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标题: 子夜脞谈(七十五) [打印本页]

作者: 红尘散逸 时间: 2016-12-4 00:22
标题: 子夜脞谈(七十五)
<<世语>>载:谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”、、、、、、余谓之，是以谢朗之粗才泛泛，彰谢道韫之博雅领解。
又<<红楼梦>>第五十回:“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅致春灯谜。”中宝玉所联诗即有“撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓，”之句。余谓之，是以宝玉之纨绔乖诡，彰钗，黛，湘，琴之聪慧才辩。
由是观之，老子之言善也!“长短之相形，高下之相盈，音声之相和，前后之相随，恒也。”刘义庆与曹雪芹二公运笔铺陈，足见一斑，即俗谓“花好须得绿叶扶”者也!

作者: 单衣 时间: 2016-12-4 21:00

【原文】

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

【注释】

选自《老子·第二章》。恒：永恒，持久不变的。
【译文】

有与无互相生成，难与易相辅相成，长与短相互体现，高与下相互出入，音与声相互应和，前与后相互跟随，这是永恒不变的。
【赏析】

老子的哲学思想蕴含了朴素的辩证思想。他认为世上万物都是相对的，也是同一的，这便是他的“齐物论”思想。他倡导圣人治国为政就必须处无为之事，行不言之教，不必有意倡导某事某物，于人于物应一视同仁，齐物等量，如同日月天地于物周普无偏一样，不定优劣，不分好坏，使之各有其所，各自融洽。

作者: 单衣 时间: 2016-12-4 21:01
估计这一路跟着大侠谈下去我的古文也会精进不少

作者: 红尘散逸 时间: 2016-12-5 00:04

单衣发表于 2016-12-4 21:01
估计这一路跟着大侠谈下去我的古文也会精进不少

女史不嫌俺似“孔乙己”便好!

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