鼠生哲学--读李老师《由李斯“鼠论”想起的》

薛雪妹梅

鼠生哲学--读李老师《由李斯“鼠论”想起的》
薛 梅
李斯见“厕鼠”食秽仓皇，“仓鼠”食粟安居，遂悟“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”——这“鼠论”成就了他从吏到相的传奇，也埋下了最终被腰斩的伏笔。
我阁楼上的老鼠却更通透。它们白天在“仓廪”（储物间）享用核桃，夜里到“厕圂”（厨房）探险，践行着“随缘仓厕皆同类”的境界。这些毛茸茸的哲学家让我顿悟：我们总在“寸光屋后三分地”与“放眼窗前数座山”间挣扎，像李斯从楚地小吏到帝国丞相，最后却困于牢狱“三分地”；像朋友们在格子间规划“商业帝国”，回家却为谁洗碗谈判。
“犹恐英雄生髀肉”——古人怕赘肉，我们怕舒适。朋友边跑步边听成功学，跑完却点烧烤，何尝不是现代“英雄焦虑”？
“未闻名士起琅圜”更是妙。学者们在学术“琅圜”苦心经营，论文常只有七人读过。阁楼鼠族却直接将论文“发表”在梁柱上——用牙齿完成的啮齿学研究。
“误入红尘步步艰”。老鼠要躲扫把辨毒饵，我们要躲KPI防内卷，步步如鼠夹间跳舞。然正是这“艰”成就红尘趣味——若鼠生皆奶酪泳池，人生皆坦途，故事何味？李斯若无仓厕沉浮，何来透彻“鼠论”？我们若无“三分地”与“数座山”的张力，何来“新梦常留旧梦斑”的丰盈？
昨夜暴雨，今晨鼠去楼空，唯留几粒核桃壳排成圆，似最终留言。它们或已寻得新“仓廪”，而我也该下楼——水将沸，晨光正亮远山。
原来智慧本是：厕中不丧志，仓中不忘危，寸光中见微知著，放眼时脚踏实地。当新梦覆旧梦，远山映窗前，红尘“鼠辈”们，依然可在自己轨道上从容奔跑——哪怕只为下一颗核桃。

附原韵：由李斯“鼠论”想起的
李学伦
新梦常留旧梦斑，多情笑我似童顽。
寸光屋后三分地，放眼窗前数座山。
犹恐英雄生髀肉，未闻名士起琅圜。
随缘仓厕皆同类，误入红尘步步艰。

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