，如此这般画面效果。本身景观近于完美之地，不便再多作生发改动了，不过略加穿凿营构而已。

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9、《峰凹日落处，碧溪深邃一崖悬》。上世纪九十年代所作“峰凹日落”一画，觉意犹可取，乃再作谋构，特别在笔意、色墨搭配及部分位置经营方面致力用功。既成，真感俩作整体与各细节相互皆无可比拟。也是哈，毕竟又是近三十年过去了……另，这画意本身，无论当时或现今，都已回想不起究竟得自何处。或其原本就是所谓“画境”与“心境”罢？

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10、《汉源》。昔于雅西高速公路得来画境。彼时以“紫云笼罩汉源城”名之，此精简其辞而保留暮色中之基本视象感。厚重写笔，兼以浓郁色墨，将这暗沉天光下、河滩上新城则又灯光晶粲亮起，如此情景，配以漫天飘浮甚至“迫降”而下的乱云，自信且复侃切地作出，乃得某种颇觉新异的画面效果。旧作黑沉有余，笔触间物象关系的梳理明显不够，且幅面本身视域宽度似亦稍欠，故尔今另作之。

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11、《巴山秋意》。远年拟题，已不记得原画毁未，则电子档资料尚存。今依之另作谋构。思之，这巴山寻常景致入画，其“土俗”与“平庸”，固不容忽视；然既经吾辈“写意”，又焉能不注入文化趣味？斯图取最是简易场景，将老秋微茫阴云下萧疏复又涵浑之感，用心配搭，虽与“惊艳”之类视象绝缘，观之嚼之，似也有些说不清道不明的滋味在内。画者为画，自当是得能驾驭各种各样的感受，又岂可专致力于名山胜水“好风光”者属。

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12、《神女溪滩朝日丽》。再写当日从神女峰下、神女溪口所得印象。突出强调彩霞迷朦、众峰荦确而幽溪蜿蜒清澈之感，笔意粗率简洁复又不乏细节展示，其运毫布墨敷彩间之一腔自信，于内可见。尤有悟者：这记写实景之作，最是休要拘泥于“如实忆写”，必得于命意中求画趣，方称有望于“迁想妙得”。

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13、《巫峡顶头秋色郁》。那年由陆路在长江三峡高崖之顶辗转乘车，因以得见素常难见之景。虽则如此，又焉有纯粹现成画面由这厢拾取？故尔事后心会斯境而重构幅中之意，甚关紧要。此作即“胸怀成图”，若不经意，一气呵得。题旨之“郁”，实乃“画眼”；盖其秋冬叶红于峡中江云岚气缭绕间，又岂敢示如寻常摄影家作品内那般鲜明艳赤，不过将其色墨合度搭配，以表达整体幽深沉郁之意蕴耳。另，其笔法洒脱间得见从容舒缓，亦与惯常飚风突进之势明显拉开距离，乃求符合这峡江中之淡泊宁静气息。本月画作至此止。

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江南达者

八月份作“成、汉、邛、眉漫游小辑”毕

江南达者 童山雷

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1、《万荷清漾一池风》。游眉山“三苏祠”得境。庭园内莲池绕廊，瓦亭临水，坡麓间有泉淙淙注之。时方初夏，云日清和；微风过处，万千新嫩荷叶随之轻盈摇动，游人伫此，真觉嘉美之至也。当时识兹，今援笔追写。泠然柔媚中复又文意郁勃之感，拙手殊不易把握。

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2、《闲庭弥漫浩然意·游眉山得来》。虽实写三苏祠园林之景，但将其高度纯粹化。既剔除一切今世凡俗细节，唯以东坡于池畔之坐像为据，极示庭院本身之清雅绝尘。尤其先生正面对的那片平阔坝子，微煦青阳淡映下，空茫无物，纵所谓“竹柏影”，亦莫存焉。如此这般，乃真得吾人心、神静净之境。而其幅间笔墨水色，皆从于此。当时在园中忽觉淳香扑鼻，却见池旁有一丛盛开的栀子，遂亦撷之附上。文思艺趣，悉在内中，有心之士，自可玩味。

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3、《寂院春归后，郁乎文气势冲天》。漫步三苏祠内，见一毫不起眼角落，却甚是打动此心。今既拟得题目，径以恣纵之笔，狂挥写出。其浓烈郁勃色墨间，苍黑黛紫，青碧黄绿，玉白朱红，俱各呈张扬之概，恰似一总随着掠池之风，缭乱中暗含其节律秩序，旋旋舞动，冲天而起。则高空复有孤鸢奋翅，亦颇觉可称会意点题。吾毕生于画事也，最忌前幅得趣、后者即皆形神依和而行。却宁愿重新以大破大立心态对之，即使再度归于失败，也觉事有所值。自谓“实验性画者”，此其是耶？

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4、《水亭轻拂快哉风》。又另以纯粹大写之笔，作此跳出实境束缚场景。自谓对这充满先生浩荡文气之地，又焉能一一拘于具象描绘，必得呈显似而犹非境界，方可暗合于其地精魄。亦识吾国当代，哪缺精雕细琢之画手，最需真正的写意情怀。而后者中，仅步历代先贤踵迹，又岂足称道；唯同时具备创造性之表现力，方上不负画道本身，下亦不负己之毕生心志。遂于放达间，凝注神思于笔端，惟精惟一，以追觅冥虚中飘浮之清刚大雅。

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5、《初阳下，波漾莲池不系舟》。如题，将独坐这苏祠荷塘水亭怡悦之感细心玩味，推之极致，因以写于楮幅。其特定时刻风日水云之清丽，尽幻一团灵动与空明。内中色墨毫翰之全方位变化运用，究之于画理，曰意象，印象，表现，似皆无不可，又岂是胶柱鼓瑟于所谓“传统技法”者得能认同的。而吾人自思：艺者作画，当秉“龙生九种，种种不同，但皆是龙”这意愿，以对待个人恒定风格中的面目变化，使之对应于具体表达对象，连同自家作画时之心境。

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6、《心乘石舫志优游·游眉山得境》。独坐园中池沼石船旁垂柳之下，感天地大境之宁和，遂一时神魄乃得自在优游。画将此意趣追写。又改作舒缓之笔，从容以布色墨。其明晰清泠、简淡却又丰厚之视象，足令人自适。艺者为画，得能轻松随兴，应景而任意发挥，固堪慰矣，则其暗里有着多少汗水心血，更有几人知之。

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7、《万荷匝密处，中映一丝清月光》。对此画面，己心最是暗识这为画才情之紧要。当时吾于无边煦日下静观青碧荷塘，其实神意已畅游大荒之外。默然以思：倘是在阒寂之夜，仍于此地，独坐莲池亭廊，昊天月光，却如水般泼下，又是怎地一番感受？一念既生，手笔追写，水墨淋漓间，心中情境，顿时毕现在楮幅。且同时身为画者之自豪感，尤溢然莫可言表。弄此翰墨丹青一生一世，吾岂亦步亦趋仅随自然视象哉？兹，既非写生应物象形以示实物，也非但凭追忆捕捉幻化视感，而十足果称是“迁想妙得”乃成生动气韵也。绵薄中平纸质，承载大泼大染且复笔触纤毫毕显于斯，于技似也当自许。

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8、《曲径通幽一壁悬，澹然浩气隐冲天》。漫步于此苏祠园林，茂密竹树荫蔽之处，忽逢直立高壁，顿与常见灵柔池泉之境异趣。独伫壁下，暗觉浩风拂起，林木响应，心海潮声，亦与之合。迷离间，不辨乾坤晦雨晴日，流云滞雾，但感灵气生发，莫可遏制。知是苏仙示我，唯存感念焉。兹画即写此意。豪放浓郁色墨，蕴含淡泊清刚志趣；非吾文士，又岂能于丹青一道，得之如许精气神魄。微觑今世汲汲于俗众认同之成批画者，则腑中磐石，益坚弥固。

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9、《清水池畔，象牙花红》。这三苏祠园林内，阁廊间逐处可见悬挂无数许愿牌儿，亦成一盛景。随便浏览了一下，那多是祈求自己或自家子女考学遂意之类的。当然，这个所在出现这类东东，非常易于理解。兹画之拟题与表达，即围绕这点展开：荫黑幽森的亭子，置诸“清水”，相对者却为阳光明艳的阁廊，并示以“象牙”之语及明确视感，其意自毋须言。想来，这恬淡山水画中，居然偏偏灌注以此等意象，或真个也算是达某之“胆大妄为”罢。倒不知他人观此，是何感受；只吾作画之际，耳边竟长闻画中有谆谆之语，言道是：“尔父为白衣……”呵呵呵。

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10、《仙凡之境泥墙隔·游青羊宫得来》。所拟之题自是带着点幽默意味。想当日吾小憩于那成都青羊宫一僻静荫凉处，方仰望玄天，作冥想思及生命本体之类永恒问题，忽觉近侧一苔痕斑驳围墙外有喧哗之声，并听人言，那乃是本市一个大众游憩闲乐之场所。品玩斯意，顿感腹中已另得画趣，故尔今实为之。如题，一边是丛林中暗含仙家紫气，隐闻暮鼓晨钟；一边则却是俗众汇聚，市井气息浓烈。若此这般，倒也真是颇有意思了。——泥墙隔二者，问题是：果真隔得住么？

本月画作至此止。本组画题，“成、汉、邛、眉漫游所得”，至此亦止。余时准备下阶段工作。为此于电脑内遍翻一生画作目录，细究其得失并初拟新作大体方向。

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江南达者

七月份作巴渝盘溪纪游小辑毕后，又始作“成、汉、邛、眉漫游小辑”。

江南达者 童山雷

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1、《徐步悲鸿小径，回眺藤上崖间，但识昊天高渺》。泉瀑声中，阴樾山道间，随意漫行，品味蕴藏于自然之历史与艺文情思。忽觉野风拂拂，林树清响；返身朝着来路望去，只见藤叶纷披，幽影摇动，澹澹青空，旷远无极。一时转又念及吾画者毕生所行遥路，胸中慨叹，亦然莫可诉说。杂然感触交汇于斯，临案乃驱长锋大毫，并赋予飒爽色墨，立时遂得兹作。

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2、《盘溪小夏清疏雨，乍霁江南树色新》。游走于足下这条悲鸿遗路，天色时阴时晴，偶尔亦然飞下些许稀疏细雨。倏忽清阳乍现，天地却泛起一派煦和之光，亮晶晶、茫荡荡地，煞是使人觉着富有情味。兹画即将此等细微感觉，以随性而舒展有度的笔墨写出，视象则甚是与心中印记相吻。顾其恣纵洒脱间亦见厚实森严之形色神貌，喟然有思。画作须表达精到，固勿论矣。而其前提，却必须同时得在随心所欲、看似漫不经意状态下完成。今世尝见好些画师，笔下堪称井井有条，一无笔误，但那刻意制作之感，看去实在令人无法认同。“画者，心画也”，此语果是大有讲究焉。

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3、《江雾瞬时溟欲雨，山城深处史痕幽》。一时独坐坡麓半腰山亭，静对远外浩杳江天。时云岚弥漫，天色似雨还晴；极淡华光笼罩四野，所见隔岸滩崖，高低楼屋，俱在渺荡明灭之间。转念及兹前朝陪都也，至今那可见与不可见的旮旮旯旯里，皆不知隐藏着几多故事。存此情怀，目下临案之际，属意楮幅，信笔写之。悉出于吾中岁所言“劈写”、“戳写”兼“厾写”之法，搁笔涮砚观而颔首，自语曰：斯必以缥缈感觉为基底，同时不乏细微层次变幻，方当称是。

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4、《盘溪入江处，隔岸松冈难辨识》。既沿路一行至底，来到江滨大道。凭栏倚望，那嘉陵江对岸，吾生梦魂难忘的故土，数十年开发之下，今者可称是连山形地貌都不易认识了。百感交集，暗存于心，临案亦将此意象写出。看似洒脱不羁色墨，内中包含虔敬诚笃情怀；若有若无烟云流动间，自是蕴藏许多己心方知琐屑事件。唯祈观画之士勿仅以其淡漠相视。

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5、《昔时荒僻径，今者锦华林》。返身上行，回看这片既经之园区，乃识这“盘溪徐悲鸿小径”全貌。依傍自然山水所打造成的景点，自是已具其特色。更加上人工培植，遂只见沿路茂林奇石，苍崖幽舍，曲峡拱桥，跌瀑喷泉，亭廊台阁，配以般般鲜花艳草，再衬上远方颇觉现代感之嘉陵江水岸，那份映入心目的视象，委是闭门造车或按图索骥之士所难以想见。今蕴蓄于胸有时，思忖谋构之下，驱令笔墨水色，作此全景画图。所呈一切，当是勿须言表。本小辑此止。

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6、（成、汉、邛、眉漫游途中得图二帧）一、《川滩清水，疑是李太守余泽》。甲辰初夏，车行今之川西坝子，则多已在水泥之阵。一时，忽见于兹，虽平淡无奇，但一泓清涟，微风抚拂下，那般宜人之感，实是沁入吾心。念及这一带水源，只怕也都与李冰父子所为有关罢？今欣然写之，信笔挥洒，当与这随手所撷之小品意趣相符。二、《蒲江夏露汇清流》。沿路难见真正意义上的“山水”之境，加之气候多属闷热，故尔某晨车行蒲江县境内，甚觉当时清凉微风，挟带夜露润湿之气，顿然生发舒怡之感。时公路两侧自然风景，多被各种各样人造之物遮挡，仅偶透见一二。兹，于摄影固属要命之事矣；而于吾画者则并无大碍。所有可见与不可见景象，这抻纸挥毫之际，悉于楮幅间补足，一并令当时身心感受毕显于是。

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7、《邛崃卓文君旧居》。这川西坝儿自然山水变化有限，但园林饶有意趣，此事向来为吾心所识。兹行主旨既属访古探幽，所撷画题，主要也只为此。斯园也，所志“凤求凰”故事，古今几人不晓？自是没必要啰嗦。却将作画意兴，专注于其幽深古雅风味、缠绵悱恻性灵。园不大而曲折森密，各式各样绿植，如古榕、新荷、修竹、碧梧连带几般芳花，并假山亭廊、苔痕池堰，一总营造出整体氤氲气息。特别是众多的老树，最能显示其历史意蕴。画即追随其趣，反复以积墨淡彩点染，与自家素常之作相较，亦另成一种面目。

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8、《琴声暗诉凤求凰》。写斯园莲池琴台景象。曲岸一道，回廊步栈绕之，而园苑那厢依然林树幽深。眼前满池新荷清盛，拥簇水滨亭榭；则亭内空置瑶琴，殊觉寂寞。一子倚池栏而坐，仰观冲天远去之鸟，——如此这般境界，配以这特定之地及特定题旨，情味似已耐人寻觅。整体画风较诸前幅，相对简淡疏朗，尤其写笔法度，甚异于彼。静观今世大量山水画作，予人之基本视象感，有如同一帧画面裁取得来。此吾深戒之。

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9、《亭阁清阴外，井台萧索处，伊人犹似美当垆》。此径将园内一二新旧点缀物纳入画中。自是假想之境而已。又，若这等画意，依吾辈想法，也定只是宁古拙近荒陋，亦决不敢真个画得美艳俗媚了。所有运笔设色，俱以此进行。且是亦然不敢趋于清淡；郁浓之处，乃见古雅。般般意念，悉于尝试间谋求实际发挥。究竟如何，也只得由观画之人评说。精巧庭园景象，较之大山大水，奢遮杀亦仅偏重幽深小趣。既不欲重复，断然止之于是。本月画作此亦止。

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江南达者

画中游·童山雷中国画的故事（10）上世纪九十年代初

江南达者 童山雷

彼时，俗生忙碌而心志憧憬消闲。自识画艺有所长进却明显还笼罩在前辈画体浓荫之下。渴望突破但仍知火候未到。虽则如此，对此山水画道之迷恋，较前有增无减……

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三十二

吾心“牧犊情结”，永远若隐还显。君不见此晓云依依之青苍高岭下，有牧者悠然自得踏歌而返，一头行将成年的犊子似颇通人性地紧步其后，亦摇头摆尾，分明其乐已甚？……此便是吾意念间至为恬淡祥和的人生境界。呵呵，那古洞出泉、烟云缭绕、倚松傍桥之所在，真正乃是吾辈之心灵家园也。茅橼篷窗虽陋，却也穿风透气、清飒无尘。——“问君何乐甚？饮犊归霜晨。”此题句已极言其淡泊乐事，余者休要赘述了！

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三十三

“百年依旧山——九四开年启笔，是慨叹，亦有不满”，此余昔日言及兹画之语也。言已尽其意，此仅阐释之：沉厚环复以至拥塞之山，群树随风撼摇。石岩脚下，陋院跟前，一翁负手似叹息而入。陂田内有壮夫停锄回首翘望。浅塘间懒懒浮鹅，对山却有个醒目的赭色庙子……这日子是将永远继续下去，抑或是已孕育着激变的因素了？

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三十四

1994年确为余前期艺事之重要年代，故此将把玩评品多幅画作以与品玩后期作品方式衔接。此反观当时总势，其间一面为惶惑寻觅新路，一面却不惜勉力紧挽“传统之根”，乃至于此中苦苦挣扎。如这题作“积墨山水”之画，赭黛山石苍润厚重，峰壑溪滩一应景物皴染具体；简易渡头，深远道旁，小姑娘背书包轻步走向黄墙小院，恐怕正是散学归来了……题款作：“子庄简淡而神完气满；宾虹繁复而秩序井然。二公俱臻化境。余宗宾虹而兼蓄子庄，当有所获。”语有意焉。

另附一段当时题画款识，乃旁证彼时心态——

此适性之山水，一不能济世，二不能荣身。而吾人苦恋不休，何也?曰：正谓吾心之渴求，──西言「人与自然之契合」，国语「天人合一」者是也!

──四十后果不惑。

（总 1110 篇之第 32、33、34 篇）

（待续）

·精研艺术，细品人生·

·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……