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标题: 【范文典文集】《五龙山古文化风景区开发建设的构想》8 [打印本页]

作者: 王振江38307 时间: 2016-5-11 17:06
标题: 【范文典文集】《五龙山古文化风景区开发建设的构想》8
[i=s] 本帖最后由王振江38307 于 2016-5-11 17:07 编辑 [/i]

[align=center][b][color=red][font=微软雅黑][size=6]【范文典文集】[/size][/font][/color][/b][/align][align=center][b][color=red][font=微软雅黑][size=6]《五龙山古文化风景区开发建设的构想》8[/size][/font][/color][/b][/align][align=center][b][color=red][font=微软雅黑][size=6]作者：范文典整理：王振江[/size][/font][/color][/b][/align][align=center][b][font=微软雅黑][size=5]写于2009年2月2日[/size][/font][/b][/align][align=center][b][font=微软雅黑][size=5]整理2016年4月22日[/size][/font][/b][/align][align=left][b][color=red][font=微软雅黑][size=5]第六、七、八景点：[/size][/font][/color][/b][/align][align=left][b][font=仿宋][size=14.0pt] [/size][/font][/b][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]是全国独有的“道、佛、儒”三教合一的金界祠、金界庙和金界大寺院。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000][b] [/b][b]据【上古禄】、【补史记】中记载：“公元前约1286年时，殷纣王始建五龙山金界祠，经西周、东周到秦朝又重新修建，改祠为庙，筑建坐北面南道天、道伏两庙院和佛寺两个院及儒庙一个大型方殿”。 [/b][/color][/size][/font][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]据考察遗迹、遗址和座谈及收集古典传说：殷商末年，纣王于五龙山扩建修造金界部落首领——八百岁彭祖在金界寨内始建的修道练武长寿的神峒上，又扩建为五间金黄色瓦盖顶的殷商纣王学道术、修长寿、思不老的宫殿，前殿供奉上天玉皇大帝，后殿供奉人祖伏羲氏，民称金界祠。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]修建这两个大殿，均为座北面南三大间前后正殿。我们在座谈中了解到并多方证实那里有个“奇才人”，他就是阳翟（今禹州市）大商贾吕不韦，吕不韦在公元前249年时，东周分裂成秦、燕、韩、赵、魏五国，这五国中有个大商人，他不仅做货物流通经营方面的大生意，而且还做经营人的生意，在春秋战国末年，他在邯郸做生意时得知秦昭襄王之孙“异人”在赵国为人质，吕不韦认为“奇货可居”，可以做一笔大生意了，他以重金疏通各方面关系，并把自己已怀孕的爱妻赵氏冒充黄花大闺女嫁给异人，使异人立为秦太子嗣，又在战乱中把异人偷渡回秦国，改名为“子楚”。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]回国的子楚于公元前249年继承秦王位，号庄襄王。吕不韦因保驾有功，被任命为丞相，并封为文信侯。三年后庄襄王子楚卒，赵氏所生嬴政继任皇位，号秦始皇。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]这位13岁继位的秦始皇原本就是吕不韦与赵氏的血统嫡子，不韦就继任相国，称为“仲父”，封食十二县十万户，门下宾客三千,他又组织宾客编篡《吕氏春秋》，汇集先秦名流学说“兼儒墨、合法名”，开“杂家”之先河。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]你看禹州这位大商人奇不奇，他一笔生意做出了一统江山两个国王，还附带了出了一部十二纪、八览、六论洋洋一百六十篇二十六卷的《吕氏春秋》流传后世。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]吕不韦不仅做了人和江山、相国、仲父、洋洋书篇的生意，而且他还与天、与地、与山和天神“玉皇大帝”及人皇“伏羲氏”押了宝注，许愿说：“如他能做成‘人的生意’大事，愿回到阳翟（今禹州）家乡，在五龙山古寨内修建‘道、佛、儒’寺庙堂……”[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]到公元前233年时，吕不韦把人的生意做成后，他即回到阳翟五龙山上，在二峰山顶800亩神石圣土宝地古寨内，于苦、辣、酸、甜、咸神水井之地，七路神水天池之上还愿，要用巨资修建“佛、道二进庙寺院”和“儒大方殿庙堂”。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]首修建道庙前后两个庙院，各有正殿和东西两个配殿，均为座北面南，前后两正大殿各扩为7间，殿的前檐下有六根盘龙明柱，明柱上有方檩明楣、五级斗拱、大挑角、大挑檐、五道脊十兽头、金黄色大瓦盖顶、内顶梁檩六色绘、青砖铺地。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]前院东厢配殿供奉老子李耳和太白金星天上文神，前西厢配殿供奉天神武将托塔天王、哪吒太子、巨灵神师、九翟星官、五方揭谛五大天将。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]后院东厢配殿供奉共工氏上相、柏皇氏下相、朱襄氏左相、吴英氏右相。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]后院西厢配殿供奉青、赤、黑、白四龙王。道庙至西修建佛教前后两个寺院，同是两院六店堂，同是吕不韦相国建造。殿堂规格大小、长宽高低、造型式样和道庙基本相同，只是殿堂屋顶盖瓦不同，各殿堂供奉的神灵不同。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]佛教寺院前正大厅主神供奉观音菩萨，后院正殿主神供奉释迦牟尼，佛寺前后各东西厢殿配堂供奉和主殿主神相应的佛教神灵。只是东边道庙和西边佛寺的大门建筑和设施各有不同，高大的道庙大门两边各置钟和鼓，是筒子式大门楼，门内两边各塑天兵天将四大站神。佛寺大门是三间九米深大挑角、大出檐、高台基，大门里迎面塑一尊喜笑颜开的大肚佛像，两边塑有四大金刚站神像。[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000][b]总之，两寺院并立并建，皆高大庄严，建筑结构严谨，各殿堂塑造神像高大威严、金身绘大器高雅。但道佛庙寺各塑神像不同，绘也有不同，神灵叫法也不相同，教规、教礼、教义也各不同。[/b][/color][/size][/font][/align][align=left][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000][b]秦朝相国吕不韦同时又修建了一座座北面南的孔庙大殿。孔庙建在道庙和佛寺之正前方。殿始建为东西宽和南北进深均3丈3尺的大方形，此儒教庙殿代表“地方”形体，大方殿为两重檐、上下八挑角，四道长脊，十二兽头，黄蓝绿三色大瓦盖顶，殿顶正中为钟鼓尖顶式多兽头镇顶。殿内八色会，青石方砖铺地。大殿正中供奉孔老夫子大型金身坐像，左边分排孟子、庄子，右边分排子路、子贡坐像。[/b][/color][/size][/font][/align][align=left][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000][b]五龙山五味神水井，其中苦味、甜味两水井在道庙两院内；酸味、辣味两水井在佛教两寺院内，咸味水井在孔老夫子庙院之中。为什么？待研究调查。[/b][/color][/size][/font][/align][align=left][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000][b]据西汉【武帝记】载：“阳翟五龙山大商贾吕氏，始筑庙寺祭天神之举，永留于世多人效仿之。”【张良垌石碑刻】记载：“阳翟吕氏修建寺庙划地养之，祭天神之灵，后人效仿大功也。”为此，我们考察座谈群众了解到：吕不韦于公元前233年，以四年时间修筑了五龙山第二峰顶之三教庙寺后，为使庙寺发展兴盛，特意从咸阳、西安和邯郸招选数十名修道、信佛和饱学儒书之士迁到五龙山上管理寺庙殿堂。道教安排道长、老道、道士、道徒；佛寺安排大主持、主持、和尚等；儒教配以长老、学者、学士、学徒等。不仅如此，他还为庙寺置了庙产和土地。如古松柏、梧桐树、灵芝仙草、百日红花、中草药等林木园、五龙山“金马守峒”、青云峒“灵芝仙草园”等。在五龙山四周形成了“云岭无处不飞花”之美景，以及夏寺大庙院和五龙云水百眼潭等一大批古典。[/b][/color][/size][/font][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000]【未完待续】[/color][/size][/font][/b][/align][align=left][b][font=仿宋, 仿宋_GB2312][size=4][color=#000000] [/color][/size][/font][/b][/align]

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