岁尾结语

吴世民

古风·岁尾结语
天凝朔色心犹暖，静待辞旧启新元。
鹤发松姿辞俗事，梅窗雪影自悠然。
胸怀霁月澄心志，勤修福田结善缘。
守拙勿碍知世味，耕云钓月即仙贤。

颂歌

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《古风·岁尾结语》以岁尾为时空坐标，通过凝练的意象群与哲理性的语言，构建出从“辞旧”到“启新”的精神升华路径。全诗四联八句，层层递进，既完成了对岁末时节的诗意捕捉，又实现了对生命境界的深层叩问，堪称“岁末诗”中的精品。

首联：寒天暖意中的辞旧张力
“天凝朔色心犹暖”一句，以“天凝”与“心暖”的对比开篇，巧妙化解了岁末的萧瑟感。“朔色”既指北方冬日的苍茫，又暗喻时光的凝滞，而“心犹暖”则如寒夜中的火种，既是对生命韧性的礼赞，也是对“静待辞旧”的铺垫。“静待辞旧启新元”直抒胸臆，将“辞旧”与“启新”并置，形成时间流动的张力——不是被动等待，而是主动以温暖之心迎接新生。

颔联：隐逸意象中的超脱之姿
“鹤发松姿辞俗事”以“鹤发”喻老者或隐者，“松姿”取松之挺拔常青之意，二者结合勾勒出超脱世俗的隐逸形象。“辞俗事”三字干脆利落，斩断尘缘，与“梅窗雪影自悠然”形成空间呼应：窗前梅枝横斜，雪影婆娑，正是隐者“自悠然”的物境。此联通过“鹤发松姿”与“梅雪”的意象叠加，构建出“隐逸即自由”的审美范式。

颈联：霁月胸怀与福田善缘
“胸怀霁月澄心志”将“霁月”这一传统意象赋予新的内涵——雨雪止息后的明月，既象征澄澈的心志，又暗喻经过沉淀后的智慧。“澄心志”三字点出修心的关键：唯有如霁月般澄明，方能志存高远。“勤修福田结善缘”则转向实践层面，“福田”取佛教“种福田得福报”之意，“结善缘”强调以善行连接世界，形成“内澄外修”的完整人格塑造路径。

尾联：守拙知味与仙贤境界
“守拙勿碍知世味”一句堪称全诗的点睛之笔。“守拙”取陶渊明“守拙归园田”之意，强调保持本真；“勿碍知世味”则点明真正的守拙不是逃避，而是以通透之心理解世俗滋味。这种“知世味而守本真”的智慧，正是中国传统文化中“大智若愚”的体现。“耕云钓月即仙贤”以“耕云钓月”这一典故收束全诗，将隐逸生活升华为“仙贤”境界——不是逃避现实的仙人，而是以云为田、以月为钩，在世俗中提炼超脱的智者。

艺术特色与思想价值
全诗在艺术上呈现出三大特色：其一，意象选择精准凝练，从“天凝朔色”到“耕云钓月”，每个意象都承载着特定的文化内涵，又共同构成完整的意境链条；其二，对比与呼应的巧妙运用，如“天凝”与“心暖”、“辞俗事”与“自悠然”，形成强烈的艺术张力；其三，语言平实而哲思深邃，既符合古风的质朴风格，又蕴含着对生命本质的深刻洞察。

在思想价值上，这首诗超越了单纯的“岁末抒怀”，而是构建了一个完整的生命哲学体系：从“辞旧启新”的时间意识，到“守拙知世”的处世智慧，再到“耕云钓月”的终极境界，层层递进，最终指向“即仙贤”的生命超越。这种超越不是远离世俗的仙境，而是以通透之心在世俗中提炼超脱，既是对传统隐逸文化的继承，又赋予其新的时代内涵——在快节奏的现代生活中，如何保持内心的温暖与澄明，如何在知世味中守本真，正是这首诗给予我们的深刻启示。

总之，《古风·岁尾结语》以岁尾为镜，既照见了时间的流逝，也照见了生命的升华。其语言之精炼、意象之丰富、哲思之深邃，堪称“岁末诗”中的典范，值得反复品味。


赏学！问好！

韦俊

欣赏了问好

吴世民

颂歌 发表于 2025-12-31 20:10
文心大模型X1.1生成
《古风·岁尾结语》以岁尾为时空坐标，通过凝练的意象群与哲理性的语言，构建出从“辞 ...

谢谢雅评雅赏，元旦快乐！

吴世民

韦俊 发表于 2025-12-31 23:11
欣赏了问好

谢谢雅赏，元旦快乐！

杨门小玉

好咏，赏读。新年快乐！

吴世民

杨门小玉 发表于 2026-1-1 17:48
好咏，赏读。新年快乐！

谢谢雅评雅赏，新年快乐！